《白发的期盼（节选）》学案

8/16《白发的期盼(节选)》学案随着时代的变革，安土重迁的传统观念已无法束缚年轻一代奔走四方的脚步，几世同堂固守家园的家庭模式也难以继续维持；同时，中国已经步入老龄社会，“空巢”家庭也越来越多，现代社会的养老模式成为人们必须高度关注的社会现象。亲情越来越淡薄，但白发的期盼却越来越强烈。【作者简介】温秋阳，1967年生，哈尔滨人。1989年北京广播学院文艺编辑系毕业，被保送攻读本校硕士研究生。1989年至1991年在黑龙江人民广播电台新闻部工作。1991年到北京广播学院新闻系攻读硕士研究生。1994年获新闻系硕士学位，同年分配至中央人民广播电台社教中心。现任《都市森林》节目制作人。由她参与创作的系列节目《生命之光》获中国残疾人事业好新闻奖特别奖，主创的《在爱的怀抱中》、《让欢笑代替哀愁》获中国残疾人事业好新闻奖一等奖，《无臂蛙王》获2000年中国广播社教节目奖一等奖，《故事人生》获2000年广播电视老年节目评选广播节目奖一等奖，《盲童篇》获1997年“红棉杯”中国广播大奖最佳公益广告奖。王惠敏，1954年生。河北石家庄人，高级录音师。1982年调入中央人民广播电台，现任技术中心语言录制部副主任。由她录制的广播特写《可爱的大熊猫》获亚广联信息节目奖、广播剧《古墓遇险》获亚广联儿童节目奖；《评剧皇后传奇》、《浮躁》获全国广播连续剧一等奖；歌曲《渔村夜》、《赶麦场》分获全国广播新歌“联环杯”录制奖、金奖。【背景探寻】中国正处在一个变革的时代，20年来的改革开放使中国社会发生了巨大变化，变化之一是传统大家庭模式的改变。到外地求学、工作的年轻人越来越多，“父母在，不远游”的传统已经变成了千万里之外通过电话嘘寒问暖。老年人需要亲情的慰藉，做儿女的却于奔忙之中鲜有顾及。如何解决传统的传承与现代生活方式之间的矛盾？在中国迈向现代化的进程中，是不是一定要以牺牲老年人对亲情的需求为代价？年轻人在精神的独立和现实的忙碌之外还能为白发爹娘做些什么？这就是《白发的期盼》的创作动机。《白发的期盼》是作者对老年人精神赡养问题的最初始、最真切的感受，是作者在“大剂量”的采访后有感而作。【文本素材】《白发的期盼》主要探讨了“老年人精神需求”的问题。老年人对这方面的被忽视感受直接而且强烈，所以作者先调查采访了几位有代表性的老人，从几位老人退休后的生活方式和情景中让人明确这一问题要引起我们高度的重视；中年人是忽视这一问题的主要人群，所以作者又采访了这一类人，找出了忽视这一问题的主要原因；而忽视这一问题的现象有加剧的倾向，这主要表现在青年人身上，所以作者又采访了青年人。老、中、青三代人所呈现出的都是表象，对这一问题的深入思考则又从穿插在文中的对几位专家的采访中表现出来。【课外链接】毛泽东深情祭母1919年10月初，毛泽东收到母亲病危的特急家信，急忙带着小弟泽覃奔回韶山。可是当他们赶到时，母亲已入棺两天了。毛泽东内心极其悲痛，长时间默默无声地守在灵前。10月8日，他席地而坐，独对孤灯，写了一篇情深意切的《祭母文》。离开韶山后，毛泽东在给同学的信中又高度赞扬了母亲的品德。一年后，毛泽东的父亲去世，他在安葬完老人后对罗瑞卿说：“我们共产党员是彻底的唯物主义者，不信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友，也还得承认。我下次再回来，还要看他们两位。”[运用角度]孝传统美德【美文欣赏】我不是个好儿子贾平凹在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、爱情遭受了挫折和失意时，我才觉悟了做儿子的不是。母亲的伟大不仅在于生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她永远使儿子有亲情，有力量，有根有本。人生的旅途上，母亲是加油站。母亲一生都在乡下，没有文化，不善说会道，飞机只望见过天上的影子。她并不清楚我在远远的城里干什么，唯一晓得的是我能写字。她说我写字的时候眼睛在不停地眨，就操心我的苦，“世上的字能写完？”一次一次地阻止我。前些年，母亲每次到城里小住，总是为我和孩子缝制过冬的衣物，棉花垫得极厚，总害怕我着凉，结果使我和孩子都穿得像狗熊一样笨拙。她过不惯城里的生活，嫌吃油太多，来人太多，客厅的灯不灭，东西一旧就扔，说：“日子没乡下整端。”最不能忍受我打骂孩子，孩子不哭，她却哭，和我闹一场后就生气回乡下去了。母亲每一次都高高兴兴来，每一次都生了气回去。回去了，我并未思念过她，甚至一年一年的夜里不曾梦着过她。母亲对我的好使我不觉得了母亲对我的好，当我得意的时候我忘记了母亲的存在，当我有委屈了就想给母亲诉说，当着她的面哭一回鼻子。七年前，父亲做了胃癌手术，我全部的心思都在父亲身上。父亲去世后，我仍是常常梦到父亲，父亲依然还是有病痛的样子，醒来就伤心落泪，要买了阴纸来烧。在纸灰飞扬的时候，突然间我会想起乡下的母亲，又是数日不安，也就必会寄一笔钱到乡下去。寄走了钱，心安理得地又投入到我的工作中了，心中再也没有母亲的影子。老家的村子里，人人都在夸我给母亲寄钱，可我心里明白，给母亲寄钱并不是我心中多么有母亲，完全是为了我的心理平衡。而母亲收到寄去的钱总舍不得花。听妹妹说，她把钱没处放，一卷一卷塞在床下的破棉鞋里，几乎让老鼠做了窝去。我埋怨过母亲，母亲说：“我要那么多钱干啥？零着攒下了将来整着给你。你们都精精神神了，我喝凉水都高兴的，我现在又不至于就喝着凉水！”去年回去，她真的要把积攒的钱给我。我气恼了，要她逢集赶会了去买个零嘴吃。她果然一次买回了许多红糖，装一个瓷罐儿里，但凡谁家的孩子去她那儿了，就三个指头一捏，往孩子嘴里一塞，再一抹。孩子们为糖而来，得糖而去。母亲笑着骂着：“喂不熟的狗！”末了就呆呆地发半天愣。父亲去世后，我原本立即接她来城里住，她不来，说父亲三年没过，没过三年的亡人会有阴灵常常回来的，她得在家顿顿往灵牌前贡献饭菜。平日太阳暖和的时候，她也去和村里一些老太太们打花花牌，她们玩的是二分钱一个注儿，每次出门就带两角钱三角钱，塞在袜筒里。她养过几只鸡，清早一开鸡棚——要在鸡屁股里揣揣有没有蛋要下，若揣着有蛋，半晌午打牌就半途赶回来收拾产下的蛋，可她不大吃鸡蛋，只要有人来家坐了，却总热惦着要烧煎水，煎水里就卧荷包蛋。每年院里的梅李熟了，总摘一些留给我，托人往城里带，没人进城，她一直给我留着，“平爱吃酸果子”，她这话要唠叨好长时间。梅李就留到彻底腐烂了才肯倒去。她在妹妹家学练了气功，我去看她，未说几句话就叫我到小房去，一定要让我喝一个瓶子里的凉水，不喝不行，问这是怎么啦，她才说是气功师给她的信息水，治百病的，“你要喝的，你一喝肝病或许就好了！”我喝了半杯，她就又取苹果橘子让我吃，说是信息果。我成不成为什么专家名人，母亲一向是不大理会的。她既不晓得我工作的荣耀，我工作上的烦恼和苦闷也就不给她说。一部《废都》，国之内外怎样风雨不止，我受怎样的赞誉和攻击，母亲未说过一句话。当知道我已孤单一人，又病得入了院，她悲伤得落泪，她要到城里来看我，弟妹不让她来，她气得在家里骂这个骂那个，后来冒着风雪来了。她的眼睛已患了严重的疾病，却哭着说：“我娃这是什么命啊！”我告诉母亲，我的命并不苦的，什么委屈和劫难我都可以受得。少年时期我上山砍柴，挑百十斤的柴担在山岭道上行走，因为路窄，不到固定的歇息处是不能放下柴担的，肩膀再疼腿再酸也不能放下柴担的，从那时起我就练出了一股韧劲的。而现在最苦的是我不能亲自伺候母亲！父亲去世了，作为长子，我是应该为这个家操心，使母亲在晚年活得幸福，但现在既不能照料母亲，反倒让母亲还为儿子牵肠挂肚，我这做的是什么儿子呢？把母亲送出医院，看着她上车要回去了，我还是掏出身上仅有的钱给她，我说，钱是不能代替了孝顺的，但我如今只能这样啊！母亲懂得了我的心，她把钱收了，紧紧地握在手里，再一次整整我的衣领，摸摸我的脸，说我的胡子长了，用热毛巾捂捂，好好刮刮，才上了车。眼看着车越走越远，最后看不见了，我回到病房，躺在床上开始打吊针，我的眼泪默默地流下来。1993年11月27日草于病房(原文有删节)点评本文用平实的语言叙说了母亲的生活琐事，虽然没有什么强烈的抒情，但读来却能感受到作者的深情。文章的语言非常朴实，毫无雕琢修饰的痕迹。读来，就如一位老友坐在自己对面，把自己的心事和感受如话家常般说来，不知不觉之间，已使我们感动得流泪。第1课时导学与探究1．为下列词语中加点的字注音①严峻()②赡养()③唧唧喳喳()④拎着()⑤空巢()⑥呼吁()⑦融洽()⑧唠叨()⑨伺候()⑩承载()2．为下列各组字组词①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(浆,桨))②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(遛,溜,蹓))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(赡,瞻))④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(伦,纶,沦))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蹦,绷))⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(澡,躁,燥,藻))3．解释下列词语的含义①严峻：_____________________________________________________________________②境况：_____________________________________________________________________③赡养：_____________________________________________________________________④天伦之乐：_________________________________________________________________⑤支票：_____________________________________________________________________⑥唧唧喳喳：_________________________________________________________________⑦孝顺：_____________________________________________________________________⑧耳熟能详：_________________________________________________________________⑨融洽：_____________________________________________________________________⑩不可或缺：_________________________________________________________________⑪呼吁：_____________________________________________________________________⑫忍无可忍：_________________________________________________________________⑬伺候：_____________________________________________________________________⑭承载：_____________________________________________________________________⑮伦理：_____________________________________________________________________4．选择最恰当的词语填空①江苏省无锡市在对______人口中的儿童进行体检时发现，身体完全正常的人不足两成。A．流动B．流通②老师叫一位同学去拿来了做______用的器具，两只水杯，一只打火机，一盏酒精灯。A．试验B．实验一、整体感知1．本文是一篇新闻分析广播稿，由引子和主体两大部分构成。试概括各部分的内容。2．作者为什么以“白发的期盼”为题？二、深层探究3．阅读从开头“(出录音)”到“老人的愿望能实现吗”，回答下列问题。(1)为什么要关注老年人的“精神赡养”问题？(2)“精神赡养”包括哪些内容？4．阅读从“(出高先生给画眉鸟洗澡的录音)”到结束，回答下列问题。(1)高先生和吴老师两人的精神需求是什么？两位老人在对待后代上有什么共同点？(2)“当我把话筒从老年人转到他们的子女——当今的中青年人面前时，我听到了无奈的声音”这句话起什么作用？中青年人对老人的精神赡养是什么态度？(3)造成老年人“精神赡养”缺失的社会原因是什么？5.《白发的期盼(节选)》为什么要采用第一人称的手法？三、技法迁移贴近生活，感情真挚[文本回顾]老年人的空虚孤寂，中年人的繁忙忽视，青年人的意识淡薄，这些都是作者从具体事实出发加以表现的，真切动人。[技法点拨](1)有“我”——做一个现实生活的体验者文章应该事真、情真、理真，否则，就如剪彩为花，刻纸为叶，不可能有生命活力。前人说“读《出师表》而不痛哭的人不是忠臣，读《陈情表》而不流泪的人不是孝子”，就是因为这两篇文章都抒发了强烈而真挚的感情。前者表达了诸葛亮知恩图报、尽心竭力的诚挚之情，后者表现了李密祖孙二人相依为命的笃厚之情，从而强烈地触动了读者的心灵。真情从“实感”中产生。如果缺少生活的“实感”，就不可能有真情。生活中有些事让我们感动，我们就想把它写下来；写下来的东西能够引起读者的感动，它在我们眼里便是好作品。平时要善于感动，学会感恩。(2)有“物”——寻找感情的“承载物”抒情，往往要借助某一具体的事件、景物作为“凭借物”，否则，“皮之不存，毛将焉附”？李清照“淡荡春光寒食天”一句，虽不着一个“情”字，然而情采毕出；辛弃疾“落日楼头，断鸿声里”一句，虽未言一个“愁”字，然而谁不知词人满腹的“愁”滋味呢？李、辛二词何以取得如此突出的效果？一是情感使然，是情感的魅力所致；二是其情感抒发都有恰当的“承载物”。大凡文章者，或借事，则要选准事；或借景，则须找定景；而说理文，议论是龙身，论点为龙眼，抒情是灵魂，其立足点在于一个“理”字。(3)设境——在情景中触发情绪面对实情实景，在特定范围内有对象地写作，容易激发兴趣，调动情绪，触发灵感。比如站在风中、雨中、雪中，或月下、花间、霞光里，写一个景致；比如凭窗远眺，写远山、远水或是远天，那该是怎样一种写作境界？又何愁写不出情景交融的佳作？可见，写作需要寻求一种最佳境界。[迁移运用](1)倾听历史，前人悲天悯人的呼号犹在，环视人间，到处都有人们苦痛的呻吟。面对着这些痛苦与不幸，你想过些什么，或者做过些什么？你听说过什么，你又期望着什么？(2)同情是一切道德的基准。([德]尼采)同情是你所能给别人的最佳礼物。([美]马尔登)对不幸的人寄予同情，是一种德行。([意]薄伽丘)请以“同情”为话题写一篇文章。400字左右。第2课时测试与反馈(分值：70分)一、基础知识(15分，每题3分)1．下列各项中加点字的注音全正确的一项是()A．严峻(jùn)赡养(shàn)遛鸟(liù)模式(mú)B．歌曲(qǔ)融洽(qià)呼吁(yù)割舍(shě)C．伺候(sì)拎着(līn)唠叨(láodɑo)唧唧喳喳(zhā)D．积累(lěi)拖累(lèi)模糊(mó)没劲(jìn)2．下列各项中无错别字的一项是()A．轮番去逝豆浆天伦之乐B．团圆溜达传授空巢家庭C．欠缺懒惰按排不可或缺D．陪伴遗憾保母蹦蹦跳跳3．依次填入下列句中横线处的词语，恰当的一项是()①但他却向我们提出了一个______的问题，就是老年人的精神需求不容忽视。②不管社会怎么发展，不管怎么强调人的独立意识，但亲情始终是人类难以______的精神上的家园。③一根细细的电话线隔山跨海，能______得了父母的期盼和儿女的责任吗？A．严峻割断承担B．严酷割断承载C．严峻割舍承载D．严酷割舍承担4．下列各句中标点符号使用无误的一项是()A．到公园散步，碰上一个人问他：“老大爷，您今年多大年纪了？”他回答人家。B．一天到晚也就出去溜达呗，回家干啥呀？也没啥事，所以我一般不到天黑都不回家。C．那么，老人想要什么呢？专家用四个字回答我——“精神赡养”。D．说起传统伦理道德，最有代表性的一句就是我们都耳熟能详的“父母在，不远游。”5．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是()A．说来也简单，就图个团团圆圆、就图个天伦之乐，老人的愿望能实现吗？B．父母对子女的照料、子女对父母的孝顺都是不可或缺的。C．有首名叫《常回家看看》的歌曲，一些并不怎么喜欢流行音乐的老年人对它都耳熟能详。D．这一批年轻有为的科学家，正以无所不为的勇气在追求科学真理的征程上不懈地行进。二、文本阅读(25分)阅读《白发的期盼(节选)》全文，回答6～12题。6．记者在确立老年人的精神赡养的问题后，即进行了大量的采访，注意到采访对象的广泛性和典型性。在与采访对象的交流中，很好地体现了一种交谈艺术。读完这篇广播实录，你在交谈艺术方面取得了哪些收获？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．“吴老师：只好认了呗……我的原则是不拖累她们。”请你对吴老师这一代做父母的人生观加以点评。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．“李先生：从传统的中国人的家庭来看……威胁到传统伦理道德价值了。”对于李先生介绍的这个模式，你认为现在还需要吗？(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．请概括出以毛女士、陈先生为代表的中年人不能“常回家看看”的原因是什么。(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．记者通过对毛女士、陈先生的采访，想要体现一种什么样的意图？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．请概括指出当代一些大学生对待父母的态度，并说说其实质是什么。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．为什么说“或许社会学家的一席话会让他们一些模糊的概念清晰起来”？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、类文阅读(18分)阅读下面的文字，回答13～16题。感恩：人性的酵母金忠明葛大汇金忠明(以下简称金)：最近看到上海正式颁布的《中学生守则》第六条这样说：尊敬师长，孝敬父母，礼貌待人，和谐邻里，学会感恩。这切中实际。现在的独生子女家庭很多，许多孩子缺乏感恩之心，包括中学生和大学生，父母已经尽己所能创造条件了，孩子还要跟同学攀比，嫌自己父母没能耐，有的大学生几个月不给家里打一次电话或写封信，待到期末结束前突然来一封信，就两句话：“我身体很好，勿念”；“我现在急需3000块钱，请赶快汇到”。父母看信后非常寒心。缺乏感恩之心在整个社会也很普遍。不知中国人从何时起不懂得感恩了。我们曾经是“以孝立身”的国家呀。这是教育工作者需要思考的问题。人们不知感恩：不知感恩父母、亲友和自然，更不知感恩为我们提供优质服务的社会无名人士。葛大汇(以下简称葛)：“感恩”确实是令人“动容”的话题。这突然让我想起一个情节：每年大年初一，我都要去拜见我小学的数学老师，现在她快九十岁了。我每次见她都要带一盒蛋糕，实际上她太老了，是不能吃的，但我总想像着把它当成吉祥物送去。你讲到“感恩”，我一下子想起这位老师，因为这个词就是她写在黑板上教我们的，许多情景就立刻会浮现在眼前。“文化大革命”时期“感恩”是个政治术语，一般这样用：感恩国家、感恩社会主义。很少用在个人身上。现在这种意识形态色彩逐渐褪去。我觉得“感恩”首先是一种良知的汲取和被感动与回报，是对别人美好品格或给予(不仅指经济上)的感动。若人人都有这种心态，推及整个社会，赐予者和被赐予者会产生平衡。社会总存在贫富、贵贱和愚智差异，如果社会能产生感恩机制，就会形成平衡。金：给冰冷的社会注入温情，人间就会产生诗情画意！葛：讲得好！《大宅门》里的白景琦，收养了一位全家所有亲人都惨死在乡下灾害中的郑老屁，对其他伙计也一样好。于是反过来伙计们对他也无比忠诚，这里就有很强的感恩之心蕴藏其中。因此这部电视剧可信、可看、感人。金：“感恩”是人性最基本的冲动，在动物世界中都存在。我惊诧于人怎么会丧失感恩之心。以马为例，盖世英雄项羽的坐骑名唤乌骓马，当项羽被围陷入“四面楚歌”之时，项羽自刎，乌骓马也随之投河自尽；唐代开国元勋秦叔宝所乘马号忽雷驳，秦琼平日对此马十分珍爱，他死后，此马“嘶鸣不食而死”。此外西方人喜欢在家里养宠物，又以狗居多，因为狗是人类最好的朋友，是最懂得报恩的动物。在动物世界，马、狗等还保持着最朴素的动物情感——感恩，而在人类身上却在不断淡化！葛：看《动物世界》时一方面我们会看到其中弱肉强食的一面。但更多的时候，动物之间的母性、亲子之情及和谐关系无处不透射出感恩的光芒。金：我想起读大学时发表的第一篇文章《论德育、智育和美育的一体化》，文中用了捷克教育家夸美纽斯的一句话：培养孩子的德性要从孩子与家庭、父母的感情开始，小孩子先要爱他的父母，然后才能爱祖国、爱人民、爱上帝。爱应从最切近的人——父母开始。当然那时也不忘添上一句：“当然了，像夸美纽斯的观点实质上还是典型的资产阶级人性论。”否则文章不好发表。葛：当时国人只能感谢一个对象：党和政府。不管做对做错，都要感谢；不管有理无理，一律感恩！除此以外的其他感谢都是资产阶级思想——包括感谢父母的“孝”也是封建残余！(摘自《东海夜话——教育与社会问题对话》，有删改)13．金忠明提起“感恩”这个话题的背景是什么？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．葛大汇举的《大宅门》中的例子，意在说明什么？推及父辈与子辈间，为什么要相互感恩？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．为什么我们人人都要学会感恩？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．实施感恩教育，作为教育工作者，应该怎么做？(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、语言表达(12分)17．仿写下面的句子，以表达作为子女对父母的挚爱。(6分)长大不容易。不会忘记父亲日夜苦干换来的那叠厚厚的学费；不会忘记母亲在半夜为我加盖的那床被子。也不会忘记______________________；更不会忘记________________________________________________________________________18．请拟写一条以“孝敬父母，尊敬老人”为内容的公益广告词。要求：主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。(在10～20字之间)(6分)答：________________________________________________________________________

参考答案：第1课时导学与探究基础梳理1．①jùn②shàn③jīzhā④līn⑤cháo⑥yù⑦qià⑧láodɑo⑨cì⑩zài2．①豆浆船桨②遛马溜须拍马蹓跶③赡养瞻前顾后④天伦之乐羽扇纶巾沦落⑤蹦跶绷带⑥洗澡急躁干燥词藻3．①严厉，严肃；严重。本文指后者。②状况，多指经济方面的。③供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。④指家庭骨肉在一起团聚的欢乐。天伦：原指兄先弟后，天然伦次，故称兄弟为天伦，后泛指父母、兄弟等天然的亲属关系。⑤向银行支取或划拨存款的票据。⑥形容杂乱细碎的声音。⑦尽心奉养父母，顺从父母的意志。⑧听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。⑨彼此感情好，没有抵触。⑩一点也不能缺少。或：稍微。⑪向个人或社会申述，请求援助或主持公道。⑫忍受到不能忍受的地步。⑬在人身边供使唤，照料饮食起居。⑭托着物体承受它的重量。⑮指人与人相处的各种道德原则。4．①A[二者都有不停滞、不固定的意思。“流动”常用于液体或气体的移动，还有变换位置或改变状态的意思，常作定语。“流通”语意着重指畅通、没有阻碍或流动转移，多用于货币、商品、空气等。]②B[“实验”着重指实地验证。“试验”着重指试探观察。]文本互动1．第一部分(从“出录音”到“能实现吗”)，由一位一周只说了两句话的老人的悲惨命运，引出当代老人的需要——精神赡养。第二部分(从“出高先生给画眉鸟洗澡的录音”到结束)，围绕“精神赡养”这一主题，选择了老、中、青各种不同的对象，用人物谈话的声音来完成对事实的分析。在“展现”老人的晚年生活状态时选取了“拿鸟当孙子养”的高老先生和苦盼越洋电话的“空巢”母亲这两个人物。写儿女们对这一问题的看法时，从不同的年龄阶段和不同性别选出了三位典型代表。2．“白发”是指老年人，“白发的期盼”形象而准确地表明了老年人对精神赡养的需求与渴盼，从而引导听众深刻思考，在当今经济高速发展、物质生活资料丰裕的社会形势下，该如何赡养老年人。3．(1)①目前，老年人的精神赡养已是一个严峻问题，到了必须解决的地步。②我国60岁以上的老人已经有一亿二千六百万，关注老年人，就是关注社会。(2)“精神赡养”包括两层意思：一是说，承担赡养责任的下一代应该充分关注并用很好的方式去满足老人的精神需求；另一层是说，是否尽到“精神赡养”的责任关键要看老人是否具有完好的精神状态。4．(1)①高先生不想儿子，特别想孙子，隔代亲的情感很强烈；但又不忍心耽搁孙子学习的事，只好把养鸟作为自己的精神寄托。②吴老师是一个连“常回家看看”的想法都不敢指望的老人。两个女儿都学有所成，都在美国工作，但两个女儿出国一个9年，一个5年，她们只分别回来过一次。虽然联系方式随着通讯业的发展同步升级，但“空巢”家庭的落寞难以化解。父母们望子成龙、望女成凤，但这种结果，并不能给老人以精神慰藉，他们需要的是人伦之乐。所以吴老师虽不缺钱、住房条件也不错，但也只能靠每天到学校去做实验来打发时光。③两位老人对后代都很宽容。高先生理解孙子学习对他一生的重要，不忍耽搁孙子的学习，自己以养鸟的方式克服对孙子的思念。吴老师有病也不告诉在美国的两个女儿，只要她们事业有成，她就满意，原则上不拖累子女。(2)①引起下文。②毛女士和陈先生代表中年人：毛女士离母亲挺远，又整天忙，对母亲有心无力；陈先生跟父母同住一个院，距离很近，除了自己工作非常忙、太疲劳之外，他认为“总归亲生父母无所谓”，对老年人的精神赡养没有引起高度重视。③大学生代表青年：如果说中年人对老年人的精神赡养还出于一种无奈和遗憾，他们本人在内心深处还在想着父母、想孝顺父母的话，那么青年人却以独立为由，对老年人的精神赡养持漠视、淡然的态度。(3)时代的变化。传统中国家庭的赡养模式是在农业社会中形成的。那时候人们守土为重，形成大家族，以不流动为前提。而今，是以人口流动为特征，现代的生产模式、生活方式、社会结构已威胁到传统伦理道德。5．作者在创作谈中说到：“采写《白发的期盼》的过程，是我有意识体察老中青三代人对亲情的理解及其需求程度的过程，也是我不自觉地投入情感、与采访对象感同身受的过程。在一次次和采访对象的交流中，面对老年人的渴望、等待、怅然，面对中青年人的无奈、遗憾和淡然，一种有话要说的冲动，使我不得不跳将出来，以第一人称‘我’来串联此篇。”由此看来，作者是为采写过程中的事实感动，于是用第一人称手法穿针引线、点评感悟，把自己的情感过程完美地体现在这个节目中，也有利于作者适时抒发自己的感情。[迁移运用]略。第2课时测试与反馈1．B[A项“模”读mó。C项“伺”读cì。D项“拖累”的“累”读lěi。]2．B[A项逝—世。C项按—安。D项母—姆。]3．C[“严峻”：a.严厉、严肃，如“严峻的考验”。b.严重，如“形势严峻”。“严酷”：a.严厉、严格，如“严酷的教训”。b.残酷、冷酷，如“严酷的剥削”。结合①句，应选用“严峻”。“割断”：截断、切断，如“割断历史”。“割舍”舍弃、舍去，如“难以割舍旧情”。因而情感用“割舍”。“承载”：托着物体，承受它的重量。“承担”：担负，担当。因此应选C。近义词辨析一定要抓住两个词之间的差异，如意义程度、对象使用、范围大小等方面的不同，再仔细分析句意，找到句与词适用的契合点，做出准确筛选、判断。可使用排除法巧妙确定答案，但要谨慎处理第一组词的判断。]4．C[A项“问他”不是完全引用句中的提示语，而是动词和第一对象宾语，因而，不可用冒号。B项“回家干啥呀”不是一个疑问句，而是陈述语气，因而不用句末问号。D项“父母在，不远游”是