《穷神赋》全文（注音）及释义

《穷神赋》全文（注音）及释义穷神赋石千寻夫(fú)玄穹(xuánqióng)垂象，品物(pǐnwù)流形。富润屋兮德润身，贫栖影兮道栖形。有神司厄，厥(jué)名曰“穷”。非魁魅魍魉(kuímèiwǎngliǎng)之属，乃炎凉世态之精。其来无迹，去亦无形。附寒门而益固，窥朱户而潜惊。今作斯赋，聊述其情。观其形容：衣若悬鹑(xuánchún)，百结千疮。履蹑(niè)败絮，踵决(zhǒngjué)露霜。颜如枯木，鬓染尘黄。目含萧索，气吐苍凉。行则踽踽(jǔjǔ)于陋巷，止则茕茕(qióngqióng)乎颓墙。伴囊空之羞涩，共甑(zèng)冷之彷徨。朝无升斗之粟，暮乏隔宿之粮。灶冷积尘，鼠啮(niè)空梁。蓬牖(péngyǒu)绳枢(shéngshū)，四壁徒张。风入室而呜咽，月窥檐而惨怆。此穷神栖止之状，令人望之断肠。溯其踪迹：非关命蹇(jiǎn)，岂尽才庸？或起于奢靡之渐，或生于怠惰之丛。或困于天灾之骤降，或厄于人祸之横攻。亦有高洁如颜子(Yánzǐ)，箪(dān)瓢自乐；孤贞若原宪(YuánXiàn)，桑枢(sāngshū)犹雄。然神之盘踞，岂择贤愚？但逢运舛(chuǎn)，便入庭除。朱门或倾于侈泰(chǐtài)，白屋常迫于征输。铜山倏忽而崩，金谷俄顷而芜(wú)。彼富且贵者，神亦偶戏其侧；况贫且贱乎，焉能避其荼毒(túdú)？是其播弄炎凉，颠倒穷通，实造化之难测，亦人事之未工。于是世人厌之，思有以驱：或焚楮镪(chǔqiǎng)于中夜，冀通幽冥；或祷福星于高坛，望转鸿钧(hóngjūn)。或效韩公之《送穷》，陈设俎豆(zǔdòu)；或拟扬子之《逐贫》，慷慨檄文(xíwén)。然神莞尔(wǎněr)而哂(shěn)曰：“咄(duō)！尔曹何愚？吾岂厉鬼，可焚可禳(ráng)？亦非邪祟，能驱能藏？吾实尔心镜，照尔行藏(xíngcáng)；吾乃尔命符，应尔否臧(pǐzāng)！尔耽膏粱(gāoliáng)，溺酒浆，掷千金如粪壤，视锱铢(zīzhū)若寻常，则吾至矣，如影随形，岂禳可禳？尔惰四肢，荒田桑，慕浮华而忘本，务机巧而疏荒，则吾驻矣，如疽(jū)附骨，岂送能亡？至若天行有常，旱涝难防；世路多歧，风波自戕(qiāng)。此非吾召，乃运之常。尔不修其德，不勤其力，不省其身，不恤其匮，徒怨吾之不去，岂非倒置乎本末？”言讫(qì)神隐，四顾茫茫。唯余清风入户，明月盈窗。恍然有悟：富者非神之厚，贫者岂神之殃？守心灯于暗室，虽陋巷何妨？慕豹胎而丧志，即金穴亦亡。颜渊(YánYuān)之乐，在德不在箪；子云(ZǐYún)之玄，守道岂忧墙？神之去留，岂在祝祷？实系乎寸心之俭奢，行止之端方。乱曰：穷神非神，实心之魔。奢欲蔽智，惰习沉疴(kē)。富而忘俭，其败也遒(qiú)；贫而守道，其馨亦多。金埒(jīnliè)连云，焉知不散？藜藿(líhuò)充肠，自得天和。君子固穷，志不可夺。神兮神兮，奈我德何？守拙安贫，乐乎天命。岁寒松筠(sōngyún)，乃见其贞！详细注释：1.夫(fú)：文言发语词，无实义。2.玄穹(xuánqióng)：深远的天空，苍穹。3.品物(pǐnwù)：万物。4.流形：赋予形体，指万物受天地之气而化生各具形态。5.厥(jué)：其，那个。6.魁魅魍魉(kuímèiwǎngliǎng)：传说中的各种精怪鬼物。7.悬鹑(xuánchún)：形容衣服破烂不堪，如同悬挂着的鹌鹑羽毛（鹌鹑尾秃，羽毛杂乱）。典出《荀子·大略》：“子夏贫，衣若悬鹑。”8.蹑(niè)：踩，踏。这里指穿着。9.踵决(zhǒngjué)：鞋后跟破裂，露出脚跟。形容极其贫困。典出《庄子·让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”10.踽踽(jǔjǔ)：孤独行走的样子。11.茕茕(qióngqióng)：孤独无依的样子。12.甑(zèng)：古代蒸饭用的瓦器。甑冷：锅灶冰冷，形容断炊。13.啮(niè)：咬。14.蓬牖(péngyǒu)：用蓬草编成的窗户。15.绳枢(shéngshū)：用绳子系门板充当门轴。形容房屋极其简陋破败。牖、枢：代指门窗。16.蹇(jiǎn)：困苦，不顺利。17.颜子(Yánzǐ)：指颜回（颜渊），孔子最得意的弟子，安贫乐道。典出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”18.箪(dān)：古代盛饭用的圆形竹器。19.原宪(YuánXiàn)：孔子弟子，生活贫困而守节。典出《庄子·让王》、《史记·仲尼弟子列传》。20.桑枢(sāngshū)：桑木做的门轴。形容居室极其简陋。21.舛(chuǎn)：违背，不顺。22.侈泰(chǐtài)：奢侈放纵。23.芜(wú)：荒芜。金谷芜：指西晋石崇奢华的金谷园最终荒芜败落。24.荼毒(túdú)：荼是一种苦菜，毒指毒虫毒蛇之类，比喻毒害、残害。25.楮镪(chǔqiǎng)：楮，树名，皮可造纸。镪，钱串。楮镪：指纸钱（冥币）。26.鸿钧(hóngjūn)：鸿，大；钧，制陶器的转轮。比喻大自然、造物主或转机。27.俎豆(zǔdòu)：俎和豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。代指祭祀。28.檄文(xíwén)：古代用于晓谕、征召、声讨等的文书。此处指扬雄的《逐贫赋》。29.莞尔(wǎněr)：微笑的样子。30.哂(shěn)：讥笑，微笑。31.咄(duō)：呵斥声。32.禳(ráng)：向鬼神祈祷消除灾祸。33.行藏(xíngcáng)：出处或行止。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”34.否臧(pǐzāng)：否，坏；臧，好。指善恶、得失、吉凶。语出《易经》。35.膏粱(gāoliáng)：肥肉和细粮，泛指精美的食物。36.粪壤：粪土。37.锱铢(zīzhū)：锱和铢都是古代很小的重量单位（六铢等于一锱，四锱等于一两）。比喻极其微小的数量或钱财。38.疽(jū)：毒疮。39.戕(qiāng)杀害，伤害。40.言讫(qì)：说完。41.豹胎：豹的胎盘，古代传说中的珍馐美味。代指极度的奢侈享受。42.颜渊(YánYuān)：即颜回。43.子云(ZǐYún)：扬雄（字子云），西汉辞赋家、哲学家。作有《逐贫赋》。此处“玄”指其精深的思想（如《太玄经》）。44.沉疴(kē)：久治不愈的重病。45.遒(qiú)：迫近，强劲。此处指败亡很快、很彻底。46.金埒(jīnliè)：埒，矮墙。用钱币堆成的矮墙，形容极其富有。典出《世说新语·汰侈》。47.藜藿(líhuò)：藜，灰菜；藿，豆叶。泛指粗劣的饭菜。48.松筠(sōngyún)：松树和竹子。因其经冬不凋，常用来比喻节操坚贞。筠，竹子的青皮，也指竹子。核心思想注释：穷神：非指迷信中的具体神灵，而是象征导致贫困的种种因素（奢靡、怠惰、天灾、人祸）以及世态炎凉、命运无常的抽象力量。赋文将其拟人化以方便论述。“吾实尔心镜...应尔否臧”：点明主旨——贫穷的根本原因在于人自身的行为（奢靡、懒惰）和品德（不修德、不勤力、不节俭、不反思）。穷神是人心缺陷和错误行为的映射与结果。“君子固穷”：语出《论语·卫灵公》。指君子在困厄中能坚守节操和志向。“守拙安贫”：保持朴拙的本性，安于清贫的生活（但非鼓励懒惰，而是强调在物质匮乏时保持精神的高洁与自足）。“岁寒松筠”：语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松