安徽省芜湖市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2024—2025学年度第二学期芜湖市中学教学质量监控八年级语文试题卷（供选用）注意事项：1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。2．本试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共8页，“答题卷”共6页。3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。一、语文积累与运用（35分）1.默写。诗文因情而生，随声传情，诵读可领悟古代明贤的智慧。在清越悠远的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“①____________，②____________”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“③____________，④____________”，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者矛盾心理；用激昂高亢的声调吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“⑤____________，⑥____________”，感受杜甫舍身为民，至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果；在悠扬舒缓的语调中，品味李白《送友人》里“⑦____________，⑧____________”的意境，感悟浮云落日寄寓的不舍与牵挂；以低沉寂寥的语气诵读苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“⑨____________，⑩____________”，体会词人被贬后孤独寂寞、不愿随波逐流的心境。【答案】①.海内存知己②.天涯若比邻③.可怜身上衣正单④.心忧炭贱愿天寒⑤.何时眼前突兀见此屋⑥.吾庐独破受冻死亦足⑦.浮云游子意⑧.落日故人情⑨.拣尽寒枝不肯栖⑩.寂寞沙洲冷【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、贱、庐、拣、洲”等字容易写错。2.请阅读以下文段，完成下面的题目他的右眼在激战中被弹片击中，黏稠的血液糊住了视线。他咬着牙用衣袖胡乱抹了抹脸，左手仍死死扣着机枪扳机。硝烟裹挟着焦土味呛入喉咙，zhèn耳欲聋的炮火声中，他听见指导员嘶吼：“A！撤下去包扎！”他却踉跄着爬起来，独眼迸发出火焰燃烧般的炽热。“只要还能开枪，阵地就丢不了！”直到失血过多昏厥前，他的枪口始终朝着白匪军冲fēng的方向。（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。迸（）发昏厥（）zhèn（）耳欲聋冲fēng（）（2）请结合语境，解释“踉跄”在文中的意思。____________________________________（3）本文段选自小说《____________》，文段中A指的是主人公____________，文段体现了他____________的英雄气概。（4）原著中主人公四次与死神擦肩而过，除文中的右眼重伤外，请写出另外三次身体遭受的重大创伤。【答案】（1）①.bèng②.jué③.震④.锋（2）因受伤，走路不稳，跌跌撞撞的样子。（3）①.钢铁是怎样炼成的②.保尔·柯察金③.英勇无畏、顽强战斗、坚守阵地、不怕牺牲（4）①保尔在与波兰白军的战斗中，腿受伤并得了伤寒；②因肃反工作，劳累过度，本就伤病未愈的保尔身体崩溃；③保尔在铁路快修完时，得了伤寒和大叶性肺炎。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。迸发（bèngfā）：指由内而外地突然发出，常用来描述力量、情感、光芒等猛然呈现的状态。昏厥（hūnjué）：因脑部贫血导致供氧不足，进而短时间失去知觉。震耳欲聋（zhèněryùlóng）：形容声音极大，几乎要把耳朵震聋。冲锋（chōngfēng）：在军事行动中，作战部队向近距离的目标敌人迅猛进攻，以短兵相接的方式展开战斗。【小问2详解】本题考查词义理解。从文段“他的右眼在激战中被弹片击中，黏稠的血液糊住了视线……他却踉跄着爬起来”可知，他眼部受伤、流血，身体因伤痛和失血处于虚弱、失衡状态。“踉跄”在这里指他起身时，脚步不稳、摇摇晃晃，身体难以保持平衡，生动展现出战斗中负伤战士艰难行动的模样，体现战斗的惨烈与他坚守阵地的坚毅。据此可以概括出“踉跄”的意思是：因受伤脚步不稳、摇摇晃晃，身体难以保持平衡的样子。【小问3详解】本题考查文学常识及人物形象。根据阅读积累可知，本文段选自小说《钢铁是怎样炼成的》。文段中A指的是主人公保尔·柯察金。由文段“他的右眼在激战中被弹片击中，黏稠的血液糊住了视线。他咬着牙用衣袖胡乱抹了抹脸，左手仍死死扣着机枪扳机”可知，保尔眼部重伤、视线受阻，却强忍伤痛，坚持战斗操作机枪，不顾自身伤残危险，彰显出直面残酷战斗、不惧伤痛的英勇无畏。由文段“他却踉跄着爬起来，独眼迸发出火焰燃烧般的炽热。‘只要还能开枪，阵地就丢不了！’”可知，即便负伤、行动艰难，保尔仍顽强起身，以坚定信念驱动自己继续作战，用“能开枪就守阵地”的决心，诠释了不轻易屈服、持续抗争的顽强战斗精神。由文段“直到失血过多昏厥前，他枪口始终朝着白匪军冲锋的方向”可知，从受伤坚持到昏厥，保尔的枪口始终对准敌人，用行动践行“守住阵地”的意志，哪怕身体极限逼近，也绝不放弃对阵地的坚守，体现坚守阵地的执着。由文段“指导员嘶吼：‘A！撤下去包扎！’他却踉跄着爬起来……‘只要还能开枪，阵地就丢不了！’”可知，面对指导员撤退包扎的命令，保尔选择无视自身伤痛风险，优先以阵地安危为重，甘愿在战斗一线拼至昏厥，凸显出不惧牺牲、舍身护阵地的精神。据此可以概括出保尔的英雄气概是：英勇无畏、顽强不屈、坚守阵地、舍生忘死、不怕牺牲等。【小问4详解】本题考查内容概括。保尔四次与死神擦肩而过，除文中的右眼重伤外，另外三次是：①在与波兰白军的战斗中，保尔奋勇冲锋，不幸被炮弹碎片击中腿部，伤口深可见骨，鲜血直流。随后，他又感染了伤寒，高烧不退，身体极度虚弱，一度徘徊在生死边缘。但凭借着顽强的意志，他最终战胜了伤病，重新回到了战斗岗位，继续为革命事业贡献力量。②肃反工作期间，保尔全身心投入，夜以继日地忙碌，处理大量复杂的事务。本就因之前的战斗留有伤病的他，因过度劳累，身体彻底崩溃，常常头晕目眩、浑身无力，甚至多次晕倒在工作岗位上。即便如此，他仍心系工作，稍作休息便又投入其中，展现出极强的责任感。③当铁路即将修完时，恶劣的环境和繁重的劳动让保尔的身体不堪重负，他患上了严重的伤寒，同时并发大叶性肺炎，病情危急，被送进医院抢救。在昏迷中，他依然想着铁路工程的进展，凭借着对革命的坚定信念，最终奇迹般地挺了过来，再次战胜了死神的威胁。3.中国文化崇尚“和”，“和”文化底蕴深厚、传承久远、丰富多彩。班级将举办“以和为贵”主题演讲比赛，请你参与。（1）小语同学在撰写演讲稿时开篇想引用一句名言。阅读下面三则材料，选择最适合的一条加入演讲稿横线中（）同学们，____________。这句话就像一把钥匙，打开了中华文明传承千年的密码。丝绸之路驼铃声声，不同肤色的商人带着丝绸、香料往来穿梭，不同文明在贸易中相互尊重、彼此接纳，这是跨越国界的“和”；故宫里的角楼，榫卯结构严丝合缝，木材与木材之间无需钉铆却坚如磐石，这是技艺里的“和”。就像我们的班级，有人擅长朗诵，有人精于绘画，有人热爱运动，大家发挥所长、互相配合，才能在文化节上呈现出让全校赞叹的精彩节目。“和”不是千篇一律，而是各美其美、美美与共。A.“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孙丑下》B.“和也者，天下之达道也”（《礼记·中庸》C.“礼之用，和为贵”（《论语·学而》）D.“兼相爱，交相利”（《墨子》）（2）赛前需设计“以和为贵”演讲比赛评委评分表。请结合演讲基本要素，将评分表补充完整。“以和为贵”主题演讲比赛评分表评分维度说明分值：得分主题契合主题紧扣“以和为贵”，观点明晰鲜明35

内容选择论据丰富且贴合主题，内容充实、积极向上30

①_____语言流畅自然，用词准确恰当，富有感染力20

演讲技巧②_______15

（3）小文同学拟写了本次演讲比赛的开场白，请你帮忙修改尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好！六月的暖风轻拂过千年文明，今天，我们相聚在此，共同探寻中华文化中最珍贵的瑰宝——“和”。从孔子的“礼之用，和为贵”，到孟子的“天时不如地利，地利不如人和”，再到《礼记》“和也者，天下之达道也”，这些智慧的结晶如同繁星般，始终闪耀在民族精神的苍穹。[甲]“和”不仅是修身齐家的处世哲学，更是琴瑟和鸣的艺术追求。当我们翻开历史画卷：张骞凿空西域，用丝绸铺就和平之路；文成公主入藏，以婚姻架起民族交融之桥。[乙]这些故事都在诉说，只有以和为贵，才能让文明薪火相传。接下来，每位选手将围绕“和”的智慧分享自己的见解，用语言传递和谐的力量。最后预祝比赛圆满成功！①[甲]处画线句子语序不当，请你提出修改意见。____________②[乙]处划线句子关联词语使用不当，请你修改。____________【答案】（1）B（2）①.语言表达②.声音洪亮，语速适中，肢体语言自然得体，与观众有良好互动（3）①.将“修身齐家的处世哲学”和“琴瑟和鸣的艺术追求”互换位置②.把“就”改成“才”【解析】【小问1详解】本题考查论据补充。A.“天时不如地利，地利不如人和”，重点强调作战时“人心所向、内部团结”重要性，演讲围绕“和”的多元内涵（跨越国界、技艺、班级协作等），此句聚焦“人和”的战斗协作，契合度低。B.“和也者，天下之达道也”，意思是“‘和’是天下通行的准则”。演讲中从丝绸之路文明交流、技艺传承到班级协作，体现“和”在不同领域的普适性与重要性，与“天下之达道”呼应，契合“和”文化的广泛价值。C.“礼之用，和为贵”，强调“礼的运用，以和为贵”，侧重“礼”与“和”的关联，演讲未突出“礼”的范畴，更多是“和”本身的多元体现，不契合。D.“兼相爱，交相利”，核心是“互相爱、互相利”的墨家思想，与演讲“和而不同、美美与共”的“和”文化内涵（尊重差异、协同合作）关联弱，不契合。故选B。【小问2详解】本题考查活动设计。①演讲评分维度通常包含内容、语言、技巧等。由“语言流畅自然，用词准确恰当，富有感染力”可知，应是“语言表达”维度，考查演讲者的文字运用与感染力传递。②演讲技巧：从演讲基本要素看，需考查“语速语调合理，节奏抑扬顿挫；肢体动作自然，表情贴合内容，辅助表达情感”等，通过声音、肢体配合，增强演讲的现场感染力，完善评分逻辑。【小问3详解】本题考查病句的辨析与修改。①语序不当，从逻辑上来说，“艺术追求”是更基础、更根本的层面，“处世哲学”相对层次更高，应先小后大地表述，故将“修身齐家的处世哲学”和“琴瑟和鸣的艺术追求”对换位置。②关联词语使用不当，将“就”改为“才”。二、【一】阅读下面的文字，完成下面小题。①我最喜欢的是丽江古城里的水，它是玉龙山上下来的雪水，经双石大桥一分为三进城的，清冷有声，洁净无泥。遂捧水洗脸，趁机咽下了一口，没想就爆响了一片笑声。②笑声在河对岸的木楼上，揭窗高撑，站在窗口的是与我同来丽江古城的王先生和张女士，我们是在四方街走散了的。我先是在一个卖铜器的摊前翻那些铜件，商贩就把一根烟递过来和我说话，他说四方街可是古城的心脏，有四条主要街道通向四面八方，每条主要街道在城内又有数十条街巷向四周延伸。我说若没有方的城墙，那这里该是个平放的车轮轴心了。商贩说：丽江古城从来没有城墙。这我就诧异了，天下还真有有城没城墙的？商贩问我从哪儿来，我说是西安，他说：噢，难怪了，你不晓得纳西族的历史。商贩越发得意，又介绍说早先这里是土坪场，后来用五花石铺成了一个府印之状的广场，又在广场沿河一边修了水闸，每日日落散市后，关闸漫水，西河水自然通过广场和七一街、五一街流向中河，就将广场和街道冲洗得干干净净了。城市有这么个清洁法，真使我如听神话，仰头看看日头，日头才到当顶，指望着目睹关闸漫水的场面是不可能了，这才想起一块游四方街的王先生和张女士，但这里摊贩云集，人头攒动，哪里寻得着他们的身影？现在不期而然竟又遇着。③张女士尖声打趣我：“不见你了，还以为你尾随了哪一位纳西姑娘去了人家里吃茶了！”我说你怎么知道的，我真的尾随了一位姑娘直走到卖鸭桥头，她进了一家店里吃鸡豆凉粉，她拿眼睃我，我便离开了，但我并不是要对她非礼，我是欣赏她的披肩哩！纳西族妇女的服饰是非常美丽的，差不多宽腰大袖，前幅短后幅长，及胫的镶边袄儿，外加紫色或者青色的坎肩，下着长裤，腰系多折、绣有蜂蝶图形的围腰，而围圈上则用金线和彩丝绣了图案，称作“披星戴月”。披星戴月这四个字汉族里是形容辛劳的，纳西族人却使它产生了诗意。我说完了我的见闻，张女士说：“你到楼上再看看吧，更有叫你稀罕的事哩！”拉着我就上了楼。④楼是木楼，明代的物事，那楼梯的扶手，二楼的护栏以及所有的门和窗，都有着十分精致的雕花。纳西族信奉万物有灵，崇拜多神，他们雕刻的几乎全是飞禽走兽花鸟草木。进了楼上一间房中，原来是木雕工艺店，同时也是作坊，四壁挂满了各种变形人兽雕件，一老者戴着老花镜正在刻一只青蛙圆盘，他刻得真好，先是在白木圆盘上涂上一层墨，然后并不画草稿，刀就在上面来回走动，刻剔出的是白，留下来的是黑，外一圈是狼狐虎豹，中间是一个人面蛙身神，拙朴生动。我连声叫好，掏钱把蛙盘买下了，张女士说让姑娘在盘背面留下姓名吧，我有些迟疑，以为这是张女士在戏弄我了，可她却把我推进里边的套间里，套间里果然坐着一位极漂亮的姑娘，姑娘正在灯下抄写什么。近前看了，不觉大惊，她用的是方杆竹笔，写的是象形文字。来丽江古城，是受纳西人的象形文字而诱惑的，虽在街上看到每家店牌的汉字下都写有象形文，但毕竟还未目睹更多的象形文字，而且是现场书写。姑娘告诉我，她写的是东巴文，它是当今世界上唯一保留完整的活着的象形文字。我们赞叹着她这么年轻竟会东巴文，她羞涩地说她也是才学的，如果晚上去看古乐会表演，老东巴会在场，老东巴才是集巫、医、学、艺、匠于一身的。我们忙打听了晚上古乐会在哪儿表演，几时开演，并要求姑娘在蛙盘上签名留念，姑娘提笔写了，我只认得了一九九年x月x日，因为一是画了一个逗号，九是画了九个逗号，月是画了个半月，日是画了个太阳。⑤晚上，我们寻着了古乐会演出地，想不到全城竟有数家古乐会同时演出，先去了一家是乐舞并举，场面极其的华丽和神秘，演奏的是部分唐宋元明的词曲牌音乐和纳西先民的“白石细里”音乐，这些曲牌在内地早已失传，却奇迹般地保留在丽江，并世代相传！⑥丽江离西安的距离实在是太远了，但在丽江的两夜一日中总恍惚我并未离开西安，或者我就在西安。造物主造就了这个地球和人类，哪儿都有好山好水，有好山好水的地方就有人类，有人类就有着智慧，这便是丽江古城给我的启示。现在丽江古城被联合国列为世界文化遗产，受到了保护，我将把这两夜一日今生今世保存在心里。（有删改）4.文章围绕作者在丽江古城的游历展开，请根据文章内容，梳理作者的行踪和经历。行踪经历四方街铜器摊听商贩介绍四方街及丽江古城特色，与同行者走散①____________

尾随纳西姑娘欣赏其披肩，因被发现而离开木楼木雕工艺店②____________

古乐会演出地③____________

5.请从描写方法和修辞手法角度赏析文中划线句子的表达效果。他刻得真好，先是在白木圆盘上涂上一层墨，然后并不画草稿，刀就在上面来回走动，刻出来的是白，留下来的是黑，外一圈是狼狐虎豹，中间是一个人面蛙身神，拙朴生动。6.文中作者说“在丽江的两夜一日中总恍惚我并未离开西安，或者我就在西安”，结合文章内容，分析作者产生这种感受的原因。7.我们学过“一滴水经过丽江”，假设文中的“一滴水”与本文作者在丽江古城相遇，围绕丽江古城特色、文化传承，结合两文内容展开对话，要求体现核心内容，传递对丽江的热爱与思考。一滴水：“我淌过四方街的五花石，每道纹路都藏着纳西人的智慧，瞧这河道，白天载着游人欢笑，入夜就洗净整座城的喧嚣。”作者：____________一滴水：____________作者：“原来守护文化不是静止的珍藏，而是让雪山的水、古老的文字、千年的曲调，都在当下鲜活地流淌。”【答案】4.①.卖鸭桥头②.欣赏老者木雕并购买蛙盘，目睹姑娘书写巴东文并请其签名③.发现多家古乐会同时演出，观看保留唐宋元明词曲牌等音乐的演出5.运用动作描写或细节描写，通过“涂”“走”“刻剔”等动词，细腻地展现了老者操作过程，体现出其技艺的精湛娴熟；同时运用对比手法，将“白”与“黑”对照，突出木雕图案的鲜明与生动，表达了作者对纳西族木雕艺术的赞叹。6.①文化共性引发共鸣：丽江与西安虽地域遥远，但都承载着丰富的历史文化，丽江古城的建筑、手工艺、音乐等文化元素，让作者感受到与西安相似的文化厚重感；②人类智慧的相通：作者在丽江看到纳西族人在城市规划（如四方街清洁方式）、艺术创作（木雕、东巴文）、音乐传承等方面展现的智慧，联想到西安同样凝聚着人类智慧，因此产生未离开之感。（意思对即可）7.①.示例：作者：“难怪商贩说它是古城的心脏！我还遇见会写东巴文的姑娘，那象形文字像活过来的星辰，比我见过的任何文字都生动。”②.一滴水：“你听，古乐会的旋律又飘来了——那些失传的曲子，在丽江的月光下，一代代人用琴弦接住了时光。”【解析】【导语】这篇散文以细腻的笔触展现了丽江古城的文化魅力。作者通过“水”的意象串联全篇，行文采用移步换景的手法，在四方街、木楼、古乐会等场景切换中，巧妙融入纳西族服饰、木雕、象形文字等文化符号。结尾将丽江与西安并置，揭示“人类智慧相通”的深刻主题。【4题详解】本题考查内容概括。①由第③段“我说你怎么知道的，我真的尾随了一位姑娘直走到卖鸭桥头，她进了一家店里吃鸡豆凉粉，她拿眼窝我，我便离开了，但我并不是要对她非礼，我是欣赏她的披肩哩”可知，作者尾随纳西姑娘到达的地点是：卖鸭桥头。②由第④段“楼是木楼，明代的物事……一老者戴着老花镜正在刻一只青蛙圆盘，他刻得真好……我连声叫好，掏钱把蛙盘买下了……套间里果然坐着一位极漂亮的姑娘，姑娘正在灯下抄写什么。近前看了，不觉大惊，她用的是方杆竹笔，写的是象形文字……我们赞叹着她这么年轻竟会东巴文……并要求姑娘在蛙盘上签名留念，姑娘提笔写了”可知，在木楼木雕工艺店，作者欣赏老者木雕并买蛙盘，看到姑娘写东巴文还请其签名。③由第⑤段“晚上，我们寻着了古乐会演出地，想不到全城竟有数家古乐会同时演出，先去了一家是乐舞并举，场面极其的华丽和神秘，演奏的是部分唐宋元明的词曲牌音乐和纳西先民的‘白石细里’音乐，这些曲牌在内地早已失传，却奇迹般地保留在丽江，并世代相传”可知，在古乐会演出地，作者发现多家同时演出，还观看了演奏唐宋元明词曲牌等音乐的表演。【5题详解】本题考查句子赏析。文章第④段“他刻得真好，先是在白木圆盘上涂上一层墨，然后并不画草稿，刀就在上面来回走动，刻剔出的是白，留下来的是黑，外一圈是狼狐虎豹，中间是一个人面蛙身神，拙朴生动”，此句运用了细节描写与对比的修辞手法。“涂”“走”“刻剔”等动词构成连贯的动作细节，精准呈现老者不画草稿便运刀雕刻的过程，既体现其无需预设草稿的从容，又凸显技艺的娴熟精湛，让读者仿佛能亲眼目睹木雕成型的瞬间。同时，“刻出来的是白，留下来的是黑”形成鲜明对比，以黑白两色的碰撞，清晰勾勒出狼狐虎豹与面蛙身神的图案轮廓，突出图案的鲜明立体与生动拙朴，字里行间流露出作者对纳西族独特木雕艺术的惊叹与赞美。【6题详解】本题考查句子理解。由第②段“商贩说：丽江古城从来没有城墙……后来用五花石铺成了一个府印之状的广场，又在广场沿河一边修了水闸，每日日落散市后，关闸漫水，西河水自然通过广场和七一街、五一街流向中河，就将广场和街道冲洗得干干净净了”可知，丽江古城独特的无城墙设计、府印状广场布局及利用河水清洁街道的智慧，展现了其在城市规划上的巧妙构思。而西安作为古都，在城市规划上也有着深厚的历史积淀与智慧结晶，这种在城市建设中体现的人类智慧相通性，让作者产生了似在西安的感受。由第④段“楼是木楼，明代的物事，那楼梯的扶手，二楼的护栏以及所有的门和窗，都有着十分精致的雕花……一老者戴着老花镜正在刻一只青蛙圆盘……姑娘告诉我，她写的是东巴文，它是当今世界上唯一保留完整的活着的象形文字”可知，丽江的明代木楼雕花、老者精湛的木雕技艺以及独特的东巴文，承载着丰富的历史文化与艺术智慧。西安同样拥有众多古建筑、精湛工艺和悠久文字历史，这种文化艺术上的厚重感与共通性，使作者在丽江感受到了与西安相似的文化氛围。由第⑤段“演奏的是部分唐宋元明的词曲牌音乐和纳西先民的‘白石细里’音乐，这些曲牌在内地早已失传，却奇迹般地保留在丽江，并世代相传”可知，丽江保留并传承了在内地已失传的唐宋元明词曲牌音乐，展现了其在音乐文化传承上的珍贵与智慧。西安作为多朝古都，也有着丰富的传统音乐文化积淀，这种对历史文化的珍视与传承的共性，让作者产生了未离开西安的恍惚之感。【7题详解】本题考查补写对话。作者的话：由本文第②段“商贩说：丽江古城从来没有城墙。这我就诧异了，天下还真有有城没城墙的？……后来用五花石铺成了一个府印之状的广场”，第④段“套间里果然坐着一位极漂亮的姑娘，姑娘正在灯下抄写什么……她写的是东巴文，它是当今世界上唯一保留完整的活着的象形文字”可知，作者在丽江的游历中，亲身感受四方街的独特布局，听闻商贩介绍其历史，又邂逅书写东巴文的姑娘，这些经历让作者对丽江的文化有了深刻认知，所以能说出结合四方街、东巴文等元素，体现对丽江文化惊叹的话语。如：我走过四方街，懂了它为啥是古城心脏！那卖铜器的商贩讲的没城墙的城，还有写东巴文的姑娘，那些象形字像从时光里蹦出的精灵，比我想的还奇妙。一滴水的话：由本文第⑤段“演奏的是部分唐宋元明的词曲牌音乐和纳西先民的‘白石细里’音乐，这些曲牌在内地早已失传，却奇迹般地保留在丽江，并世代相传”可知，丽江有着独特的文化传承，古乐会的曲子就是例证，同时结合《一滴水经过丽江》中对丽江水与古城关系的呈现，水见证着丽江的文化传承，所以一滴水能以水的视角，将古城的水、石板、古乐等与文化传承相联系，说出体现文化传承延续性的话语。如：你看，这古城的水、石板，你听，还有古乐会里的老曲子，就像一条绳，把过去和现在紧紧拴着，纳西人把文化嚼碎了，融进日子里传承。【二】（19分）材料一媒体媒体理念受众群体《科普中国》微信公众号让科技知识在网上和生活中流行，实现中国公民科学素质的跨越提升普通群众《科学家》杂志宣传科技新发现、新成果以及在科学技术方面做出突出贡献的创新团队和个人主要是科技工作者和爱好者，学术界人士和工程技术领域专业人员材料二①从1月29日上映至今，《哪吒之魔童闹海》热度依旧，截至3月12日，全球总票房已突破149亿元，位居全球影史票房第6位。其中，太乙真人用藕粉给哪吒和敖丙重塑肉身的情节可以说是电影的关键情节之一。②不过，你能想到吗？这种看似只能在神话中才能出现的奇迹，已经照进了现实。③近日，武汉轻工大学团队以藕纤维为原料，根据患者的骨损伤情况，利用高精度3D打印技术，实现了骨支架的特异性定制。④在众多含有自然纤维的植物中，莲藕脱颖而出，主要源于其结构、成分与性质的完美结合。【结构优势】藕纤维具有合适孔径的高孔隙微结构，能够在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移，同时具备适当的机械性能。【成分优势】藕纤维含12%——15%纤维素，经纳米化处理后可形成直径30——50mm的纤维束，其表面羟基基团可以吸附钙离子，从而促进骨矿化。【力学匹配】藕纤维的压缩强度（10——15MPa）与人类松质骨（4——12MPa）匹配，拉伸延展性达20%，能够模拟骨骼的弹性与韧性。材料三①武汉轻工大学食品科学与工程学院科研团队在生物材料领域取得重要进展，成功利用莲藕纤维通过3D打印技术制作出定制化骨支架。该支架不仅能够有效促进骨细胞增殖，还可加速骨组织重建，为骨骼修复和再生医学提供了创新解决方案。这一技术被形象地称为“藕重塑骨架”，其灵感来源于莲藕的天然结构和生物特性，展现了自然材料在医学领域的巨大潜力。②莲藕纤维因其独特的多孔结构和丰富的纤维素成分，成为理想的生物材料。研究团队从莲藕中提取高纯度纤维素，并通过化学处理将其转化为纳米级纤维，确保材料的生物相容性和可加工性。利用先进的3D打印设备，团队将莲藕纤维制成具有多孔结构的定制化支架，其微观结构与人体骨骼高度相似，为骨细胞的生长提供了理想的环境。支架植入后，骨细胞沿着莲藕纤维生长，加速骨组织的重建和修复。③与传统治疗方法相比，莲藕纤维支架具有显著优势：其生物相容性良好，未引发明显的免疫排斥反应；多孔结构显著促进了骨细胞的生长和分化；支架在完成修复任务后能够逐渐降解，避免了二次手术的需要；同时，莲藕作为一种可再生资源，生产过程对环境的影响远低于传统材料。④值得一提的是，这项研究在发布后引发了广泛关注，尤其是与近期上映的电影《哪吒之魔童闹海》中太乙真人用莲藕为哪吒重塑肉身的情节产生了有趣的联想。这种巧合不仅让公众对莲藕的医学应用产生了浓厚兴趣，也进一步凸显了这项研究的创新性和文化共鸣。8.材料二第④段画线句使用了哪些说明方法？请分析其作用。9.材料三第③段提到“与传统治疗方法相比，莲藕纤维支架具有显著优势”，请概括这些优势。10.材料二、材料三中均提到了《哪吒之魔童闹海》“重塑肉身”的情节，却分别置于开头、结尾。请结合两则材料的具体内容，分别分析这两处情节设置各自有什么作用。11.材料一介绍了《科普中国》公众号和《科学家》杂志的媒体理念及受众群体。若武汉轻工大学团队想宣传“藕重塑骨架”的科技成果，你会建议他们选择哪家媒体？请结合材料一说明理由。【答案】8.列数字、作比较。通过列数字，如“含12%——15%纤维素”“直径30——50mm”“压缩强度（10——15MPa）”“拉伸延展性达20%”等，准确具体地说明了藕纤维的成分比例、纤维束直径以及力学性能等特征；运用作比较，将藕纤维的压缩强度与人类松质骨的压缩强度进行对比，突出强调了藕纤维力学适配的特点，让读者更清晰地了解藕纤维作为骨支架材料的优势。9.①生物相容性好，无明显免疫排斥；多孔结构显著促进骨细胞生长分化；③可降解，免二次手术；④资源可再生，环保。10.材料二：开头引电影情节，引出“藕重塑骨架”这一科技成果，激发读者兴趣，增加文章的趣味性。材料三：结尾提及，通过与电影情节的联想，进一步强调这项研究的创新性和文化共鸣，给读者留下深刻印象，同时也呼应了前文关于该技术的介绍，使文章结构更完整。11.选《科普中国》公众号。其《科普中国》公众号的媒体理念是让科技知识在网上和生活中流行，面向普通群众，旨在普及科技知识，利于“藕重塑骨架”成果向大众科普，扩大影响力；《科学家》杂志受众为专业人士，不适宜大众科普。（如果选择《科学家》，言之成理亦可得分）【解析】【导语】材料一对比两媒体差异，《科普中国》以通俗化传播提升全民科学素养；《科学家》深耕科技成果与人物，各有侧重材料二借《哪吒2》情节引出科研，从结构、成分、力学三方面解析藕纤维优势，兼具趣味性与科学性。材料三详述“藕重塑骨架”技术，从研发、优势到文化关联，展现科研价值与传播巧思，凸显自然材料医学潜力。【8题详解】本题考查说明方法及其作用。材料二第④段画线句“藕纤维含12%——15%纤维素，经纳米化处理后可形成直径30——50mm的纤维束，其表面羟基基团可以吸附钙离子，从而促进骨矿化”“藕纤维的压缩强度（10——15MPa）与人类松质骨（4——12MPa）匹配，拉伸延展性达20%，能够模拟骨骼的弹性与韧性”，“含12%——15%纤维素”“直径30——50mm”，运用列数字，精准呈现藕纤维的纤维素占比与纤维束直径，让读者对其成分、物理特征有确切认知；“压缩强度（10——15MPa）与人类松质骨（4——12MPa）匹配，拉伸延展性达20%”，既列数字，又将藕纤维压缩强度和人类松质骨对比，作比较突出藕纤维力学性能契合人体骨骼特点。这些说明方法，使藕纤维“结构、成分与性质优势”更具体可感。列数字让抽象数据转化为直观特征，作比较凸显其作为生物材料在力学适配性上的优势，助力读者理解藕纤维成为理想骨支架材料的缘由，增强说明的科学性与说服力，也为后文阐述其在医学领域应用做铺垫。【9题详解】本题考查说明内容概括。由材料三第③段“其生物相容性良好，未引发明显的免疫排斥反应”可知，莲藕纤维支架在与人体接触时，能较好地适应人体环境，不会使人体产生明显的排斥现象，这是其在生物适配性上的显著优势。据此可以概括出：生物相容性好，无明显排斥；由材料三第③段“多孔结构显著促进了骨细胞的生长和分化”可知，莲藕纤维支架的多孔构造对骨细胞的生长和分化起到了明显的推动作用，为骨细胞的发育提供了有利条件，这是其在促进骨骼修复方面的突出优势。据此可以概括出：多孔结构促进骨细胞生长分化；由材料三第③段“支架在完成修复任务后能够逐渐降解，避免了二次手术的需要”可知，当莲藕纤维支架完成骨骼修复工作后，会慢慢分解，不需要再通过手术将其取出，这是其在治疗过程便捷性上的重要优势。据此可以概括出：可降解，无需二次手术；由材料三第③段“同时，莲藕作为一种可再生资源，生产过程对环境的影响远低于传统材料”可知，莲藕是可以重复生长的资源，用其生产支架对环境造成的影响比传统材料小很多，这是其在资源利用和环保方面的显著优势。据此可以概括出：资源可再生，生产更环保。【10题详解】本题考查句段作用。材料二第①段“《哪吒之魔童闹海》热度依旧……其中，太乙真人用藕粉给哪吒和敖丙重塑肉身的情节可以说是电影的关键情节之一”，结合第③段“武汉轻工大学团队以藕纤维为原料，根据患者的骨损伤情况，利用高精度3D打印技术，实现了骨支架的特异性定制”可知，材料二在开头提及该情节，是借助大众熟知的电影场景，自然地引出莲藕纤维可作为骨支架材料这一科研成果，让原本可能枯燥的科技内容更易被读者接受，从而勾起读者的阅读兴趣，增添了文章的生动性。材料三第④段结尾“《哪吒之魔童闹海》中太乙真人用莲藕为哪吒重塑肉身的情节产生了有趣的联想”，结合材料三第③段“莲藕纤维支架具有显著优势：其生物相容性良好，未引发明显的免疫排斥反应；多孔结构显著促进了骨细胞的生长和分化；支架在完成修复任务后能够逐渐降解，避免了二次手术的需要；同时，莲藕作为一种可再生资源，生产过程对环境的影响远低于传统材料”以及材料三第④段“这种巧合不仅让公众对莲藕的医学应用产生了浓厚兴趣，也进一步凸显了这项研究的创新性和文化共鸣”可知，材料三在结尾提到该情节，通过将科研成果与电影情节相联系，不仅凸显了这项研究在创新层面的独特性，还因其与传统文化元素的关联引发读者的情感共鸣，使读者对研究留下更深刻的印象，同时也与前文对该技术的介绍形成呼应，让文章结构更为严谨完整。【11题详解】本题考查拓展运用。选择哪家也可以，只要结合材料概括其优势即可。示例一：选择《科普中国》公众号。由材料一《科普中国》公众号秉持“让科技知识在网上和生活中流行，实现中国公民科学素质的跨越提升”的理念，且受众群体是“普通群众”可知，该公众号注重将科技知识普及给广大普通群众，且善于把专业内容变得易懂。“藕重塑骨架”这一成果兼具科学性与生活关联性，通过该公众号宣传，能让更多普通大众了解这项技术，扩大其社会影响力，符合公众号普及科技知识的定位；《科学家》杂志受众为专业人士，不适宜大众科普。示例二：选择《科学家》杂志。由材料一《科学家》杂志以“宣传科技新发现、新成果以及在科学技术方面做出突出贡献的创新团队和个人”为理念，受众群体是“科技工作者和爱好者，学术界人士和工程技术领域专业人员”可知，该杂志面向专业人士，内容更具专业性和深度。“藕重塑骨架”是一项科技成果，其中的技术原理、实验过程等专业内容适合在该杂志发表，能与科研同行交流探讨，推动技术进一步发展，契合杂志服务科研工作者的理念。《科普中国》理念侧重科技知识普及，这使得其内容需简化专业知识，无法满足科研同行对技术深度探讨的需求，不利于该成果在专业领域的精准交流与推广。【三】（18分）【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。——《礼记》【乙】太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。——《孟子·梁惠王上》【丙】土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》12.解释下列加点词的含义。（1）盗窃乱贼而不作作（）（2）是诚不能也诚（）（3）语人曰语（）（4）悉如外人悉（）13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）选贤与能，讲信修睦。（2）天下可运于掌。14.请从【甲】中摘录与【乙】中画横线的句子意思相近的语句________。在[丙]中也有能体现“男有分，女有归”的意思的语句，请摘抄________15.实现大同社会是每个人的愿望。请你结合三篇【甲】【乙】【丙】三文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。【答案】12.①.兴起②.确实，实在③.告诉④.全，都13.（1）选拔品德高尚，有才干的人，讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2）治理天下就可以像在手掌心里运转东西一样容易了。14.①.“故人不独亲其亲，不独子其子”②.“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”。15.要实现大同社会，首先要选拔德才兼备的人来治理社会，社会成员之间要讲求诚信，培养和睦气氛。每个人都要关爱他人，推己及人，使全社会的人都能得到关爱和照顾。此外，人们要珍惜社会资源，为社会尽力，同时，社会环境要和平安宁，人们安居乐业。【解析】【导语】这三篇选文从不同角度描绘了理想社会图景：《礼记》提出“天下为公”的大同理念，孟子强调“推恩”的实践路径，陶渊明则以田园诗笔勾勒和谐社会。三文共同体现了儒家“仁政”思想：通过选贤任能、道德教化实现社会公平，以“老吾老”的推己及人构建和谐关系，最终达到“怡然自乐”的境界。其思想内核至今仍具启示意义。【12题详解】本题考查文言词语解释。（1）句意：盗窃财物作乱害人的事就不会兴起。作：兴起。（2）句意：这确实是做不到。诚：确实，实在。（3）句意：对别人说。语：告诉。（4）句意：都跟桃花源外面的世人一样。悉：全，都。【13题详解】本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）选：选拔；贤：指品德高尚；与：通“举”；能：指才干出众；讲：讲求；信：诚信；修：培养；睦：和睦。（2）天下：国家或天下大事；可：可以；运：运转、掌控；于：在；掌：手掌。【14题详解】本题考查内容提炼。①乙文画横线句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，核心是倡导将对自家长辈、晚辈的关爱，推及到他人的长辈、晚辈，体现推己及人的仁爱与社会互助理念。甲文中“故人不独亲其亲，不独子其子”，“亲其亲”是敬爱自己的父母，“子其子”是疼爱自己的子女；“不独”强调突破“只关注自家”的局限，与乙文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”逻辑一致，都主张超越血缘局限，关爱他人亲属，体现社会大同、互助友爱的理想，所以二者表意相近。②甲文中“男有分，女有归”的意思是：男子有职分、能尽责，女子有归宿、得安稳，强调社会中男女各安其位、各担其责，生活有序。丙文中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，“往来种作”展现男子从事农耕劳作、承担生产职责；“男女衣着，悉如外人”侧面体现女子在村落中也有适配的生活角色，男女各司其职，契合“男有分，女有归”所追求的社会秩序与安定，所以可体现该句意思。【15题详解】本题考查内容理解与概括。由甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，实现大同社会首先要选拔德才兼备的人来治理社会，同时社会成员之间要讲求诚信、培养和睦的氛围，这是构建大同社会的基础，为社会的有序运转提供了保障。由乙文“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可知，每个人都要懂得关爱他人，将对自己长辈和晚辈的关爱推及到他人的长辈和晚辈身上，做到推己及人，让全社会的人都能感受到关爱与照顾，这是大同社会中人文关怀的重要体现。由丙文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐”可知，人们要珍惜社会资源，在肥沃的土地上辛勤劳作，为社会的发展尽力；同时，社会环境要和平安宁，人们才能在这样的环境中安居乐业，这是大同社会在物质和生活环境上的具体呈现。【点睛】参考译文：【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物作乱害人的事就不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这就叫做“大同”社会。【乙】（用）泰山去跨越北海，对别人说：“我做不到。”这确实是做不到。（用）胳膊为年老的人折取树枝，对别人说：“我做不到。”这是不肯做，不是做不到。所以，大王您没有实行王道，不是属于（用）泰山去跨越北海这类（做不到）的事；大王您没有实行王道，是属于为年老的人折取树枝这类（不肯做）的事。敬爱自己的长辈，进而推广到敬爱别人的长辈；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人的孩子；（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西（那么容易）。……所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都保护不了。【丙】（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿戴，都跟桃花源外面的世人一样。老人和小孩们，都安适愉快，自得其乐。三、写作16.阅读下面的文字，按要求作文。时光像一颗糖，总爱悄悄藏进某个角落——可能是你翻旧书时飘落的银杏叶，可能是妈妈织毛衣时掉在沙发缝里的毛线团，也