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第一部分中国古代史第一单元中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革五年中考考点1中国境内早期人类与文明的起源1.(2020黑龙江齐齐哈尔,1,2分)北京是旅游胜地,在这里可以看到迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是 ()A.元谋人遗址B.北京人遗址C.河姆渡人遗址D.半坡人遗址答案B元谋人遗址位于云南省元谋县,距今约170万年,是我国境内目前已确认的最早的古人类。北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上,距今约70万—20万年,周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。河姆渡遗址位于浙江余姚,距今约7000年。半坡遗址位于陕西西安东部半坡村,距今约6000年。结合材料中的地点“北京”,可知A、C、D三项均不符合题意。本题选B项。2.(2021福建,1,2分)考古工作者在河姆渡遗址发现多处稻谷、稻草的堆积层,层厚20~50厘米,最厚处超过1米,若折算成稻谷,可达12吨以上。这可用于印证河姆渡居民 ()A.已经从事农业生产B.初步产生物品交换C.广泛使用青铜工具D.开始推广牛耕技术答案A根据题干中“河姆渡遗址”“稻谷”“折算成稻谷,可达12吨以上”等关键信息并结合所学可知,距今约7000年的河姆渡人已经进入原始农耕时期,主要种植的农作物是水稻,所以A项正确。题干中未反映物品交换的信息,所以B项与题干信息不符;题干中未反映青铜器的相关信息,另外河姆渡居民的工具主要是石器和骨器,所以C项与题干信息不符;牛耕是在春秋后期出现的,所以D项与题干信息不符。(2021重庆A,1,1分)传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出。下图所示文物与蚕丛形象吻合。由此可见 ()1986年四川三星堆出土的纵目面具A.传说与神话都是真实的历史B.考古是了解历史真相唯一途径C.传说中蕴含着一定的历史信息D.传说的历史价值远超考古发现答案C本题考查传说的历史价值。材料中的关键信息“传说蚕丛是蜀地首先称王的人,他的眼睛向前突出”,这属于传说,而图片所示三星堆出土的纵目面具属于考古实物,该实物与传说中蚕丛的形象相吻合,由此可知,传说中蕴含着一定的历史信息。故选C。4.(2018山东青岛,1,1分)我国很早就出现了原始农耕。下列关于半坡居民和河姆渡居民原始农耕文明共同特征的表述,正确的是 ()①普遍使用磨制石器②过着定居生活③种植粮食作物粟和水稻④会制造陶器A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④答案D据所学可知,半坡居民主要种植粟,水稻是河姆渡居民的主要农作物,因此③不属于二者的共同点。故答案为D。5.(2020云南,1,2分)对远古传说时代文明作出杰出贡献,被后人尊崇为中华民族人文初祖的是 ()A.炎帝和黄帝B.尧和舜C.黄帝和蚩尤D.炎帝和尧答案A炎黄部落联盟在涿鹿打败蚩尤部落后,势力和声望不断壮大,该部落联盟逐渐形成了华夏族。因此,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。故选A。6.(2021河南,1,1分)下列三幅图片中的文物共同反映了我国先民的 ()
陕西宝鸡出土的小口尖底陶瓶(约公元前5000—前3000年)
河南陕县出土的陶釜、陶灶(约公元前5000—前3000年)
山东泰安出土的白陶鬶(约公元前4200—前2500年)A.农耕工具丰富多样B.商品贸易较为活跃C.陶器文化历史悠久D.彩陶艺术绚丽多彩答案C根据“小口尖底陶瓶”及其时间“约公元前5000—前3000年”“陶釜、陶灶”及其时间“约公元前5000—前3000年”“白陶鬶”及其时间“约公元前4200—前2500年”可知,三幅图片中的文物共同反映了我国先民的陶器文化历史悠久,故选C项。题干陶器不属于农耕工具,A项错误;三幅图片中的文物无法反映商品贸易较为活跃、彩陶艺术绚丽多彩,排除B、D两项。考点2早期国家与社会变革1.(2020江苏苏州,2,1分)下面是西周分封的部分情况示意图。叔虞、康叔受封,因为他们的身份是 ()A.宗亲B.殷商贵族后代C.功臣D.周王母系亲戚答案A识别地图并抓住地图中的关键信息“成王弟叔虞”“武王弟康叔”等,可以判断出叔虞、康叔属于宗亲,故正确答案选择A。2.(2021河南,2,1分)甲骨文包含着丰富的社会历史信息。下列商周时期的甲骨文共同呈现了当时的 ()甲骨文对应汉字王臣劓刖注:劓、刖,均为古代残酷的刑罚。A.政治状况B.经济发展C.科技进步D.军队建设答案A根据表格中甲骨文对应的汉字“王”“臣”“劓”“刖”可知,这反映的是商周时期的政治状况,故选A项。其余三项均不符合题意,排除。3.(2019山东青岛,4,1分)“东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不休,表面上是个多事的时期。不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而明确地、永久地决定中国发展进程的时期。”引发这一时期“社会经济发生根本变革”的主要原因是()A.各国统治者实行变法改革B.都江堰的修建C.铁制工具和牛耕的使用并进一步推广D.百家争鸣局面的出现答案C铁制工具和牛耕的使用和推广是生产力提高的标志,是引发东周时期“社会经济发生根本变革”的主要原因,C项正确。A、B、D三项均不是引发东周时期“社会经济发生根本变革”的主要原因,排除。4.(2021湖南常德,2,2分)战国时期诸侯争霸不仅兼并小国,而且大国之间也出现兼并现象。这突出反映了 ()A.变法使各国实力增强B.统一趋势增强C.各国君主争霸野心强烈D.分封制彻底崩溃答案B根据所学知识可知,大国兼并小国,大国相互兼并,在一定程度上可以促进统一,即统一趋势增强,故B项正确。题干没有涉及变法、分封制的内容,排除A、D两项;题干强调的是兼并,而不是争霸,排除C项。5.(2021云南,2,2分)《战国策·秦策一》记载:(商鞅变法)“……期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”材料反映的是商鞅变法的 ()A.背景B.内容C.过程D.影响答案D本题考查的是商鞅变法。根据“期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧”可知,材料反映了商鞅变法给秦国带来了一系列变化,这是商鞅变法的影响。故本题选D。6.(2020内蒙古呼和浩特,1,1.5分)孔子是春秋时期的思想家、教育家,以下孔子关于教育教学的主张中旨在改变“学在官府”局面的是 ()A.知之为知之B.学思结合C.温故而知新D.有教无类答案D本题考查孔子的教育成就。孔子主张“有教无类”,并创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,促进了教育在民间的发展,D项符合题意。“知之为知之”“学思结合”“温故而知新”都是孔子提出的教学原则和方法,A、B、C三项不符合题意,排除。知识归纳孔子的教育成就一是创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类”,促进了教育在民间的发展。二是主张德育与智育并重。三是提出了一系列教学原则和方法,如“知之为知之,不知为不知,是知也”“因材施教”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”等。三年模拟A组基础题组1.(2021山东临沂一模,1)在北京考古发现的直立人遗址中“包括近10万件石器,成批的骨器,100多种野兽化石,还有大量灰烬……其中最厚的灰烬层达6米。灰烬中有很多石头、骨头和朴树子等”。据此可知,北京人 ()①会制造和使用工具②能够直立行走③已经学会使用火④已经学会原始狩猎A.①③④B.①③④C.①②③④D.②③④答案C根据题干关键词“直立人”“石器”“骨器”“野兽化石”“灰烬”可知,材料反映了北京人能够直立行走、会制造和使用工具、已经学会原始狩猎、已经学会使用火,故①②③④均符合题意,故选C。2.(2021湖南娄底一模,1)1958年正式对外开放了半坡博物馆,下列哪些反映半坡人生活状况的模型或实物可以入选其中 ()①半穴居房屋模型②稻谷的朽粒③人面鱼纹彩陶盆④粟的朽粒A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案C依据所学知识可知,距今约6000年的半坡人,生活在陕西西安东部半坡村一带,地处黄河流域,居住半地穴式房屋,农业生产主要种植粟,会制作彩陶,人面鱼纹彩陶盆是半坡人的代表作,①③④符合题意。稻谷是长江中下游地区主要种植的作物,②不符合题意,故选C。3.(2021广东佛山质检,1)历史学家钱穆曾说:“各民族最先历史无不从追记而来,故其中断难脱离‘传说’与带有‘神话’之部分。若严格排斥传说,则古史即无从说起……欲排斥某项传说,应提出与此传说相反之确据。”此主张适合研究 ()A.北京人B.河姆渡人C.半坡人D.炎帝、黄帝答案D根据材料可知,钱穆认为世界上每个民族的历史都有神话传说的部分。我国古代流传着大量有关人类起源和古代先民事迹的神话与传说,炎帝、黄帝等是最为著名的传说人物,故D项正确。北京人、河姆渡人与半坡人都是考古学家根据考古发掘,已经确认真实存在的古人类,三者均不属于“传说”,排除A、B、C三项。4.(2021云南昆明一模,2)春秋战国时期,一些诸侯不再把土地分给卿大夫,而是设置县、郡,委派官员管理,职位不再世袭,由此加强对地方的控制。这种现象的出现反映了某一制度的逐步瓦解。该制度是 ()A.世袭制B.分封制C.郡县制D.行省制答案B根据材料并结合所学可知,周王把土地和土地上的人民分封给诸侯管理,诸侯在自己的封地内可以再分封,由此形成了分封制。春秋时期一些诸侯不再把土地分封给卿大夫,而是设置县、郡,委派官员管理,职位也不再世袭,这表明分封制遭到瓦解,故B符合题意。5.(2020江苏南通如皋实验中学模拟,5)“工匠精神”是中华优秀传统文化的精华之一。正是古代工匠具有追求极致、追求品质的精神,才造就了下面两件绝世青铜精品。它们铸造于 ()A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝答案B图中两件青铜器分别为司母戊鼎和四羊方尊。司母戊鼎是商后期铸品,是迄今世界上出土的最重的青铜器;四羊方尊是中国现存商代青铜器中最大的方尊。故选B。6.(2020福建莆田中山中学阶段考试,2)德国哲学家黑格尔说:“中国哲学中另有一个特异的宗派,这派是以思辨作为它的特性……这派的主要概念是‘道’,这就是‘理性’。”该“宗派”创始人的政治主张是 ()A.以德治国B.以法治国C.“无为而治”D.“兼爱”“非攻”答案C根据关键信息“思辨”“道”并结合所学知识可知,该“宗派”是道家学派。道家学派的创始人老子在政治上主张“无为而治”,故选C。以德治国是儒家代表人物孔子的政治主张;以法治国是法家代表人物韩非的政治主张;“兼爱”“非攻”是墨家代表人物墨子的主张。故排除A、B、D。7.(2019福建泉州泉港月考,3)都江堰是闻名世界的水利工程,下列关于都江堰的说法正确的是 ()①由李冰主持建造②修建于西周时期③使成都平原成为“天府之国”④至今仍发挥着重要的作用A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案C战国时期,秦国蜀郡郡守李冰在成都附近的岷江上主持修建了都江堰,②错误;都江堰建成之后,成都平原成为沃野,被称为“天府之国”,2200多年来,都江堰一直发挥着巨大的作用,①③④正确。故选C。8.(2021广东一模,3)春秋时期,中原各诸侯国因社会发展较周边各部族先进而自称华夏。进入战国后,内迁的各族部落逐步与华夏各部融合,而不再被视为蛮夷。这一变化 ()A.加速了社会转型B.冲击了分封制度C.推动了社会变革D.促进了民族认同答案D依据题干“进入战国后,内迁的各族部落逐步与华夏各部融合,而不再被视为蛮夷”可知,这一变化促进了民族交融和民族认同,各民族之间的差异逐渐减少,D正确。B组提升题组1.(2021山东滨州一模,2)关于夏朝建立后的王位传承,史料中有不同的记载。《史记·夏本纪》写道:“(帝禹)以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启。”而《战国策·燕策》则记载:“启与支党攻益而夺之天下。”据此能认定的历史事实是()A.启用武力夺取王位B.益将王位让于启C.启最终获得了王位D.禹直接传位于启答案C分析题干材料可知,根据《史记》和《战国策》的记载,最终都是启获得了王位,故C符合题意。2.(2020江西四模,1)下面是小明学习中国古代政治史专题时做的一部分笔记,该专题可能是 ()①启承禹位,世袭制开始②盘庚迁殷③分封制A.中华文明的起源B.夏、商、西周的更替C.春秋时期的争霸D.三国鼎立的形成答案B约公元前2070年,禹建立夏王朝,禹死后,启承禹位,世袭制代替禅让制;受战乱、环境变化等因素的影响,商朝多次迁都,到商王盘庚时迁到殷;为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王实行分封制。材料内容分别发生在夏、商、西周时期,故选B。3.(2020广东惠州模拟,2)从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”这三个前后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是 ()A.西周B.秦朝C.西汉D.宋代答案A“封建时代”中的“封建”指的是封邦建国,对应的是西周为了巩固统治而实行的分封制,故A项符合题意。4.(2019湖南长沙模拟,13)旷世珍宝“何尊”上的青铜铭文记载,武王灭商后告祭于天:“余其宅兹中国,自之辟民……”(意为:我将中国作为统治地,亲自统治那里的民众)这是“中国”二字作为词组首次出现。下列关于何尊的相关信息解读正确的是 ()A.当时“中国”实行分封制B.当时“中国”的统治区域包括今新疆地区C.何尊上的文字被称为铜文D.何尊属于农业生产工具答案A本题考查学生阅读分析问题的能力。据题干材料中的关键信息“武王灭商后”,可知这是西周初期的历史,当时中国实行分封制,故选A项。今新疆地区成为“中国”的统治区域始于西汉,故B项错误;“何尊”上的文字被称为金文(铭文或者钟鼎文),故C项错误;何尊是西周的祭器而不是农业生产工具,故D项错误。规律总结解答材料型选择题时,读懂题干材料是解题的关键。可分三步解答这一题型。第一步:阅读并理解史料;第二步:链接与史料相关的所学知识;第三步:找出符合题意的选项。5.(2021江苏无锡一模,4)春秋战国时期农业生产力水平得到不断提高,个体家庭逐渐成为农业生产的基本单位。该时期农业快速发展的最重要原因是 ()A.青铜农具的广泛使用B.荒田大量开垦C.铁农具与牛耕的出现D.休养生息政策答案C根据材料并结合所学知识可知,春秋后期,我国开始出现铁农具和牛耕,战国时期,铁农具和牛耕的使用进一步推广,使社会生产水平不断提高。故选C。6.(2021山东青岛一模,4)近代学者梁启超在《中国六大政治家》中,将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一。下列有关商鞅变法的措施中,推动秦国向封建国家转变的最主要的措施是 ()A.鼓励耕织B.奖励军功C.承认土地私有D.建立县制答案C商鞅变法的法令规定,国家允许土地自由买卖,该措施促进了秦国封建经济的发展,推动了秦国向封建国家转变,C符合题意。7.(2021山东德州一模,2)评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 ()A.“无为而治”B.“民为贵,社稷次之,君为轻”,应实行“仁政”C.“己所不欲,勿施于人”D.“兼爱”“非攻”答案B本题考查孟子的观点,在“百家争鸣”的过程中,儒家的代表人物孟子要求统治者用“仁政”治国,提出“民贵君轻”的思想。故选B。8.(2021北京通州一模,3)春秋战国时期,学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象,下表内容说明 ()法家实行“法治”,加强中央集权秦朝严刑峻法,建立君主专制中央集权制度道家“顺其自然,无为而治”汉初奉行“无为而治”儒家“为政以德”“君舟民水”唐太宗推行“以民为本”A.诸子百家的政治主张为后世统治者所吸纳B.儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱C.百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础D.各家学派的思想全都受到各朝统治者欢迎答案A材料反映出法家、道家和儒家学说在后世封建统治者治国过程中得到不同程度的体现,故A符合题意;儒家思想从汉武帝时才成为正统思想,排除B;中华民族的起源源远流长,不是以春秋战国作为起点,排除C;各朝统治者大多是根据治国理政的需要而吸纳相关学说,排除D。9.(2021湖南岳阳一模,4)下列选项中有关春秋战国时期我国社会发展的历史特征表述不正确的是 ()A.铁制农具和牛耕推广B.争霸战争和兼并战争,各
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