广东省广州市华南师大附中2024-2025学年高一下学期期末语文试题（含答案）

第页，共页华南师大附中2024-2025学年第二学期高一年级期末检测语文本试卷共8页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷和题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将答题卡上交。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：技术是想象力的“催化剂”和“放大器”，它将天马行空的戏剧创意“转码”为可触可感的舞台面貌，为观众带来视听新体验，为舞台提供广阔的创意空间。正是因为戏剧艺术坚持守正创新，广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机。250多年前，始建于乾隆三十七年的故宫畅音阁大戏楼是当时世界上最先进的舞台，其中的“寿台”天花板有三个天井，可以用辘轳把演员和道具从顶上送下来，造成从天而降的效果；地板有五个地井，可以用绞盘把装置和人物从地下托出台面，造成从地下或水中钻出来的效果。这种设置使戏剧表演更具动态变化，视觉效果更为丰富，为观众带来新奇的观剧体验。近100年前，京剧艺术大师梅兰芳创编的京剧剧目《太真外传》中，同样充满了科技感：立体透视的玉真观亭栏、七彩炫光的桂殿兰宫、电动机械的玉兔捣药……写实和立体的舞台布景以及现代灯光和音效技术，营造出更为逼真的氛围，增强了舞台的视觉冲击力。说到底，戏剧舞台广泛运用高科技是为了凸显艺术表达，高科技与包括表演、音乐、舞美等在内的舞台手段在本质上都属于艺术语汇。高科技不仅使现代声光电、机械装置、数字光影等手段合力展现出绚丽多姿的舞台效果，还可以打造出奇幻而又真切的演出空间，在新的层面上回归虚实相生、情景交融、写意传神的戏剧古典美学精神：高清影像如同光影魔术师，使场景随剧情流畅转换，让观众身临其境；全息影像勾勒出立体轮廓，变幻莫测的幻影仿佛触手可及；光雕投影将影像投射到结构表面，使静态结构化为动态叙事，在技术与舞台的深度融合中形成了新的戏剧叙事方式。在剧场里，数字技术替代了繁复的物理布景，舞台上干扰项更少，表演空间更开阔，演员行动更自由。如多媒体京剧《梅兰霓裳》以全屏LED屏幕为全剧背景，实现动漫与演员表演互动，实体舞台布景与数字延伸景观无缝衔接；三维建模、动态捕捉系统和音频修复技术的结合，再现了梅兰芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少观众热泪盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我觉得其实很多的梅派戏都可以用新的舞台手段来展示，像很多人都有微词的LED我并不反对，用现代手段烘托京剧本身我完全能够接受。”高科技进入舞台可以提升观众的沉浸感、互动感，拉近戏剧与年轻观众的距离。人机交互、角色代入和360度全景拍摄等方式，打破了舞台和观众之间的隔阂。观众不再是被动的接受者，而是互动参与者、共同创造者，获得了沉浸式体验。高科技的使用不仅是在舞台呈现上，而且已经前置到舞台作品的创排阶段。数字技术辅助规划管控流程、测算成本，使创作制作、服务保障等各项工作更加智能高效。利用数字化控制系统和自动化设备，舞台布景搭建和场景切换更加快捷灵活，缩短等待时间、减少人员投入，提高演出效率。技术是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就贬斥“肆意卖弄炫技”，不能因“奇观”就断定“滥施奇技淫巧”。每个戏剧人都是自己的“第一责任人”，对技术的使用，根本责任还是在于掌握和使用技术的人。人心若是偏离了舞台的正道，哪怕没有高科技，也会有其他方法误入歧途；人心若是守住了正确的戏剧观，再高新的科技也是为人所控、为情所用、为心所动。（摘编自池浚《现代高科技为戏剧舞台插上新羽翼》，有删减）材料二：科技的高速发展为戏剧舞台带来前所未有的发展空间。然而，为追求“新”和“炫”而强调高科技的运用，会给戏剧艺术戴上“绚丽繁重的枷锁”，束缚甚至遏制戏剧原本的艺术亮点。首先，不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值。中国传统戏曲场上多是“一桌二椅”，演员通过写意性程式化的唱、念、做、打，配合特定的锣鼓器乐，就足以把空旷舞台转化为意境丰盈的艺术空间。在戏曲中，景语也是情语，昆曲《牡丹亭》中“遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软”，是十六岁的闺阁女子杜丽娘感受到的春天，既有面对“春色如许”的诧然心动，又有良辰美景“都付与断井颓垣”的怅然若失……然而，高科技将《牡丹亭·游园惊梦》的后花园写实地呈现在观众眼前，就消解了剧中人带给观众的情感体验和戏曲特有的意境之美。其次，过于复杂或新潮的高科技舞台装置会压缩演员的表演空间。无论何种类型的戏剧，演剧的中心都应是表演者，舞台上的一切都应以突出表演为前提。过于繁复或奇炫的舞台设计，会使演员“迷失”于场景之中，无法把观众的注意力吸引到人物和情节中来。再次，刻意融合多种现代传媒手段会打乱演员与观众之间的观演默契，分散观众的注意力。比如屏幕上出现近景或特写镜头，或者闪回、快进、重复等蒙太奇剪辑手法时，很多观众会下意识“开启”观看影视剧的逻辑思维，思考这一近景或特写的象征或暗示效果，闪回或快进在此处出现的意义……观众在不同的审美逻辑切换中顾此失彼，也就降低了戏剧的艺术感染力。最后，戏剧在完成过程中如果过于依赖高科技加入，可能会导致戏剧本体艺术性的降低甚至缺失。过分依赖“技术”元素，则会造成艺术创作的重心偏移，形成“剧本不佳、演技欠奉，都可以用高科技来找补”的思维逻辑。（摘编自孟梅《警惕戏剧舞台“高科技滥用”倾向》，有删减）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项（）A.材料一作者认为，高科技在戏剧领域与包括表演、音乐等在内的舞台手段在本质上是相同的，都属于一种艺术语汇，运用都是为了凸显艺术表达。B.材料一认为，高科技在戏剧舞台上的运用作用广泛，在舞台呈现上可以提升观众的沉浸感和互动感，在作品创排阶段则可使很多工作更加智能高效。C.材料二作者认为，中国传统戏曲中演员的表演配以特定的锣鼓器乐就足以营造意境丰盈的艺术空间，运用高科技舞台装置则会缩小演员的表演空间。D.材料二认为，戏剧在完成过程中过分依赖技术元素，就会造成艺术创作的重心偏移，让演员和创作者降低对自己的要求，还可能影响戏剧的艺术性。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.故宫畅音阁大戏楼、《太真外传》以及《梅兰霓裳》等事例，作用在于论证科技元素在戏剧中的运用具有悠久的历史。B.材料一从多方面论证了戏剧中运用高科技的优势，但并未将其提到至高的位置，因为起决定作用的终究是人而非技术。C.昆曲《牡丹亭》中杜丽娘吟唱春天的唱段，杜甫《登高》开篇描绘的景象，都体现了“景中含情，情由景生”的艺术原理。D.材料二条分缕析地阐述了为追求“新”和“炫”而采用高科技的弊端，将不良后果直接呈现出来，观点明确，论证有力。3.下列选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（）A.在京剧《白蛇传》中，演员正在演唱“路桥上杨柳丝把船儿轻挽……”，西湖实景被投影到剧场不同位置的高清屏幕上，观众立刻开启观影模式欣赏画面。B.在京剧《玉簪记》中，演员凭借精湛的身段表演，在空旷的舞台上生动再现了水中行船的意境，相较于直接在屏幕上播放江水视频，更具深厚的艺术感染力。C.昆剧“临川四梦”系列并未使用科技手段，而是以清代古书画为背景，以静态古书画映衬动态表演，二者和谐共生，让观众充分感悟戏曲本身的精神价值。D.马王堆动态展演小剧场戏剧《一念·辛追梦》，如果没有高科技的“添柴”，呈现效果会打不少折扣；如果没有京剧文化底蕴的支撑，技术也无所附丽。4.材料一中画波浪线的两处具有怎样的论证效果？请简要分析。5.学校拟开展“课本剧”大赛，某班同学为怎样才能呈现良好的演出效果煞费苦心，请你依据本文给出具体建议。【答案】1.C2.A3.D4.句子（1）用精妙比喻定义技术对戏剧想象力的核心价值（催化与放大），统领全文，化抽象为具象，变陌生为熟悉，给读者留下深刻印象。句子（2）借助排比修辞详细阐述技术应用（数字布景）带来的关键、具体的舞台优势（净化空间、解放表演），流畅自然，富有气势，增强说服力。5.①首先，要给演员留下充足的表演空间，充分展现传统话剧的优势，比如人物性格特点及内心的情感等，都要靠唱词和演员的表演来呈现。②舞台布景宜精不宜多，场景转换不要太频繁，两三个场景为宜。③适当运用现代技术手段增强氛围感，比如窦娥的三桩誓愿（血溅白练，六月飞雪，亢旱三年）运用高科技手段呈现，会带给观众强烈的震撼感，带来新的观剧体验。

【解析】【导语】两则材料围绕“科技与戏剧”展开辩证讨论：材料一以积极视角论证科技赋能戏剧的多元价值，通过历史案例和现代技术展现科技如何拓展艺术表达边界，强调“科技为艺术服务”的核心原则；材料二则聚焦滥用风险，从美学破坏、表演挤压、观演干扰、艺术异化四个维度提出警示，主张传统戏曲写意美学不可替代。二者形成互补，共同指向“技术应用需以艺术本体为根基”的共识。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“运用高科技舞台装置则会缩小演员的表演空间”错误。原文为“不加甄别地运用高科技舞美设计会损害传统戏剧的美学价值”，并非只要运用高科技舞美设计就一定会损害，选项表述过于绝对。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“作用在于论证科技元素在戏剧中的运用具有悠久的历史”错误。材料一列举故宫畅音阁大戏楼与梅兰芳《太真外传》的例子，目的是论证戏剧艺术因坚持守正创新、广泛拥抱科技，才能绵延传续又焕发生机，而非论证科技元素在戏剧中运用历史悠久。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二观点是警惕戏剧舞台“高科技滥用”倾向，认为不加甄别地运用高科技会给戏剧艺术带来诸多弊端，如损害传统戏剧美学价值、压缩演员表演空间、打乱观演默契、降低戏剧本体艺术性等。A.此选项强调了传统戏曲通过唱词就能营造出丰富的意境，体现了传统戏曲自身的艺术魅力，无需依赖高科技来营造氛围，从侧面反映出滥用高科技可能会破坏这种通过唱词营造意境的传统美学价值，能够支撑材料二观点。B.这里通过对比，指出传统戏曲演员凭借自身表演就能营造出独特意境，而现代科技虽然呈现出逼真背景，但可能分散了观众对演员表演的注意力，突出了高科技使用不当可能带来的问题，即压缩演员表演空间，分散观众对演员和情节的关注，可支撑材料二观点。C.该选项表明不借助高科技手段，通过传统的艺术形式（古书画背景）也能很好地展现戏曲的精神价值，说明戏剧不依赖高科技同样可以取得良好效果，从反面论证了不应滥用高科技，能支撑材料二观点。D.强调科技与文化相辅相成，高技术为传统剧目添柴，文化底蕴支撑技术，与材料二批判滥用的立场矛盾，不能作为支撑材料二观点的论据。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论证效果、鉴赏语言特色的能力。（1）运用比喻论证，将“技术”分别比作化学反应中加速反应的“催化剂”和增强信号的“放大器”。通过具象化的比喻，将技术与想象力之间抽象的逻辑——既强调技术能“催生”想象力（加快产生速度），又突出其能“强化”想象力的呈现效果（扩大影响范围）。这种表达生动形象，降低了抽象概念的理解难度，让读者快速把握技术对想象力的双重作用，增强了论证的感染力和记忆点。（2）采用排比式列举，以三个结构相似、语义并列的短句，从“干扰项”“空间”“行动”三个维度具体说明优势。通过分类列举，让论证更具条理性和说服力；排比句式形成节奏上的叠加，强化了表达效果。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①材料二强调戏剧表演应以演员为中心，过于复杂的舞台设计会让演员迷失，压缩表演空间。《比如窦娥冤》中窦娥的性格及内心情绪，像勤劳、善良、反抗精神和内心怨恨，主要通过唱词与演员表演传达，充足空间能保障演员充分展现传统话剧优势，突出人物形象。②材料二提到中国传统戏曲常以“一桌二椅”营造意境，过度使用高科技舞美设计会损害传统戏剧美学价值。比如《窦娥冤》情节相对集中，“去法场的路上”和“法场”这两个场景足以承载主要情节，布景精简、转换不频繁，能避免分散观众注意力，保持戏剧的传统美学意境。③材料一表明高科技能营造绚丽舞台效果，带来新观剧体验，实现技术与舞台深度融合。比如《窦娥冤》中窦娥的三桩誓愿充满奇幻色彩，运用高科技手段呈现，能强烈震撼观众，符合利用技术凸显艺术表达的思路，增强舞台氛围与艺术感染力。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：侍书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长，有灯草粗细，以其易烬，故以此烬为限，如香烬未成便要罚，一时探春便先有了，自提笔写出，又改抹了一回，递与迎春。因问宝钗：“蘅芜君，你可有了？”宝钗道：“有却有了，只是不好。”宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。宝玉道：“我可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。李纨道：“我们要看诗了，若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”于是先看探春的稿上写道是：咏白海棠斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。大家看了，称赏一回。又看宝钗的是：珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的，道是：秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。大家看了，宝玉说探春的好，李纨才要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着，提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是：半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。看了这句，宝玉先喝起彩来，只说“从何处想来！”又看下面道：偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。众人看了也都不禁叫好，说“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道是：月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。”又笑道：“只是蘅、潇二首还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。李纨道：“从此后，我定于每月初二、十六这两日开社，出题限韵都要依我。这其间你们有高兴的，你们只管另择日子补开，那怕一个月每天都开社，我只不管。只是到了初二、十六这两日，是必往我那里去。”宝玉道：“到底要起个社名才是。”探春道：“俗了又不好，特新了，刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端，就叫个海棠社罢。虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。”说毕大家又商议了一回，略用些酒果，方各自散去。也有回家的，也有往贾母王夫人处去的。当下别人无话。（节选自《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》）文本二：海棠社只有八个成员，共雅集了两次，但在这弥漫着阳春白雪和骨肉亲情的氛围中，在评谁为第一的关键问题上就形成了三个派别。第一派是李纨、迎春、惜春三位社领导组成的诗作水平略逊的中间派，他们在诗社中和稀泥、搞折中。第二派是宝钗和探春的“含蓄浑厚”派，力挺宝钗摘冠。第三派是黛玉和宝玉组成的“风流别致”派，此派在第二次雅集时又加入了湘云，他们呼吁黛玉夺魁。激烈的桂冠之争至少反映出三个问题：宝钗与黛玉文采相当，矛盾是他们关系的主线，这一矛盾有着不可调和性，所以部分《红楼梦》续书让宝钗和黛玉同嫁宝玉，绝对不符合宝钗和黛玉的性格特点。《红楼梦》作者曹雪芹对宝钗与黛玉这两个人物倾注了同样的感情和笔墨，并无明显的抑扬。对人的亲疏好恶，决定着对诗的亲疏好恶，也就是所谓的“人品重于诗品”，竟然也成了海棠社这个远离利禄社会的文化沙龙的评诗标准。海棠社这样剑拔弩张、锋芒毕露，海棠社评诗集中展现了大观园内的各种错综复杂的矛盾。深入地研究海棠雅集，对于了解大观园中微妙的人际关系，对于了解红楼人物鲜明的性格特点，甚至对于了解曹雪芹的诗学思想都有着极其重要的作用。（节选自陈霞、杨桂华《海棠诗社的桂冠之争》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者写海棠诗社，通过典型场景片段写众人咏白海棠各言志趣，展现了大观园中黛玉、宝玉、宝钗等主要人物性格特征。B.选段运用了衬托的手法，作者详细写出探春、宝钗、宝玉诗作的内容，目的只是为了众星捧月，衬托黛玉诗作的文采斐然。C.选文主要运用语言和动作描写塑造黛玉的形象，“你别管我”的语言与“掷与众人”的动作均表现出黛玉对自己文才极为自信。D.文中的作诗和评诗情节，丰富了作品内容，也提升了全书的文化品味。其中，每一首诗都与人物的个性或命运特征相匹配。7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者将两次海棠雅集进行了综合分析，按照评谁为第一的立场将与会的人物划分为三个派别，这让文章的层次显得更清晰。B.宝钗和黛玉的艺术才能各有千秋，作者认为曹雪芹对于两人倾注了同样的情感和笔墨。本文作者也并没有将宝钗、黛玉分高下。C.诗社评诗过程中“人品重于诗品”，由人的亲疏好恶决定对诗的亲疏好恶。由此可见，海棠社也无法逃离利禄社会的庸俗文化影响。D.海棠雅集集中展现了贾府内的各种错综复杂的矛盾，对海棠雅集进行深入研究，有助于了解作品表现的人际关系、人物形象。8.海棠社洋溢着青春的美好，试结合文本一简要分析。9.文本二说海棠雅集评诗“剑拔弩张、锋芒毕露”，文本一中哪些情节体现了这种情形？请简要概括。【答案】6.B7.C8.①从人物描写来看，海棠社雅集，宝玉、黛玉、宝钗等，个个青春芳华、容颜出众。单从黛玉“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑”的描写可见一斑，简单几笔活画出青春美少女的孤芳自赏、闲雅从容的风韵。②从情感角度来看，宝黛爱情，纯真美好，这是青春花季的宣言，文中宝玉多次关切地问黛玉构思好没有，这种情窦初开、情有独钟的滋味独属于“青春王国”。③从他们吟咏的诗作来看，无论是“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，还是“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，都有一种“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的味道，这正是青春的美好。9.①众人都说黛玉的“上乘”，但“和稀泥”的李纨作为评判，结论：各有千秋、难分伯仲。②宝钗的拥趸者探春，直接说“潇湘(黛玉)居第二”，搞得局面剑拔弩张。③李纨只好顾左右而言他，说宝玉的诗垫底。④黛玉的支持者宝玉，叫李纨再斟酌蘅、潇二首，再次搞得气氛紧张。⑤李纨最终一锤定音，我是裁判听我的，不要再讨论谁是第一。冠亚之争背后的派系斗争暂停。【解析】【导语】这段文字展现了《红楼梦》中“海棠诗社”的雅集场景，通过咏白海棠的诗作比试，生动刻画了黛玉、宝钗等人物的才情与性格。文本一以细腻笔触描绘了诗社的热闹氛围和人物互动，文本二则深入分析了诗社背后的人际关系和矛盾冲突。两则文本相辅相成，既呈现了大观园中的风雅生活，又揭示了人物间的微妙关系，体现了曹雪芹高超的艺术表现力。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“目的只是为了众星捧月，衬托黛玉诗作的文采斐然”错误，文中三个人的诗作展现了各自的性格志趣，构成了诗社活动的完整内容，并非只为衬托黛玉诗作的文采斐然。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。C.“海棠社也无法逃离利禄社会的庸俗文化影响”错误，文本二指出“对人的亲疏好恶，决定着对诗的亲疏好恶，也就是所谓的‘人品重于诗品’，竟然也成了海棠社这个远离利禄社会的文化沙龙的评诗标准”，“人品重于诗品”是远离利禄社会的文化沙龙中出现的现象，但并未说海棠社“无法逃离利禄社会的庸俗文化影响”。故选C。【8题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①原文中“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑”，通过黛玉抚梧桐、赏秋色、与丫鬟嬉笑的动作和神态，展现了她作为青春少女的闲雅、灵动与天真。这种不加雕琢的自然状态，正是青春独有的活力与风韵的体现。②文中宝玉多次关切黛玉：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”“我可顾不得你了，好歹也写出来罢”这些话语中，既有对黛玉未完成诗作的焦急，更藏着少年人之间纯粹的在意与牵挂。宝黛之间这种情窦初开的互动，只有青春里独有的真挚与热烈，是青春情感的美好写照。③宝钗诗中“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，黛玉诗中“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏”，虽带有淡淡的愁绪，但这种“愁”并非历经沧桑的沉重，而是青春少女对美好事物的细腻感知与敏感情思，正如“少年不识愁滋味”的青涩与纯粹。【9题详解】本题考查学生概括情节的能力。①原文明确提到“众人看了，都道是这首为上”，可见黛玉的诗最初获得了广泛认可。但李纨作为评判者，却称“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿”，既肯定黛玉的“风流别致”，又推崇宝钗的“含蓄浑厚”，体现了中间派“和稀泥”的态度，暗藏矛盾。②探春作为宝钗的支持者，直言“这评的有理，潇湘妃子当居第二”，直接否定了众人对黛玉诗“为上”的评价，强行将黛玉排在宝钗之后，使原本缓和的评诗氛围变得紧张，凸显了派系间的对立。③在探春定黛玉为第二后，李纨转而说“怡红公子是压尾，你服不服？”，试图通过评判宝玉的诗垫底来分散注意力，缓和因钗黛排名引发的冲突，侧面反映出当时局面的剑拔弩张。④宝玉作为黛玉的支持者，不认同李纨的评判，提出“只是蘅、潇二首还要斟酌”，直接挑战评判结果，试图为黛玉争取更高排名，进一步激化了双方的矛盾，让评诗现场的紧张感升级。⑤面对持续的争议，李纨强硬表态“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚”，以权威压制争议，暂时终止了钗黛之间的冠亚之争。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：自汉兴以来，三百五十余岁矣。政令荒废，上下怠懈，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣！且济时拯世之术，在于补绽决坏，枝拄斜倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权，因时定制，不强人以不能。俗人但拘文牵古，倚重所闻，不达权制，乌可与论国家之大事哉！故言事者，虽合圣听，辄见掎夺。何者？其顽士暗于时权，安习所见，不知乐成，况可与虑始乎？其达者或矜名妒能耻策不从己出则舞笔奋辞以破其义。斯贤智之论所以常愤郁而不伸者也。

凡为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。何以明其然也？近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，海内清肃，算计见效，优于孝文。及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。政道得失，于斯可鉴。昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功，夫岂不美文、武①之道哉？诚达权救敝之理也。故圣人能与世推移，而俗士苦不知变。盖为国之法，有似理身，平则致养，疾则攻焉。夫刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。夫以德教除残，是以粱肉治疾也；以刑罚治平，是以药石供养也。岂不谬哉！昔文帝虽除肉刑，当斩右趾者弃市②，笞者往往至死。是文帝以严致平，非以宽致平也。（节选自崔寔《政论》，有删改）材料二：臣光曰：汉家之法已严矣，而崔寔犹病其宽，何哉？盖衰世之君，率多柔懦，凡愚之佐，唯知姑息。是以权幸之臣有罪不坐，豪猾之民犯法不诛；仁恩所施，止于目前；奸宄得志，纪纲不立。故崔寔之论，以矫一时之枉，非百世之通义也。孔子曰：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”斯不易之常道矣。（节选自司马光《资治通鉴·汉纪四十五》）[注]①文、武：周文王、周武王。②弃市：斩首示众。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其达者或矜A名妒能B耻策C不从D己出E则舞笔F奋辞G以破其义。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.然，代词，这样，与《齐桓晋文之事》中“物皆然，心为甚”的“然”意义相同。B.美，以……为美，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”用法相同。C.诚，的确，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意义相同。D.诛，被杀，与苏洵《六国论》中“洎牧以谗诛，邯郸为郡”的“诛”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庸人只会拘泥古书记载，看重听来的古人古事，不能根据不同情势制定不同的制度和措施，不可以与之讨论国家大事。B.汉宣帝比起汉元帝更明白为政治民的道理，他采用严刑峻法，使社会安定、天下太平，相较于汉文帝，他的政绩更高。C.治理国家的方法类似于养护身体，平时要注意保养，有病时则要进行治疗，天下太平时用刑罚，乱世之时则用德教。D.汉朝的法令是严厉还是宽松，司马光和崔寔的看法不同；在如何依法治国理政的问题上，两个人也存在不同的看法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故圣人执权，因时定制，不强人以不能。（2）故崔寔之论，以矫一时之枉，非百世之通义也。14.在评价西汉皇帝治国理民的得失问题上，崔寔和司马光的观点有何不同？请结合文本简要概括。【答案】10.BEG11.C12.C13.（1）所以圣人掌权，就会根据当时面临的形势，制订相应的制度和措施，不会用根本做不到的事强迫人们去做。（2）所以崔寔的观点是用来矫正一时的弊端，不是百代通用的法则。14.崔寔观点：不施行严刑峻法、政令太宽松，而导致天下混乱。司马光观点：宽严失调、宽严不当，而导致天下失序。【解析】【导语】两则材料围绕治国理念展开论辩：崔寔主张严刑峻法，认为汉宣帝以严致平优于汉文帝之宽，强调权变，批判拘泥古法的俗士.司马光则反对一味从严，引孔子“宽猛相济”之说，指出崔寔之论仅为矫枉过正，非永恒之道。二者分歧在于：崔寔重“权变救弊”，司马光倡“中和常道”，折射出法家务实与儒家中庸的治理哲学差异。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：有的人，虽然见识通达，但居名自负，忌妒贤能，因为计策不是出于自己而感到羞耻，于是舞文弄墨，去诋毁别人提出的计策。并列短语“矜名妒能”作“其达者”的谓语部分，B处断开；“耻”，是意动用法，宾语为“策不从己出”（主谓短语），E处断开；“则”，用于句首，引出结果，并列短语“舞笔奋辞”是诋毁别人的行为、手段，目的连词“以”引出“破其义”这个最终目的，G处可以断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。A.正确。句意：凭什么知道会是这样？/什么东西都是这样，人心更是这样。B.正确。句意：孔子难道不赞美周文王、周武王的为政之道？/我的妻子认为我美丽。C.错误。副词，的确、确实。/副词，如果、真的。句意：确实是通达权变、拯救时弊的道理。/如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制。D.正确。句意：豪强和不守法度的刁徒，即使违法，也不被诛杀。/等到李牧因为谗言被诛杀后，邯郸成为了秦国的一个郡。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“天下太平时用刑罚，乱世之时则用德教”错误，原文为“刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也”，应为天下太平时用德教，乱世之时则用刑罚。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“执权”，执掌政权；“因”，根据；“不强人以不能”，状语后置句，正常语序为“不以不能强人”。（2）“枉”，错误、弊端；“通义”，通用的法则；“非百世之通义也”，判断句。【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“严刑峻法，海内清肃，算计见效”“元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主”可概括出，崔寔观点：不施行严刑峻法、政令太宽松，而导致天下混乱。结合“权幸之臣有罪不坐，豪猾之民犯法不诛；仁恩所施，止于目前；奸宄得志，纪纲不立”可概括出，司马光观点：宽严失调、宽严不当，而导致天下失序。参考译文：材料一：

自从汉王朝建立迄今，已经三百五十余年，政令已经严重荒废，上下松懈怠惰，百姓怨声载道，都盼望重新得到中兴，挽救目前的危局。而且，拯救时世办法，在于把裂缝补好，把倾斜支住，根据实际情况，采取必要的措施，目的只是要使整个天下达到安宁的境地而已。所以，圣人掌权，就会根据当时面临的形势，制订相应的制度和措施，不会强迫人们去做根本做不到的事。庸俗的人，只知拘泥于古书上的文字，只看重从书中听来的古人古事，而忽略眼前的现实，怎么可以和这种人讨论国家的大事呢！所以，臣属上书奏事，虽然主上愿意聆听，但每每遭到牵制和破坏。为什么会这样呢？有些顽劣的人士不懂审时度势，只知安于所见到过的事情，即使是事情已经成功，也不知快乐，何况在操心事情的开端时，就让他同意？有的人，虽然见识通达，但居名自负，忌妒贤能，因为计策不是出于自己而感到羞耻，于是舞文弄墨，去诋毁别人提出的计策。这就是持贤能智慧的言论的人，所以常常悲愤压抑而不能得到伸展的原因。凡治理天下的君主，如果不是具有最好的品德，则采用严厉的手段，就能够治理好；采用宽纵的手段，国家就混乱。凭什么知道会是这样？近代孝宣皇帝，明白统治人民的道理，知道为政的真谛，所以，采用严刑峻法，海内清平，天下安静。总结他的政绩，高于文帝。等到元帝即位，在许多方面放宽了政令，终使朝政衰败，皇帝的威势和权力开始下降，汉王朝的大祸，在他手中奠下基础。为政之道的得失，从这里可以明鉴。过去，孔子作《春秋》，褒奖齐桓公，夸奖晋文公，赞叹管仲。那么，孔子难道不赞美周文王、周武王的为政之道？实在是通达权变、拯救时弊的道理。所以圣人能够随着时代的前进，而不断改变制度和措施，然而，庸人却苦于不知道随着时代的变迁而改变自己的认识。治理国家的方法，和养护身体相类似，平时注意营养和保护，有病时则使用药物进行治疗。刑罚是治理乱世的药物，德教是治理太平盛世的美食佳肴。如果用德教去铲除凶残，就好比用美食佳肴去治疗疾病；反之，如果用刑罚去治理太平盛世，就好比用药物去供养和保护身体，这难道不是荒谬的吗？过去，汉文帝虽然废除了肉刑，但是，将应当砍掉右脚趾的改为斩首示众，受笞刑的人也往往被鞭打至死。这可见汉文帝是用严峻的办法达到天下太平，而不是用宽松的办法达到天下太平。材料二：司马光说：汉朝的法令已经是严厉的了，然而，崔寔还嫌它宽大，这是为什么呢?因为衰败之世的君王大多懦弱，平庸愚昧的辅佐之臣，只知道姑息。因此，有权势而得君王宠幸的臣下，即使有罪，也得不到应有的判罚；豪强和不守法度的刁徒，即使违法，也不被诛杀；施加仁爱恩惠，只限于眼前；使为非作歹的人得逞，纲纪不能维持。所以崔寔的观点是用来矫正一时的弊端，不是百代通用的法则。孔子说：“为政太宽大，人民就轻慢，人民一但轻慢，则用严刑峻法来纠正。施行严刑峻法，人民就感到暴虐，人民一旦感到暴虐，就改施宽大之政。用宽大和严厉两种手段互相补充，政局才能稳定。”这是永世不变的规律。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。江上孔武仲万里长江一叶舟，客心萧索已惊秋。乱霞影照山根寺，落日光翻水面楼。浅浦耀金知跃鲤，前滩点雪见栖鸥。少年壮气悲寥廓，未忍沧江下钓钩。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“万里长江”映衬“一叶舟”，隐喻羁旅孤寂，与杜甫《登岳阳楼》中“孤舟”含意相似B.颔联以“乱霞”“落日”渲染暮色，通过动态描写突出光影的跃动，景象悠远开阔，富有画面感。C.颈联描写远望所见，浅滩处闪耀着金光，鲤鱼在水面跳跃，沙滩上铺满了白雪，海鸥在那里栖息。D.诗歌由“惊秋”起笔，写景远近结合，细腻传神，情绪变化层层推进，情感表达充分而又合乎逻辑。16.尾联思想情感丰富，请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.①对时光流逝、壮志未酬的悲叹。首联点明秋日的萧瑟、羁旅的孤寂，尾联将曾经的“少年壮气”与如今的“悲寥廓”形成对比，暗含对时光流逝、壮志未竟的感慨。②对现实处境的不甘与坚守。“未忍沧江下钓钩”表明诗人虽面对秋日的萧瑟、处境的孤寂，却不愿放弃理想、归隐江湖，体现了对现实处境的不甘和对理想的坚守。③对天地寥廓与个人渺小的感慨。全诗描绘了长江万里、乱霞落日、浅浦前滩的壮阔秋景，而自己却是“一叶舟”，徒有“少年壮气”，暗含在宏大背景下个人命运的渺小感。【解析】【导语】《江上》以“一叶舟”载羁旅愁，绘乱霞落日、跃鲤栖鸥之秋景。末联“少年壮气”对“寥廓”，“未忍下钓”显坚守，于壮阔中藏悲慨，余韵悠长。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“沙滩上铺满了白雪”错误。“前滩点雪”是将白色的海鸥比作雪，运用比喻手法，形象地描绘出白色海鸥栖息在前滩的景象，并非沙滩上真的铺满了白雪。故选C。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①首联中诗人以一叶扁舟漂泊于万里长江之上，点明秋日的萧瑟氛围，同时流露出羁旅的孤寂。尾联中“少年壮气”表明诗人曾经拥有豪情壮志，然而此时面对秋日的寥廓天地，心中涌起的却是“悲寥廓”的情绪。往昔的壮志与当下的失落形成鲜明反差，暗含着诗人对时光如流水般逝去，而自己的壮志却未能实现的深深感慨。​②“沧江下钓钩”常被用来象征归隐避世的生活选择。诗人在此处明确表示“未忍”，即不愿意。尽管他面对秋日的萧瑟凄凉，以及羁旅途中的孤寂处境，但内心深处依然怀揣着理想与抱负，不愿轻易放弃，选择归隐江湖。这体现了诗人对现实处境的不甘，以及对自己理想信念的坚守。​③全诗从首联的万里长江，到颔联的乱霞、落日映照下的山根寺、水面楼，再到颈联的浅浦、前滩等景象，描绘出一幅长江万里、壮阔辽远的秋景图。在如此宏大的天地背景之下，诗人只是“万里长江一叶舟”中的渺小个体，虽有“少年壮气”，却显得如此微不足道。这种对比，深刻地暗含了诗人在宏大宇宙面前，对个人命运渺小的感慨，抒发了一种个体在自然与历史长河中的渺小与无奈之感。（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《谏太宗十思疏》中“______，______”两句，表明君主以诚待人，方能实现天下归心、各族和睦，反之则会人心离散。（2）《答司马谏议书》中，王安石表明自己改革的力度和决心之前，先以让步的方式说，如果司马光指责自己在位时间很久，“______，______”，那么自己知罪。（3）《阿房宫赋》中，杜牧极言宫廷音乐之声繁盛，堪比闹市鼎沸人声的两句是“______，______”。（4）苏洵《六国论》中“齐人勿附于秦，刺客不行”两句，是对上文齐国“______”和燕国“______”做法的否定。【答案】①.竭诚则胡越为一体②.傲物则骨肉为行路③.未能助上大有为④.以膏泽斯民⑤.管弦呕哑⑥.多于市人之言语⑦.与嬴而不助五国也⑧.至丹以荆卿为计【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：胡越、膏泽、嬴。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式——对诗。只需调动知识储备，你便可与对方来一场酣畅淋漓的诗词比拼：吟一句“大鹏一日同风起”，对一句“扶摇直上九万里”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“今月曾经照古人”……“对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升，慕名而来的游客越来越多，一些西安市民也自发走上街头，（甲）。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的时光，成为古都一景。①刘钰最早走上西安街头与人对诗，②是最受网民所欢迎的诗词博主之一。③刘钰自幼喜爱读诗，④大学毕业后，⑤致力于在互联网上一直传播诗词文化。从赏析名句到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，（乙）。“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活。”渐渐地，主动找刘钰对诗的人络绎不绝，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。与刘钰不同，每晚来到大唐不夜城开启“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘一梭烟雨任平生’，坦然面对困难，继续前行，这是诗词给与我的心灵蔚藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统文化的爱好，但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力，而是文化的魅力。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。18.下列各句中的破折号，与第一段中破折号作用相同的一项是（）A.说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养羊”。B.想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。C.（泪满眼）我——我——我只要见见我的萍儿。D.不早不迟，偏偏要在这个时候——这就可见一个谬种！19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.文中画横线的部分有多处错别字，请指出三处含错别字的词语并改正。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.近日，有诗友在赵路路的诗词学习交流群中出示上句“薛宝钗笔墨纸砚展逸致”，请你选择一个文学作品中的人物对出下句。要求结构相同，字数相同，语义相关，句尾字用平声字。【答案】18.A19.句②：“是最受网民所欢迎的诗词博主之一”改为“是最受网民欢迎的诗词博主之一”或者“是最为网民所欢迎的诗词博主之一”。句⑤：“致力于在互联网上一直传播诗词文化”改为“一直致力于在互联网上传播诗词文化”。20.“一梭”改为“一蓑”；“蔚藉”改为“慰藉”；“给与”改为“给予”。21.甲：加入对诗行列乙：对诗形式最受欢迎22.示例：林黛玉琴棋书画寄幽情【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。第一段中破折号的作用是解释说明，破折号后是对“对诗”这一概念的具体解释。A.此处破折号用于解释“三不稻”的具体内容，与原文一致，属于解释说明。B.此句破折号后是对前句的总结归纳，非解释说明。C.此处破折号表示说话断续、情感停顿，与原文不同。D.此处破折号后是对前句的引申评述，不属于解释说明。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句②，“是最受网民所欢迎的诗词博主之一”句式杂糅。“受……欢迎”与“为……所欢迎”混用，可改为“是最受网民欢迎的诗词博主之一”或者“是最为网民所欢迎的诗词博主之一”。句⑤，“致力于在互联网上一直传播诗词文化”中“一直”的语序不当。副词应修饰动词短语“致力于……传播”，可改为“一直致力于在互联网上传播诗词文化”。【20题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。“一梭烟雨任平生”应改为“一蓑烟雨任平生”：“蓑”为蓑衣之意，是苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的原字。“心灵蔚藉”应改为“心灵慰藉”：“慰藉”指精神上的安慰，而“蔚”无此义项。“给与”应改为“给予”：“给与”是书面语中表示“给予”的动词，但现代汉语中更常用“给予”表达主动给予之意。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，前文提到“一些西安市民也自发走上街头”，结合整段围绕“对诗”活动展开，此处市民走上街头的行为自然是参与到“对诗”当中，因此可填“加入对诗的行列”。乙处，从语境来看，刘钰尝试了多种传播诗词文化的形式，通过对比发现“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活”，这意味着在众多形式中，“对诗”这种形式最受大家欢迎，因此可填“对诗形式最受欢迎”。【22题详解】本题考查学生拟写对联的能力。首先分析上句结构与内涵。人物：薛宝钗出自《红楼梦》，性格端庄稳重、才情出众。意象：笔墨纸砚有文房四宝，代表文人雅趣、文化生活。动词：展。意境：闲适超脱与文化风雅。句式结构：主语+四字并列事物+动词+三字短语。然后明确对句要求。人物：来自文学作品中，非现实人物。结构对仗：主谓宾结构，字数一致，节奏对称。语义相关：与“文人雅趣”“文化风骨”“才情气质”相关。平声字结尾：最后一个字为平声。其次选择对句人物及构思根据“薛宝钗”来自《红楼梦》，可继续选用该书人物，以增强文化语境统一性。可考虑以下人物：林黛玉：才情横溢、多愁善感，与薛宝钗形成鲜明对比。贾宝玉：性格叛逆、情感丰富，与诗词文化密切相关。最后构建对句内容，检查是否符合题干所需条件。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。身处数字时代，每天从清晨睁眼到夜晚入睡，人们已下意识用手机查看消息、浏览新闻，难免沉浸于各类应用的光影交错中而无法自拔。于是有人选择“断联”，屏蔽朋友圈，关闭推送服务，卸载社交软件……你认为如此“断联”使得人们距离这个世界是更远了，还是更近了呢？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：断联不是离场，而是更深的在场有人质疑“断联”是对世界的逃避，而在我看来，真正的断联不是与世界隔绝，而是以更清醒的姿态与世界对话，它让我们与喧嚣的表象保持距离，却与世界的本质贴得更近。断联首先是对信息过载的自觉抵抗，让我们从被动接受的茧房走向主动探索的旷野。算法构筑的信息茧房，以“你感兴趣”为名，将人困在同质化的信息流中。每天刷到的热搜、推送的文章，看似让我们与世界紧密相连，实则只是在重复固化的认知。00后诗人姜二嫚卸载了所有社交软件，带着笔记本走进乡村，观察炊烟的轨迹，倾听溪流的絮语，三个月后创作的《大地笔记》系列诗歌，因充满鲜活的生命质感引发热议。反观那些24小时在线的“信息控”，看