江西省赣州市信丰县2024-2025学年七年级下学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2024-2025学年第二学期期末质量检测七年级语文试题卷一、语言文字运用（共10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《井冈翠竹》扎根深（ào），以竹节铮铮诉说革命者如磐的信念，翠色穿透岁月烟尘；《紫藤萝瀑布》中花瀑迸________溅，深浅紫浪翻涌间流淌着生命的坚韧，将个体的苦难沉淀为群体的蓬勃；《爱莲说》里清涟濯尽尘浊，莲影摇曳处浮起士人风骨，于淤泥中绽出高洁的魂魄（）三篇作品以物载道，皆在自然意象中淬炼出超越时空的精神品格。1.给加点的字注音，根据拼音写汉字。（1）ào（）（2）迸（）2.在括号里填入的标点符号是________【答案】1.①.坳②.bèng2.。（句号）【解析】【1题详解】本题考查字音字形（1）山坳：shānào，山间的平地。（2）迸溅：bèngjiàn，向四外飞溅。【2题详解】本题考查标点符号。结合前文可知，文段先分别介绍《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》《爱莲说》三篇作品借自然意象体现的精神品格，括号前的内容是对这三篇作品共同特点的总结，句子已完整表达一个意思。由此可知，括号处应填句号。阅读下面文段，完成下面小题。龙是中华民族的象征之一，尽管承载了中华民族的精神和价值观，也是传统文化的重要组成部分。龙文化对中国人和中国社会（），它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。龙文化和我国的一些传统节日习俗也密切相关，如元宵节________，二月二________，端午节________。龙文化中的龙精神是指进取精神，龙的威严、龙的神通，则寄托了战胜一切的思想。3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.龙是中华民族的象征之一，既是传统文化的重要组成部分，又承载了中华民族的精神和价值观。B.龙是中华民族的象征之一，不仅是传统文化的重要组成部分，还承载了中华民族的精神和价值观。C.龙是中华民族的象征之一，不仅承载了中华民族的精神和价值观，还是传统文化的重要组成部分。D.龙是中华民族的象征之一，因为承载了中华民族的精神和价值观，所以是传统文化的重要组成部分。4.下列填入文中括号处词语，最恰当的是（）A.影响深远 B.源远流长 C.潜移默化 D.根深蒂固5.下列填入文中横线上的词语，衔接最恰当的一项是（）A.舞龙灯龙抬头赛龙舟 B.龙抬头舞龙灯赛龙舟C.赛龙舟龙抬头舞龙灯 D.舞龙灯赛龙舟龙抬头【答案】3.B4.A5.A【解析】【3题详解】本题考查修改病句。这个句子关联词语使用不当，“是传统文化的重要组成部分”与“承载了中华民族的精神和价值观”是递进关系，“承载了中华民族的精神和价值观”意思更深一层，应该选用表示递进关系的关联词语“不仅……还……”，即修改为：龙是中华民族的象征之一，不仅是传统文化的重要组成部分，还承载了中华民族的精神和价值观；故选B。【4题详解】本题考查选词填空，要结合语境来回答。影响深远：指某种事物、事件或行为产生的作用、效果范围广，并且能持续很长时间；源远流长；形容历史悠久；潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化；根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇；结合下文的“它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁”可知，龙文化对中华民族文化的影响很深，起到了沟通、传承的作用；从“龙文化和我国的一些传统节日习俗也密切相关”可知，龙文化在生活中影响范围很广，涉及到很多传统节日的习俗；所以，此处用“影响深远”最恰当；故选A。【5题详解】本题考查文化常识。这三个节日习俗都与“龙”相关，体现了中国传统文化中对龙的崇拜，以及龙所象征的吉祥、力量等寓意。元宵节：舞龙灯。元宵节时，人们通过舞龙灯的方式祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。舞龙过程中，龙身随着锣鼓声灵活摆动，气势恢宏，既能增添节日的热闹氛围，也承载着人们对美好生活的期盼；二月二：龙抬头。“龙抬头”是中国民间的传统节日，此时正值惊蛰前后，万物复苏，农耕即将开始。传说中，龙负责行云布雨，“龙抬头”意味着龙从沉睡中苏醒，开始履行职责，此后雨水会逐渐增多，利于农作物生长；端午节：赛龙舟。赛龙舟与纪念屈原的传说紧密相关。相传屈原投江后，百姓们纷纷划船竞渡前往打捞，并往江中投掷粽子以防鱼虾伤害他的身躯，后来逐渐演变为赛龙舟的习俗。龙舟竞渡场面激烈，龙舟造型模仿龙的形态，船员们齐心协力划桨，既展现了团队协作的精神，也寄托了人们对屈原的缅怀之情。同时，端午时节气温升高，赛龙舟也有驱散疫病、祈求健康的寓意；故选A。6.李叔叔每月按时给他母亲生活费，但是对老人总没有好脸色。小文同学认为李叔叔的做法不是孝顺，请从下列关于“孝”的论述中选择一项作为小文同学的依据（）A.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。B.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”C.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”D.孟子：老吾老，以及人之老。【答案】B【解析】【详解】本题考查对“孝”的内涵中“敬”与“养”关系的理解。题干中李叔叔的行为核心是“提供生活费（物质赡养）但无好脸色（缺乏尊敬）”，小文认为这不是真正的孝顺，需从“孝不仅是物质供养，更需包含尊敬”的角度寻找依据。A.句意是侍奉自己的父母，无论在什么地方，都要让他们安适，这是孝顺的最高境界。强调让父母安适，未涉及“尊敬”的核心；B.孔子对“子游问孝”的回答明确指出：“如今所谓的孝，只是说能养活父母。但就连狗和马，也都有人饲养；如果对父母没有尊敬，那养活父母与饲养犬马又有什么区别呢？”这句话直接强调了“敬”是区分人与动物对“供养”行为的关键，与李叔叔“只养不敬”的行为形成对照，是小文观点的最佳依据；C.句意是孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子说：“（对父母的孝）是让父母只担心子女的疾病（而不担心其他过错）。”即子女应品行端正，不让父母为自己的行为担忧，仅在生病时让父母牵挂，这便是孝。聚焦于“子女不犯错，让父母少担忧”，与“是否尊敬父母”“物质供养与精神尊敬的关系”无关；D.尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈。讲的是推己及人的博爱，不针对对自身父母的态度；故选B。二、古代诗文阅读（20分）（一）（每小题2分，共4分）阅读下面这首诗，完成下面小题。淮上①与友人别唐郑谷扬子江②头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚③，君向潇湘我向秦④。[注释]①淮上：即今江苏扬州。②扬子江：长江流经江苏、扬州与镇江。③风笛：散入晚风中的笛声。离亭：古时设在路旁供饯别、休息用的亭舍。有“五里一短亭，十里一长亭”之说。④潇湘：指今湖南。秦：指今陕西。7.下列对这首诗的内容理解和赏析，不正确的一项是（）A.第一句淡淡几笔，像一幅清新秀丽的水墨画，景中寓情，为本诗定下清新欢快的情感基调。B.“愁杀”二字，作者重笔抒写愁绪，将友人间依依惜别的思绪刻画到了极致。C.三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写送别时情景。D.末句“君”“我”对举，“向”字重迭，使得这句诗增添了咏叹的情味。8.诗歌的第三句，写“风笛”和“晚亭”有何作用？【答案】7.A8.“风笛”与“离亭”具有特殊的意蕴（或“是象征别离的意象”），能烘托诗人别离的愁情。【解析】【导语】郑谷《淮上与友人别》以扬子江头春柳、杨花起笔，借“愁杀”点离别心绪。风笛数声、离亭向晚，渲染凄清别境。末句“君向潇湘我向秦”以对举写各奔前路，将依依惜别之情藏于景物与行程对照中，含蓄深沉，余韵悠长。【7题详解】本题考查诗歌内容理解辨析。A.有误，结合“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”可知，第一句虽描绘了扬子江头杨柳依依的春景，但“愁杀”二字直接点出了离别的愁绪，并非“清新欢快的情感基调”。由此可知，选项中“为本诗定下清新欢快的情感基调”理解不正确。故选A。【8题详解】本题考查诗歌意象及作用。结合“数声风笛离亭晚”可知，“风笛”是散入晚风中的笛声，常与离别场景相关联，易引发人的愁绪；“离亭”是供饯别、休息用的亭舍，本身就是离别之地的象征。二者共同营造出傍晚送别时的凄清氛围。由此可知，“风笛”和“离亭”作为象征别离的意象，烘托出诗人与友人分别时的浓厚愁情。（二）（10分）阅读下面的文言文，完成下面小题。蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。（节选自《后汉书·蔡伦传》）【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。9.解释文中加点词的意思。（1）法（）（2）为（）（3）咸（）10.翻译下面两个句子。（1）自古书契多编以竹简。（2）帝善其能，自是莫不从用焉。11.毕昇制作活字和蔡伦改进造纸都体现了“工匠精神”，请结合文本，说说蔡伦改进的“造纸术”有什么特点并谈谈你对工匠精神的理解。【答案】9.①.法（效法、效仿）②.为（做、造）③.咸（全、都）10.（1）自古时候起书籍大多是用竹简编写连成册的。（2）皇帝夸赞他的才能，从此都采用他（蔡伦）造的纸。11.蔡伦改进的造纸术有轻便实用、造价低廉的特点。工匠精神体现在对技艺的精益求精和不断创新上。蔡伦积极探索新的材料和方法，用树肤、麻头及敝布、鱼网等造出实用的纸，展现了他勇于创新、敢于突破的精神。【解析】【导语】这篇短文以简洁笔墨勾勒蔡伦事迹，先写其监造器械“精工坚密”，显其对技艺的严谨；再述其因“缣贵而简重”，创新以树皮等造纸，突出实用与低廉。全文紧扣“改进”与“创新”，既展现造纸术改良的价值，更彰显蔡伦精益求精、突破现状的工匠精神，叙事凝练却意蕴鲜明。【9题详解】本题考查文言词语理解。（1）“为后世法”意为：被后世效仿。法：效法、效仿。（2）“鱼网以为纸”意为：渔网来制作纸。为：做、造。（3）“故天下咸称‘蔡侯纸’”意为：所以天下的人都称这种纸为“蔡侯纸”。咸：全、都。【10题详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）书契：指书写的文字，此处指书籍；编以竹简：“以竹简编”的倒装，意为用竹简来编写。（2）善：称赞；能：才能；自是：从这以后；莫：没有谁。11题详解】本题考查内容理解。一问，结合“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，原来的缣帛昂贵、竹简沉重，都不便于使用，而蔡伦用树皮、麻头等廉价材料造纸，解决了这些问题，可见其造纸术具有轻便实用、造价低廉的特点。由此可知，蔡伦改进的造纸术克服了传统书写材料的弊端，更适合推广使用。二问，结合“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”“伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦监督制作器械时追求精工坚密，改进造纸术时积极探索新材料、新方法，体现出对技艺的精益求精和勇于创新。由此可知，工匠精神是指在技艺上追求极致，不满足于现状，主动突破创新，以解决实际问题、创造实用价值为目标的精神品质。【点睛】参考译文：蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，他监督制作皇家用的刀剑以及各种器械，没有一件不是制作精细、坚固紧密的，被后世效仿。自古以来，书写的文字大多用竹简来编写，那些用细绢制作的东西被称为纸。细绢价格昂贵而竹简沉重，都不便于人们使用。蔡伦于是想出主意，用树皮、麻头以及破旧的布匹、渔网来制作纸。元兴元年，他把纸进献给皇帝。皇帝称赞他的才能，从这以后没有谁不跟着使用这种纸，所以天下的人都称这种纸为“蔡侯纸”。12.补写出下列句子的空缺部分。（1）刘禹锡在《陋室铭》中用“________________，________________”两句描写了陋室环境的清幽宁静。（2）“共和国勋章”获得者张富清主动申请到偏僻贫困地区工作，让人不禁联想到龚自珍在《己亥杂诗（其五）》中所说的“________________，________________”。（3）《望岳》虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句是“________________，________________”。【答案】①.苔痕上阶绿②.草色入帘青③.落红不是无情物④.化作春泥更护花⑤.造化钟神秀⑥.阴阳割昏晓【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“痕、入、落、作、钟、割”等字词容易写错。三、现代文阅读（30分）（一）（7分）阅读下面文章，完成下面小题。【材料一】①作为春节申遗成功后的首届总台春晚，2025年春节联欢晚会处处体现“非遗”特点。从中国传统建筑创演秀《栋梁》，到小品《借伞》，再到歌舞《潮起舞英歌》……一个个节目主打“非遗”元素，展现“非遗”魅力，带给观众非一般的体验。以《栋梁》为例，该节目带领大家沉浸式走近2024年申遗成功的“北京中轴线”，不仅认识了“凝结中国人智慧的斗拱与榫卯”、更能感受到中华文化生生不息的精髓与智慧。在这个节目中，“XR+数字孪生+VP”技术的运用，让观众不仅看到了古建筑的外在之美，更从深层次理解了这些建筑背后承载的哲学思想与历史积淀。此外，还有很多节目在诠释“非遗”内涵时，都巧妙融入了科技力量。②“非遗”亮相春晚，为保护传承“非遗”作出了有益探索。但要看到，积极推动“非遗”保护还需要让它们见人、见物、见生活，更有力实现保护性传承和创新性发展，惟有如此，“非遗”才能拥抱当下和未来。（摘自《“非遗”上春晚，带来非一般魅力》）【材料二】①当古典神话与现代动画激情碰撞，会擦出怎样的火花？《哪吒之魔童闹海》将视角投向家国情怀与责任担当，完成了从“逆天改命”到“守护苍生”的精神蜕变。同时，影片灵活运用中国古代建筑与山水画美学，陈塘关的街道布局彰显古人对秩序与和谐的追求，海底龙宫则结合神话想象与现代技术，打造出神秘壮观的水下宫殿。②当哪吒脚踏风火轮冲破三维荧幕的边界，我们看到的不只是技术奇观的胜利，更是传统文化基因在数字时代的觉醒。（摘编自《从<哪吒之魔童闹海>中感受中华精神力量》）【材料三】①“中国互联网络信息中心30日在第五届中国互联网基础资源大会上发布《生成式人工智能应用发展报告（2024）》。报告显示，截至2024年6月，我国生成式人工智能产品的用户规模达2.3亿人。各行各业正在积极拥抱生成式人工智能带来的智能化升级浪潮。②报告指出，我国生成式人工智能产业蓬勃发展，产业规模和产品数量迅速增加，并逐渐融入人们的日常生活。我国初步构建了较为全面的人工智能产业体系，相关企业超过4500家，核心产业规模已接近6000亿元人民币，产业链覆盖芯片、算法、数据、平台、应用等上下游关键环节。③截至2024年7月，我国完成备案并上线、能为公众提供服务的生成式人工智能服务大模型已达190多个，为用户提供了丰富的选择空间和差异化体验。各类人工智能产品正逐步走进人们的生活，极大提高了用户的生活质量和工作效率。（以上数据来源于中华人民共和国中央人民政府）【材料四】①1月20日，DeepSeek正式发布DeepSeek-R1.一周之内，DeepSeek便登顶中美两国苹果手机应用商店免费榜榜首，不久又在约140个国家的手机应用下载排行榜上占据榜首，在东西方市场同时实现了现象级爆发。②低成本研发、多模态交互、低能耗运算多语言适配等关键技术突破，模型推理能力的极大提升……DeepSeek展现出的“高性价比创新”，破解了全球人工智能产业近年来依靠“堆算力”“大力出奇迹”的路径依赖。③DeepSeek！这个由中国科技企业创造的惊叹号，引人深思。面对美国的“小院高墙”政策，以深度求索为代表的中国科技企业正在不断实现技术突围，为全球人工智能产业提供了新路径。当美国芯片禁令试图延缓中国获取硬件时，更高效的替代方案反而在这种巨大压力下诞生了。④推进中国式现代化，科学技术要打头阵，科技创新是必由之路。（摘编自《DeepSeek：很多惊叹，更多惊喜》，人民网2025年2月6日）13.下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（）A.春晚《栋梁》通过非传统舞台表演形式，向观众展示了北京中轴线的建筑美学。B.《哪吒之魔童闹海》延续了前作的精神内核，仍以“逆天改命”为核心主题。C.我国生成式人工智能产业蓬勃发展，正在网民群体中普及，影响着人们的日常工作与生活。D.DeepSeek-R1的成功主要通过“高性价比创新”实现技术突围，为全球人工智能产业提供了新路径。14.结合以上材料，谈谈中国在文化传承与科技创新方面的实践对青少年有何启示。【答案】13.B14.①文化传承需创新：如《哪吒》将神话与现代动画结合，春晚用科技展示非遗，启示青少年用新形式激活传统文化。②科技需自主突破：DeepSeek-R1在封锁中实现技术突围，启示青少年面对挑战要勇于创新。【解析】【导语】四则材料围绕文化传承与科技创新展开。材料一、二展现非遗借科技焕彩、神话IP现时代蜕变，体现文化创新路径；材料三、四呈现我国生成式AI发展态势与DeepSeek技术突围，彰显科技突破成果。整体勾连文化与科技，凸显创新在传承与发展中的核心作用，视角多元且紧扣时代。【13题详解】本题考查内容理解辨析。B.有误，结合材料二第①段“《哪吒之魔童闹海》将视角投向家国情怀与责任担当，完成了从‘逆天改命’到‘守护苍生’的精神蜕变”可知，《哪吒之魔童闹海》的核心主题是“守护苍生”，而非“逆天改命”。由此可知，选项中“仍以‘逆天改命’为核心主题”理解不正确。故选B。【14题详解】本题考查感悟启示。结合材料一第①段“‘XR+数字孪生+VP’技术的运用，让观众不仅看到了古建筑的外在之美，更从深层次理解了这些建筑背后承载的哲学思想与历史积淀”和材料二第①段“《哪吒之魔童闹海》将视角投向家国情怀与责任担当，完成了从‘逆天改命’到‘守护苍生’的精神蜕变。同时，影片灵活运用中国古代建筑与山水画美学”可知，春晚通过科技展示非遗，《哪吒》将神话与现代动画结合，都是对传统文化的创新传承方式。由此可知，文化传承需要创新，青少年应尝试用新形式激活传统文化，让传统文化焕发出新活力。结合材料四第②段“低成本研发、多模态交互、低能耗运算多语言适配等关键技术突破，模型推理能力的极大提升……DeepSeek展现出的‘高性价比创新’，破解了全球人工智能产业近年来依靠‘堆算力’‘大力出奇迹’的路径依赖”可知，DeepSeek-R1面对技术封锁，通过“高性价比创新”实现了技术突围。由此可知，在科技创新方面，青少年面对挑战要勇于创新，要有自主突破的精神，才能在科技领域取得进步。（二）（7分）阅读下面文章，完成下面小题。面向未来，培植科幻文学肥沃土壤①科幻文学兼具科学与幻想元素，能带给人好奇心、惊奇感的巨大满足。作家阿来说，科幻文学是科技时代的文学。科幻文学的重大突破离不开科学技术的跨越式发展，比如克隆、太空旅行等创作主题，在一定程度上反映着现实世界的科技创新成果。科幻文学内蕴的预见性又启发着科学思维，让许多曾经的“科学幻想”变为现实，如《海底两万里》启发了潜水艇的改进。②近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者，从荒江钓叟的《月球殖民地小说》到叶永烈的《小灵通漫游未来》，再到刘慈欣的《三体》，中国科幻文学在跨越百年的历史发展中，涌出大批优秀的科幻作家和作品。③近年来，中国的高质量发展，特别是“嫦娥”探月、“羲和”逐日等工程中前沿科技的突破，激发了越来越多国人对未来的想象力、对科技的好奇心，进而大力推动了科幻文学的发展，中国科幻文学呈现出蓬勃生机。科幻文学类型、题材不断在拓展。软科幻、硬科幻得到长足发展，科幻小说、漫画等在畅销书中占据了一席之地，科幻文学“母本”转化效果明显，带动了科幻影视剧的投资热潮，进而拓宽了科幻文学的创作领域。科幻文学的创作群体也日趋壮大。据不完全统计，2022年中国新增科幻网文作家达4万多人，其中“00后”占了70%以上。“后新生代”科幻作家的开阔视野和多元化创作，为中国科幻文学打开了更广阔的空间。中国科幻文学的规模令人惊叹，中国科幻文学领域成为最具活力的文艺领域之一。④那么，如何才能更好地为科幻文学培植出肥沃的土壤呢？⑤尊重科幻文学创作规律，包容创作者各种各样的新奇点子，为创作者营造宽松自由的环境，鼓励科幻作者在自己构建的世界里挥洒想象力，编织缜密合理的故事逻辑线。随着创作环境的改善，中国日益走近世界舞台中央，中国科幻文学吸引了世界目光。⑥要以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过构建全产业链，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。⑦近年来，《三体》《流浪地球》等作品的热度高涨，科幻文学在国际科幻大赛上先后有多次获得“雨果奖”，探究人类命运、建构价值体系，中国科幻文学的“黄金时代”，已经来临。（《光明日报》2023.5.10，有删改）15.下列对文中“科幻文学”的理解，不正确的一项是（）A.科幻文学兼有科学和幻想的特点，能极大满足人们的好奇心和惊奇感。B.科幻文学离不开科技的发展，在一定程度上又反映了科技的创新成果。C.科幻文学能启发科学思维，让许多幻想变成现实，促进了科学的进步。D.科幻文学在文人的推动下，在前进中发展，近几年才受到读者的青睐。16.阅读文章后，你对发展中国的“科幻文学”有什么好的建议。【答案】15.D16.（1）尊重科幻文学创作规律。（2）为创作者营造宽松自由的环境。（3）支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报。（4）鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学。【解析】【导语】本文围绕中国科幻文学展开，先点明其科学与幻想交融的特质及与科技的互动。接着梳理发展脉络，强调近年因科技突破而蓬勃，类型拓宽、创作群体壮大。最后提出培植土壤之策：尊重规律、宽松环境、全产业链发展等，展现对科幻文学“黄金时代”的展望，逻辑清晰，立足现实又指向未来。【15题详解】本题考查内容理解辨析。D.有误，结合第②段“近代以来，中国科幻文学在梁启超、鲁迅、老舍等文坛巨匠的推动下，虽历经起伏，但一直在前行，一直有读者”可知，科幻文学并非“近几年才受到读者的青睐”，而是“一直有读者”。由此可知，选项中“近几年才受到读者的青睐”的表述有误；故选D。【16题详解】本题考查意见建议。结合第⑤段“尊重科幻文学创作规律，包容创作者各种各样的新奇点子，为创作者营造宽松自由的环境”可知，发展中国科幻文学需要尊重其创作规律，并为创作者提供宽松自由的环境。由此可知，这是发展中国科幻文学的重要建议。结合第⑥段“要以科幻文学为龙头，推动漫画、出版、影视、游戏、旅游等全产业链发展，支持优秀科幻小说改编成影视剧、游戏，让原创者获得丰厚的版权回报，这可以形成正向激励效应。通过构建全产业链，会聚更多创作者，鼓励产出更多具有中国元素的原创科幻文学”可知，支持优秀科幻作品进行多形式改编，让原创者获得丰厚回报，同时鼓励创作具有中国元素的原创作品，有助于科幻文学的发展。由此可知，这些也是发展中国科幻文学的有效建议。（三）（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。映山红朝颜①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最繁密的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。⑦听瑞金的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。（选自《人民日报》2025年04月21日）17.文章以花喻人，以花歌颂赣南人，借助映山红赞颂了赣南苏区的革命精神。请结合文本内容，说说作者是如何将映山红与革命精神巧妙联系的。18.文章语言很有感染力，请选一句你喜欢的句子，从词语的选择、句式的变化、修辞手法的运用等角度，体会其表达效果。19.下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（）A.映山红的生命力顽强、随遇而安，象征着赣南人吃苦耐劳、坚韧不拔的品格。B.文章第③段插叙少年时采映山红的回忆，展现映山红与赣南人生活的紧密联系。C.第⑦段通过革命故事的叙述，赋予映山红悲壮的历史色彩。D.本文采用了托物言志的文学创作手法，将映山红这山间精灵化作革命烈士。20.结尾“望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路”这句话有何深刻含义？请结合全文分析。【答案】17.作者通过描写映山红在险峻环境中随遇而安，肆意绽放，展现出来的力与美，联想到客家人南迁扎根、苏区人民托举革命的历史，又以毛泽覃牺牲时映山红如血绽放的场景，将自然景象与革命记忆交织，让映山红与革命精神相融合。18.示例：“每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头”运用了拟人的修辞手法。“拼尽全力”赋予映山红人的意志，生动展现其蓬勃的生命力；“挤破枝头”强化花朵盛放的热烈姿态，使读者直观感受到映山红无拘无束、张扬奔放的美，同时也暗喻赣南人及革命先烈为理想全力以赴、不惜牺牲的精神。19.D20.这句话点明了映山红的双重意义：作为自然物象，它象征着生机勃勃的春天；作为精神符号，它承载着革命历史的厚重记忆，是革命精神的象征。作者通过养护映山红，将个体对自然之美的喜爱与对革命历史的缅怀相融合，表达了对美好生活的珍惜和对先辈牺牲精神的敬仰，使文章在赞美自然与追忆历史中收束，深化了主题的思想深度。【解析】【导语】《映山红》以花为线，从自然物象切入，绘其山野绽放之态，忆少年采花食花之趣，显其随遇而安的特质。继而由花及人，将映山红与赣南人、革命先烈的坚韧无畏相连，借红林山映山红与烈士牺牲的关联，赋予其精神象征意义。结尾双线收束，融春色与历史于一花，托物言志，余味绵长。【17题详解】本题考查表现手法及作用。结合第⑤段“越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮”“它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦……风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美”可知，映山红在险峻环境中随遇而安、肆意绽放，展现出坚韧与生命力。结合第⑥段“生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红……苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火”可知，作者由映山红的特质联想到赣南人吃苦耐劳、托举革命的精神。结合第⑧段“1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月”可知，作者将烈士牺牲与映山红绽放的场景结合，让自然景象与革命记忆交织。由此可知，作者通过映山红的生长特性、与赣南人的相似之处及与革命事件的关联，将其与革命精神巧妙联系。【18题详解】本题考查句子理解赏析。先选取文中富有感染力的句子，分析其词语选用的精妙、句式的特点（如排比、反复等）或使用的修辞手法（如比喻、拟人等），再结合语境说明这些表达形式如何增强语言的感染力，以及传达出的情感或主旨。示例一：词语的选择。结合第②段“越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮”可知，句中“肆无忌惮”一词本含贬义，此处却用来形容映山红在险峻处尽情绽放的状态，属于贬词褒用。这个词语生动地展现出映山红不受约束、热烈奔放的生长姿态，突出了其顽强的生命力与野性之美。由此可知，该词语的选择赋予了映山红独特的个性，增强了语言的感染力。示例二：句式的变化。结合第⑥段“历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群”可知，这句话长短句结合，“吃苦耐劳、坚韧不拔”“扎根于斯、开拓进取”是短句，简洁有力，突出了赣南人的精神品质；“从中原一路南迁”“最终使客家人发展成赣州最庞大的族群”是长句，完整叙述了客家人的迁徙与发展历程。长短句交错，使语言节奏明快，富有变化，既增强了表达的气势，又清晰地传递了信息。由此可知，句式的变化让这段文字读起来朗朗上口，感染力强。示例三：修辞手法的运用。结合第②段“时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将漫山遍野的映山红比作“一簇簇火把”。生动形象地描绘出映山红颜色鲜红、数量众多、热烈奔放的特点，让读者能直观感受到映山红绽放时的壮观景象。由此可知，比喻的运用使景物描写更鲜活，增强了语言的画面感和感染力。【19题详解】本题考查内容及写作手法分析。D.有误，结合第⑤段“它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦……风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美”和第⑥段“生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔……”可知，作者是用映山红象征赣南人的品格和革命精神，而非“化作革命烈士”。由此可知，选项中“将映山红这山间精灵化作革命烈士”表述错误；故选D。【20题详解】本题考查句子理解。结合第①段“从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天”可知，映山红作为自然物象，是春天的标志，“望见了春色满目”体现其象征生机勃勃的春天。结合第②段“赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影”、第③段“去山里采一束映山红，是春天的必修课”可知，映山红与春天紧密相连，是自然之美的体现，进一步印证其作为自然物象的意义。结合第⑥段“苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲”可知，映山红与革命历史相关联，承载着革命记忆。结合第⑦段“夜半三更哟盼天明……岭上开遍哟映山红”、第⑧段“毛泽覃就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月”可知，映山红成为革命精神的象征，“望见了新中国艰苦卓绝的来时路”体现其作为精神符号的意义。由此可知，这句话点明映山红的双重意义，作者将对自然之美的喜爱与对革命历史的缅怀融合，表达了对美好生活的珍惜和对先辈的敬仰，深化了主题。四、名著阅读（本大题共3小题，10分）21.下列有关名著的表述，不正确的一项是（）A.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是一个有血有肉的人物，他做过傻事、错事，陷入绝境时曾一度动摇、绝望，但最终成长为百折不挠的钢铁战士。B.《骆驼祥子》中除了祥子外，还写了形形色色的洋车夫，留下了关于老北京洋车夫这一行当的珍贵历史记录。C.《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说，是双目失明、全身瘫痪的保尔·柯察金在病床上历时三年才完成的作品。D.老舍的《骆驼祥子》文学语言通俗朴实，具有较强的北京韵味，语言的轻快诙谐中带有生活的严峻和沉重。【答案】C【解析】【详解】本题考查名著阅读内容理解和辨析。C.有误，《钢铁是怎样炼成的》是一部自传体小说，但作者是尼古拉・奥斯特洛夫斯基。小说中的主人公保尔・柯察金是作者以自身经历为原型塑造的艺术形象，并非作者本人。奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下，于病床上历时三年完成了这部作品；故选C。22.祥子的一生，除了苦难，也有一丝温暖和光亮。你认为谁是祥子人生路上给予他温暖的星光人物？请结合小说具体情节，谈谈你的看法。【答案】示例：曹先生是祥子人生路上的星光人物。一次，祥子晚上拉曹先生从东城回来，被补路的石块绊倒，摔断了车把，曹先生也摔伤了。他非但没有责备祥子、扣祥子的工钱，还给祥子修好了车。曹先生的善良和气，使祥子重拾了生活的信心。【解析】【详解】本题考查名著人物及内容理解。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。作答此题，需从《骆驼祥子》中筛选对祥子释放善意、提供帮助的人物，结合具体情节分析其如何成为祥子的“温暖星光”。可从以下角度思考：1.人物关系：祥子与雇主（如曹先生）、朋友（如老马、小福子）、底层劳动者（如高妈）等的互动。2.关键事件：是否在祥子困境中给予物质援助、精神鼓励或人生指引。3.情感影响：人物行为是否让祥子感受到尊重、理解，或暂时唤起其对生活的希望。示例：小福子是祥子人生路上的温暖星光人物。祥子在虎妞难产死后一蹶不振，小福子作为同病相怜的底层女子，与祥子产生了真挚的情感共鸣。她温柔坚韧，独自承担家庭重担，却仍对祥子敞开心扉。当祥子意识到自己对小福子的感情后，曾计划“等混好了，就来娶她”，小福子的存在让祥子重新燃起对家庭的渴望。尽管最终小福子因绝望自杀，但她给予祥子的爱与陪伴，是祥子在黑暗生活中短暂的情感慰藉，如同一束微光，照亮了祥子被现实碾压的心灵，让他在苦难中仍能感受到人性的温度。23.《骆驼祥子》与《钢铁是怎样炼成的》比较阅读。祥子和保尔都出生于社会底层，也都经历过重重磨难，但两个主人公的结局却大不相同，你认为造成他们命运迥然不同的主要原因是什么？请简要分析。【答案】示例1：我认为主要原因是两个人的性格不同。祥子意志比较薄弱，也没有什么反抗精神，面对社会的不公、别人的欺压或诱惑，他没有反抗，而是选择逆来顺受、随波逐流，甚至放纵堕落；保尔则意志坚定，富有反抗精神，受到不公平待遇时敢于抗争，受到诱惑时能够抵制，遭遇情感挫折、战争考验、伤病折磨等问题后依然信念坚定。正是不同的性格决定了他们不同的命运。示例2：我认为主要原因是两个人的机遇不同。保尔出生在城市，受过教育，能识字读书，而且正赶上俄国十月革命这个让穷人可以翻身做主的机会，并有幸遇到了革命者朱赫来，在他的引领下走上革命道路，最终改变了自己的命运。而祥子出身农村，没有受过教育，眼界要窄得多，在人生道路上也没有得到好的引领；他到城市靠卖苦力谋生，始终处在社会最底层，纵然吃苦耐劳，也很难在当时那样黑暗的社会环境中依靠个人努力改变命运。示例3：我认为主要原因是他们的人生追求不同。身处黑暗的、不公正的社会中，祥子的理想是想买一辆属于自己的人力车，过上自给自足的生活，顾好自己，除此之外没有更高的人生追求；保尔不仅想改变个人的命运，还愿意帮助那些被欺压的人们，希望建立一个更好的社会。不同的追求决定他们选择了不同的人生道路，最终有了不同的命运。（言之有理即可）【解析】【详解】本题考查名著内容的理解和分析。要求比较《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》中祥子与保尔的命运差异，并分析造成不同结局的主要原因。需结合原著情节，从社会环境、个人奋斗目标、精神信仰等角度对比，避免泛泛而谈。需体现对两部作品主题的深刻理解，并紧扣人物经历展开分析，最终归纳出核心原因。开放性试题，言之有理即可。祥子与保尔起点相似（底层出身、历经磨难），结局却截然不同（祥子沉沦毁灭，保尔精神升华），其根本原因在于：①截然不同的社会环境与压迫性质：祥子（《骆驼祥子》）：深陷黑暗腐朽、缺乏出路的旧中国（军阀混战下的北平）。这个社会是赤裸裸的“吃人”机器。文本证据：第一次买车：辛辛苦苦攒钱买的车，被大兵（军阀势力）连人带车掳走（第一章），这是来自混乱暴力的国家机器的直接掠夺。第二次攒钱：辛苦攒的买车钱，被孙侦探（代表腐败的旧政权司法/特务系统）以莫须有的罪名敲诈一空（第十一、十二章）。这揭示了社会制度性的腐败和对底层毫无保障的盘剥。婚姻枷锁：被迫与虎妞结合，虎妞的强势和控制、小福子的悲剧（被父亲二强子卖入白房子最终自杀），都体现了封建残余思想（如父权、夫权）和生存压力对个体尊严与幸福的摧残。总结：祥子面对的压迫是全方位、窒息性、毫无正义和希望可言的。社会没有提供任何向上流动的合法、光明的通道，只有剥削、欺诈和毁灭。他的努力（个人奋斗）在强大的社会黑暗面前不堪一击。保尔（《钢铁是怎样炼成》）：生活在剧烈变革、充满理想但也伴随巨大牺牲的苏维埃革命与建设年代。压迫主要来自旧势力的反扑和建设初期的极端艰苦。文本证据：童年苦难：在车站食堂打工被欺凌（第一部第一章），这是旧社会残余的剥削。革命斗争：参加红军与白匪作战（如第一部第八章等），这是为摧毁旧制度、建立新社会而进行的斗争，压迫伴随着明确的斗争目标和解放的希望。和平建设：修筑波耶卡窄轨铁路（第二部第二章），在极端恶劣的条件下（严寒、饥饿、匪徒袭击、疾病）忘我劳动。这种“苦难”是为了建设新社会、创造集体未来而主动承担的。朱赫来等革命者（如第一部第三章朱赫来引导保尔）和集体（共青团组织）提供了强大的精神支持和组织保障。总结：保尔面对的压迫，前期是反抗旧制度的必然代价，后期是建设新社会的艰苦挑战。虽然残酷，但这种压迫是与一个宏大的、被信仰所支撑的解放事业紧密相连的。社会变革本身提供了奋斗的意义和改变命运的可能性（尽管过程极其艰辛）。②个人奋斗目标与精神支柱的本质差异：祥子：奋斗目标是极端个人化——“买上自己的车”成为“自由的洋车夫”。这本质上是小生产者的私有理想。文本证据：他“不想别人，不管别人”，“他只关心他的车”（贯穿全书，如第三章）。他的精神支柱就是“车”，一个物质化的、脆弱的、易被剥夺的符号。当车一次次失去，他的精神世界也随之崩塌。他没有更高远的精神信仰（如社会理想、集体主义）来支撑他超越个人得失。面对打击（如孙侦探敲诈后），他感到“世界那么大，却没有他立脚的地方”，陷入彻底的绝望和个人主义的孤立无援。保尔：奋斗目标是融入集体事业的——“为人类的解放而斗争”。他的人生观是“不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”（第二部第三章）。文本证据：朱赫来的引导：“单枪匹马去斗争是不能改变现状的……把所有的劳动者团结起来……这才是真正的革命”（第一部第三章）。这为保尔植入了集体主义革命信仰的种子。筑路考验：在波耶卡，面对难以想象的困难，保尔和战友们靠的是“钢铁般的意志和对革命事业的忠诚”支撑（第二部第二章）。即使身体垮掉，失明瘫痪（第二部第九章），他仍然找到了新的战斗方式——写作《暴风雨所诞生的》。他的精神支柱是对布尔什维克党的信仰、对共产主义事业的信念以及为集体献身的精神。这使他能超越个人的痛苦和局限，在精神上获得永生。示例：造成祥子与保尔命运迥异的核心原因在于社会环境本质与个人精神信仰的差异。社会环境与压迫性质：祥子深陷黑暗腐朽、毫无出路的旧中国北平（如被大兵抢车、遭孙侦探敲诈），其压迫是窒息性、毁灭性的，断绝了任何正当向上之路。保尔则身处为理想而战的苏维埃革命与建设年代（如反抗白匪、修筑波耶卡铁路），其压迫虽残酷，却与摧毁旧世界、建设新社会的解放事业相连，蕴含着变革的希望。个人目标与精神支柱：祥子的奋斗核心是极端个人化的买车梦（“只关心他的车”），精神支柱脆弱且物质化，一旦梦想破灭（三起三落），便堕入绝望深渊。保尔则将生命融入“为人类解放而斗争”的集体事业（受朱赫来引导），拥有钢铁般的革命信仰与集体主义精神（如带病筑路、瘫痪后坚持写作），支撑他超越个人苦难，实现精神永生。五、写作（50分）24.《老山界》里红军战士举火把翻山越岭，用革命乐观主义精神为后来者开辟前路；《驿路梨花》中哈尼族小姑娘默默照料山间茅屋，她们在“我”和老余心中播下雷锋精神的种子；《青春之光》中我们得以重走黄文秀在扶贫攻坚时的泥泞之路，荣幸见证她用生命燃起的星星之火……我们的人生路上，总有摆渡人让我们看见彼岸的光。从下面两个题目中任选一题，写一篇记叙文。题目一：播下了一颗善良的种子题目二：你是我的光要求：（1）能抓住典型细节，借助对比和衬托或侧面描写和叙议结合等写作手法，表现自己或他人的精神风貌，抒发自己的真情实感。（2）选材真实、新颖，语言准确、简洁，行文通顺、流畅。（3）不得出现真实的人名、地名和校名，不少于600字。【答案】例文一：播下了一颗善良的种子深秋的风卷着落叶，在巷口打了个旋。我攥着皱巴巴的五元钱，站在早餐摊前，鼻尖冻得通红——这是妈妈给我买豆浆的钱，可我刚才看见隔壁的老奶奶蹲在槐树下，正用冻裂的手捡着散落的橘子。那是李奶奶，老伴走得早，儿子在外地打工，平时总推着小推车卖些水果。此刻她的小推车歪在一边，竹筐翻倒，黄澄澄的橘子滚得满地都是，有些被路过的自行车碾破，甜腻的汁水混着泥土，看着格外刺眼。“小姑娘，要杯热豆浆不？”摊主阿姨的声音拉回我的思绪。我望着锅里翻滚的热气，又瞥了眼李奶奶佝偻的背。她捡起一个沾着泥的橘子，用袖口擦了擦，叹了口气。“阿姨，我不买豆浆了。”我把钱塞回口袋，跑过去蹲在李奶奶身边。“奶奶，我帮您捡。”她抬起头，浑浊的眼睛亮了亮：“傻孩子，这橘子脏了，不值当的。”可我没停，手指被冷风刮得生疼，却比握着温热的豆浆更踏实。捡着捡着，几个背着书包的同学也围了过来。扎马尾的女生从书包里掏出塑料袋，戴眼镜的男生跑去扶直了小推车。李奶奶的眼眶红了，从筐底摸出两个最圆的橘子，硬塞给我们：“干净的，刚剥的筐底儿。”那天我没喝到豆浆，却尝到了橘子的甜。后来放学，我总看见有人帮李奶奶看摊，有时是帮她搬箱子，有时是提醒她收摊别忘带围巾。有次我听见李奶奶跟邻居说：“现在的孩子，心善得很。”冬天下雪时，我又经过巷口，看见一个小男孩正把自己的手套递给李奶奶。阳光透过雪雾洒下来，落在他冻红的小手上，像一颗刚播下的种子，正悄悄冒出嫩芽。我忽然明白，善良从不是独自绽放的花，当你弯腰播种时，春风早就顺着指尖，吹向了更远的地方。例文二：你是我的光教室后排的风扇吱呀转着，粉笔灰在光柱里浮沉。我盯着数学试卷上的红叉，指甲深深掐进掌心——这是第三次月考失利了，草稿纸上的公式像一群乱爬的蚂蚁，怎么也排不成队形。“这道题的辅助线，应该这样画。”一只骨节分明的手突然出现在卷面上，铅笔在几何图形里轻轻一画，原本纠缠的线条顿时清晰起来。我抬头，撞进陈老师带笑的眼睛里。他刚上完课，衬衫袖口沾着点粉笔末，手里还捏着半截粉笔。“别着急，”他拉过旁边的椅子坐下，“你看这个三角形，是不是很像你上次画的风筝骨架？”我愣住了。上周美术课我画了只断线的风筝，被他看见