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文档简介
狱中杂记一、中心主旨封建监狱是封建社会地主阶级专政的国家机器的一个组成部分,是镇压人民、维护封建专制政权血腥统治的工具。它的真实面貌,历来为封建统治阶级以“仁政”的外衣和虚伪的道德说教所掩盖着。本文通过对清代刑部狱中骇人听闻事件的记述和阴森恐怖景象的描写,使人们清楚地看到封建时代的监狱是个惨无人道、暗无天日的人间地狱,封建官吏及其爪牙是杀人恶棍的保护者,是敲诈百姓骨髓吮吸人民膏血的吸血鬼,是草菅人命的刽子手,封建法律是封建官吏敲诈勒索贪赃行贿的遮羞布,封建监狱是封建官吏营私舞弊的场所,从而有助于人们认清封建专制政治的黑暗和封建法律的伪善,激起人们对封建制度的憎恶。二、写作特色1.朴实、严肃的笔法。作者方苞因《南山集》案被牵连入狱,几乎送命。所以他对狱中骇人听闻的罪恶的感受是极为深刻的。作者的貌似客观冷静的叙述,实质上是经历过大痛苦、大愤怒之后的冷峻,正如痛哭之后的无泪,悲痛之后的木然。这种客观的冷静,给读者的又一印象是作者对这样的罪恶的所见所闻甚多,已经见怪不怪,习以为常,这就更易引起读者心灵的震撼。2.准确精练的用词。例如,写刽子手向判死刑的囚徒勒索时的三种情况时,刽子手对受极刑者和受绞缢者说的话冷酷无人性,但又仅是貌似轻描淡写的寥寥数语,却把他们冷酷成性,以囚犯是否安然就死作为牟利手段相要挟的令人发指的丑恶行径刻画出来;对斩首者“无可要”,仍“质其首”,把受刑者的头颅据为己有来牟利,可见其贪婪已到了敲骨吸髓,毫无人性的地步。三、文白对照eq\f(康熙五十一年三月,余在刑部狱,见,康熙五十一年三月间,我(被关押)在刑部监狱里,看见)eq\f(死而由窦出者,日四三人。,犯人死去而从墙洞里拖出去的,每天有三四个人。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(康熙:清圣,祖(玄烨)的))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(年号。刑部狱:清政府刑部所设的监狱。刑部,明清两朝设六,部,刑部掌管全国刑法、狱讼之事,是清代最高司法机关。窦(dòu):))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(孔穴。这里指监狱,墙上打开的小洞。))eq\f(有洪洞令杜君者,作而,(狱中)有个原洪洞县的知县杜君,神情激动地)eq\f(者,凡四杀人,复以矜疑减等,随遇赦。将,的犯人,已经四次杀人,又以矜疑罪减一等,随后又遇大赦。将)eq\f(出,日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往,要出狱时,整天与他的同伙饮酒狂歌通宵达旦。有人问他过去)eq\f(事,一一详述之,意色扬扬,若自矜诩。,的事,他一一详细叙述,扬扬得意,就像在自我炫耀似的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(矜诩(xǔ):,炫耀。))eq\f(噫!渫恶吏忍于鬻狱,,唉!行为污浊、作恶多端的狱吏忍心于贪赃枉法,)eq\f(无责也;而道之不明,良吏亦多以,那不必去责备了;然而不明白治狱之道,好的官吏也往往把帮)eq\f(脱人于死为功,而不求其情,其,别人解脱死罪作为功德,而不研究具体的案情,他们使百姓蒙)eq\f(枉民也亦甚矣哉!,受冤枉也太过分了!)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(渫(xiè):污浊。鬻狱:出卖狱讼。道之,不明:世道是非不明。情:指真实情况。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(枉民:使百姓,蒙受冤屈。))eq\f(奸民久于狱,与胥卒表里,颇有奇羡。,奸诈之徒入狱久了,就与狱吏内外勾结,颇能赚大钱。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(奇(jī)羡:赢余。这里,指勒索所得的财物。))eq\f(山阴李姓,以杀人系狱,每岁,山阴县有个姓李的,因杀人下狱,每年)eq\f(致数百金。康熙四十八年,以赦出。居,可以弄到数百两银子。康熙四十八年,因大赦出狱。在外住了)eq\f(数月,漠然无所事。其乡人有杀人者,因代承之。,几个月,寂寞无聊。他有个同乡杀了人,于是就替此人承担了罪名。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(代承:代,为承担。))eq\f(盖以律非故杀,必久系,,因为根据法律规定不是故意杀人者,一定要长期蹲狱,)eq\f(终无死法也。五十一年,复援赦减等谪戍,,但最终不会被处死的。康熙五十一年,又遇大赦援例减罪充军,)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(援赦减等:根据大赦条例,减刑。谪戍:发配充军。))eq\f(叹曰:“吾不得复入此,李某叹息说:“我再也不能进这监)eq\f(矣!”故例,谪戍者移顺天府羁候,,狱了!”按旧规定,被充军的犯人要转到顺天府监狱关押起来等)eq\f(时方冬停遣,李具状求在,候遣送,当时正值冬季,遣送暂停,李某写了状子要求留在刑部)eq\f(狱候春发遣,至再三,不得所请,怅然而,监狱,等候到春天遣送,他再三请求没有得到批准,只好失望)eq\f(出。,地离开这里。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(故例:旧例。具状求在狱:,呈文请求留在狱中。))陶庵梦忆序一、中心主旨本文是作者张岱为其《陶庵梦忆》一书所作的序言。文中描写了自己在国破家亡后的生活状况和精神面貌。他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报,把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。如此看来,写作本文、追忆往昔难道不更像是一种无奈的梦呓吗?二、写作特色1.应用文与散文的有机融合。由于本文是一篇“自序”,故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏,但对于以上这些要点仍给予了冷静的关照,他以抒情为线索,巧妙地嵌入记叙与议论,这就使全文虚实相依,静深而又灵敏,实用而又好看。一般认为,张岱的文章凝练得有如“唐人绝句”,其间点染依稀,给人以神思荡漾的奇趣。此篇虽属“应用文体”,但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得淋漓尽致,使人读罢免不了要心驰神往,再三吟哦。2.对比手法。本文在对比方面最具特色。尤其第二段中,用排比句,作十四种对比,往日奢华的生活,历历如在眼前。末段以幻想真事成梦的脚夫与惟恐真事乃梦的寒士的故事作比,指出自己与他们一样,俱为“痴人”。这些对比,正是建立在作者个人生活的前后对比之上,“梦”的命名,意味深长。而作者早年的豪华生活均在明代,这忆旧便不免有对朱明王朝的缅怀和留恋,遗民情结暗蕴其中。三、文白对照eq\f(野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。,野人。老熟人看见他,如同看见毒药猛兽,不敢喘气,害怕接近。)eq\f(作自挽诗,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息,陶庵自作挽诗,屡次想自杀,因为《石匮书》未完成,还活在)eq\f(人世。然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳,人间。但是瓮里的粮屡屡吃尽,不能开灶,才知首阳山的)eq\f(二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点,伯夷、叔齐二老,竟自饿死,不吃周朝的粮食,那是后人美化)eq\f(语也。,他们的话。)eq\f(饥饿之余,好弄笔墨。因思昔日生长王,饥饿之余,喜欢写点文章。于是想到以前生长在像王导、)eq\f(谢,颇事豪华,今日罹此果报:,谢安那样的大家族里,生活很是豪华,现在遭到这样的因果报)eq\f(以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也。,应:(今天)头戴草帽,脚穿草鞋,这是报应过去的插簪穿履。)eq\f(温柔也。以绳报枢,以瓮报牖,仇,在温暖柔软的床上。用绳拴门板,用瓦瓮的口作窗户,这是报应)eq\f(爽垲也。以烟报目,以粪报鼻,,以前住在明亮干燥的房子里。用烟熏眼睛,用粪臭鼻子,这是)eq\f(仇香艳也。以途报足,以囊报肩,仇舆,报应以前闻香睹艳。用脚走路,用肩扛囊,这是报应以前拥众)eq\f(从也。种种罪案,从种种果报中见之。,坐车。过去的种种罪恶,从现在的种种因果报应中可以看到。)eq\f(鸡鸣枕上,夜气方回,因想余,在枕上听见鸡叫,黎明前的清新空气涌来,因此想起我的)eq\f(生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一,生平,繁华糜烂的生活,如过眼烟云,五十年来的生活,成为一)eq\f(梦。今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,,梦。现在自己刚从黄粱梦中醒来,自己的车马刚从蚁穴中)eq\f(当作如何消受。遥思往事,忆即书之,,回来,应当怎样度过寂寥的时光。遥想往事,回忆起来就写下,)eq\f(持向佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,,拿到佛像前,一一忏悔。不排列年月,也不列年谱;不分门类,)eq\f(别志林也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,,有别于《志林》。偶尔拿起一则,如同走旧路,如同见到老熟人,)eq\f(城郭人民,翻用自喜,真,如同见到了昔日的城郭人民,自己反而能因此高兴,真像人家)eq\f(所谓痴人前不得说梦矣。,所说的,痴人面前不能说梦了。)eq\f(昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮,,从前有个西陵的脚夫给人家挑酒时,失足打破了酒瓮,)eq\f(念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一,想到没有东西赔偿,坐着痴痴地想:“如果是梦就好了!”一个)eq\f(寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非,寒门学子在乡试中中举,正赴鹿鸣宴,恍恍然,还以为不是)eq\f(真,自啮其臂曰:“莫是梦
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