高中二年级语文统编版《自己之歌惠特曼》

自己之歌惠特曼主讲人：高二—部编版—语文一第四单元上节课内容回顾·

惠特曼(美国)、代表作(《草叶集》等)、诗文内容·

草叶：最普通、最平凡。然而，最有生命力、最顽强·

惠特曼诗集体现了一种草叶的精神、他自己的精神·

景语、情语联想：中国道家的相关理念

(人与自然平等和

谐共生、自然界的事物均平凡又伟大、人在自然规律下可

发挥自己的潜能，逍遥东西)学习任务：三步读诗，三步品诗。1、

读作者：了解惠特曼的创作成就及其在世界文学史上的地位。

√

2、读写作背景：了解诗歌创作的历史、时代背景。3、读诗文(读情语、

景语):细品诗文，结合标题，感受诗歌中涌动的旺盛的生命力和诗中凸显出的宏大的自我。4、品意境、品情感：代入诗歌意境，通过诗境把握诗歌的情感。5、品语言艺术

广州市教育局思考、探究1、这首诗选取的意象众多，这些意象有何特质?2、这些意象构建出一种怎样的意境?有何作用?3、诗人为什么会选择这类的意象?——

《自己之歌》对比中国诗歌中的“草”意象读景语：萋萋芳草总关情1、生命的象征大自然的花草树木在先民眼里都是神奇的

生命，都具有神性。许多神话传说中也有

草木与人相幻化的例子。如古希腊神话中的美丽仙女赛林克丝变成了一丛芦苇，美神阿弗洛狄特之名出自

一种叫

“曼陀罗林”的草叶，中国古代神话中的天帝之女巫山女神瑶姬，相传为瑶草离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》2、

人格的体证草，是诗人人格的体证。光《离骚》中涉及的各类香草就有十几种之多，自此以后，

香草意象成了诗人理想人格和精神世界的

追求，成为他们在污浊现实中维护美好德

行、寄托高蹈情怀的一种象征，同时也成

了后世隐士生活的一个象征。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居》3、

爱情的象征芳草成为爱情的寄托对象，最早可上溯到《诗经》,近世沈从文《边城》小说中的翠翠，她淳朴美丽的爱情象征也是

其梦中于山崖涧中采摘一把虎耳草。当

然，除了表达对爱情的寄托，草也用来

表

达

对爱情的相思。参

差荇

菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。静女其娈，贻我彤

管。

彤管有炜，说怿女美。—

—《诗经

·

关雎》《诗经

·

静女》4、

愁思的表达自然界的草木会随春夏秋冬四季的变化而

盛衰荣枯，而社会变化，朝代更替，世事

沧桑，人生无常，人事物景自然会联系在

一起。有伤时悯世的，有感慨历史的，有

望乡思家的，有离愁别苦的，也有郁闷苦

痛的……朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》映阶碧

草自春色，隔叶黄鹂空好音——杜甫《蜀相》人何处，连天芳

草，望断归来路。——李清照《点绛唇》离恨恰如春

草，更行更远还生。——李煜《清平乐》试问闲愁都几许?

一

川烟草，满城风絮，

梅子黄时雨。

——贺铸《青玉案》“草”意象含义：1、生命的象征3、爱情的象征2、人格的体证4、愁思的表达1、

这首诗选取的意象众多，这些意象有何特质?解答：诗中的意象是极为平常且普通的事物，似乎缺乏一般诗歌意象的“美感”和

“诗意”。而且范围广泛，几乎无所不包，包含天上的、地上的、海上的。2、

这些意象构建出一种怎样的意境?有何作用?解答：这些意象构成了诗歌开阔的意境，体现了诗人宏大的气魄。·①诗人选择的这些意象与他的生活相吻合。诗人出身于农民，是当时美

国最广大的社会底层民众中的一员；而诗中这些具有自然属性的、平常

的意象，也正是大自然中的普通事物。·②与诗人所要抒发的情感吻合。这样的意象使诗歌具有浓厚的自然气息

和生活气息，使广大民众对诗歌产生自然的代入感，使他们更容易接受

诗歌所表达的感情并产生共鸣，唤醒他们内心的生命激情，引导他们追

求民主、自由，推动时代发展。3、诗人为什么会选择这类的意象?二、“我”到底是谁?具体的“我”:

置身于劳动者之中，诗中的“我”也是美国

式新人的形象。群体的“我”:

改造大自然、开拓新大陆、建设新大陆的美

国广大的劳动群众。也象征着19世纪美国的民主、自由、开放的个性。①长短交替。

最长的句子多达近三十个字，最短的句子才十几个字，

显得非常自由奔放。诗不跨行。以

断句作为韵律的基础，打破了传统的诗歌格律，形成

了自由奔放、汪洋态肆、舒卷自如的节奏，使诗歌具有独特的美感。三、品读这首诗的语言艺术特点自

由

体③整散结合。

第三节列举了一系列“徒然的”举动，形成一组气势磅礴的排比

句，以排山倒海的力量，将诗人心中对自由、平等、民主的赞美，将歌颂

生机勃勃的祖国的激情宣泄出来，具有强烈的感染力。④平白如话。

语言直白率真接地气，张扬着个性。⑤想象奇特。诗中，作者通过奇特的想象，选取了鹤鹩的卵、雨娃、黑莓、片麻

石、火成岩、爬虫、大的怪物、鹰雕、蝮蛇等奇异的意象，构成了开阔而奇异的

意境，令人匪夷所思而又惊叹不已。⑥思想奇特。在诗中，作者竭力歌颂平凡的生命，赞颂平凡

而独特的“自我”。在作者眼中，生命是平凡而伟大的，万

物同一，无高低贵贱之分，每个生命都值得赞颂!都涌动着

强大的生命力。这种对自我价值的肯定无疑是领当时风气之

先

的

。拓展阅读：《自己之歌》第一节我邀了我的灵魂同我一道闲

游，我俯首下视，悠闲地观察

一

片夏天的草

叶。我的舌，我的血液中的每个原子，都是由这泥土，这空气构

成，我在这里生长，我的父母在这里生长，他们的父母也同

样在这里生长，我现在是三十七岁了，身体相当健康，希

望继续不停地唱下去直到死亡。教条和学派且暂时搁开，退后一

步，满足于现在它们所已给我的一切，但绝不能把它们全遗忘，不论是善是恶，我将随

意之所及，毫无顾忌，以一种原始的活力述说自然。自己之歌惠特曼我赞

美我自己，

歌

唱我自己，我所讲的一切，将对你们也一样适合，因为属于我的每一个原子，也同样属于你。·

关注诗中的情语、景语、把握作者的态度、立场、情感·

关联作者的经历、思想及诗中所赋的内容、了解作者的信

仰和追求回顾品读方法·

作者开篇点题，使用了赞美、歌唱两个情语，清晰地奠定了全诗的

情感基调。·

再通过第二句及“我在这里生长，我的父母在这里生长，他们的父

母也同样在这里生长。”这些句子体现具体的“我”与群体的“我

们”相融相合·

通过原子、草叶、泥土等平凡、微小而生命力旺盛的意象来构建和

谐、向上的诗境。·

惠特曼在诗中通过“自己”的形象，阐发了他的资产阶级

民主、“个人”的理想，这种理想的个人应该是灵魂与肉

体的完美结合。·

惠特曼自称“是肉体的诗人，也是灵魂的诗人。

”他崇拜

的肉体是健壮、强悍的。充满电一般的活力，也就是他在

另一首诗中，所说的那种“带电的肉体”。·

追随内心与自由、民主的理想·

他推崇的灵魂，是资产阶级的民主自由精神，他在《拟议

的伦敦版<草叶集>序》中说：“

诚然，我们若是用一个字眼来概括《草叶集》的各个部分的话，那个字眼似乎就是

‘民主’一词。”·

惠特曼的这种理想反映了处于上升时期的资产阶级改造人

类以适应资本主义发展的气魄。·

但是他没有看到，资本主义的发展实际上造成了灵魂与肉体的分离，因此也不可能使真正的民主得到保证。·

惠特曼歌颂的“自己”:是自然中的一员，是与自然界的

整个生命运动相协调一致的。因此，他怀着与宇宙万物共

同分享生命运动的欢乐之情。

“

以一种原始的活力述说自

然”。·

表现出敢与宇宙比高低的伟大气魄。惠特曼笔下的“自己”·

最普通的人，最伟大的人。●

体魄健壮的人，灵魂高尚的人。·

大自然的一员，大自然的主人。木匠一面衡量着他的木板或房梁，

一面唱着他的歌，泥水匠在准备开始工作或离开工作的时候唱着他的歌，船夫在他的船上唱着属于他的歌，舱面水手在汽船甲板上唱歌。

鞋匠坐在他的凳子上唱歌，做帽子的人站着唱歌，伐木者的歌，牵引耕畜的孩子在早晨、午休或日落时走在路上唱的歌，母亲或年轻的妻子在工作时，或者姑娘在缝纫或洗衣裳时甜美地唱着的歌，每个人都唱着属于他或她而不属于任何其他人的歌，白天唱着属于白天的歌——晚上这一群体格健壮、友好相处的年轻小伙子，就放开嗓子唱起他们那雄伟而又悦耳的歌。我听见美国在歌唱

惠特曼我听见美国在歌唱，我听见各种各样的歌，那些机械工人的歌，每个人都唱着他那理所当然地快乐而又雄伟的歌，推荐阅读《我听见美国在歌唱》是惠特曼于1860年创作的一首诗歌。该诗通过描写十三种人各自唱自己的歌曲，展现出一个欢快的画面。

他用浪漫主义的诗笔，记录下人们劳动、歌唱的场景。该诗是以

“自由诗”体写成。不讲究节奏，但又使用了

“平行结构”。

使得全诗读起来有一种较强的节奏感。同时，又通过

“重复”的手法，使得该诗歌读起来带有乐感。该诗结构整齐，读之一唱三叹，语调铿锵，有强烈的语意表现力。1

、《自己之歌》体现的人与自然万物间的什么关系?传达

出怎样的思想理念?答案：本诗着重传递出万物神圣、和谐、相连、平等的先进

思

想

。在诗人的笔下，美好的大自然不是人的对立物，也不是人发泄痛苦的消极承受者，而是活跃向上的，是与人平等的存在。2、惠特曼的《自己之歌(节选)》中的“我”指的是作者本

人吗?请结合写作背景及诗歌内容，谈谈你的看法。观点一：我认为不是作者本人。①作为一个一般的人，个人的象征的“我”,他可以代替各种各样的

人发言、感受、行动等等。②结合时代背景来看，当时提倡个性解放，鼓吹打破神学和外国教条

主义的束缚，在美国来一次文艺复兴。解放个性，就是要发现自己。③从一个国家的角度来说，就是要确立本民族自己的独立人格。在这样的历史要求下，惠特曼树立自己的雄心，要通过他自己来表现他的“特殊时代环境和美国”。④于是他的“我自己”便与他们民族的“我自己”合而为一了。那个

“我”是当时美国人的代表，是一位能象征领土迅速扩张，生产蓬勒

发展的美国的人物。■

。

,

用观点二：我认为有作者本人的影子，但不完全是他本人。在某些情况下则是宇宙万物乃至宇宙本身的“我”,它是一种泛神论

生命力的人格化。诗中那个“我”,由内而外、由近而远、由小而大

地发展，逐步与集体、国家、全人类乃至永恒世界相结合，最后形成

一支歌唱民主精神和宇宙一统的狂想曲，作为民主的最高榜样，他身

上的“健康、力量、活力、信心——所有这些特质都不属于个人，

而

是属于民主，为每个抱有同一理想的人所共享”。3

、《草叶集》问世后，评论家们议论纷纷，毁誉参半，争论的焦点就

是其中的《自己之歌》。虽然当时美国文坛的领袖爱默生独具慧眼，读

完诗集以后赞赏有加，并写信给惠特曼，称赞“它是美国出版过的最出

色的，富有才智和智慧的诗篇”,但是，它的独特风格还是受到了绝大

多数作家和批评家的猛烈抨击，请结合课文，谈一谈为什么。详解：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题要求对《自己之歌》的独特风格进行评价，解答时首先亮明观点，然后结合作品内容、风格特点以及自己的理解进

行分析和评价。结合“毁誉参半”的评价及争论的焦点问题，

我们可以确立两个角度。从诗歌表现形式上，可以抓住《自己之歌》写法上的独特的艺术魅力，

打破了当时的诗歌形式等角度分析，在《自己之歌》里可以看到惠特

曼的创新之处与欧洲传统诗史的融合。《自己之歌》是《草叶集》中最长的一首诗歌，这就无疑继承了欧洲

叙事史诗的传统，但《自己之歌》是一首抒情诗，它打破了传统诗歌

的形式，开创了“自由体”的诗歌形式，阅读这一诗篇，就像在欣赏

一部美国式的《命运交响曲》。而新事物的出现，必会在开始时遭到一些人的批判。从诗歌内容上，

可以从《自己之歌》

过于强调自我的角度分析，与19世

纪许多浪漫派诗人一样，惠特曼也怀着一种强烈的自我意识，在诗歌创

作中用第