《不求甚解》教案

《不求甚解》教案一、教学对象九年级第二学期的学生二、学习目标三、教学重难点四、教学方法问题教学法、探究法五、教学过程（一）导入——题目解释“不求甚解”这个词常指学习或研究不认真、不深入，只求知道个大概。这个词含有批评的意思。（二）走近作者本文的作者马南邨，原名邓拓。建国后历任《人民日报》总编辑、社长，主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国历史的几个问题》等，并与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》，1944年主持编辑了第一部《毛泽东选集》。通过视频介绍，进一步了解作者。（三）背景链接（四）学习生字词不求甚解：意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现一般指只求懂得个大概，不求深刻了解。例句：我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。咬文嚼（jiáo）字：对语言文字可以推敲，字斟句酌。多用来指只注意文字的表述，死抠字眼儿。也形容故意卖弄自己的学识。例句：二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。豁（huò）然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子弄通了某个道理。例句：或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通。开卷有益：开卷：打开书本即读书；益：好处、收获。意为读书总会有收益。例句：因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。（五）文体常识讲解驳论文是议论文中的一种。议论文，分为立论文和驳论文。驳论文是指先提出对方错误的观点，加以直接批驳或者间接批驳；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证，以便驳倒对方错误的论点。（六）理清文章反驳思路第1段摆出了要批驳的靶子:开门见山的提出反驳的观点——对于任何问题不求甚解都是不好的。作者为什么说不提倡却又说不盲目反对呢？“不能盲目反对”，说明“不求甚解”从其他角度理解有它正向的一面。不求甚解要看它的适用范围。“虽然……但是”这对关联词提示我们，前半句是从某种意义上对大众观点的认同，而后半句才是作者要强调的重点，是反向立意。可见作者针对一般人的观点没有盲从，而是进行了谨慎全面地思考，并做了周密的表达，这正是遇事思辨的第一步——慎思。第2段一般人对“不求甚解”的认识犯了什么毛病？一般人是犯了“断章取义”的毛病，误解了陶渊明提出“不求甚解”的读书内涵。这是从这个成语意义的起源上来分析的，是非常好的思考问题的角度。这个词经过长期流传、演化，不仅缺了这个词的原意，而且词的感情色彩还带有贬义这篇文章作者就针对不求甚解的读书态度提出了自己的观点。第3段全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。第4段说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。第5段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上做了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。第6段，介绍古人就是以“不求甚解”的态度来读书。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知识面更广，了解问题更全面。作者肯定了“不求甚解”的方法了，为什么要反对马马虎虎的态度呢？我们一起来阅读第7段。第7段，引语录：引用陆象山的语录更明确地解释“不求甚解”的含义。全面解释“不求甚解”，从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。同样，我们第8段，紧接上一段的意思，说明陆象山语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。那么你在读书或学习过程中有过读书“不求甚解”的体验吗？（分享自身读书经验）从第9段可以看出，最后一段——结上文：提出自己认可的读书方法——重要的书必须常常反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。本文作者通过树靶子、引出处、释新意、援例子、引语录和结上文来搭建了文章的脉络。小结这篇驳论文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。(七)探究写法1、请同学们再次阅读课文，明确“不求甚解”是何意思？对于“不求甚解”，作者持什么样的态度？他用了什么方法论证了自己的观点？“不求甚解”多指读书只求懂得大意,不求深入理解。作者认为“不求甚解”有两层意思:一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。作者认为“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”。运用举例论证、对比论证和道理论证证明观点。在第8段引用宋代理学家陆象山的话，论证“不求甚解”的态度。道理论证使论证更概括、更深入，引用名家名言，则更具有权威性，更具说服力本文是属于驳论点的驳论文。立论就一定的事件或问题提出并阐明自己的见解或主张。驳论就一定的事件或问题发表议论，批驳片面