高中语文人教版必修五学案第6课逍遥游

一、词语理解1．通假字(1)北冥有鱼，其名为鲲：____________________________________________________(2)小知不及大知：__________________________________________________________(3)此小大之辩也：__________________________________________________________(4)而征一国者：____________________________________________________________(5)旬有五日而后反：________________________________________________________(6)而御六气之辩：2．一词多义(1)名eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(北冥有鱼，其名为鲲：,,至人无己，神人无功，圣人无名：,,名之者谁：,,不能名其一处也：,,今将军外托服从之名：))(2)志eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(《齐谐》者，志怪者也：,,燕雀安知鸿鹄之志哉：,,士志于道，而耻恶衣恶食者：,,便扶向路，处处志之：))(3)息eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去以六月息者也：,,生物之以息相吹也：,,请息交以绝游：))(4)置eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(置杯焉则胶：,,沛公则置车骑，脱身独骑：,,五十里而一置：))(5)图eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而后乃今将图南：,,图穷而匕首见：,,乃强起扶杖，执图诣寺后：,,蔓难图也：))(6)知eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(之二虫又何知：,,小知不及大知：,,故夫知效一官：,,孰为汝多知乎：,,君何以知燕王：))3．古今异义(1)虽然，犹有未树也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(2)众人匹之，不亦悲乎古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(3)腹犹果然古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(4)小年不及大年古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(5)海运则将徙于南冥古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(6)野马也，尘埃也古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(7)神人无功古义：________________________________________________________________________今义：4．虚词归纳(1)者eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(南冥者，天池也：,,适百里者，宿舂粮：,,抟扶摇羊角而上者九万里：))(2)以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(去以六月息者也：,,以五百岁为春：,,而彭祖乃今以久特闻：,,而御六气之辩，以游无穷者：))(3)之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(之二虫又何知：,,其翼若垂天之云：,,奚以之九万里而南为：,,众人匹之：,,汤之问棘也是已：,,填然鼓之，兵刃既接：,,蚓无爪牙之利：,,句读之不知：,))(4)为eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以五百岁为春：,,其名为鲲：,,奚以之九万里而南为：))二、词类活用1．彼于致福者：___________________________________________________________2．而后乃今将图南：_______________________________________________________3．奚以之九万里而南为：___________________________________________________4．德合一君：_____________________________________________________________5．而征一国：_____________________________________________________________6．且举世誉之而不加劝：___________________________________________________三、特殊句式1．翱翔蓬蒿之间：_________________________________________________________2．此小大之辩也：_________________________________________________________3．而莫之夭阏者：_________________________________________________________4．之二虫又何知：_________________________________________________________5．覆杯水于坳堂之上：____________________________________________________四、语句翻译1．鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：________________________________________________________________________2．奚以之九万里而南为？译文：3．且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。译文：________________________________________________________________________4．至人无己，神人无功，圣人无名。译文：五、名言警句1．文本名句(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(2)故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。2．文外名言(1)吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！——《庄子·养生主》(2)相与于无相与，相为于无相为。——《庄子·大宗师》(3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》(4)是以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》(5)物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》一、作者简介庄子，姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。与老子齐名，被称为老庄。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录52篇，今本《庄子》33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。所传33篇，经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。二、背景展示春秋时代，社会动荡，战争频发，百姓生活十分艰难，而统治者却荒淫无道，残酷压榨百姓，阶级对立异常尖锐。社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。《庄子》的形成，同其他诸子书一样，也是这一变动时期的产物。庄周天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)。庄周并非生来就无用世之心，但是“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《庄子·胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此混浊，“不可与庄语”(《庄子·天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。三、文化常识先秦诸子散文春秋之末，王权衰落，诸侯崛起，天下纷争。与之相应，官失其守，礼崩乐坏，士阶层蔚然勃兴，私学兴起，私家著述相继出现。到战国时，百家争鸣，诸子横议，著书立说，蔚为风尚。据《汉书·艺文志》载，当时主要的诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说家十家。“先秦诸子散文”指的就是这一时期诸子百家阐述各自对自然、对社会不同观点和主张的哲理性著作。先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段。春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章；战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》《庄子》，文章逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文；战国后期为第三个阶段，《荀子》《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是鸿篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子散文具有鲜明的特点。思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法、术、势。文风上，诸子各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、词锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事的叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面都产生了极为深远的影响。四、文白对译eq\f(北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其,北海有一种鱼，它的名字叫作鲲。鲲身躯庞大，不知道它)eq\f(几千里也；,有几千里；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(北冥mínɡ：北海。冥，通“溟”，海。鲲kūn：传说中,的大鱼。之：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。))eq\f(化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒,变化成鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里；振)eq\f(且举世誉之而不加劝，,而且世人都称赞他宋荣子，他却并不因此而奋勉，)eq\f(举世非之而不加沮，定乎,整个社会上的人都责难他，也不会使他更加沮丧，他能认)eq\f(内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。,清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(举：全。,誉：称誉，))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(赞誉。加劝：更加奋勉。劝，奋勉，努力。非：非难，责难。沮jǔ：,沮丧。定：认定，分清。乎：于。内：我，指内心的修养。外：外物，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(身外之物，指外界的人或事物。荣辱：荣耀和耻,辱。境：边界，引申为界限。斯：至此。已矣：而止。))eq\f(彼其于世，,他在世间，)eq\f(未数数然也。虽然，犹有未树也。,没有追求什么。虽然如此，道德上还有没树立的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(彼其：,两个))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(代词叠用。数数shuòshuò然：拼命追求的样子。,未树：未树立的，道德上未达到最高境界。))eq\f(夫列子御风,列子驾着风)eq\f(而行，泠然善也，旬有五日而后反。,飞行，步伐轻快姿态优美，十五天后才回来。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(夫：句首语气,词，又称发语))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(词。列子：姓列，名御寇，战国时期郑人。御：驾御。而：连词，,表修饰。泠línɡ然：轻快的样子。善：美。旬有yòu五日：十五))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(天。有，通“又”。上古称数往,往在两位数之间加“有”字。))eq\f(彼于致福者，未数数然,他对于招福的事情，没有拼命)eq\f(也。此虽免乎行，犹有所待者也。,追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(致福：,使福))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(到来，招福。者：……的事情。此虽免乎行，犹有所待者,也：列子乘风虽然免于步行，可是非有风则不能行还是有))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(所依靠。行，步行。,有所待，有所依靠。))eq\f(若夫乘天地之正，而御六,至于顺应天地万物之性，驾驭阴、阳、风、)eq\f(气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待,雨、晦、明的变化，来漫游于无穷无尽的宇宙的人，他还凭借什)eq\f(哉？,么呀？)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(若夫：句首语气词也称发语词，用在句首或段落的开始，,表示另提一事，可译为“再说”“至于”。乘天地之正：顺应))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(天地万物之性。乘，乘着，顺应。正，与下句的“辩”变相对而言。,六气：阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”。以：连词，用法同))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“而”。者：代词，……的人。且：尚且，还。恶wū：疑问,代词，何，什么。此处作宾语前置。乎：语气助词，不译。))eq\f(故曰：至人无己，神,所以说：修养最高的人能忘掉自我而顺应万物，修养达到神)eq\f(人无功，圣人无名。,化境界的人不求功利，圣明的人不求名声。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(至人：庄子认为修养,最高的人。无己：无))1．脉络梳理逍遥游eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1世间万物皆有所待\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①鹏鸟南飞有所待,②蜩与学鸠也有所待)),2有待之万物有大小\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①小知不及大知，小年不及大年,②“汤之问棘”对前文补充印证)),3真正逍遥游之状态\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①无所待：乘天地之正，御六气之辩,②至人无己，神人无功，圣人无名))))2．初读感知通读全文，概括庄子在本文表达的主要思想。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？作者对宋荣子的态度怎样？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．庄子在《逍遥游》中，把理想的人生境界概括为“无己”“无功”“无名”，那么“无己”“无功”“无名”的含义是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．本文中，庄子以一只将“徙于南冥”的大鹏，创造出一种雄奇深邃的意境，我们应如何认识作者塑造的大鹏形象？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．通过本文，概括《庄子》散文中的寓言的特色。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________怎样理解“逍遥”的含义？应该如何看待作者的思想观点？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．课本素材点击素材庄子以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的绝对自由靠物象的极度自由空间得以伸展。庄子“无己”“无功”“无名”的人生追求，即忘记自我，不追求功名事业、名誉和地位，他游世的境界高阔，非常人所能企及。运用点拨淡泊明志。庄子之所以能够拒绝官位，是因为他心性淡泊、崇尚自由，不愿意被尘世的名缰利锁羁绊，所以他能够参悟自然之道，借助思想的翅膀，像一只蝴蝶一样自由飞舞，成为后世仰慕的大思想家。运用示例(示例一)大树努力提升着自己，结出甜美的果实，德行芬芳，才可行遍天下。庄周一手执笔，一手抚琴，《逍遥游》早已落于案头，梦蝶仍在翩跹。他笑对炎凉世态，弃相位如敝屣，在精神高地里，拥有自己孤傲的风度。刘禹锡深居陋室，弃公文之累，调素琴，阅金经，畅然人生。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，那散发着道德芳馨的陋室，是高洁的精神圣殿。是品性的纯净、境界的高远让他们凌然于世人之上，他们的精神直到今天仍温暖着人们的心灵，照耀着人们的路途。他们德行馨香，流芳百世。(高分作文《由大树的“旅行”说开去》)(示例二)探究庄子，你不仅仅能看到他在世人面前展现的天马行空、不切实际的漫想，你还会发现庄子的另一片天空。庄子的《逍遥游》中那只“背负青天”“抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟正是庄周内心真实的写照。他不是一个疯子，只是想“曳尾于涂中”找寻自己的那份自由。或许他真正想说的是“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。我想，如果我没有去深入探究庄子，我怎能体会他的心境呢？(高分作文《探究，找寻另一片天空》)(示例三)放下顾虑，庄子逍遥一生。当别人在都市热闹得沸反盈天、争执得不可开交时，他独自在野外冷笑。他的人生，是没有什么顾虑的，他从来不被名利束缚。当他面对两位楚国大夫的盛情邀请时，冷静地选择了“持竿不顾”，这是何等的坦然呀！为什么呢？正是由于我们的庄周先生放下了很多顾虑。也正是由于我们的庄周先生放下了很多顾虑，才使得他的文章如此充满野味，如遍地的野花，在晨风中摇曳多姿，神韵天成。没有大宗财富又如何？放下顾虑的庄子，留下更多潇洒的作品，也成就了他人生的逍遥。(高分作文《放下顾虑》)2．课外素材宁静的钱钟书钱钟书是学者，又是作家，是公认的大师级人物。他的杰出成就的取得，与他宁静自然、达观直率、淡泊名利的品质有密切的关系。这些高尚的品性凝聚成钱钟书荣辱不惊的人格魅力。“文革”中，这位二十几岁便名扬四方的“文化昆仑”，竟被指派在一名女清洁工的监督下打扫厕所，但他却能一直幽默乐观地生活，即使在惨无人道的批判面前，也有自己的应对方式。电视剧《围城》热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。有人用钱策动他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子‘钱’了，难道还迷信钱吗？”一个著名的洋记者慕名想见他，他回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”无论世事如何变化，钱钟书总是安如泰山，淡泊名利，一门心思地读书写作，这才成就了他的大业。点评人要实现自我的价值，需要忘记、放弃很多。人生在世，应以坦然、淡泊、率性自然以及看透浮名、看薄功利、看淡权势、看轻荣辱的态度去生活。“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，这才是人生的最高境界。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？________________________________________________________________________________________________________________________________________________庄子的翅膀(1)①人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸附中挣脱，但是似乎你越挣扎，就陷得越深。(2)②我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子，这只蝴蝶，或者说大鹏。那个长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，布满一个个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。(3)③庄子也是一只猎物，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，(4)供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。④庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。⑤庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。⑥庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇而直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。⑦庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。⑧人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。⑨庄子是战国时最伟大的散文家，因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益锃亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。(5)⑩我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。⑪还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。(6)思悟要点(1)结合全文，解释题目“庄子的翅膀”的含义，说说作者对它有何评价。提示“庄子的翅膀”指庄子摆脱名利等束缚的彻底(或自由)的思想。评价：a.它是在君王的诱惑和暗藏杀机的逼迫之下产生的；b.它使庄子获得了前所未有的自由和自信；c.因为它，庄子珍爱生命，坚守人格尊严，精神吞吐宇宙；d.因为它，庄子保全了自己，让世人吃惊仰望。(2)作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？提示细致而真切地描写自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感受，意在激起读者的共鸣，从而引出“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义，自然引出下文，与庄子“轻盈”的生活形成对比，为写“庄子的翅膀”做铺垫。(3)第②段中为什么写庄子生活的时代？提示与我们生活的时代作对比，突出庄子生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥的时代。结构上为下文写庄子的翅膀做铺垫，以突出庄子的翅膀是被时代逼出来的。(4)分别指出“猎物”“宠物”在文中的含义。提示“猎物”是指在君王的统治之下，被君王任意宰杀，毫无生命尊严的百姓。“宠物”是指在君王的统治之下，接受君王豢养，供君王取乐、同时充当其爪牙的臣子。(5)第⑨段写到庄子的散文，其用意是什么？提示进一步说明庄子思想的伟大和历史影响的深远；与“我”为欲望所绑缚而无法自拔的沉重形成鲜明对比。(6)有人认为结尾段表现了作者消极的情绪。请结合文章主旨，谈谈你的看法。提示从表层意义上看，确实表现出一种消极的情绪，但综观全文，它实际上是愤激之词，无奈之语。此文深刻地表达了作者对庄子的仰慕和崇敬之情，表现出作者对理想人生状态的渴望和向往。所以说作者既渴望拥有庄子轻盈的翅膀，但又因陷入现实生活的困境而不能自拔，于是有了这样的感慨。

答案精析语言知识积累一、1．(1)通“溟”，海(2)通“智”，智慧(3)通“辨”，区别(4)通“能”，才能(5)“有”通“又”；“反”通“返”，返回(6)通“变”，变化2．(1)名词，名字名词，名望动词，取名、命名动词，说出名词，名义(2)动词，记载名词，志向动词，立志动词，做标记(3)名词，气息，这里指风名词，气息动词，停止(4)动词，放弃、放下动词，放下名词，驿站(5)动词，计划名词，地图名词，图画动词，谋取、设法对付(6)动词，知道通“智”，名词，智慧名词，才智名词，知识动词，了解3．(1)古义：虽然这样。今义：用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。(2)古义：一般人。今义：大家，多数人。(3)古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。(4)古义：寿命短的。今义：农历十二月为29天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。(5)古义：海动。今义：用船舶在海洋上运输。(6)古义：游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。今义：哺乳动物，外形像家马。(7)古义：无所为，故无功利。今义：没有功劳。4．(1)助词，表判断代词，……的人助词，表停顿，无实义(2)介词，用、凭借介词，把介词，因为连词，表承接，而(3)代词，此结构助词，的动词，到代词，他，指彭祖助词，用于主谓之间，取消句子独立性助词，补充音节，无实在意义助词，定语后置的标志助词，宾语前置的标志(4)动词，作为动词，叫做疑问语气词，呢二、1．使动用法，使……到来2．名词作动词，向南飞3．名词作动词，南行4．使动用法，使……满意5．使动用法，使……信任6．名词作动词，称赞三、1．省略句，“翱翔”后省略介词“于”2．判断句，“也”表示判断语气3．宾语前置，“之夭阏”即“夭阏之”4．宾语前置，“何知”即“知何”5．介宾短语后置，于坳堂之上覆杯水四、1．鹏的背脊，不知道它有几千里；振翅飞翔起来，它的翅膀像悬挂在天空的云。2．哪用飞到九万里的高处再往南去呢？3．而且世人都称赞他(宋荣子)，他却并不因此而奋勉，整个社会上的人都责难他，也不会使他更加沮丧，他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止。4．修养最高的