考向18议论文阅读（重点）-备战2022年中考语文一轮复习考点微专题

考向18议论文阅读例1：【2021·北京·中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。①百花盛开，青春正好。中国共产党即将迎来百年华诞。我们当代青年学习中国共产党的光辉历史，不应该只把它当作书本上的记录、展览馆中的文物，还应该_____________。②中国共产党在百年伟大实践中形成的红色基因，是一笔宝贵的精神财富。这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想。李大钊曾满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。这一远大理想凝聚起先进的力量，从一条红船出发，掀起了中国革命的巨浪。百年历程中，在为人民解放而奋斗的理想指引下，中华民族摆脱了被压迫、被奴役的悲惨命运。在为人民的美好生活而奋勇向前的信念指引下，中国创造出了持续、快速发展的奇迹。③你也许会想，树立远大理想是成年之后的事情，作为未成年的学生，我们首先要考虑学习的问题，长大后再树立远大理想也不迟。其实，树立远大理想要趁早。青年，对未来充满热情，最肯学习，最少保守思想，最具有创造未来的能力。早一点树立远大理想，我们就能早一点唤醒自身的潜力。今天，守边卫国、开拓创业、扶贫攻坚、科学探索，到处都有青年奋进的身影。他们把自我追求与人民对美好生活的向往结合起来，将青春汇入了民族复兴的时代大潮。④这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质。“儿已决意以身许国！革命不成功，立誓不回家。”红军将领王尔琢写下最后的家书，用生命践行了誓言；“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。”抗日英雄赵一曼慷慨赴义，甘用自己的热血浸染中华土地。百年以来，无数的烈士为中国革命和建设事业献出了宝贵的生命。壮烈的牺牲，昂扬奋进的精神，铸就了人民当家做主的新中国。⑤你也许会想，红色基因是艰难时世的产物，这种淬火成钢的意志品质对和平年代的我们有何价值？其实，从来没有什么一帆风顺，困难、压力、挑战甚至灾难常会出人意料地出现，而淬火成钢的意志品质正是战胜一切困难的法宝。在新冠肺炎疫情最严重的时候，“共产党员先上！”的口号奏响了“战疫””的强音。无数青年医护工作者、志愿者继承了革命先烈无畏、担当的精神，毅然决然地奔赴“抗疫”战场。将“红色”作为青春的底色，这些青年便有了面对各种困难的底气与力量。⑥世界面临百年未有之大变局，面对各种机遇和挑战，广大青年需要树立为国为民的远大理想，始终葆有淬火成钢的意志品质。让“红色”成为青春底色，我们就能凝聚起实现“中国梦”的磅礴力量！1．根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。2．下列关于文章①-⑥段结构关系的图示，正确的一项是（_____）（甲）（乙）（丙）3．下面是无产阶级革命家、军事家关向应的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，简要说明他身上具有哪种红色基因值得我们继承。关向应在致叔父的家书中写道：“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗。”【答案】1．示例：继承党在百年伟大实践中形成的宝贵精神财富2．乙3．示例一：材料说关向应要“救人民于涂炭”，这是救国救民的远大理想，与文中红色基因包括“实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”的说法一致。关向应具有的这种远大理想，就是一种红色基因，值得我们继承。示例二：材料说关向应“愿终身奔波”“牺牲家庭”“拼死力”反抗国际帝国主义者。这与文中红色基因包括“敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”的说法一致。关向应具有的这种高尚品质，就是一种红色基因，值得我们继承。【分析】1．本题考查补写句子。作答此题，要根据上下文内容进行提炼概括。根据下文“中国共产党在百年伟大实践中形成的红色基因，是一笔宝贵的精神财富”补写：继承党在百年伟大实践中形成的宝贵精神财富。2．乙.本题考查文章段落结构。作答此题，先梳理文章内容。①段提出当代青年应继承党在百年伟大实践中形成的宝贵精神财富；②③段写精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想，并建议青年树立远大理想要趁早；④⑤段写精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质，并阐释意志品质的价值；②③段与④⑤段是并列关系；⑥段总结全文，强调广大青年需要树立远大理想，葆有淬火成钢的意志品质。根据以上分析，故选乙。3．本题考查探究材料内容。关向应的身上具有文中所阐述的“为国为民的远大理想，淬火成钢的意志品质”。根据②段“这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”可知，关向应“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭”体现的是文中红色基因中的“实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”；根据④段“这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”可知，关向应“牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗”体现的是文中红色基因中的“勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”。从以上两个角度任选其一作答即可。例2：【2021·广西梧州·中考真题】阅读下文，回答问题。崇尚英雄，就是坚守正道陈凌①在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。②哲人有言，英雄的业绩、他们的言论，就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言，“革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨，“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。③山因脊而雄，屋因梁而固，一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向；不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。④然而，现实中，总有一些人，或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子，或是借着“学术研究”“历史考证”的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是，黄继光堵枪眼“不合理”，邱少云火中捐躯“不真实”；刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”；狼牙山五壮士是“土匪”，虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”……种种诋毁之声，不绝于耳。⑤英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄，进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求，最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见，在当年苏联，青年近卫军英雄奥列格•科舍沃伊的故事，被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局；卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房；就连列宁，也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的，是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训，还不够深刻吗？⑥历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请不要忘记我们！”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，被誉为“虎胆英雄”的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中；他所害怕的，是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史，正是为了开创未来；崇尚英雄，正是为了坚守正道。（选2016午9月23日《人民日报》）（1）下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（）A．英雄是一个民族的“凝结核” B．崇尚英雄，就是坚守正道C．崇尚英雄，引领历史前进 D．捍卫历史，就是开创未来（2）下列对文章内容的理解有误的一项是（）A．我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在于他们的身上闪耀着崇高的不朽的精神。B．那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民族的心理积淀以及我们集体的价值追求。C．在我们这个时代里，只要有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝聚个体力量，就可以看清前行的方向。D．崇尚英雄，坚守正道，就是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”，“用鲜血守望的初心”，不忘记历史，不给英雄抹黑。（3）下列对文章论证的分析有误的一项是（）A．文章采用总分总结构，先肯定英雄的重要地位，然后抨击现实生活中抹黑英雄的不良现象，最后归纳中心论点。B．文章第②段引用杨靖宇的名言做道理论证，阐述了英雄是一个民族的“凝结核”，其地位极其重要。C．文中④⑤两段从中外历史选材，列举了大量的反面例子，论证有力，发人深思，充分证明了中心论点。D．文章论证方法丰富。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果；形象贴切的比喻，使论证更加生动透彻。【答案】（1）B（2）D（3）D【分析】（1）本题考查分析归纳论点的能力。论点是指作者表明的主张或观点，选文先论述英雄的作用；接着指出崇尚英雄的意义；然后从反面举例，论证否定英雄造成的恶果；最后提出自己的观点：崇尚英雄，正是为了坚守正道。结合文章的标题和结尾的观点可知，文章的论点是：崇尚英雄，正是为了坚守正道。故选B。（2）本题考查理解文章内容的能力。解答此题要把四个选项还原到选文中，和选文内容加以比较，找出理解不恰当的一项。D有误，D对“崇尚英雄，正是为了坚守正道”的理解不全面，根据选文内容来看，崇尚英雄就是要接受英雄的引领，“以英雄为路标”，而不仅仅是“不忘记英雄‘用生命追求的信仰’，‘用鲜血守望的初心’，不忘记历史，不给英雄抹黑”。以偏概全。故选D。（3）本题考查辨析论证方法的能力。D有误，“比喻”应为“比喻论证”。比喻是修辞，不是论证方法。表述不严密。故选D。寻找或提炼论点方法。一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头。

论证方法作用答题格式①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。

3.补写论据题要求①补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。

议论文题型及答题方法1.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。

2.概括作者论证思路层次。主要考查学生对文章的整体把握，答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。语言表述一般为：为：先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论3.辨析论证方法及作用。

(1)辨析论证方法。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证

(2)分析论证方法的作用。语言表述为：①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。

4.补充论据。补充论据题看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累主要考查学生平时的知识积累，要求补写出能够证明中心论点或分论点的事实论据或道理论据。①补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。②补充道理论据时，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。

5.分析关键词语、句子或语段的含义及作用。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。分析作用时，首先要找出论点，其次确定本段在文中地位，然后分析其对论证论点的作用(更严密、更有权威性、更有说服力)。如果考查的是在结构上的作用，通常情况下是起承上启下的过渡作用。6.

结合文章或材料，谈启示感悟，拓展延伸题。答题时，首先应明确同意与否，然后展开联想，联系实际加以论证或阐述。这类题一般都是考查同学们阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需要结合文章写出阅读后获得的感悟，相当于写一篇小的议论文。组织语言时要有论点、论据，注意恰当引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。一．【2021·天津南开·二模】阅读《担当的力量》一文，完成下面小题。担当的力量①和父亲聊到他小时候干农活的经历；农忙时，需要帮父母挑担子，最开始20斤的担子都压得喘不过气来。后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，肩上的担子重了，肩上的茧越来越厚。他说，自己多挑一点，长辈少干一点。简短平实的话，却令人回味，当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。那么，我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。②这种力量究竟源自何处呢？③担当的力量源自于爱。（A）是什么给了花木兰放弃采桑织布的生活，选择代父从军征战沙场的勇气？是“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”的孝心。（B）是什么给了鲁迅不惧威胁利诱，像钢刀一样的笔锋刺向敌人心脏的骨气？是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族使命感。（C）是什么给了焦裕禄忍受病痛的折磨，为兰考艰苦奋战治理“三害”的坚守？是“为了人民，无私奉献”的拳拳报国之志。他们对家庭、民族、国家的热爱，迸发出惊人的力量，迎难而上、百折不屈、公而忘私、积极奉献。他们以担当的精神挺起整个民族的脊梁。他们这些人，一直是我们年轻人学习的榜样。④担当的力量源自于责任。作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。教师的担当是坚守三尺讲台默默耕耘；军人的担当是手握钢枪保家卫国，一腔热血沃疆土；党员干部的担当是危难面前那一声“共产党员跟我往前冲”的呐喊。作为一名年轻的学生，担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。⑤担当的力量源自于传承。一代代的传承，一代代的弘扬，将会形成激励我们年青一代的不竭的动力源泉。担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰。从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“位卑未敢忘忧国”的陆游；到“丹心图报国”的于谦。这些民族之魂把千钧重担扛在肩上，是中华文明生生不息、绵延至今的重要原因，是中华民族屹立于世界民族之林的有力支撑。⑥对我们这一代年轻人来说，担当，就是要传承祖辈父辈坚定的政治信仰和不惧困难的精神与品格。对我们这一代年轻人来说，担当，就是要以责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族做出应有的贡献。（选自《人民日报》，有改动）1．下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（）A．帮父母挑担子，并慢慢适应了。B．自己多挑一点，长辈少干一点。C．简短平实的话，却令人回味。D．我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。2．下面对本文的理解，不正确的一项是（）A．和母亲聊到她小时候干农活的经历，当母亲和她的同学十几岁时，他们就有了替父母扛起家庭重任的担当，长大后又有了坚守三尺讲台的担当，母亲和她的同学是我们学习的榜样。B．作为社会的一分子，每个人都承担着不同的社会责任。C．作为一名年轻的学生，担当的力量源自于“为中华之崛起而读书”的神圣使命，笃行学习报国之志，书写中华民族伟大复兴的精彩华章。D．担当，是融入中华民族文明血脉中共同的精神信仰。3．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（）A．第③段中（A）（B）（C）三个画线句子分别举子花木兰、鲁迅和焦裕禄的例子，与后文“他们对家庭、民族、国家的热爱”照应，而且这三个例子是按时间先后顺序排列的，所以（A）（B）（C）三句不能调换位置。B．文章②～⑤段的论证思路是：首先提出“这种力量究竟源自何处呢”这一问题，然后从“担当的力量源自于爱”“担当的力量源自于责任”“担当的力量源自于传承”三个方面进行论述。C．第⑤段中画线的句子使用了举例论证、比喻论证的论证方法，具体生动地论证了“肩上的担子重了，肩上的茧越来越厚”这一分论点，进而论证了“迎难而上、百折不屈”这一观点，使论证更有说服力和权威性。D．对我们这一代年轻人来说，担当，就是要以责任感，在刻苦学习和勇于实践中不断完善自我，以渊博的学识、宽阔的视野和博大的胸怀，积极作为，在新时代为国家和民族做出应有的贡献。【2021·浙江温州·二模】阅读下文，完成下面小题。有所畏惧郭庆晨①在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会画魂：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。②自古以来，圣人们就明白这样的道理：人生在世，就需要有所敬畏。也就是说，要秉持一些基本的原则和操守，知道哪些事情该做，哪些事情不该做。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”荀子则认为：“君子大心则敬天而道，小心则畏义而节”；“小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾”。他们不但指明了敬畏的对象，而且把有无敬畏精神视为“君子”和“小人”的分界线。由此可见，有所敬畏对于人们在世上安身立命的重要程度。③有所畏惧能够使人严于律己、谨慎为官、堂堂做人。东汉杨震升任东莱大守，上任途中经过冒邑。冒邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。④南宋高宗时的进士王十朋，在46岁那年オ中举当官。他把自己的书斋命名为“不欺室”，并将《书不欺室》诗作为座右铭。诗曰：“室明室暗两何疑，方寸长存不可欺。勿谓天高鬼神远，要须先畏自家知。”正因为他“畏鬼神”“畏自家”，为官十几年，倾心尽力为百姓造福，被当地百姓视为清官、好官、为民之官而念念不忘。⑤清雍正年间的官员叶存仁似乎得了王十朋的真传。他先后在淮阳、浙东、安微、河南等地为官三十余载，始终甘于淡泊，毫不苟取。有一次，他在离任时，为他送行的船迟迟不肯起锚。原来是僚属们为遮人耳目，直到明月高挂时才把赠送的礼物送到。叶存仁见状，当即赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”怎么送来的、怎么载回去，真正是分毫不沾。叶存仁与王十朋一样，觉得干见不得人的事情不要说无法面对神灵，无法面对他人，首先自己这关就过不去。⑥无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，《三国演义》中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他宦官张让、段珪等人（即“十常侍”）要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常恃。这是恃权而无恐。⑦吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他所仰仗者，一是赤兔宝马，一是方天画戟。所以他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，降了曹操，他本人也因为失去了坐骑和武器而被捕，成了曹操的阶下囚，最后被缢死。这是恃器而无恐。⑧。⑨经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所敬畏、自知自律常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重“神灵”、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。（选自《现代杂文的思想批判》）1．如果你是《现代杂文的思想批判》一书的编者，你会把本文放到下面哪个版块？请结合全文说明理由。A．理性精神B．坚守良知2．请模仿第⑦段的形式，在第⑧段再写一个《三国演义》中“因有恃无恐而栽跟头”的事例做论据。3．作者认为“无所畏惧”和“大无畏精神”相去甚远，你是否赞同？请联系实际生活，说说你的理解。一．【2021·安徽·合肥市第四十五中学一模】议论文阅读跳出心灵的“井口”刘元通①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。②其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。④跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。⑤跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。文章第①段引用《庄子》里的寓言故事有什么作用？请简述文章第④段的论证思路。《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌的故事能否作为本文的依据？请说明理由。8.如何理解第⑦段的“而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能”？二．【2021·湖南怀化·一模】议论文阅读拥抱自己的不完美①又到年底了，忽然发现年初制订的种种计划，到现在几乎没有一项百分之百完成。反躬自省，完不成计划的原因有种种，如懒惰、突发意外、工作繁忙、能力不足等，但同时，有的时候也是因为完美主义作祟。比如我在年初曾经计划写一本小说，可惜因为写不出一个完美的开头，迟迟没有进展。②完美，无疑是人人都想追求的目标。可是，真正的完美，却往往是一个小概率事件。如果过度执着于完美而自缚手脚，就是走入了一个人生迷局。③著名的老牌科幻电影《千钧一发》曾讲述了在一个过度依赖基因评定的社会中，人们倾向于培育最优基因组合的后代，在如此的社会中，拥有完美基因的“优等人”的一生似乎在受精卵形成的一刹那就已经是被写好的剧本，一切都有条不紊地完美运行，绝对不会出现因为懒惰、遗忘甚至智商不够而造成的失误。然而，即便是拥有如此完美基因的人，人生的结局也并不让人羡慕。④英国作家毛姆曾经说过：“完美有一个重大缺陷，它往往是无趣的。”更何况，完美从来没有统一的定义，今天的完美不一定是明天的完美，今天的某种理解，明天就有可能被颠覆。在模特行业，完美的长相和身材，无疑是竞争的最大优势。然而，不久前，一名患有白癜风疾病的模特却出人意料地登上了国际著名秀场——长相身材的不完美可以通过气质来弥补。一些条件并不完美的模特，因为在千篇一律的模特界独树一帜，反而更容易获得成功。⑤人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望。维纳斯并不因断臂而缺少一丝美丽，霍金也没有因为身体被禁锢在轮椅上就禁锢了他智慧的大脑。我们生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠着不甘心、不放弃、不认输的勇气在创造着属于我们自己的别样精彩人生。⑥正是因为个体的种种不完美，在朝着完美的人生奋斗过程中，在品尝着命运带来的酸甜苦辣中，在踏破荆棘中展现出来的人性之光、力量、梦想，才让人欣赏和崇尚。若是一切都被设计好，就像电影《千钧一发》里的“优等人”一样，他们也就会因为丧失了梦想和奋斗的力量而黯然失色。⑦其实，那些不完美啊，就如同制订年初计划一样，若是一切都按照计划完美运行，没有突发、没有变化，既不符合常理，也并不一定是好事，或许还会因此错过更为重要的机遇。调整好姿态，拥抱自己的不完美，或许才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。1．通读全文，请写出本文的中心论点。2．请在文章第②段找出“转移话题”和“推进论证”的词语。3．请根据文章第⑤段的内容，补充一个事实论据。4．金无足赤，人无完人。生命中有很多的不完美，对于人生的不完美，你有什么看法？你能否接受自己的不完美？请结合生活实际，谈谈你的想法。一．【2021·贵州毕节·中考真题】阅读下文，完成下面小题。说经典①什么是经典？常念为经，常说为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。②常言道“话说三遍淡如水”，一般的话多说几遍人就要烦。但经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典是这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子人们会不厌其烦地听：一幅好字画挂在墙上，天天看不够。甚至像唐太宗那样，喜欢王羲之的字，一生看不够，临死又陪葬到棺材里。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎，它太轻太薄，不耐用，甚至经不起念叨第二遍。③倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典。说到“柳”，想起至今生长在河西走廊上的“左公柳”。一百多年前，左宗棠带着湘军去平定叛乱，收复新疆。他一路边行军边插柳，现在这些合抱之木成了历史的见证，成了活的经典，凡游人没有不去凭吊的。“统一战线，武装斗争，党的建设”是中国革命的三大法宝，是中国共产党打天下的经典，1939年陕北公学的一批学生毕业要上前线，毛泽东去讲话说：“《封神演义》里姜子牙下山，元始天尊送他三样法宝：打神鞭、杏黄旗、四不像。今天我也送你们三件宝：统一战线、武装斗争、党的建设。”经典就这样产生了。莎士比亚有许多话，简直就是大白话，比如，“是生还是死，这是一个问题。”还有托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这些话被人千百次地模仿。就是《兰亭序》也是在一次普通的文人聚会上，王羲之一挥而就。④当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修而得，总之，它达到了那个水平，后人承认它，就常想起它，提起它，借用它。⑤经典所以为经典，原因有三：一是达到了空前绝后的高度；二是上升到了理性，有长远的指导意义；三是______________________________。（选自《梁衡杂文集》，有删改）5．末段揭示经典成为经典的原因。根据文意，补出第三个原因。6．第三段分别列举了哪些事例来说明不经意而成的经典？7．第二段划线句里“永恒之梦”针对的是什么现象，“重复之手”这种比喻的表达之妙在什么地方？但这永恒之梦，总是让可怕的重复之手轻轻一拍就碎。二．【2021·黑龙江大庆·中考真题】阅读下面议论性文本，完成问题。有趣的人不苟且孟祥夫①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣？明人袁宏道说，“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。（摘自《人民日报》）（1）下列对文本的理解和分析不正确的一项是（）A．本文的中心论点是要做个有趣的人。B．“开心果”运用了借代的修辞手法，语言生动形象，轻松活泼，具有趣味性。C．现在的年轻人从各类小游戏、小程序中寻求快意，作者认为这样的趣终非真趣。D．第⑦段总结全文，引用梁启超的话进行补充论证，目的是使文章论证更加严密。（2）文章第③段主要运用了什么论证方法，有什么作用？（3）怎样才能成为一个有趣的人？请结合全文回答。【2021·湖北省直辖县级单位·中考真题】阅读短文，回答问题青春的选择蔺玉红①一个时代有一个时代的使命担当，一代青年有一代青年的人生选择，不同的青春选择，代表了不一样的未来谋划，决定了不一样的人生。②时尚代表了现代性，它体现了历史中的诗意、过渡中的永恒，时尚是浪漫的同义词，是美在当下的最新近表现。我们要选择一个时尚的青春，时尚的青春是浪漫的青春，是有梦想的青春，也是最美的青春。到基层去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，是新时代中国青年的英雄主义，也是最时尚的青春选择。③人生最大的快乐是创造的快乐，创造是留在时代的烙印，青年时期是创造力迸发的时期。袁隆平为了追求一个“人类没有饥饿的未来”，付出了自己所有的青春年华。他以稻杆为笔，以稻穗为字，在岗位上倾注心血，在大地上写下华章，改变了中国，改变了世界，改变了人类。我们要选择一个创造的青春。我们要在主观世界培养自己敢于创造的人格，在客观世界丰富的价值创造中练就学习达人、岗位能手，缔造那份青春的幸福。④生活中的善越多，生活的情趣会更多。我们每个人都是社会的个体，是社会的组成部分，我们要善待他人、善待社会。季羡林先生曾说：“人不只被本能驱使，是能够控制本能，既使自己发展，也使其他人，其他生物发展的。达到这一步，我认为才叫作‘善’。”我们要选择一个向善的青春，要努力克服利已与私欲的膨胀，促成一种“向善”的思维方式、生活方式，赠人玫瑰，手留余香。一个善良的人，不仅为自己积德行善，也为大家的生活创造了更多的情趣。⑤“要赞美幸福，也要赞美痛苦。”这是罗曼·罗兰的青春表达、梁家河的“五关”让青年习近平战胜了自己，告诉我们痛苦的挑战是考验，也是成长中的催化剂，它让人变得坚强有力。我们要选择一个敢挑战的青春。青年的潜在可能性只有面对挑战才能实现。敢于迎接挑战，承受住了考验，你就提升了生存的能力，提高了精神的质量，中国的战疫实践告诉我们，危机是挑战，也是培育新机的源泉，因为危机让我们追求新的解决途径，找到新的解决方案。⑥人生之路走得好还是坏，在于初心，在于选择，在于信念，你不能只关心分数，不关心灵魂；你不能只关心自己，不关心他人；你不能只关心小家，不关心大家；你不能只关心眼下，不关心将来，功业必因人而成！让我们选择一个时尚的青春、创造的青春、向善的青春、敢挑战的青春！⑦从现在开始，坚持你的选择，开始你的每一秒付出，刻苦学习，苦练本领。从现在开始，跟随你的选择，开始你的每一点改变，不惧风雨，挑起重担。从现在开始，怀一团火，擎一束光，涂一抹亮，仰望星空，脚踏实地，以梦为马，不负韶华！（有删改）9．请简析选文的论证思路。10．第④段画线部分运用了什么论证方法？有何作用？11．下面的事例，适合放在哪一个自然段？为什么？新冠肺炎疫情来袭，快递小哥汪勇瞒着家人，带领志愿者司机团队，自大年三十起义务换送武汉金银潭医院医护人员上下班，以非凡之勇守护着冬日里“逆行”的白衣天使。【2021·湖南衡阳·中考真题】议论文阅读小议“慎独”①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守慎独是十分必要的。③慎独是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了君子慎独。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能近自我完善的思想境界。④慎独还是道德品质的试金石。《后汉书·杨震传》有一则暮夜无知的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。⑤“慎独”更是社会生活的净化器。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦传染开去，别人也会以他为榜样，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。⑥那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：保证邮件送到，是我的责任。在漫漫孤独之旅上他对自己的严格要求，在一个人的长征中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。⑨“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。12．根据文章内容，完成下面的填空。本文从“为什么要‘慎独’和“__________”两方面论述了“__________”的中心论点。13．下面的论据不适合论证“慎独”的一项是（）A．古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情。B．一个中学生骑车上学，却不小心撞坏了一辆宝马车，车主并不知情，这位中学生没有选择逃走，而是在原处等待车主。C．一个轿夫雨后穿新鞋抬轿，刚开始专拣干处走，生怕湿了新鞋。后来一不小心脚踏泥水，弄脏了新鞋，就再无论干湿，随便落脚。D．元代学者许衡外出，天热口渴。道旁有梨树，众人竞相摘吃，只有许衡不为所动。有人说，兵荒马乱，梨树无主，摘吃无妨。许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”14．下列说法错误的一项是（）A．③④⑤段，层层递进、步步深入地论述了“慎独”的重要意义。B．第④段中，为了论证观点，作者主要运用了道理论证的方法。C．第⑧段举王顺友的例子，论证了“‘慎独’离不开严格要求自己”的分论点。D．本文采用了“总一分一总”的结构，脉络清晰，层次分明，论证严密。一.【答案】1．D2．A3．C【分析】1．本题考查论点的判断。论点，是作者对所议论的问题所持的见解或主张，在形式上是完整的陈述句。文题“担当的力量”是本文的论题，由此可判断①段“我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量”为论点。故选D。2．A.根据①段“和父亲聊到他小时候干农活的经历”“当父辈们十几岁时”可知，本项陈述内容“和母亲聊到她小时候干农活的经历”与原文不符。“母亲和她的同学……长大后又有了坚守三尺讲台的担当，母亲和她的同学是我们学习的榜样”属于无中生有。故选A。3．C.画线的句子使用了举例论证，没有比喻论证；论证的是“担当的力量源自于传承”的分论点，进一步论证的是“我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量”的观点。故选C。二．【答案】1．示例：A.理性精神。拥有理性精神的人知道什么该做，什么不该做。所以会有所畏惧，严于律己，谨慎为官，任何时候都能抵挡诱惑。而缺乏理性精神的人，往往过高地估计自己的能力，最终变得无所畏惧，因有恃无恐而栽跟头。放在“理性精神”板块，能引导读者在阅读中比较二者的不同，从而理解作者的写作意图。示例：B.坚守良知。本文的中心论点是人生在世，需要有所敬畏。要秉持一些基本的原则和操守，要求我们坚守良知，严于律己，堂堂正正做人，任何时候都不做违背良知的事情。失去了良知的人，就失去了为人处世的基本原则和操守，无所畏惧。放在“坚守良知”板块，可以让读者对作者观点更加明晰。2．示例1：袁绍仗着自己势力强大，兵马众多，不听沮授打持久战消耗曹操粮草来取胜的建议，硬是发兵攻打曹操。当出现战机时，袁绍又不听许攸夜袭许昌，端了曹操的老巢的劝谏，还怀疑许攸与曹操有勾结，欲治他的罪。许攸因此投靠了曹操，向曹操献计烧了乌巢。最终袁绍军大败，这就是他有恃无恐，不听劝谏的后果。这是恃势而无恐。示例2：马谡死读兵书，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“置之死地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。街亭一失，不但暴露出自己“教条军事家”的面目，也损害了诸葛亮“善于用人”的美名。这是恃书而无恐。3．赞同。本文提到的“无所畏惧”指的是过高地估计自己的能力，最终因有恃无恐而栽跟头，所谓的“无所畏惧”是对自己没有准确的认知，是一种盲目自大的表现。而“大无畏精神”，指的是在困难、艰险面前毫不畏惧、勇往直前的英勇精神。这二者是截然不同的。比如在这次疫情期间前往武汉支援前线的医护人员们，面对肆虐的病毒，他们仍义无反顾，在他们身上，就有着大无畏精神。他们也做了充分的保护措施，在保障自身安全的情况下抗击疫情，所以他们绝不是盲目的无所畏惧。【分析】1．本题考查对文章内容的理解和把握。题干要求选择适合的板块，属于开放性问题，理由分析可以从内容、主题方面进行。文章首段提出了中心论点：人应当有所畏惧，然后引用孔子、荀子的话得出有所敬畏对人们在世上安身立命很重要，接着举例子证明了有所畏惧能够使人严于律己、谨慎为官、堂堂做人，又从反面来证明无所畏惧者会高估自己从而栽跟头，最后再一次强调中心论点。选“理性精神”，理由可以是一个理性为重的人，在该做和不该做中有清晰的认识和判断，明白什么不该做，就会有所畏惧，自律自知，谨慎形式，抵挡形形色色的诱惑，而缺乏理性精神的人，就会过分高估自己，最后栽跟头。有所畏惧正是理性精神的一种体现，所以放在“理性精神”板块，能引发读者的思考。选“坚守良知”，第2段中“人生在世，就需要有所敬畏。也就是说，要秉持一些基本的原则和操守，知道哪些事情该做，哪些事情不该做”也就是说生活中，我们要秉持一些基本的原则和操守，坚守良知，严于律己，堂堂正正做人，任何时候都不做违背良知的事情。失去良知的人也就会失去敬畏之心，放在“坚守良知板块”，能更清晰突出地表现作者观点。2．考查论据补写。按照题干要求，要选取《三国演义》中“因有恃无恐而栽跟头”的事例。第7段形式：人物+所仰仗的东西+失去仰仗事物后的结果+总结分析。《三国演义》中马谡、袁绍都是有恃无恐的例子。例如：“死读兵书”的马谡，视兵书上的“凭高视下，势如破竹”为教条，盲目认为可以轻易做到“置之死地而后生”了。结果，他将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。3．本题考查对作者观点的把握和理解。首先表态赞同，然后结合文章和实际阐述理由。从“无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。”可知作者认为“无所畏惧”指的是过高地估计自己的能力，最终因有恃无恐而栽跟头，这是一种过分自大的表现；“大无畏精神”为了一个信仰、知为了实现满足多数人(两个以上)的利益目的,不惜牺牲自己为代价的精神，两者截然不同。题干要求结合实际生活，作答时列举生活事例解释大无畏和无所畏惧即可。比如新冠疫情爆发初期，那么多医护人员放弃休假、冒着生命危险逆行前往疫区，这就是大无畏精神，他们在做了充分保护措施下抗击疫情，并不是盲目自信，但同时也报到出一些盲目自信的人，比如一位澳籍华人女子回国后拒绝隔离，不戴口罩就是没有敬畏之心，无所畏惧。一．【答案】5．引用《庄子》里的寓言故事，引出本文的中心论点；同时增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。6．首先点明分论点“跳出心灵的‘井口’，应该始终保持对未知事物的好奇”；接着列举牛顿自喻海边玩耍的小孩、李可染自称‘白发学童’的事例证明该分论点；最后，总结他们成功的原因是“目光高远，向着地平线不断迈进”，再次照应本段分论点。7．能。《邹忌讽齐王纳谏》讲述了“邹忌借用妻、妾、客的‘三美’类比朝政，从而巧妙说服齐王认识到自己的局限性，随时有可能被人蒙蔽利用，从而下令除弊自强”的故事。专制的时代，指出君王的错误，那是近乎不可能的事情。然而邹忌“努力在正确的道路上找寻各种可能性”，巧妙借用生活常识说服齐王，从而实现了自我的突破，成功跳出了“井口”。因此，邹忌的故事可以成为本文第⑥段的依据。8．我们每个人内心都有一把标尺，这把尺子的长短就是我们的格局，也就是我们对自己人生的设限。如果格局小了，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，因而限制视野，看不到生命的种种可能。要跳出这个狭隘的“井口”，就要让自己动起来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。【分析】5．本题考查议论文开头段的作用。议论文开头段，通常有“引出中心论点”“引出议论话题”“作为事实或道理论据证明中心”“吸引读者”的作用。第①段有“这启示我们：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出‘井口’”的中心论点，因此有“引出的中心论点”的作用；《庄子》里的故事生动有趣，因此有“增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣”的作用。6．本题考查议论文的论证思路。根据题干“简述文章第④段的论证思路”的要求，可知分析论证思路的范围是第④段。接着给该段划分层次，首句提出了“跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇”的分论点，所以是第一层；接着作者列举了“牛顿的自喻”“李可染自称‘白发学童’”的故事，用事实论据证明这一分论点；最后总结他们成功的原因，照应本段分论点。在层次划分清楚后，再用“首先……接着……最后……”等表明顺序的词语引领，总结各层要点即可。7．本题考查议论文论据。邹忌的故事能否成为本文依据，关键看该故事能否直接或间接证明本文的论点。纵观全文，邹忌突破自我局限巧妙说服齐王，是他自我格局的一次突破，能正面证明第⑥段的分论点，所以可以作为本文的依据。8．本题考查对议论文语言的理解。理解语句，要还原语境，在把握文章中心的基础之上。理解本句，要抓住“人生设限”“限制了我的视野”“种种可能”这三个关键词，结合本文“自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出‘井口’”的中心论点，可知本句的理解该是“格局就是我们的人生设限，格局小了容易限制我们的视野，从而失去成长的种种可能。要收获未来的精彩，就要勇于跳出‘井口’，用行动成长自己”。二.【答案】1．拥抱自己的不完美，我们才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。2．可是

如果3．贝多芬并不因为失聪而隔绝了音乐的世界。4．世界上没有绝对的完美，勇于接受自己的不完美，才能让自己不断接近完美。我能够接受自己的不完美，因为只有接受自己的不完美，才能发现自己的不足之处，不断改进，接近完美。例如我的每篇作文也都并不完美，找到自己的不完美之处，才能不断修改让它变得接近完美。【分析】1．本题考查的是对中心论点的概括。首先要明确中心论点的特征，其次，掌握寻找中心论点的方法。中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。本文开篇列举因完美主义作祟而完不成计划的种种例子引出文章的论点，然后在第③段列举著名的老牌科幻电影从反面论证观点，接着在④⑤段引用英国作家毛姆的名言、列举维纳斯、霍金等人的事例来从正面论证观点，最后强调了文章观点，呼吁大家调整好姿态，拥抱自己的不完美，或许才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。故本文的中心论点是：拥抱自己的不完美，我们才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。2．本题考查的是对论证思路的把握。“转移话题”即前后的话题不一致，是转折的关系，第②段中表示转折关系的词语是“可是”；“推进论证”即为下文的论证更进一步，第②段中“如果”一词假设了另一种情况，下文围绕着假设的另一种情况展开论证，则可以推进论证。3．本题考查的是对论据的补充。首先应明确题干要求补充的是事实论据，要明确部分的论据类型。其次，明确论据都是要为论证中心服务的，补写的事实论据要能论证论点。第⑤段的论点是“人生不会因为生来完美就事事顺风顺水，也不会因为生来不完美就此生无望”。由此列举一个遭遇了挫折、困难但没有放弃努力的事例即可，注意要参考文章的例子的表达形式。如《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金，他在经历多次病魔的折磨并最终瘫痪双目失明后，仍没有放弃生的希望，用写作的方式继续为革命事业而奋斗。4．本题考查理解文章内容及个性化阅读的能力。答这类题把握两点：先明确文章的中心论点；再联系生活实际谈想法。文章的中心论点是“我们应当拥抱自己的不完美”，因为这样“才能更好地激发斗志，走向更完美的人生”。可列举日常生活事例，比如自卑、毛躁等，改掉缺点，变得自信、阳光，遇事沉着、冷静。示例：世界本没有完美，人生本充满遗憾。完美存在于追寻完美的过程。我们应当拥抱自己的不完美才能更好地激发斗志，走向更完美的人生。我性格有些自卑，不敢在人多的场合说话，错过许多展示自己的机会，也错失许多交友机会，我认识到自己的不完美，在以后的学习生活中才能努力克服自卑，做一个阳光开朗的人。追寻过程中，让自己努力接近完美。一．【答案】5．经得起重复6．①左宗棠插柳成了历史的见证，②毛泽东的“统一战线，武装斗争，党的建设”成为了中国革命的三大法宝，③莎士比亚的大白话成了经典，④托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头被人千百次地模仿，⑤王羲之一挥而就的《兰亭序》。7．永恒之梦指的是“许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，政治的、文学的、艺术的、工程的等等，好让自己被历史记住，实现永恒”。“重复之手”运用了比喻论证，生动形象的论证了平凡的东西经不起时间的考验和推敲。【分析】5．此题考查学生根据语境补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。阅读文章可知，这句话是对全文的总结与概括，从“经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记”“经典的话人们一遍遍地说，一代代地说；经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“一首好歌，人们会不厌其烦地唱；一首好曲子人们会不厌其烦地听：一幅好字画挂在墙上，天天看不够”可以得出经典成为经典的另外一个原因，即“经得起重复”。6．此题考查的是对文章的感知。文章第③段论证了“不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典”，作者采用了举例论证的方法，列举的事