自考专业(汉语言文学)综合提升测试卷【新题速递】附答案详解_第1页
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文档简介

自考专业(汉语言文学)综合提升测试卷考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。第I卷(选择题40分)一、单选题(10小题,每小题3分,共计30分)1、(单选题)“白骨露于野,千里无鸡鸣”的作者是()。

A.曹操

B.刘琨

C.刘桢

D.左思

正确答案:A

2、(单选题)陶渊明诗歌的艺术特点()。

A.质朴无华,不加雕饰

B.情思明净,意象清新

C.辞采华美,轻艳丽靡

D.情绪深沉,诗风苍凉

正确答案:A

3、(单选题)一个学校的传统和仪式属于()

A.教师文化

B.学生文化

C.物质文化

D.制度文化

正确答案:D

4、(单选题)我国的第一部词典共有十九篇,包括释诂、释言、释训、释宫、释亲等。它是:

A.《尔雅》

B.《玉篇》

C.《正字通》

D.《康熙字典》

正确答案:A

5、(单选题)在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、文化论、语言论以外还有()。

A.意志论

B.信息论

C.体验论

D.反映论

正确答案:C

6、(单选题)杂文《春末闲谈》中用来表现人民顽强反抗精神的形象是()。

A.青虫

B.“特殊知识阶级”

C.“刑天”

D.细腰蜂

正确答案:C

7、(单选题)北宋“江西诗派”的领袖人物是()

A.欧阳修

B.黄庭坚

C.陈师道

D.陈与义

正确答案:B

8、(单选题)下列王安石《桂枝香》词句中寓有警世伤时之意的是()

A.叹门外楼头,悲恨相续

B.千古凭高,对此漫嗟荣辱

C.六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿

D.至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲

正确答案:D

9、(单选题)根据俄国形式主义文论家的观点,与“陌生化”相对立的是()

A.自动化

B.习惯化

C.麻木化

D.习俗化

正确答案:A

10、(单选题)下列句子中加着重号的字用本义的一句是()

A.肉食者鄙.,未能遠謀。

B.今之争奪,非鄙.也,財寡也。

C.四鄙.之萌人。

D.我皆有禮,夫猶鄙.我。

正确答案:C

二、多选题(5小题,每小题2分,共计10分)1、(多选题)下列作品中,运用了夸张艺术手法的有()

A.《醉太平》(讥贪小利者)

B.《报刘一丈书》

C.《徐文长传》

D.《朝天子》(咏喇叭)

E.《中山狼传》

正确答案:ABD

2、(多选题)具有等价关系的论断有()

A.“并非这件物品既价廉又物美”与“这件物品既不价廉也不物美”

B.“所有乌鸦都是黑的”与“并非有乌鸦不是黑的”

C.“如果真能发明出永动机,那么能量守恒定律就不起作用了”与“或者能量守恒定律起作用,或者能发明出永动机”

D.“并非如果我们热爱和平,我们就害怕战争”与“我们不害怕战争,但是我们热爱和平”

E.“不入虎穴,焉得虎子”与“入虎穴未必能得虎子”

正确答案:DE

3、(多选题)“以道制欲”()

A.有助于主体情感的任意发泄

B.反映了理性对感性的节制和净化

C.容易造成对情欲的过分压抑

D.有助于美育的正常实施

E.体现了美育的强制性

正确答案:BD

4、(多选题)下列句子中,加点的词语属于联绵词的是()

A..取彼狐狸..,爲公子裘。

B.凡民有喪,匍匐..救之。

C.環堵蕭然..,不蔽風日。

D.於是焉,河伯始旋其面目,望洋..向若而嘆。

E.孟嘗君爲相數十年,無纖介..之禍者,馮諼之計也。

正确答案:BD

5、(多选题)下列诗篇,属于七言诗的有()

A.《岐阳》

B.《观梅有感》

C.《岳鄂王墓》

D.《上京即事》

E.《题苏武牧羊图》

正确答案:ABCD

第Ⅱ卷(非选择题60分)三、填空题(1小题,每小题5分,共计5分)1、(填空题)僖公之母弟夷仲年,生公孙无知,有宠于僖公,衣服礼秩如适,襄公绌之。

“绌”意义:______

正确答案:贬低

四、判断题(1小题,每小题5分,共计5分)1、(判断题)依据柯尔伯格的道德认知模式进行道德教育主要用的是道德两难故事法

正确答案:

错误

5、简答题(5小题,每小题10分,共计50分)1、(问答题)名词解释:发音部位

正确答案:声母的发音部位是指发音时气流受到阻碍的位置。

2、(问答题)上层文化

正确答案:指宫廷与上层文入所创造,拥有的文化。

3、(问答题)阅读孙犁的散文《织席记》,结合作品,写一篇不少于600字的评论文章。

要求:(1)简要阐述作品的主题思想。

(2)简要分析作品的艺术特色。

(3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。(20分)

(附孙犁《织席记》原文)

织席记

孙犁

真是一方水土养一方人。我从南几县走过来,在蠡县、高阳,到处是纺线、织布。每逢集日,寒冷的早晨,大街上还冷冷清清的时候,那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子,从家里赶来,霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里,急急卖出自己的线子,买回棉花;赚下的钱,再买些吃食零用,就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。

到端村。集日那天,我先到了席市上。这和高、蠡一带的线子市,真是异曲同工。妇女们从家里把席一捆捆背来,并排放下。她们对于卖出成品,也是那么急迫,甚至有很多老太太,在乞求似地招唤着席贩子:“看我这个来呀,你过来呀!”

她们是急于卖出席,再到苇市去买苇。这样,今天她们就可解好苇,甚至轧出眉子,好赶织下集的席。时间就是衣食,劳动是紧张的,她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。

在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇、轧眉子,则多在清晨和月夜进行。在这里,几乎每个妇女都参加了劳动。

那些女孩子们,相貌端庄地坐在门前,从事劳作。

这里的房子这样低、挤、残破。但从里面走出来的妇女、孩子们却生的那么俊,穿的也很干净。普遍的终日的劳作,是这里妇女可亲爱的特点。她们穿的那么讲究,在门前推送着沉重的石砘子。她们的花鞋残破,因为她们要经常在苇子上来回践踏,要在泥水里走路。

她们,本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂,但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。

在一片烧毁了的典当铺的广场上,围坐着十几个女孩子,她们坐在席上,垫着一小块棉褥。她们晒着太阳,编着歌儿唱着。她们只十二三岁,每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的,集体劳动才有乐趣,才有效率,女孩子们纺线愿意在一起,织席也愿意在一起。问到她们的生活,她们说现在是享福的日子。

生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候,提起来,她们就黯然失色,连说不能提了,不能提了。那个时候,是“掘地梨”(注:地梨,多年生草本植物,根茎可食用)的时候,是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。

敌人决堤放了水,两年没收成,抓夫杀人,男人也求生不得。敌人统制了苇席,低价强收,站在家里等着,织成就抢去,不管你死活。

一个女孩子说:“织成一个席,还不能点火做饭!”还要在冰凌里,用两只手去挖地梨。

她们说:“敌人如果再呆一年,端村街上就没有人了!”那天,一个放鸭子的也对我说:“敌人如果再呆一年,白洋淀就没有鸭子了!”

她们是绝处逢生。对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业,也分外感激。公家商店高价收买席子,并代她们开辟销路,她们的收获很大。

生活上的最大变化,还是去年分得了苇田。过去,端村街上,只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇,贱价收席,践踏着人民的劳动。每逢春天,穷人流血流汗帮地主去上泥,因此他家的苇子才长的那么高。可是到了年关,穷人过不去,二百户穷人,到地主家哀告,过了好半天,才看见在钱板上端出短短的两戳铜子来。她们常常提说这件事!她们对地主的剥削的仇恨长在。这样,对于今天的光景,就特别珍重。

1947年3月(选自《白洋淀纪事》)

正确答案:1)刻画了冀中平原上女性的美好形象。通过对冀中平原上女性卖席、编席等场景的简洁描写,表现了她们在艰苦的环境中朴素、勤劳、爱美的美好品质,表达了作者对女性、对劳动的歌颂和赞美之情。2)表达了冀中平原人们对解放区民主政权的拥护和对生活充满希望的情感;同时也表达了他们对“敌人”(日本)和地主的深刻仇恨。艺术手法:1)运用多重对比手法,艰苦的生活环境与女性干净的衣着对比;在敌人掠夺、地主剥削下的苦难生活,与今日在民主政权下平静生活对比;人们对过去生活的不堪回忆与对今日生活的充满希望对比,均形成鲜明对照,有力突出了主题。2)典型的细节描写和概括性的场景描写相结合,对过去生活的虚写与对今日生活的实写相结合。3)语言朴素简洁,情感真挚。(本题型属于课外拓展型,需考生自己发挥,阅卷老师根据考生答案酌情给分)

4、(问答题)简述主体在审美活动中作为精神存在的特征。

正确答案:主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。

(1)惊异:从日常生活中的跃出

(2)体验:沉浸在与对象直接的相处

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