2025-2026年高考语文阅文言文阅读分类强化练习 【含答案】

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页2025--2026年高考语文最新阅文言文阅读分类强化练习2【含答案word版】一、文言实词（本大题共3小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：广文①曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群材操尺度概以一法考其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之材，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者，诿曰：“有司有法，奈不中何。”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司尺度一失手，则往往失多而得少。呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者，亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农不咎岁而菑播是勤，其水旱则已；使一有获，则岂不多邪？曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。（欧阳修《送曾巩秀才序》）材料二：今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为。若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。（节选自曾巩《学舍记》）【注】①广文：广文馆，掌教国子监里准备参加进士考试的生徒，此处指太学生。1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。有司敛A群材B操C尺度D概以E一法考F其G不中者H而弃之2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．太学的起源可以追溯到西周时期，在汉武帝时期初置，是我国封建时代的最高学府。B．操，意为“持有”，与《答司马谏议书》中“所操之术多异故也”的“操”意思相同。C．骇，意为“对……感到震惊”，与《陈情表》中“无以终余年”的“终”用法不同。D．“予之疾则有之”中的“则”与《劝学》中“金就砺则利”的“则”用法相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．欧阳修指出，即使考生是栋梁之材，但只要他有细微之处不合考试标准，哪怕遇到好考官，他也会被礼部淘汰。B．欧阳修对曾巩没被礼部选中而感到奇怪，他认为曾巩的优秀文章已达到杰出的境界，普通文章也符合考试标准。C．曾巩来到京师后，曾经四处拜访求见他人，但无人赏识他。曾巩带着文章去拜访欧阳修后，得到了欧阳修的赏识。D．曾巩居于小巷陋室，穿破衣，吃粗食，喝野菜汤。曾巩虽穷困但心安，原因是他想实现自己的志向而在等待机会。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司。（2）至于文章，平生所好慕，为之有不暇也。5．曾巩在作《学舍记》后不久，考中了进士。从他身上我们能得到哪些关于学习的启示？请根据材料内容简要说明。阅读下面的文言文，完成下面小题。弟椒涂墓志铭方苞吾弟既没且十年，吾与兄奔走四方，尚不能为得一丘之土，而兄亦以忧劳致疾，卒于辛巳之冬。逾年春，始卜葬于泉井之西原而以弟祔①焉。自乙卯以前，吾父寓居棠村，弟始孩，依母及群姊，而余依兄。戊午后，兄侍王父②于芜湖而弟复依余。自迁金陵，弟与兄并女兄弟数人皆疮痍而贫无衣。有坏木委西阶下，每冬月，候曦光过檐下，辄大喜相呼，列坐木上，渐移就暄至东墙下。日西夕，牵连入室，意常惨然。兄赴芜湖之后，家益困。屡不再食，或得果饵，弟托言不嗜，必使余啖之。时家无僮仆，特室在竹圃西偏，远于内，余与弟读书其中。每薄暮，风声肃然，则顾影自恐，按时弟必来视余。或弟坐此，余治他事，间忘之矣。弟性警敏，鸡鸣，入市购米薪，日中治家事。客至，佐吾母供酒浆。日入，诵书，夜参半不寐。体素羸，吾与兄数戒之不得，窃恨焉，果用此致疾。方弟之存，家虽贫，父母起居寝食，毫发以上，弟皆在视，得其节。弟没，吾与兄勤志之，辄复遗忘。吾父喜交游，与诸公夜饮，或漏尽乃归。旬月中，间者仅三数日耳。弟恒令家人就寝至己独候门及余继之则困不支矣。弟疾起于丁卯之冬，时余与兄避难吴中，弟偕行，咯血，隐而不言，血气遂大耗。其卒也，以齿牙之疾，盖体羸不能服药也。先卒之数日，余心气悸动，父命避居野寺。弟弥留及梦中呼余不已。呜呼！昔之人常致死以勤礼，余未有大疾而废焉，悔与痛有终极邪？弟初名棠君，后更名林，字椒涂。卒于康熙庚午三月初四日，年二十有一。铭曰：天之于吾弟吾兄酷矣！使弟与兄死而余独生，于余更酷矣！死而无知则已，其有知，弟与兄痛余之无依，母视余之自痛而更酷邪！【注】①祔：合葬。②王父：指祖父。6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。弟恒A令家人B就寝C至D已独E候门F及余G继之H则困I不支矣。7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．与，连词，和，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”用法相同。B．志，动词，记在心里，与《庖丁解牛》中“为之踌躇满志，善刀而藏之”的“志”意思不同。C．游，动词，结交，交游，与司马迁《史记·鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”意思相同。D．之，助词，的，与《左传·烛之武退秦师》中“臣之壮也，犹不如人”的“之”用法不同。8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．弟弟年幼时先是和母亲及几个姐姐住在一起，在哥哥去芜湖侍奉祖父之后，又跟我住在一起。B．作者追述了和弟弟一起坐在坏木上玩耍的生活细节，深情展示了当时困窘生活中的欢乐时光。C．在避难吴中期间，弟弟和我、哥哥同行时已发病，却隐忍不言，这为他后来去世埋下了祸根。D．父亲怕弟弟生病影响我读书，令我避居野寺，未能见弟弟最后一面，我至今想来仍痛悔不已。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）屡不再食，或得果饵，弟托言不嗜，必使余啖之。（2）体素羸，吾与兄数戒之不得，窃恨焉，果用此致疾。10．作者在文中赞扬了弟弟哪些优秀的品行？阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：孟郊，字东野，洛阳人。初隐嵩少，称处士。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊翳，下有积水。郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废。县令白府，以假尉代之，分其半俸。辞官家居。李翱分司洛中日与谈宴荐于兴元节度使郑余庆遂奏为参谋。卒，余庆给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年。张籍谥为贞曜先生，门人远赴心丧。郊拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色，然好义者更遗之。工诗，大有理致，韩吏部极称之。其诗多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢。其初登第，吟曰：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当时议者亦见其气度窘促，卒漂沦薄宦，诗谶信有之矣。有《咸池集》十卷，行于世。（节选自《唐才子传》）材料二：兹有平昌孟郊，贞士也，伏闻执事旧知之。郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。李观荐郊于梁肃补阙书曰：“郊之五言，其有高处，在古无上，其有平处，下顾二谢。”韩愈送郊诗曰：“作诗三百首，窗默咸池音。”彼二子皆知言者，岂欺天下之人哉？郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇。作诗曰：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有阂，谁谓天地宽？”其穷也甚矣。凡贤人奇士，皆自有所负，不苟合于世。是以虽见之，难得而知也。故见贤而能知，知而能用，用而能尽其才，而不容谗人之所间者，天下一人而已矣。（节选自李翱《荐所知于徐州张仆射书》）11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。李翱分司A洛中B日C与谈D宴E荐于兴元F节度使G郑余庆H遂奏为参谋。12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．可怜，指值得怜悯，与《孔雀东南飞》“可怜体无比”中的“可怜”词义不相同。B．韩吏部，此处是以官职名指称韩愈，材料二中“苏属国”的称谓方式与此相同。C．“漂沦薄宦”的“薄”，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”中的“薄”意思相同。D．执事，指办事官员，代指对方，以示尊敬，与“敢以烦执事”的“执事”用法相同。13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．孟郊曾经隐居嵩山一带，以处士自称；韩愈对孟郊的诗才十分赞赏，二人关系很好，常一起饮酒赋诗，相互唱和，不拘形迹。B．孟郊仕途不畅，又不擅长谋划生计，一生贫穷潦倒；孟郊去世后，节度使郑余庆出资办理丧事，还供养其妻子儿女数年之久。C．孟郊的五言诗兼有汉代及南朝一些作品的风格并自成特色，而他那些感伤自己遭遇的诗歌艺术价值却不高，读后令人不欢畅。D．李翱极力举荐孟郊，在给张仆射的举荐信中，他赞扬孟郊的诗歌成就，介绍其品性与处境，希望张仆射能加以任用，以尽其才。14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）县令白府，以假尉代之，分其半俸。（2）郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇。15．请结合材料一，简要概括孟郊仕途不顺的原因。二、古代文化知识（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶，故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维[注]不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行，俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？（节选自《史记·管仲列传》，有删改）材料二：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让也。襄子曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏、范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”太史公曰：其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！（节选自《史记·刺客列传》，有删改）材料三：故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。是以无功者不望，而有罪者不幸矣。操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言；适当世明主之意，则有直任布衣之士，立为卿相之处；处位治国，则有尊主广地之实：此之谓足贵之臣。有忠臣者，外无敌国之患内无乱臣之忧长安于天下而名垂后世，所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，下不能领御其众以安其国；及襄子之杀智伯也，豫让乃自黔劓，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯若秋毫之末，此吾之所下也，而世主以为忠而高之。（节选自《韩非子》，有删改）【注】四维：儒家思想中的礼、义、廉、耻。16．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。外无敌A国B之患C内无乱D臣E之忧F长安G于天下H而名垂后世17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．原，同“源”，意为源泉，成语有“拔本塞原”，其中的“原”意思与此相同。B．委质，臣服、归附，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“委质”意思相同。C．以，因为，与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“以”意思不相同。D．黔劓，是古代两种刑罚。黔，同“黥”，在脸上刺刻涂抹；劓，将鼻子割掉。18．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．管仲治国注重顺应民心，主张发展经济使百姓富足，并以此为基础推行礼义教化，他的治国主张浅近而易行。B．司马迁认为，为世人所称颂的管仲却被孔子轻视，可能是因为他不勉励贤明的齐桓公行王道却要帮助他称霸。C．豫让在侍奉范氏、中行氏期间籍籍无名，投奔智伯后得到他的敬重和偏爱，并立志为他报仇，最终名垂后世。D．韩非子认为，明君要善于对臣子论功行赏，伊尹、管仲、商鞅正是获得了奖赏，才忠心辅佐君王成就了霸业。19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。（2）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。20．司马迁和韩非子对管仲和豫让的评价角度各有侧重，请结合三则材料简要分析。三、陈寿(233-297)（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫。会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖（曹操）为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖。太祖大悦，以为司马，时年二十九。（节选自《三国志》）材料二：建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许，众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡①备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日②为之废乐。谥曰敬侯。（节选自《后汉书》）材料三：董昭建九锡之议，文若不欲曹公心不能平以致其死君子惜之。或以为文若先识之未究，或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。文若始从曹公于东郡，致其算略，以摧灭群雄，固以帝王之业许之矣，岂其晚节复疑而不予哉！方是时，中原略定，中外之望属于曹公矣，虽不加九锡，天下不归曹氏而将安往？文若之意，以为劫而取之，则我有力争之嫌，人怀不忍之志；徐而俟之，我则无嫌而人亦无憾。要之，必得而免争夺之累，此文若之本心也。惜乎曹公志于速得，不忍数年之顷，以致文若之死。九锡虽至，而禅代之事，至子乃遂，此则曹公之陋，而非文若之过也。（节选自苏辙《历代论》）[注]①九锡：古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，是对大臣的最高礼遇。②祖日：祭祀祖先神之日。21．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。文若A不欲B曹公C心不能D平E以致F其死G君子H惜之。22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．冲，交通要道，要害之处，与成语“首当其冲”的“冲”意思相同。B．“众多以未可卒制”与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。C．因，趁着，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”用法相同。D．寝，停止，搁置，与《六国论》“然后得一夕安寝”的“寝”意思不同。23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．荀彧认为颍川是四战之地，在董卓之乱时很容易受到战争的危害，恰好韩馥亲自前来迎接他们，但乡人多恋故土，不愿跟随他走。B．虽然袁绍对待荀彧非常好，但是荀彧预料袁绍最终不会成就大业，于是离开袁绍而追随曹操，曹操非常高兴，任命荀彧为司马。C．董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，并征询荀彧的意见，荀彧明确反对，曹操对此不满，曹操借南征孙权之机让其到前线劳军。D．对于给曹公加九锡这件事，有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节，苏辙对这两种看法都不认可。24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”（2）彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。25．苏辙认为荀彧不同意曹操“加九锡”的本心是什么？请简要概括。四、苏洵(1009-1066)（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。洵先奉敕编礼书，后闻臣僚上言，以为祖宗所行不能无过差；不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰：纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。然则洵等所编者，是史书之类也。遇事而记之，不择善恶，详其曲折，而使后世得知而善恶自著者，是史之体也。若夫存其善者，而去其不善，则是制作之事，而非职之所及也。而议者以责洵等，不已过乎？且又有所不可者，今朝廷之礼虽为详备，然大抵往往亦有不安之处，非特一二事而已。而欲有所去焉，不识其所去者果何事也？既欲去之，则其势不得不尽去，尽去则礼缺而不备。苟独去其一，而不去其二，则适足以为抵牾龃龉而不可齐一。且议者之意不过欲以掩恶讳过以全臣子之义如是而已矣！昔孔子作《春秋》，惟其恻怛而不忍言者而后有隐讳。盖桓公薨、子般卒，没而不书，其实以为是不可书也。至于成宋乱，用田赋，丹桓宫楹，刻桓宫桷，若此之类，皆书而不讳，其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行，虽小有不善者，犹与《春秋》之所书者甚远，而悉使洵等隐讳而不书，如此，将使后世不知其浅深，徒见当时之臣子至于隐讳而不言，以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？《公羊》之说灭纪灭项，皆所以为贤者讳，然其所谓讳者，非不书也，书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者，非以彰其过也，以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之，后世将不知而大疑之，此大不便者也。班固作《汉志》，凡汉之事，悉载而无所择。今欲如之，则先世之小有过差者，不足以害其大明，而可以使后世无疑之之意，且使洵等为得其所职，而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎，欲乞备录闻奏。（节选自苏洵《嘉佑集・议修礼书状》）26．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且议者之意A不过B欲C以掩恶讳D过E以全F臣子之义G如是H而已矣！27．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．详，详细记载，与《石钟山记》中“而言之不详”的“详”意思相同。B．而，却，与《项脊轩志》中“而母立于兹”的“而”用法不相同。C．善，好，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“善”意思不相同。D．“其实”与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实而已”的“其实”都是古今异义词。28．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．作者的同僚认为编撰礼书要将祖宗那些不合礼仪的事像割草那样删去，不让其留存记录，作者对此持不同观点。B．作者认为当时朝廷的礼制虽然已经比较完备了，但是还存在一些不妥当的地方，全部或部分删去都是不可行的。C．作者引述孔子作《春秋》、《公羊》之说、班固作《汉志》都将史实毫不避讳地全部记载下来，以此证明自己观点。D．作者认为先祖所做的那些小有过失的事不会妨害其圣明，自己如实记录是尽职的表现，并不侵犯别人的职权。29．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）纂集故事而使后世无忘之耳，非曰制为典礼而使后世遵而行之也。（2）以为有所大不可言者，则无乃欲益而反损欤？30．作者认为不可将祖宗“不经之事，欲尽芟去，无使存录”的原因有哪些？请根据材料简要概括。

参考答案【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、集【答案】1．BDF2．D3．C4．（1）礼部（有关官员）固然不会承担这个责任，并且天下的人也不会因此责备礼部（有关官员）。（2）至于文章，是我平素所爱好和向往的，（但是）我没有空闲时间去写文章。5．①保持平和的心态，不抱怨外部环境，专注研究学问。②不趋炎附势，应该向有真才实学的大家请教学习。③意志坚定，不卑不亢，自强不息，永不放弃。【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：礼部收纳各方有才学的人，掌握着考试标准，一律用统一的要求来衡量，那些不符合考试标准的人就被淘汰。“有司”是主语，“敛群材”是动宾短语，结构完整，应在B处断开；“操尺度”是动宾短语，应在D处断开；“以一法”介词结构作状语，“考”作谓语，“其不中者”是下句主语，应在F处断开。故选BDF。2．本题考查学生理解文言实词、虚词意义和用法、词类活用及文化常识的能力。A.正确。B.正确。都是“持有”的意思。句意：官吏所掌握的果真为良法吗？/所持的政治主张多有不同的缘故。C.正确。意动用法，对……感到震惊/使……终，度过。句意：我起初对他的文章感到震惊。/无法度过剩下的岁月。D.错误。表让步关系，倒是/表承接关系，就。句意：我的缺点倒是有。/金属制的刀斧放到磨刀石上磨过就会变得锋利。故选D。3．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“曾经四处拜访求见他人”错误。由材料一“曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也”可知，曾巩到京师后，京城没有人主动寻求他，他也没有主动去拜访他人。故选C。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“固”，固然；“任”，承担；第二个“责”，责备。（2）“好慕”，爱好向往；“暇”，空闲。5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①结合材料二“予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也”可知，曾巩虽居于简陋的环境，生活清苦，却能安贫乐道，专注于学问，启示我们学习需保持平和心态，不受外部环境干扰。②材料一提到曾巩“橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也”，他不主动攀附权贵，而是凭借真才实学行事；后“生辱以顾予”，拜访欧阳修并得其赏识，说明学习应注重提升自身修养，向有识之士请教，而非趋炎附势。③材料一写曾巩“不非同进，不罪有司”，面对科举失利不怨天尤人，“思广其学而坚其守”，体现出其意志坚定、自强不息的态度，启示我们学习中需坚定志向，百折不挠。参考译文：材料一：广文馆的曾生，从南丰来，进入太学学习，和其他太学生一起参加有关部门（礼部）主持的考试。有关部门汇聚各方人才，拿着标准，一概用统一的方法来考核，那些不符合标准的就被舍弃；即使有出类拔萃的人才，只要有一丝一毫不符合标准，就被舍弃而不敢录用。侥幸遇到好的考官，也不过像众人一样感叹惋惜，好像录取或舍弃与自己无关，推诿说：“有关部门有规定，无奈他不符合标准啊。”有关部门本来就不承担自己的责任，而天下人也不因此责备有关部门，都说：“他没通过，是因为不符合规定。”不幸的是，有关部门一旦把握标准失误，往往就会失去很多人才而得到的人才很少。唉！有关部门所执行的果真是好办法吗？为什么这么长时间都不想着变革呢？何况像曾生的学业，大的方面本已出类拔萃，小的方面也能符合标准；但有关部门却舍弃了他，真是奇怪！然而曾生不埋怨一同应考的人，也不怪罪有关部门，来告诉我他要回乡，想着要拓宽自己的学识，坚定自己的操守。我起初惊叹他的文章，又赞许他的志向，农夫不埋怨年成不好而辛勤耕种，遇到水旱灾害也只是听之任之；一旦有所收获，那难道不是很多吗？曾生带着几十万字的文章来到京城，京城中没有人主动寻求曾生（的文章），而曾生也不因此去求别人。我哪里敢主动结识曾生，而曾生屈尊来看望我。京城中的人既不寻求他，有关部门又错失了他，而唯独我得到了他（的赏识）。在他要走的时候，我就把这些写在文章里，让人们知道曾生可以为有关部门感到惋惜，而祝贺我独自得到了他（的友谊）。材料二：当今天子至和初年，我的生活纷扰不安，变故更多，我已经力不能及，于是在家休息，就在家旁边的草屋里学习。有人嫌它低矮，有人嫌它狭小，我看看他们笑着说：“这对我来说正合适。我身心疲惫，被世事役使，是有原因的。我住在狭窄的街巷和简陋的房屋里，穿着破旧的衣服，吃着粗糙的饭食，喝着野菜汤，在穷困中仍能安适，这本来就是我实现志向而有所期待的方式。我的缺点是有的，在追求道方面，学问还有没达到的地方。至于文章，是我平生所喜爱仰慕的，却没有时间去做。像那些建筑坚固、木材优良、高大壮观的房子，本来就是世上聪明杰出、有专长而有所依仗的人能建造的。像我这样笨拙的人，怎能改变志向去追求那些呢？”于是我逐一叙述了自己从少到长的经历、出仕和退隐的情况，以及自己喜爱仰慕的心情，写成了这篇《学舍记》。【知识点】归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、集【答案】6．CFH7．A8．D9．（1）（我们）经常吃了上顿没下顿，有时得到一些水果糕饼，弟弟就借口说不喜欢吃，一定要让我吃。（2）（弟弟）身体一向瘦弱，我和哥哥多次告诫他（要注意休息），但没有效果，（我们）心里很是担忧，他果然因此患上了疾病。10．①孝顺父母，关爱兄长。②勤奋好学，聪明机敏。③勇敢坚强，隐忍克制。【详解】6．本题考查学生文言文断句的能力。句意：弟弟总是让家里人先睡觉，自己独自在门口等候。等到我接着等候父亲时，就困倦得支撑不住了。“弟恒令家人就寝”是兼语句，“家人”是“令”的宾语，也是“就寝”的主语，中间不能断开，在C处断开；“己”是主语，“候”是谓语，“门”作状语后置，在F处断开；“余”作主语，“继”是谓语，“之”作宾语，在H处断开。故选CFH。7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“用法相同”错。连词，和；/动词，赞同。句意：父亲和诸公一起夜饮；/我赞同曾皙的想法。B.正确。动词，记在心里；/心意、志向。句意：我和哥哥努力记着这些事；/为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。C.正确，都是“结交，交游”。句意：父亲喜欢结交朋友；/在秦朝的时候和我交游。D.正确。助词，的；/主谓之间取消独立性。句意：因为牙齿的疾病；/我年轻的时候，尚且不如别人。故选A。8．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“父亲怕弟弟生病影响我读书”错。文中提到“先卒之数日，余心气悸动，父命避居野寺”，是因为作者心气悸动，父亲才命其避居野寺，而不是怕弟弟生病影响作者读书。故选D。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“再食”，两餐，这里指吃了上顿有下顿；“托言”，借口说；“嗜”，喜欢；“啖”，吃。（2）“素”，向来、一向；“戒”，告诫；“恨”，遗憾；“用”，因为。10．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①孝顺父母，关爱兄长：“方弟之存，家虽贫，父母起居寝食，毫发以上，弟皆在视，得其节。”弟弟在世时，虽然家里贫穷，但父母的日常起居，哪怕是再小的事情，弟弟都在一旁照看，都能安排得恰到好处，展现了他对父母的孝顺。“兄赴芜湖之后，家益困。屡不再食，或得果饵，弟托言不嗜，必使余啖之。”哥哥去芜湖后家里贫困，有了食物弟弟总是借口不喜欢吃，让“我”吃，体现出弟弟对兄长的关爱。②勤奋好学，聪明机敏：“日入，诵书，夜参半不寐。”每天太阳下山后就读书，常常到半夜还不睡觉，显示出弟弟勤奋好学的精神。“弟性警敏，鸡鸣，入市购米薪，日中治家事。”弟弟生性机警聪慧，鸡鸣时分就去集市购买米和柴草，中午操持家务，把家里事务处理得井井有条，体现了他的聪明机敏。③勇敢坚强，隐忍克制：“自迁金陵，弟与兄并女兄弟数人皆疮痍而贫无衣。”在家庭贫困、生活艰难的情况下，弟弟与家人一起面对困苦，没有抱怨，表现出坚强的品质。“弟疾起于丁卯之冬，时余与兄避难吴中，弟偕行，喀血，隐而不言，血气遂大耗。”弟弟生病咳血却隐瞒不说，不希望给家人增添负担，体现了他隐忍克制的性格。参考译文：弟椒涂墓志铭我的弟弟去世将近十年了，我和哥哥四处奔波，还不能为他找到一块葬身之地，而哥哥也因为忧愁劳累身患疾病，在辛巳年的冬天去世了。过了一年春天，才选择在泉井西边的原野下葬哥哥，并把弟弟与他合葬在一起。在乙卯年之前，父亲住在棠村，弟弟当时还是孩童，依偎在母亲和众姐姐身边，而我跟随着哥哥。戊申年之后，哥哥在芜湖侍奉祖父，弟弟又来依靠我。自从搬到金陵，弟弟、哥哥和几个姐妹都历经困苦，贫穷得没有衣服穿。有一段坏木头放在西边的台阶下，每当冬天，等到阳光越过屋檐照下来，我们就会非常高兴地相互呼唤，依次坐在木头上，渐渐地朝着暖和的地方移动，一直到东边的墙下。太阳西下，大家相互牵拉着进入屋子，心情常常十分凄惨。哥哥前往芜湖之后，家里更加贫困。常常吃了上顿没下顿，有时得到水果点心，弟弟就借口不喜欢吃，一定要让我吃。当时家里没有仆人，我们的屋子在竹圃西边偏僻的地方，离内室很远，我和弟弟在里面读书。每当傍晚，风声萧瑟，我就看着自己的影子感到害怕，这个时候弟弟必定会来看我。有时弟弟在这里坐着，我去做其他事情，偶尔就会忘记他还在那里。弟弟生性机警聪慧，鸡叫的时候，就去集市购买米和柴草，中午操持家务。有客人到来，他就帮着母亲准备酒水。太阳落山后，他就读书，常常到半夜还不睡觉。他身体一向瘦弱，我和哥哥多次劝诫他，他却不听，我私下里为此感到遗憾，他果然因为这个患上了疾病。弟弟在世的时候，家里虽然贫穷，但父母的日常起居，哪怕是再小的事情，弟弟都在一旁照看，都能安排得恰到好处。弟弟去世后，我和哥哥努力记着这些事，却总是忘记。父亲喜欢结交朋友，和各位先生夜里饮酒，有时直到天亮才回家。一个月当中，间隔只有三几天罢了。弟弟总是让家里人先睡觉，自己独自在门口等候。等到我接着等候父亲时，就困倦得支撑不住了。弟弟的病在丁卯年冬天开始发作，当时我和哥哥在吴中避难，弟弟一同前往，他咳血，却隐瞒不说，气血于是大伤。他去世，是因为牙病，大概是身体太弱无法服药的缘故。在他去世前几天，我心跳不安，父亲让我到野外的寺庙躲避。弟弟在弥留之际和梦中不停地呼唤我。唉！从前的人常常为了尽力遵循礼法而牺牲生命，我没有生大病却放弃了（对父母的照料），这悔恨和痛苦哪有尽头啊？弟弟最初名叫棠君，后来改名叫林，字椒涂。在康熙庚午年三月初四去世，年仅二十一岁。铭文说：上天对待我的弟弟和哥哥太残酷了！让弟弟和哥哥死去而只留下我一个人活着，对我来说更加残酷！死去如果没有知觉也就罢了，如果有知觉，弟弟和哥哥会为我的无依无靠而悲痛，母亲看到我独自痛苦，那（这种情形）就更加残酷了！【知识点】一词多义、归纳内容要点，概括中心意思、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、集【答案】11．BEH12．C13．C14．（1）县令报告州府长官，州府派一位代理县尉来代替他任职，分取孟郊一半的俸禄。（2）孟郊因处境困厄遭受饥饿而无法安顿赡养他的父母，周游天下却没有际遇（机会）。15．①性格耿直，不合于世；②寄情山水，耽于诗酒，公务多有荒废；③时人认为他心胸狭小，气度迫促。【详解】11．本题考查学生文言文断句的能力。句意：李翱在东都洛阳任分司官，天天与孟郊喝酒聊天，把孟郊推荐给兴元节度使郑余庆，于是郑余庆表奏孟郊为幕府参谋。“洛中”为地名，前面省略介词“于”，构成介词短语，后置，其后断句，即B处；“谈宴”为“喝酒聊天”的意思，作谓语，其后断句，即E处；“郑余庆”为人名，作主语，其前断句，即H处。故在BEH三处断句。12．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.正确。值得怜悯；可爱。句意：却从不俯首低眉作出值得怜悯的样子。/她可爱的体态没有谁能比得上。B.正确。C.错误。卑微；迫近。句意：漂泊沦落，官职卑微。/已经接近西边的山。D.正确。句意：我听说您以前了解他。/冒昧地拿这件事麻烦您。故选C。13．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他那些感伤自己遭遇的诗歌艺术价值却不高”错误，原文为“其诗多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢”，意思是指孟郊自抒感伤情怀的诗作由于情感悲凉，让人读后心情沉闷，这与其诗的艺术价值大小无关。故选C。14．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“白”，报告；“假”，代替，代理；“俸”，俸禄。（2）“穷”，处境困厄；“亲”，父母；“周”，周游。15．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。根据原文“性介，不谐合”可知，其性格耿直，不合于世；根据原文“郊间往坐水傍，命酒挥琴，裴回赋诗终日，而曹务多废”可知，其寄情山水，耽于诗酒，公务多有荒废；根据原文“当时议者亦见其气度窘促”可知，时人认为他心胸狭小，气度迫促。参考译文：材料一：孟郊，字东野，洛阳人。最初隐居于嵩山少室山，自称处士。他性格耿直，不合群。韩愈一见到他，二人就结为忘形之友，在饮酒吟诗时互相唱和。孟郊在贞元十二年与状元李程同榜登上进士第，当时他已五十岁了。授职溧阳县尉。溧阳县有投金濑、平陵城两个地方，草木丛生，茂密浓郁，城下有一潭积水。孟郊间或前去坐在水边，令人摆酒，挥袖弹琴，往来徘徊整天吟诗，而衙门公务多荒废。县令报告州府长官，州府派一位代理县尉来代替他任职，分取孟郊一半的俸禄。孟郊于是辞职回家。李翱在东都洛阳任分司官，天天与孟郊喝酒聊天，把孟郊推荐给兴元节度使郑余庆，于是郑余庆表奏孟郊为幕府参谋。孟郊去世后，郑余庆给他家数万钱办理丧事，还供养孟郊的妻子儿女数年之久。张籍给孟郊加谥号为“贞曜先生”，孟郊的门生弟子在远方为老师悼念。孟郊不善于谋划生计，家贫如洗，衣衫褴褛，却从不俯首低眉作出值得怜悯的样子，然而好义的人更要赠送他财物。孟郊擅长写诗，其诗富于理趣，韩愈极力称赞他的诗。他的诗大多感伤自己命运不济，年迈家贫，思路苦涩奇特，读了总是让人不欢畅。孟郊考中进士之初，吟诗道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当时的评论者也觉得他心胸狭小气度迫促，孟郊最终漂泊沦落，官职卑微，诗谶这种东西的确是有的啊。孟郊著有《咸池集》十卷，流传于世。材料二：现在有平昌人孟郊，是一位志节坚定的人士，我听说您以前了解他。孟郊以五言诗而闻名，早在前汉时期的李都尉、典属国苏武，以及建安诸子、南朝的谢灵运和谢朓，孟郊都能兼容他们的风格并形成自己的特色。李观曾在推荐孟郊给梁肃补阙的书信中写道：“孟郊的五言诗，高险之处，前无古人，平和之处，俯视谢灵运和谢朓。”韩愈送给孟郊的诗中写道：“作诗三百首，默咸池音。”这两个人都是懂得诗歌的人，难道会欺骗天下之人吗？孟郊因处境困厄遭受饥饿而无法安顿赡养他的父母，周游天下却没有际遇(机会)。他在诗中写道：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有阂，谁谓天地宽？”他处境的困顿也太严重了。大凡贤人和奇士，都自负其才，不会无原则地附和世俗。因此即使见到他们，也很难真正了解他们。因此，见到贤人时能够了解他们，了解后进而能够任用，任用时能充分发挥他们的才干，而且能不被谗言离间，这样的人天下只有一个。【知识点】古代文化知识、归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、法家、筛选并整合信息【答案】16．CFH17．B18．D19．（1）管仲担任齐国相国执政后，凭借地处海滨的小小齐国，流通货物、积聚财富，使得国家富强、军力强盛，其政策与百姓的好恶保持一致。（2）我侍奉范氏、中行氏时，他们像对待普通人一样对待我，所以我像对待普通人一样回报他们。20．①司马迁侧重从礼、义的角度评价。肯定管仲重视礼义教化、顺应民心的治国主张及君臣相亲之道；称赞豫让为报知遇之恩、舍生忘死的忠义行为。②韩非侧重从“法术”的角度评价。肯定管仲明于治国强兵之术，能通过刑赏治理国家，使齐国称霸；批判豫让未能助智伯“明法术”避祸患，其复仇行为对智伯及国家无益。【详解】16．本题考查学生文言文断句的能力。句意：是对外没有敌国的忧患，对内没有乱臣的担忧，国家在天下长治久安，而名声流传后世。“外无敌国之患”和“内无乱臣之忧”结构一致，句式对称，故在CF处断开。“长安”是谓语，省略了主语“国家”，“于天下”是“长安”的后置状语，故在H处断开。故选CFH。17．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确，意思相同，都是“同‘源’，源泉”。句意：国家下达政令就像流水的源泉。/拔起树根，塞住源泉，比喻防患除害要从根本上打主意。B.错误，意思不同，臣服、归附/呈献见面礼。句意：反而臣服为智伯的家臣。/拿着丰厚的礼物进献给楚国。C.正确，意思不同，因为/用。句意：因为这没有功劳的人就不抱侥幸的希望。/用尊敬父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。D.正确。句意：豫让就自己给自己脸上刺字、割掉鼻子。故选B。18．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“伊尹、管仲、商鞅正是获得了奖赏”错误，材料三“伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强”中“得之”的“之”指的是“操法术之数，行重罚严诛”的治国方法，而不是获得奖赏。故选D。19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“既”，……之后；“以”，凭借；“区区”，小小的；“通货”，流通货物；“俗”，百姓。（2）“事”，侍奉；“众人”，普通人，这里作状语，像普通人一样；“遇”，对待。20．本题考查学生分析探究作者的思想观点的能力。①司马迁：从材料一“管仲世所谓贤臣……语曰‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也’，岂管仲之谓乎”可以看出，司马迁肯定管仲重视礼义教化、顺应民心的治国主张，以及君臣相亲之道，从礼、义的角度对管仲给予肯定。从材料二“太史公曰：其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉”可知，司马迁称赞豫让为报知遇之恩、舍生忘死的忠义行为，也是从礼、义角度评价豫让。②韩非子：从材料三“伊尹得之，汤以王；管仲得之，齐以霸；商君得之，秦以强。此三人者，皆明于霸王之术，察于治强之数，而不以牵于世俗之言”可以看出，韩非肯定管仲明于治国强兵之术，能通过刑赏治理国家，使齐国称霸，是从“法术”的角度评价管仲。从“若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理以避祸难之患，……而实无益于智伯若秋毫之末，此吾之所下也”可知，韩非批判豫让未能助智伯“明法术”避祸患，其复仇行为对智伯及国家无益，也是从“法术”角度评价豫让。参考译文：材料一：管仲担任齐国相国执政后，凭借地处海滨的小小齐国，流通货物、积聚财富，使得国家富强、军力强盛，其政策与百姓的好恶保持一致。所以他说：“仓库充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才知道荣耀和耻辱；居于上位者遵循法度行事，则六亲自然和睦而关系稳固。”“礼、义、廉、耻这四种纲纪得不到伸张，国家就要灭亡。”“国家下达政令就像流水的源泉，让政令顺应民心。”所以他的政令浅显而易于推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就废除掉。管仲的财富可以和公室相比，他拥有三归台和反坫，但齐国人不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍遵循他的政策，常常比其他诸侯国强大。太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子却看不起他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲却不勉励他实行王道，却辅佐他称霸吗？古语说：“要顺势助成君主的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间就能亲密无间。”这难道不是说的管仲吗？材料二：豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏，没什么名声。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让。赵襄子说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而臣服为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏时，他们像对待普通人一样对待我，所以我像对待普通人一样回报他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”太史公说：豫让的志向意图非常清楚明显，他不欺骗自己的志向，因而名垂后世，难道是虚妄的吗？材料三：所以善于做君主的，明确奖赏设置利禄来鼓励百姓，使民众因为立功而受赏，而不是因为君主的仁义而受赏赐；使用严刑重罚来禁止奸邪，使民众因为犯罪而受惩罚，而不是因为君主的仁慈而免罪。因此没有功劳的人就不抱侥幸的希望，而犯罪的人也不会心存侥幸。掌握法术的策略，实行重罚严惩，就可以成就霸王的功业。伊尹掌握了它，商汤因此而称王；管仲掌握了它，齐国因此而称霸；商鞅掌握了它，秦国因此而强大。这三个人，都明白成就霸王之业的方法，洞察使国家安定强盛的策略，而不被世俗的言论所牵制；他们恰好符合当代英明君主的心意，就有直接把平民出身的士人提拔为卿相的做法；他们处在高位治理国家，就有使君主尊贵、扩大国土的实际功效：这就是人们所说的值得尊重的大臣。所谓的忠臣，是对外没有敌国的忧患，对内没有乱臣的担忧，国家在天下长治久安，而名声流传后世，这样的臣子才叫做忠臣。至于豫让作为智伯的臣子，对上不能说服君主，使君主明白法术策略的道理，以便避免祸患的发生；对下不能统率他的民众，来使他的国家安定；等到赵襄子杀了智伯以后，豫让就自己给自己脸上刺字、割掉鼻子，毁坏了自己的容貌，为智伯向赵襄子报仇。这样即使有毁坏身体、拼死为名的行为，但实际上对智伯却没有丝毫的益处，这是我认为低下的行为，而当世的君主却认为他忠诚而推崇他。【知识点】《三国志》、史、归纳内容要点，概括中心意思、文言实词、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息【答案】21．BEG22．B23．A24．（1）荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”（2）荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。25．苏辙认为荀彧期望曹操应当慢慢等待有利时机，以避免强行夺取的嫌疑和众人的怨恨。【详解】21．本题考查学生文言文断句的能力。句意：荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。“文若”是主语，“不欲”是谓语，属于主谓结构，单独成句，在B处断开；“曹公心”作主语，“平”作“不能”的宾语，主谓宾结构完整，单独成句，在E处断开；“以致其死”中“以致”连接前因后果，“其死”表结果，在G处断开。故选BEG。22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：常常是用兵的要地。/比喻首先受到攻击或遭遇灾难。B.错误。意思不同，同“猝”，仓促/终究。句意：众人大多认为不可仓促行事。/但它终究也没有增减。C.正确。都是介词，趁着/依靠。句意：趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿。/依靠别人的力量，又反过来损害他。D.正确。停止，搁置/睡觉。句意：此事就搁置下来了。/这样以后才能睡一夜安稳觉。故选B。23．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“恰好韩馥亲自前来迎接他们”错误，原文为荀彧“劝父老亟避之”，后“冀州牧韩馥遣骑迎之”，即韩馥派骑兵迎接，而非“亲自前来迎接他们”。故选A。24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“异”，意动用法，认为……不同寻常；“佐”，辅佐；“王佐才也”判断句，“也”表判断。（2）“馈”，送给；“发”，打开；“卒”，死。25．本题考查学生筛选概括文中重要信息的能力。根据“曹公本兴义兵，以匡朝宁国，当秉忠贞之诚，守退让之实”可知，荀彧强调曹操起兵的初衷是匡扶汉室、安定国家，因此应当秉持忠贞的赤诚，恪守退让的操守，暗含反对其通过“加九锡”急功近利地突破臣属礼制；由“君子爱人以德，不宜如此”可知，荀彧以君子按道德准则爱人的理念为依据，明确反对曹操接受九锡之礼，认为此举不符合“匡朝宁国”的初心，实则是劝阻其以僭越之举强行提升政治地位。苏辙由此认为，荀彧的本心是期望曹操应当在匡扶汉室的框架下慢慢等待有利时机，通过积累威望与实力实现政治目标，而非借助“加九锡”的方式急取高位，以避免落下强行夺取天下的嫌疑和招致朝野众人的怨恨。参考译文：材料一：荀彧字文若，颍川郡颍阴县人。荀彧年轻时，南阳何颙认为他是一个非同寻常的人，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”永汉元年，荀彧被举为孝廉，授予守宫令。董卓作乱时，他请求出任地方官。被授予亢父县令的官职，随即弃官回乡，对父老们说：“颍川，是四面受敌的地方，天下一旦有变，这里常常是用兵的要地，大家应该赶快离开，不要长久停留。”乡里很多人留恋故土，犹豫不决。适逢冀州牧同郡人韩馥派骑兵来迎接荀彧，乡人中没有谁愿意跟荀彧走，只有荀彧独自带领宗族迁到冀州。此时袁绍已夺了韩馥的官位，以上宾之礼对待荀彧。荀彧预料袁绍最终不会成就大业，当时魏太祖曹操任奋武将军，驻扎在东郡。初平二年，荀彧离开袁绍追随太祖，太祖很高兴，任命他为司马，这时荀彧二十九岁。材料二：建安元年，献帝从河东返回洛阳，曹操打算迎接圣驾，迁都到许昌，众人大多认为不可仓促行事。荀彧于是规劝曹操说：“从前晋文公接纳周襄王，而使得诸侯们如影随形地跟从；汉高祖为义帝戴孝，而使得天下人心尽归。自从天子遭难，将军首举义兵，只是因为山东纷扰混乱，没有顾得上远赴河东迎驾，虽然在外平定祸乱，但心里无时无刻不在挂念着王室。趁此时机奉迎天子以顺应万民心愿，秉持最大的公正来使天下信服，扶持大义来招揽英才。”曹操听从了他的意见。建安十七年，董昭等人要共同拥戴曹操晋封国公，赐予九锡之礼的器物，秘密地征询荀彧的意见。荀彧说：“曹公本是发动义兵，以匡扶振兴汉朝，虽然功勋卓著，仍保持忠贞之节。君子爱人要合乎道德，不应该这样做。”此事就搁置下来了。曹操心中不满。恰逢南征孙权，曹操上表请求派遣荀彧到谯郡劳军，皇帝答应了他。到了濡须，荀彧患病留在寿春，曹操送给他食物，他打开一看，竟然是个空盒，于是服毒而死。皇帝为他感到难过痛惜，在祭祀的时候，为此而不奏乐。谥号为敬侯。材料三：董昭提出给曹操加九锡的建议时，荀彧不同意，曹操心中不满，最终导致荀彧身亡，君子们都为此感到惋惜。有人认为荀彧未能预见事情的发展，也有人认为荀彧想为汉室尽忠效节。这两种看法都不符合荀彧的本心。荀彧最初在东郡追随曹操，献上谋略，来帮助曹操消灭群雄，本就认为曹操能成就帝王之业而跟随他，难道他的晚年节操反被怀疑而不给予认可吗？当时，中原大致平定，朝廷内外的期望都寄托在曹操身上，即使不加九锡，天下不归曹氏又能归谁呢？荀彧的意思，认为如果强行夺取，自己就会有极力争权之嫌，让人心怀不满；如果慢慢地等待，自己就不会有争权的嫌疑，别人也不会怨恨了。总之，最终必然能够避免争夺的麻烦，这才是荀彧的本意。可惜曹操急于求成，不愿等待短短几年的时间，致使荀彧身亡。虽然得到了九锡之礼，但禅让之事到他的儿子才实现。这是曹操的短视，而不是荀彧的过错。【知识点】一词多义、归纳内容要点，概括中心意思、文言文断句、文言文翻译、筛选并整合信息、苏洵(1009-1066)、论辩类【答案】26．AEG27．A28．C29．（1）编纂搜集旧例让后世之人不要忘记罢了，并不是制定成典章制度让后世之人遵守并且按其行事。（2）认为有什么事情性质严