6.2《插秧歌》课件统编版高一语文必修上册

插秧歌

杨万里导

入：同学们，当我们在餐桌上品尝香喷喷的米饭时，是否想过每一粒粮食都凝结着劳动者的汗水？在科技发达的今天，机械已经替代了许多人工劳作，但在千百年前的农耕时代，田间地头的每一项农活都需要人们亲力亲为。​今天，让我们翻开南宋诗人杨万里的《插秧歌》，一起穿越回那个烟雨朦胧的江南春日。让我们在文字中触摸劳动的温度，感受生活的本真。现在，就让我们走进这首诗，聆听千年前的劳动之歌。学习目标：语言建构与运用:了解作者及"诚斋体”相关知识，诵读诗歌，把握诗歌形式上的特点。思维发展与提升:理解诗歌内容，赏析诗歌的写作手法，精准体会诗人所表达的情感，把握诗歌主旨。审美鉴赏与创造:领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动精神的内涵。文化传承与理解:体会劳动的艰辛与意义，树立正确的劳动观念。。走进作者作者简介：

杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。他是南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗，著有《诚斋集》等。他的诗歌风格独特，自成一体，被称为“诚斋体”。创作背景：

淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州（今浙江衢州市）。当时正值农田大忙季节，诗人目睹了一户农家插秧的辛

劳场景，有感而发，创作了这首

《插秧歌》。文学常识：

“诚斋体”是南宋诗人杨万里诗歌创作风格的代称。杨万里的诗歌创作多以自然景物、日常生活为题材，其诗风独特，自成一家。在南宋诗坛乃至中国古代诗歌史上都具有重要地位，对后世诗歌创作产生了一定影响，为古典诗歌的发展注入了新的活力。“诚斋体”的特点：1.构思新颖奇特：常常从寻常事物中挖掘出独特的视角和新奇的意趣。如《晓出净慈寺送林子方》中对西湖六月风光的描写，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，突破常规对西湖景色的描写方式，以独特视角展现西湖夏日荷花盛开的壮丽景象。2.语言通俗活泼：大量运用口语、俗语入诗，使得诗歌语言浅近明白、自然流畅，充满生活气息。如“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，用直白的语言表达深刻的社会现实。3.幽默诙谐风趣：诗中常带有一种幽默调侃的意味，使诗歌读来妙趣横生。善于捕捉瞬间：能够敏锐地捕捉自然和生活中的瞬间景象和变化，并用生动的笔触描绘出来，给人以清新活泼之感。读懂诗歌

插秧歌

田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。

笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。

唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答：“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”补充：七言律诗的朗诵节奏①按意义可划分为“四三”。如：两岸猿声/啼不住。②按节奏可划分为“二二二一”。如：春风/不度/玉门/关。

或“二二一二”。如：人生/自古/谁/无死，留取/丹心/照/汗青。朗读诗歌：读出画面：

种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。

插秧歌

田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。

笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。

唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答：“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”赏析诗歌全家分工插秧图：田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

“抛”“接”“拔”“插”，采用白描手法。勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：一家四口一齐出动，田夫将秧苗抛出，田妇稳稳接住，年幼的孩子负责拔秧，稍大的孩子则专注插秧。全家老少各司其职、配合默契的场景。没有多余修饰，却让我们看到农田里忙碌而有序的劳动景象，仿佛能看到每个人动作连贯、不停歇的身影，凸显出抢农时的紧张氛围与家庭成员间的协作之美。“抛秧”和“插秧”相较于“接秧”和“拔秧”是更累一点的活儿，由农夫和大儿子来完成，农妇和小儿子做更轻松的活儿，他们合理分工，全诗没有写出他们的抱怨，表现了一家四口的和谐与默契。

斗笠成了头盔，蓑衣化作铠甲，农人在雨中劳作，雨水从头顶一路浸湿到肩胛。这里用比喻的手法，将农具比作战具，把雨中插秧的场景比作战场作战，既体现出农人面对风雨时的坚韧，又凸显了劳作环境的

艰苦。我们能感受到雨水的冰冷、劳作

的疲惫，却也能从“兜鍪”“甲”的

比喻中，体会到农人在艰辛中的那份担

当。此句语言通俗浅白，却流露出质朴

的生气，让人深切体会到农人的艰辛，

反映出插秧时节劳动的紧张程度。雨中劳作艰辛图：笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

“低头折腰只不答”通过对农夫动作和神态的细节刻画，有人前来呼唤农人停下劳作吃早饭、歇一会儿，可农人依旧低着头、弯着腰专注插秧，一言不发。语言通俗易懂，富有生活气息。画面中虽未直接描写呼唤者的神态，但“唤”字中满是关切；而农人的“不答”并非冷漠，而是全身心投入劳作的体现，生动地表现出农夫劳作的专注与投入。呼唤歇餐专注图：唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

这是农人虽未抬头回应歇餐呼唤，却在心里对农事的牵挂与叮嘱。秧苗根部还没稳固，栽种也未完成，同时还要留意鹅儿和雏鸭，防止它们破坏秧苗。短短两句，不仅将农人对庄稼的细心呵护、对农事的

全面操心展现得淋漓尽致，让我们看到劳动不

仅是体力付出，更需时刻牵挂的责任心，同时

也展现出农民吃苦耐劳、勤奋乐观的精神品质。叮嘱照管农事图：秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。合作探究1.感受农夫这一人物形象。

诗中的农夫是一位时时尽力、事事操心、忘我劳作的农人。面对家人的呼唤，农夫“低头”“折腰”，继续劳作，甚至连抬头的功夫也没有。撷取田夫的肢体动作，塑造了一位无暇饮食、时时尽力、忘我劳作的农民；最后两句用极富生活气息、生动朴实的农家语言勾勒出一位勤劳质朴、事事操心的农人形象。作者通过塑造农夫这一形象，赞美了广大勤劳淳朴的农民，同时表达了对民生疾苦的关怀。对劳动场景的赞美：诗人描绘了全家总动员的插秧场景，展现出劳动的活力与和谐，表达了对这种充满生机的劳动场景的赞美之情。对农民的同情与敬佩：通过描写农人在雨中劳作的艰辛，以及农夫对农事的操心，流露出诗人对农民吃苦耐劳精神的敬佩，也蕴含着对他们艰辛生活的同情。2.情感总结

《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家总动员冒雨插秧的紧张劳动场景，展现了农民勤劳、吃苦耐劳的品质，表达了诗人对劳动人民的赞美以及对劳动生活的深刻理解，同时也让我们感受到劳动的艰辛与意义。3.主旨4.课堂总结：​

同学们，通过学习《插秧歌》，我们了解了杨万里及其“诚斋体”的特色，感受到了南宋时期农民插秧劳作的紧张与忙碌。诗中的一家人在雨中齐心协力、分工合作，展现出劳动的力量与魅力。同时，我们也从诗中体会到了劳动人民的艰辛与不易，以及他们对生活的热爱和对农事的高度负责。希望大家在今后的生活中，能够珍惜劳动成果，尊重每一位劳动者，并且积极参与劳动，从劳动中收获成长与快乐。让我们铭记，劳动是创造美好生活的源泉。5.课外拓展阅读五代时期的另一首《插秧歌》，品味其不同于《芣苢》和杨万里的《插秧歌》的哲趣。插秧歌布袋和尚手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，