传统节日重阳节232

孝亲敬老从我做起孝亲敬老从我做起小学幼儿园重阳节孝敬老人主题班会重/阳/节/重/孝/道/知/感/恩/传/美/德/壹贰叁目录目录重阳节介绍中国孝亲敬老传统孝亲敬老从我做起

感谢您下载模板网提供dePPT模板.重阳节介绍第一章节《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九.重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间de节日,此后历朝历代沿袭至今重阳节,为每年de农历九月初九日,是中国传统节日.“重阳”也叫“重九”,又称重九节、晒秋节、“踏秋”,中国传统节日.庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动.每年de农历九月初九日,与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖de节日.重阳节介绍

一九八九年农历九月九日被定为老人节,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老de风气.二零零六年二零日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录.一七为农历九月九日,为我国de传统节日,重阳节,也是敬老节重阳节介绍【关于重阳节传说一:求寿说】较早有关重阳节de传说,见于梁朝吴均de《续齐谐记》:汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾.宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除.”景如言,齐家登山.夕还,见鸡犬牛羊一时暴死.长房闻之曰:“此可代也.”今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此.重阳节介绍【关于重阳节传说二:辟邪说】相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带de百姓受尽了瘟魔de蹂躏.一场瘟疫夺走了青年桓景de父母,他自己也因病差点毕命.病愈之后,他辞别了心爱de妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔.桓景四处访师寻道,访遍各地de名山高士,终于打听到在东方有一座最古老de山,山上有一个法力无边de仙长,桓景不畏艰险和路途de遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力de仙长,仙长为他de精神所感动,终于收留了桓景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑.桓景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡de武艺.这一天仙长把桓景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”.仙长送给他一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,让他骑着仙鹤赶回家去桓景回到家乡,在九月初九de早晨,按仙长de叮嘱把乡亲们领到了附近de一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔de准备.中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时桓景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫de风俗年复一年地流传下来

后来人们就把重阳节登高de风俗看作是免灾避祸de活动.重阳节介绍重阳节是杂糅多种民俗为一体de中国传统节日.庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动.重阳节是最好de赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色.去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游de一种时尚.“晒秋”是一种典型de农俗现象,具有极强de地域特色.重阳节首先有登高de习俗.金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病de目de.赏秋吃重阳糕据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意.九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕de本意.讲究de重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳（羊）之义.有de还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯.这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”de意思,用小红纸旗代替茱萸.登高重阳节介绍重阳节是杂糅多种民俗为一体de中国传统节日.庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动.重阳日,历来就有赏菊花de风俗,所以古来又称菊花节.农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城de人潮赴会赏菊.从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚.在中国古俗中,菊花象征长寿.菊花含有养生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花de甘谷水而益寿de记载.重阳佳节饮菊花酒,是中国de传统习俗.菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福de“吉祥酒”.赏菊佩茱萸古代还风行九九插茱萸de习俗,所以又叫做茱萸节.茱萸入药,可制酒养身祛病.插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍.茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪de作用,并能消积食,治寒热.民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉.茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”.饮菊花酒重阳节介绍中国孝亲敬老传统第二章节在中华民族,孝de观念源远流长,甲骨文中就已经出现了“孝”字,就是说在公元前一一世纪以前,华夏先民就已经有了“孝”de观念.《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬（qú）劳”、“哀哀父母,生我劳瘁”de咏叹.而关于敬老、养老de专门史料记载则可以追溯到三千多年前.中国孝亲敬老传统中国传统孝道文化是一个复合概念,内容丰富,涉及面广.既有文化理念,又有制度礼仪.从敬养上分析,主要包含以下几个方面de内容,立身.《孝经》云:“安身行道,扬名于世,孝之终也”.这就是说,做子女de要“立身”并成就一番事业.儿女事业上有了成就,父母就会感到高兴,感到光荣,感到自豪.因此,终日无所事事,一生庸庸碌碌,这也是对父母de不孝.谏诤.

《孝经》谏诤章指出:“父有争子,则身不陷於不义.故当不义,则子不可以不争於父”.也就是说,在父母有不义de时候,不仅不能顺从,而应谏诤父母,使其改正不义,这样可以防止父母陷於不义.善终.《孝经》指出:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”.儒家de孝道把送葬看得很重,在丧礼时要尽各种礼仪.中国孝亲敬老传统中国传统孝道文化是一个复合概念,内容丰富,涉及面广.既有文化理念,又有制度礼仪.从敬养上分析,主要包含以下几个方面de内容,敬亲.中国传统孝道de精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”,没有敬和爱,就谈不上孝.孔子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”奉养.中国传统孝道de物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,“生则养”,这是孝敬父母de最低纲领.儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃.这一点非常重要,孝道强调老年父母在物质生活上de优先性.侍疾.老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容.侍疾就是如果老年父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上de关怀.中国孝亲敬老传统《孝经》“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”；“人之行,莫大于孝”；“教民亲爱,莫善于孝”；“夫孝,德之本也”.《孝经》,以孝为纲,历陈“五等之孝”,提出了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人各个等级所应遵守de基本规范,成为两千多年来de文化经典之一.《孟子》

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”“不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.”“亲亲,仁也；敬长,义也.”“人人亲其亲,长其长,而天下平.”《论语》“父母在,不远游,游必有方.”、“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”“.弟子入则孝,出则弟.”《劝报亲恩篇》“天地重孝孝当先,一个孝字全家安.为人须当孝父母,孝顺父母如敬天.”“劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽.”、“出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦.”.《弟子规》

“父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒”、“首孝弟,次谨信”、“亲所好,力为具；亲所恶,谨为去.”、“亲有过,谏使更.恬吾色,柔吾声.”、“亲爱我,孝何难；亲恶我,孝方贤.”中国孝亲敬老传统《大学》“为人子,止于孝；为人父,止于慈.”《家语弟子行》“.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也.”《增广贤文》羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义《劝孝歌》“万善孝为先,信奉添福禄.”“十月胎恩重,三生报答轻”《游子吟》慈母手中线,游子身上衣；临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.中国孝亲敬老传统周代不仅倡导尊老敬贤de道德风尚,还要定期举行养老礼仪.周代de养老礼仪包括朝廷和地方两个层次.在朝廷,天子一般都要定期视察学校,亲行养老之礼,在太学设宴款待三老、五更及群老,以示恩宠礼遇.在地方,则每年都要定期举行乡饮酒礼.乡是周天子及诸侯都城四郊de基层组织单位,以一万二千五百家为一乡,相传天子有六乡、诸侯有三乡.举行乡饮酒礼时,六十岁以上de老人享有特殊de礼遇,他们不仅受到晚辈de伺候,还依年龄而别,年龄越大,享用de美味佳肴也越丰富.举行乡饮酒礼de目de在于正齿位,序人伦,尊老敬贤,敦睦乡里.周代朝廷对老年人及其家庭也实行优惠政策.周代中国孝亲敬老传统汉代历朝廷也都注意从正面导向,官修正史上都立有《孝义传》,就是表彰孝子,让他们青史留名.康熙、乾隆等也极力提倡孝道,他们经常举行“千叟宴”,颁诏“旌表百岁”,昭示其尊老敬贤de教化,推行其以少胜多de统治政策.我国历代de法令都有类似de规定,凡需赡养老人者,官府可以减免其徭役和赋税,有罪者可以减轻其刑罚；同时都把“不孝”定为十恶大罪之一,不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者,都要被官府严厉处治,甚至处以绞刑和腰斩.提倡“以孝治天下”,选拔官员也把“孝”作为一个基本标准.参加医学、算学、律学考试de人不用读五经,但《论语》、《孝经》却不能不读,类似现代大学de“公共课”；唐玄宗曾亲自为《孝经》作注,《孝经》也是《十三经注疏》中唯一一部由皇帝注释de儒家经典.我国de儒学伦理得到了较大de发展,但其间宣扬de孝道有de偏离了儒家de基本原则,在历史上起到了较大de误导作用.唐朝宋代清代中国孝亲敬老传统孝亲敬老从我做起第三章节常问好、讲礼貌,让长辈舒心；少空谈、多帮忙,让长辈省心；求上进、求正道,让长辈放心；勤学习、苦钻研,让长辈开心；遇难了、勤商量,让长辈称心；遇矛盾、能宽容,让长辈顺心.孝敬六心孝亲敬老从我做起那么,现在de我们能做些什么?做好自己de事多做一些力所能及de家务事尊重、关心、照顾长辈推而广之,尊重、孝敬所有de老人“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.”孝亲敬老从我做起（一）养老,在物质生活上照顾赡养长辈（二）敬老,在精神生活上真正敬重长辈（三）尊老,用学业上de进步让长辈感到欣慰.（四）报恩,将孝敬长辈de爱心推及到关心他人,关心集体,热爱祖国,热爱人民.

孝亲敬老从我做起重节阳节日宣传重阳敬老重阳节意义章节四重阳节美食章节三重阳节习俗章节二重阳节简介章节一壹贰叁肆目录

感谢您下载模板网提供dePPT模板.重阳节简介章节一重阳节de源头,可追溯到上古时期.相传重阳为元帝得道之辰重阳节简介重阳节是指每年de农历九月初九日,是中国民间de传统节日.《易经》中把“九”定为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”；因日与月皆逢九,故又称为“重九”.九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥de日子.古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗.传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老.登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动de两大重要主题.壹重阳节de简介据现存史料及考证,重阳节de源头,可追溯到上古时代.古时季秋有丰收祭天、祭祀大火星活动.《吕氏春秋·季秋纪》有载,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德de活动.这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在de原始形式.重阳节起始于上古,成型于春秋战国,普及于西汉,鼎盛于唐代以后.唐代是传统节日习俗揉合定型de重要时期,其主体部分传承至今.重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义de一个古老民俗.重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日.壹重阳节de简介重阳节起源重阳节起源重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体,承载了丰富de文化内涵.在民俗观念中“九”在数字中是最大数,有长久长寿de含意,寄托着人们对老人健康长寿de祝福.一九八九年,农历九月九日被定为“敬老节”,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老de风气.二零零六年二零日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录.壹重阳节de简介重阳节习俗章节二重阳节de源头,可追溯到上古时期.相传重阳为元帝得道之辰重阳习俗金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病de目de.每到九九重阳这一日,各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体de活动.不少家庭de晚辈也会搀扶年老de长辈到郊外活动.重阳习俗重阳节是杂糅多种民俗为一体de中国传统节日.其民俗活动甚多,文化内涵丰富.庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、摆宴敬老、吃重阳糕、饮菊花酒等活动.贰重阳节de习俗重阳节是最好de赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色.去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游de一种时尚.“晒秋”是一种典型de农俗现象,具有极强de地域特色.在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区de村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象.这种村民晾晒农作物de特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造de,并塑造出诗意般de“晒秋”称呼.晒秋贰重阳节de习俗登高重阳节登高de风俗历史悠久.古代民间在重阳节有登高de风俗,故重阳节又叫“登高节”.重阳登高习俗源于此时de气候特点以及古人对山岳de崇拜.登高“辞青”也是源于大自然中de节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应.“登山祈福”de习俗在春秋战国时期已流行.登高de地点,没有统一de规定,登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台.高风俗其由来大致有四:其一是源于古人de山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”de气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”.贰重阳节de习俗重阳节是中国传统四大祭祖节日之一,古代民间素有祭祖祈福de传统.古时重阳祭祖de传统习俗在岭南一带仍盛行,人们会在每年de重阳节举行祭祖活动.无论是祭祖活动还是登高远望,其最根本de作用是增强人们文化认同感,加强家族和社会de凝聚力.祭祖贰重阳节de习俗重阳节美食章节三重阳节de源头,可追溯到上古时期.相传重阳为元帝得道之辰吃重阳糕据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意.九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕de本意.讲究de重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳（羊）之义.有de还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸）,并点蜡烛灯.这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”de意思.当今de重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃de松软糕类都称之为重阳糕.叁重阳节de美食饮菊花酒饮菊酒:在古代,菊花酒被看作重阳必饮、祛灾祈福de“吉祥酒”.由于菊de独特品性,菊成为生命力de象征.菊花含有养生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花de甘谷水而益寿de记载.重阳佳节饮菊花酒,是中国de传统习俗.菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福de“吉祥酒”.菊花酒是药酒,味道微微有一点苦,饮后可使人明目醒脑,而且具有祛灾祈福de吉祥寓意.叁重阳节de美食食蟹重阳佳节正值九月,秋菊飘香,螃蟹膏黄美味,肉质细嫩,正是食蟹de大好季节.古人有诗云:“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹.”宋代诗人梅尧臣有诗赞蟹:“樽前已夺螃蟹味,当日莼羹枉对人.”所以时至今日,阳澄湖de清蒸大闸蟹闻名中外,在港澳台各家大餐馆里,均被列为九月时令佳肴,极享盛誉.难怪著名学者章太炎和其夫人曾卜居吴中,啖蟹之余,夫人汤国梨女士曾吟诗曰:”不是阳澄湖蟹好,人生何必住苏州.”叁重阳节de美食吃柿子吃柿子食俗,在我国民间还有一种传说.据《奇园奇所奇》中介绍:有