2016学年粤教版选修《唐诗宋词元曲选读》第三单元 漫步宋词 单元测试

单元综合检测(三)(本试题满分150分，考试用时150分钟)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。eq\a\vs4\al(1.)下列各组词语中加点的字，每组读音都不相同的一组是()A．瑰丽/岿然噱头/谑而不虐奢靡/所向披靡B．诡计/桅杆歼灭/三缄其口蹊跷/下自成蹊C．囹圄/龃龉甄别/渐臻佳境载体/千载难逢D．脂肪/造诣捂盖/毋庸置疑裨益/无裨于事解析：选A。A项，分别读ɡuī/kuī，xué/xuè，mí/mǐ；B项，分别读ɡuǐ/wéi，jiān，qī/xī；C项，分别读yǔ，zhēn，zài/zǎi；D项，分别读zhī/yì，wǔ/wú，bì。eq\a\vs4\al(2.)下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A．与这些可畏的后生相比，一些大家在翻译经典作品时态度却显得有些拘谨，他们对译稿改了又改，往往会把最初的文稿改得面目全非。B．这个贫困县的领导们分坐几辆豪华轿车去基层检查工作，一路上洋洋洒洒，好不气派。C．然而，特别让人不解的是，许多贪官总会在庭审中宣判时高墙内枪口下，才表现出一副悔恨不已声泪俱下痛心疾首的样子。难道，他们在贪污受贿腐败之初，就不知道对不起党和人民，对不起父老乡亲？D．国务院派出多个调查组，分赴全国各地对先前出台的楼市政策产生的效果顺藤摸瓜，以便了解新变化制定新政策。解析：选B。洋洋洒洒：形容说话或写文章，才思充沛，连绵不断。也形容规模盛大，气势磅礴。A.“面目全非”意为事物的样子改变得很厉害，多含贬义。C.“痛心疾首”形容痛恨到极点，非痛心之意。D.“顺藤摸瓜”比喻沿着发现的线索追根究底。eq\a\vs4\al(3.)下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()A．“辽宁舰”的舰员在选拔时，年龄、经历、任职时间、现实表现等方面都有着严格的规定，入选者还要经过一系列的理论和技术培训才能成为合格的航空母舰舰员。B．教育主管部门要求，各级各类学校学生的生活用品以及床上用品都应由学生自主选购，不得统一配备。C．文化具有多向性与多面性：既有物质性，也有精神性；既是固态的，也是动态的；既有过去时，也有现在时、将来时；既要传承它，更要创新和发展它。D．作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。解析：选D。A项，成分残缺，在“年龄”前加“在”；B项，“自主”修饰“选购”显得多余；并列不当，，“文化……既要传承它，更要创新和发展它”应改为“我们既要传承它，更要创新和发展它”。eq\a\vs4\al(4.)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()柳条节是在一片充满灵气的柳林旁举行的。____________，他们的激情使这里的春天更活跃更美丽了。鄂温克老哥系紧腰带擂响大红鼓，所有的人便跑来四周相围，大家一起唱柳舞春。①老人们满面春风，手拿一根柳条相互轻轻抽打，意思是春柳去尘无病无灾②青年男女头戴用柳枝编织的花环，三五结伙，忽入林听鸟，忽对歌抒情，忽相比腕力③人们早早欢乐而来，与撩春也撩人的柳相亲相近，情真真，意浓浓，同喜同乐④那些孩子吹着柳哨追赶玩耍，像一群撒欢的梅花鹿跑进春天的童话⑤这天，柳依依，风亦依依，阳光格外明媚A．⑤③①④② B．⑤③④②①C．③①④②⑤ D．③④②①⑤解析：选A。先写天气情况，再写人们的活动。③总说，引出①④②；②能与后面的“激情”相连接。二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5～9题。吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？”曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“君明臣贤，何为亡国？”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之以罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。”中都会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓机等曰：“自古由贱而兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。(选自《晋书·吾彦传》)5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A．抗奇其勇略奇：对……感到惊奇B．彦清身率下，威刑严肃率：率领C．乃更荐之更：改变D．陆喜、陆抗二人谁多也多：优秀解析：选B。率：作……表率。6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组(3分)()A．后当至此，不足慕也此盖天时，岂人事也B．抗奇其勇略，将拔用之卿以士则答诏小有不善，毁之无已C．所以为陛下擒蔑尔无闻，窃所惑矣D．以君之相，后当至此前后内史皆诬之以罪解析：，都代指“吾彦”；A.陈述语气；反问语气；C.所＋以，表原因；所＋动词，，凭借；连词，因而。7．下列文句中，断句正确的一项是(3分)()A．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之B．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之C．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之D．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之解析：选A。找出有关的名词和动宾短语，再结合语境，即可断句。句子意思是孙皓没有采纳他的建议，吾彦于是铸造铁链阻断江面。等到王濬的军队逼近边境时，沿江的许多城镇都纷纷投降归顺，或被攻占沦陷，只有吾彦仍坚守建平。王濬的大军攻不下建平，只好后退三十里，以礼相待。8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A．吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。B．吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意。C．吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，而且举荐他到其他地方当官。D．孙皓不接纳吾彦的建议而导致了吴国的灭亡，但武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。解析：选D。吴国的灭亡与孙皓不接纳吾彦的建议，在文中没有因果关系。9．根据具体要求分别完成下列各题。(10分)(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)①乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走。(4分)译文：________________________________________________________________________②彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之。(3分)译文：________________________________________________________________________解析：翻译时注意关键词“会”“阳”“走”“为……所”“答诏”“安”等词的翻译。答案：①(陆抗)于是召集各位将领，暗中派人假装疯狂拿着刀跳窜过来，在座的各位将领都害怕得逃走了。②吾彦本来贫寒，受我们父亲的提拔，可是回答皇上问话时有贬毁我们的父亲之意，怎么能接受他的东西呢！(2)在文章中找出两个表现吾彦“武干”的例子。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：________________________________________________________________________解析：分析文章，寻找“武干”方面的事例，也就是体现其在武力方面的能力。答案：①任建平太守时，铸造铁链阻断江面防备敌军(“彦乃辄为铁锁，横断江路”)。②平息九真士兵叛乱(“九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之”)。参考译文：吾彦，字士则，是吴郡吴县人。出身贫寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能杀死凶猛的野兽，体力无人能比。出仕吴国担任通江吏。当时将军薛珝持旄节南征，军队队伍非常壮观，吾彦看了之后感慨而叹。有个擅长看相的人刘札对他说：“凭你的相貌，以后应当到达这个官职，不足以羡慕他。”开始时只做了一个小的头目，受吴国大司马陆抗差遣。陆抗对他的勇敢和谋略感到惊奇，准备提拔重用他，又担心大家不赞同，于是召集各位将领，暗中派人假装疯狂拿着刀跳窜过来，在座的各位将领都害怕得逃走了，只有吾彦坐着不动，举起几案来抵挡刺客。大家都佩服吾彦的勇敢，于是陆抗提拔重用了他。不久(吾彦)升迁做了建平郡的太守。当时王濬准备攻打吴国，在蜀地建造战船，吾彦觉察到了这件事，请求增派兵力加强防备，孙皓没有采纳他的建议。吾彦于是铸造铁链阻断江面。等到王濬的军队逼近边境时，沿江的许多城镇要么都纷纷投降归顺，要么被攻占沦陷，只有吾彦仍坚守建平。王濬的大军攻不下建平，只好后退三十里，以礼相待。吴国灭亡后，吾彦才归降。晋武帝让他做金城太守。武帝曾经随意问：“孙皓亡国的原因是什么？”(吾彦)回答说：“吴主孙皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣们才德出众，明达事理。”武帝笑着说：“如果国君明达，大臣贤德，为什么会亡国呢？”吾彦说：“上天赐给吴主的禄位总有终了的时候，吴国的命运也有期限，所以吴主被陛下您所擒获。这大概是天命吧，怎能是人为之事呢！”张华当时也在座，对吾彦说：“你做吴国大将，加起来也有几年了，人们蔑视你的无闻，这是我感到迷惑的地方。”吾彦大声而严厉地说：“陛下了解我，你没有听说吗？”武帝很赞许他。调到雁门担任太守，恰逢顺阳王孙畅骄横放纵，以前的内史皆被他诬陷因而获罪。到了吾彦担任顺阳内史时，吴彦清廉自律，充当属下的榜样，依法办事，严厉肃穆，大家都很敬畏恐惧。孙畅不能够诬陷他，就改成推荐他，希望吾彦除去顺阳内史的官职。(后来吾彦)升为员外散骑常侍。武帝曾经问吾彦说：“陆喜、陆抗两个人哪一个更优秀？”吾彦回答说：“道德名望方面，陆抗比不上陆喜；建立功勋做事方面，陆喜比不上陆抗。”恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彦担任南中都督、交州刺史，吾彦赠送陆机兄弟很多财物，陆机准备接受，陆云说：“吾彦本来贫寒，受我们父亲的提拔，可是回答皇上问话时有贬毁我们的父亲之意，怎么能接受他的东西呢！”陆机于是没有接受。因为这个原因陆氏兄弟经常诋毁吾彦。长沙孝廉尹虞对陆机兄弟说：“从古到今由卑贱而发达的人尚且有帝王，何况是公卿？像何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等人，都出身贫寒、被人役使的人，但都担任内侍外镇的官职，没人讥讽他们。你们因为吾彦回答皇帝的问话稍有点不妥，就不停地诋毁他。我担心南方的士人都将会远离你们，那时你们便孤单了。”于是陆机兄弟对吾彦的恨意才稍减一点，诽谤的话逐渐停息。当初，陶璜死的时候，戍守九真的士兵作乱，把当地的太守驱逐走了，九真贼帅赵祉围攻郡城，吾彦全力平息了这次叛乱。在九真二十多年，恩惠威严显著，南方州县平静。他亲自上表请求委派别人接替自己的职务，但朝廷征召他为大长秋。最终死于官职上。eq\a\vs4\al(10.)阅读下面一首宋词，然后回答问题。(7分)浣溪沙周邦彦水涨鱼天拍柳桥，云鸠①拖雨过江皋②。一番春信入东郊。闲碾凤团③消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。【注】①云鸠：形容云色如黑色的鸠。②江皋：江岸。③凤团：一种名茶。(1)请分析本词第二句中“拖”字的妙处。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：“云鸠拖雨过江皋”句描写的景色是“饱含雨水的乌云飘过了江皋”，“拖”字运用了拟人的手法。答案：“拖”字写黑云的移动。用拟人的手法，写出了云带雨来移过江岸的情景。墨云似乎有意拖动着春雨，很有情味。(2)请找出下片中能表现词人情思的词语(至少两个)，结合词句分析词人的思想情感。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：把握词人的情感，要从抒情方式入手，抓住关键词理解。下片中的“闲”“静”“又”是理解的关键。答案：“闲”“静”“又”。“闲”：看似悠闲，实则是词人短梦后心有愁思难以排遣，所以借饮茶来消解梦后的惘然。“静”字：燕子筑巢的忙与人的静形成对比，暗示词人无聊的心绪：大好春光而无事可为。“又”：时光流转，不知不觉间，日影又已移上花梢。一个“又”字，暗示无事可为，每日空对春光的伤感。eq\a\vs4\al(11.)补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)(1)伫倚危楼风细细，______________，________________________________________________________________________。(柳永《蝶恋花》)(2)暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。______________________，______________。(李清照《鹧鸪天桂花》)(3)______________，______________，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案元夕》)(4)辇下风光，________________，________________。(刘辰翁《柳梢青春感》)答案：(1)望极春愁黯黯生天际(2)何须浅碧轻红色自是花中第一流(3)众里寻他千百度蓦然回首(4)山中岁月海上心情三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12～15题。宋代词体诗化理论演进史(节选)许伯卿所谓“词体诗化理论”，包括两层意思：一是视词为诗，用儒家传统诗来阐释、规范词体的属性和功能；二是主张用写诗的方法来写词。总览词史，可清楚地发现，诗、词异构而同质，两者在表现功能上实无区别。词实际上走过了一条从与诗等同到与诗分离又逐渐向诗回归并最终等同于诗的道路。在词向诗歌回归的过程中，文体演变和文学创作规律固然不可小觑，但词体诗化理论却起着更直接的引导、规范和促进作用。北宋前期是词体诗化理论的萌芽期。北宋前期词学观念的主流仍是“花间派”。词体的社会功能主要是“娱宾遣兴”，内容不外乎风花雪月，社会地位十分卑微。但已有个别词学家开始用写诗的态度和方法作词，在创作时也能更多融入主体情感，并注意使用优雅语言，从而使北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词稍异的风貌。潘阆是宋代第一位词体诗化理论家，视诗词为一体，并以自己的创作说明词同样可以表达“盘泊之意，缥缈之情”。从词学理论发展史来看，潘阆的“诗词一理”观，当是宋代词体诗化理论的开端。宋代陈世修在为《阳春集》作的序中认为词不纯粹是一种“娱宾遣兴”的音乐文学品种，还有“自娱”和“吟咏性情”的功能。这一转变，乃词学观念的一个进步，它是对词体创作从着力表现外部客观世界向注重表现作者主观思想感情转变的揭示。若从创作实践来考察，即可较清楚地发现北宋前期词学的一些新变化。第一，词家开始摆脱晚唐五代词“旁观”或“代言”的创作模式，更多融入主体意识，抒发自身的生活体验和人生感慨。像范仲淹等人的名篇，或状写边塞，或咏史怀古，或直抒胸襟，已与诗毫无区别。第二，避俗就雅开始成为士大夫、词人的自觉行为。第三，时代催逼词家关注慢词，促进词体成长。慢词篇幅较长，能容纳更深广的生活内容和情感体验，构思、组织和修辞的要求更高，须多下功夫，从而逐渐改变人们率意游戏为词的态度。可见词发展到北宋前期，已有较强的诗化要求，并出现主张词体诗化的理论家。即使继承花间传统者，观念也发生新变。eq\a\vs4\al(12.)下列对本文的理解和分析，不正确的两项是(5分)()A．潘阆是词体诗化的先行者，他的“诗词一理”观是宋代词体诗化理论的开端。B．“花间派”词人陈世修认为词能“吟咏性情”，说明花间继承者观念也在改变。C．时代的变化，文学创作的固有规律也使词的功能在经过五代后，开始慢慢改变。D．慢词篇幅较长，容纳更深广的生活内容和情感体验，受词体诗化理论的影响，北宋前期逐步成熟。E．词体“娱宾遣兴”的功能到了北宋后期完全消失，出现了状写边塞，咏史怀古，直抒胸襟的作品。解析：选DE。D项，文章第六段明确“时代催逼词家关注慢词，促进词体成长”，而且北宋前期仅是词体诗化理论的萌芽期，慢词开始发展，不可能达到成熟。E项，“完全消失”说法过于绝对。eq\a\vs4\al(13.)下列关于“词体诗化理论”表述不正确的一项是(3分)()A．该理论包括把词视为诗，用传统诗教来规范其属性功能，主张用写诗的方法来写词。B．在北宋前期“花间派”占主导地位的情况下，该理论已经开始萌芽。C．该理论在“词向诗歌的回归过程”中，起着相当重要的作用。D．该理论使得北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词迥异的风貌。解析：选D。文章第三段明确说明“北宋前期的词体创作在总体上呈现出与晚唐五代词稍异的风貌”。eq\a\vs4\al(14.)文章结尾“词发展到北宋前期，已有较强的诗化要求”，北宋词人在哪些方面体现这种要求？请结合文章，概括说明。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：在文中，有相关的提示：“词体诗化理论的萌芽期”和“若从创作实践来考察”。据此可以分为“理论方面”和“实践方面”。答案：理论方面，潘阆认为“诗词一理”，陈世修认为词还有“吟咏性情”功能；创作实践方面，词家融入主体感情，避俗就雅成为自觉行为，词家开始关注慢词，写词态度认真。eq\a\vs4\al(15.)依据本文，结合自己的知识，理解“总览词史，可清楚发现，诗、词异构而同质，两者在表现功能上实无区别”这句话中“异构而同质”的含义。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：在文中相应画线语句的后面，有对这句话的解释：“词实际上走过了一条从与诗等同到与诗分离又逐渐向诗回归并最终等同于诗的道路。”从中可以体会到“异构”是形式的不同，“同质”表现功能的相同。答案：“异构”体现在两者的表现形式不同；“同质”体现在表现功能上，两者都融入作者的主观情感，抒发自身的生活体验和人生感慨。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。(一)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16～18题。宋词的忧伤宋词如烟，如雾，如雨，湿漉漉地挂满了宋朝的天空。宋词网住了整整一个王朝。年幼时，便对宋词一见钟情，许多个夜晚将窗帘拉上，挡住了城市的喧嚣，一个人独对宋词。夜，真的静了下来。心，真的空了出来。一颗被尘世磨砺得麻木的心灵变得敏感而热烈。我虔诚地走进宋词的意境之中，宋词以其独特的美感熏陶着我，使我如痴如醉，难以自拔。在反复的阅读中，我发现忧伤和哀愁是宋词的永恒主题。宋词是一个软弱的王朝在频繁战乱的历史中集体感伤的汇合。一位又一位词人将感伤和哀愁填在人生平平仄仄的格律中。词人或许并没有比常人经受更多的苦难，但是因为他们的正直、悲悯、敏感和多思，他们的忧伤才具有了更深刻的内容。词人们以丰富的想象，精妙的比拟，清雅的文字整理着自己的忧伤，如同受伤的天鹅不忘保持自己优雅的姿态，一边流泪，一边梳理着自己的羽毛。最先向我走来的是词皇李煜。李煜称帝时，所作之词格调并不高。后来，成了阶下囚，消极颓废到了极限，词的艺术魅力也达到了极限。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”；“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”……这些隽永的千古名句，在中国人的心里流动了千年。李煜用国家与自身的命运和精神血肉铸造了宋词的辉煌。王国维《人间词话》称：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”想起宋朝那朵卓绝一世的凄凉之花，便想起了李清照。李清照是千古第一女词人，她用一支亦秀亦豪的如椽巨笔，勾画出半壁江山。她原是官宦人家的千金小姐。父亲的藏书将她浇灌得外美如花，内蕴如竹。她满载着少女的幸福，涉入爱河，与夫婿赵明诚琴瑟相和。他们在琴棋书画金石诗文中共享爱的甜蜜。可是婚后不久，赵明诚在战乱中病亡。李清照在国破家亡的磨难中颠沛流离、四处逃亡。她将椎心蚀骨的痛苦和哀愁化为凄凉的文字。“物是人非事事休，欲语泪双流”；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……这次第，怎一个愁字了得”……不是真正的伤心人，未到真正的伤心处，是断然写不出这空前绝后的哀婉之词的。李清照是深知自己生命的含金量的。她以笔抗世，以词唤天，将故国之思与家亡之恨，抽丝剥茧般进行纺织，化愁为词，为后人留下了苦难时代的灵魂绝唱，她的词永远被人们传诵。捧读辛弃疾饱蘸血泪谱写的词，总能清清楚楚地听到他一遍遍地哭诉，感受到他一次次地表白。他因爱国悯民而生怨，因尽职尽力而遭灾。国有危难时，招他启用；朝有谤言，又弃之一旁。这是他一生的悲剧。他徒然带着山河破碎报国无门的心病而流英雄泪：“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？”如果说东坡常用“安时而处顺”的态度来排遣所遭受的痛苦，那么辛弃疾多以慷慨悲歌来倾吐抑郁的哀愁。到了“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”中，已是愁到深处却无言，此时无声胜有声。辛弃疾的词是正义和忠烈的化身，缘此才能燃烧，才能振聋发聩。手执磨得起了毛边的《宋词》，我被一望无边的哀愁和忧伤包围着。逸怀浩气的东坡感叹“江海寄余生”；多愁善感的柳永咏唱“执手相看泪眼”；深婉含蓄的晏殊于“小园香径独徘徊”；仕途坎坷的欧阳修“为伊消得人憔悴”；姜白石问“念桥边红药，年年知为谁生？”300多年北宋、南宋之动荡，产生了宋朝的词人和宋词。宋人写宋词，是心有所动，情有所发，是为一己而写，以浇一己之块垒。孰料，人同此心，心同此理，宋词竟然从一代代文人手中流传千古。这正应了哲人康德的一句至理名言：“无目的的合目的性。”宋词中所弥漫的无边无际的哀愁与忧伤，是“小我”之愁，亦是“大我”之愁。在国破家亡的战乱中漂泊天涯，万千愁绪哀思齐赴心头，创造了独特的而又极具普遍意义的宋词情境。缘此，引起百代之后众生的共鸣。“哀愁”的内涵各不相同，但它恰恰是人们常常产生，而且永远具有的一种感情。情境相通的那一刻，宋词会跨越千年的门槛，跋山涉水而来，叩响我们心中的弦索。感谢古典的宋词，感谢宋词带给我们的哀愁与忧伤。其实，我们是需要哀愁和忧伤的，需要它滋润我们因为过度追逐娱乐而干燥的心田。读宋词，说明我们的情感和灵魂还没有真正板结和尘封，哀愁和忧伤使我们的心灵变得柔软，它不是凭理性所能获得，而是由爱来理解。一颗善良的悲悯的有着文化底蕴的心灵，在感受生活感受人生时，一定能够细致而深刻地感受到哀愁和忧伤及其价值。eq\a\vs4\al(16.)第一段文字在语言运用上有何表达效果？从全文看，这段文字起到了什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：第一段文字的修辞手法比较明显，从“如烟，如雾”等词语中可以看出。这段文字说明了宋词在宋代文坛上的地位，有奠定感情基调的作用。答案：运用比喻的修辞手法，化无形为有形，文笔简约却又意味深长。点明宋词在宋朝的文学地位，领起下文，为全篇奠定了感情基调。eq\a\vs4\al(17.)文章在材料事例选择与使用上有何特点？请概括说明。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：从文章的内容上可以看出作者选材的特点。文章详细写李煜、李清照、辛弃疾等人，略写了苏轼、柳永、晏殊等人。这些人虽然都是我们熟悉的宋词大家，作者在材料的安排上却有详有略。答案：在用例上，文章选取了读者耳熟能详的典型词人，并进行了详略得当的安排。全方位地给我们展现了这些代表性的词人的作品中那无尽的忧愁和哀伤。eq\a\vs4\al(18.)作者为什么要在文末说“感谢”？请用简洁的语言加以概括。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：在文章的结尾一段，作者阐明了“感谢”的原因，回答时注意切分层次，分条概括即可。答案：①因为它可以滋润我们因为过度追逐娱乐而干燥的心田；②宋词的哀愁和忧伤使我们的心灵变得柔软，内心充满爱；③它使我们细致而深刻地感受到哀愁和忧伤及其价值。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19～21题。赵紫宸：工楷写耶稣徐百柯那一年的平安夜，并不平安。狱中的赵紫宸忆起每年燕京大学庆祝圣诞的盛况，不禁凄然，不知夫人孤独在家，情何以堪，又不知天上人间，何等的远隔，于是吟诗曰“圣母有余哀”。圣诞清晨，他听得钟声传响，不由谨肃起来，复吟诗曰“在劫一心宁”。北平沙滩红楼日本宪兵队，1941年的圣诞节，燕京大学宗教学院院长赵紫宸在囚禁中度过。12月8日，太平洋战争爆发后，日军封闭燕京大学，将十余位教授投入监狱，其中赵紫宸被羁达193天。他在狱中坚守了中国人的气节和基督徒的信仰。教友本担忧“他的修养才识，拿来应付日虏，是绰有余裕的，但他的身体，并不强健，一旦困身囹圄，横遭暴虐，是否担当得住”，却欣喜发现“紫宸兄没有被痛苦所屈服，肉体的煎熬，精神的窘迫，反而使他更坚强地站立起来……在6个多月的虏狱生活中，他的信仰是更深刻，更超越，更纯化了”。赵紫宸是耶稣的信徒。全世界曾有那么多人用那么多种文字描述过那么多耶稣的形象，其中一个人，用了我们最熟悉的语言，赞他为“独举的明月，高映的孤霞”。这是纯粹的汉语的意境，出于中国神学家笔下。这位中国神学家很清楚，作《耶稣传》《基督传》的人，这两千年来，已是车载斗量，不可胜数。世界上没有一个人的生平，比耶稣的还要多受人们的研究、解释与宣传；也没有一个人的生平，比耶稣的还要难懂、难解释。他之所以还要“凑热闹再来一本”，是因为“我们中国人中，到如今还没有人自出心裁，用独到的眼光，脱西洋的窠臼，做过这件事”，也因为“我感觉到我们中国人中，尤其是耶稣的中国弟子之中，很少有人认识耶稣的”。1935年，赵紫宸在一种巨大的热忱中，22天内“睡得甚少，完全不运动，也不作他事”，一气呵成近17万字的《耶稣传》，这是中国人撰写的第一部耶稣传记。学术研究谓“本书集中反映了赵先生早期的自由主义神学”，然而对于普通信众乃至国人而言，再单纯不过，赵紫宸是以自身的体认和感悟，塑造了一个所有中国人都可以仿效的、为国为民牺牲自我的人格典范。这是一本基督教的书，也是一本中国的书。开篇是友人填的《满江红》二阕，题词是赵本人所填东风第一枝，书末的跋词则是赵所作的《满江红》。每章的标题，均为精心辑出的与所述耶稣事迹相对应的中国古籍：第一章辑文天祥“宇宙方来事会长”，述耶稣时代；第二章辑庄子“而特不得其朕”，述耶稣幼年；第三章辑朱熹“全体大用无不明”，述耶稣的大觉悟……第七章辑杜甫“世上万事无不有”，述耶稣的奇能；第八章《论语》“循循然善诱人”，述耶稣的教训……第十二章辑陶渊明“心知去不归”，述耶稣最后一次上耶路撒冷；第十三章辑张载“而浑然中处”，述耶稣末赴耶路撒冷途中的人事；第十四章辑李白“歘起持天钧”，述耶稣挑战耶路撒冷的领袖……第十七章辑李商隐“上帝深宫闭九阍”，述耶稣受难；第十八章辑佛书“如是我闻”，述耶稣受难后的事情。赵紫宸毕生致力于将基督教与中国文化融会贯通。如今，赵家仍留有他晚年所写的工楷：诸葛亮《前出师表》、文天祥《正气歌》以及张载《西铭》。儿女回忆，家中常见的情形是父亲手握一卷诗词，或是陶渊明、杜甫，或是苏东坡、辛弃疾。《西铭》有言：“民，吾同胞；物，吾与也。”赵紫宸喜爱的这位宋代大儒，还有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之语，冯友兰曾赞此语概括了哲学家的最高境界。怀着对耶稣的感念、以工楷抄写《西铭》的那个赵紫宸形象，则立起了中国神学家的境界。1948年，赵紫宸当选世界基督教协进会六位主席之一，1950年因抗议该会支持朝鲜战争而辞职。至今尚未有另一位中国基督徒担任过如此崇高的职位，因而教会中人视他为“在近二百年中国基督教历史上、一个前无古人、后无来者，拥有世界级领袖身份的杰出人物”。19.从赵紫宸写作《耶稣传》看，他是一个怎样的人？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：这是一道文意概括的题目，答题时要找准区间，尽量用文中的重点词语分条作答，主要的句子有“他的信仰是更深刻，更超越，更纯化了”“赵紫宸是耶稣的信徒”“这是纯粹的汉语的意境，出于中国神学家笔下”“是因为‘我们中国人中，到如今还没有人自出心裁，用独到的眼光，脱西洋的窠旧，做过这件事’”“我感觉到我们中国人中，尤其是耶稣的中国弟子之中，很少有人认识耶稣的”“赵紫宸是以自身的体认和感悟，塑造了一个所有中国人都可以仿效的、为国为民牺牲自我的人格典范”“这是一本基督教的书，也是一本中国的书”“赵紫宸毕生致力于将基督教与中国文化融合贯通”。答案：①他是一位学者，更是一位基督徒。②他勇敢、坚定，有使命感。③他热忱、刻苦，有创新精神。20．“赵紫宸是耶稣的信徒”一句在全文中起什么作用？请简要分析。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查句子作用。此句从句子种类看属于“中心句”和“承接句”，中心句答题时要和文章的主旨联系，承接句要答出主旨上承什么，下启什么。答案：①内容上统摄全文。“赵紫宸是耶稣的信徒”这句话是文眼，它统率全文材料，概括了全文内容。②结构上承上启下。其上，写赵紫宸顶住了肉体和精神的双重折磨；其下，赵紫宸写作《耶稣传》、工楷写张载《西铭》、“1950年因抗议该会支持朝鲜战争而辞职”都体现了牺牲精神和使命意识。所以“赵紫宸是耶稣的信徒”承上启下。21．宋代大儒“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之语与基督徒赵紫宸身上体现的精神彼