重难点练02 古诗文对比阅读（新题型新考法）-2024年中考语文专练（上海专用）（解析版）

进阶练02古诗文对比阅读（新题型新考法）（练习）（2023·上海·中考真题）【甲】西江月・夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。【乙】伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。【丙】相见甚欢王阮亭宦①广陵，一夕雪甚，漏且三十下，风籁②窈窕,街鼓寂然。灯下简箧中故书，得吴宾贤诗，且读且叹，遂泚笔③为序。明日，走急足④驰二百里寄之。吴感其意，为刺舟⑤来郡城，相见甚欢。【注释】①[宦]做官。②[风籁]风声。③[泚笔]以笔蘸墨。④[急足]指快速传送文书、书信的人。⑤[刺舟]撑船。5.甲词中“西江月”是

，乙文选自《

》一书。（2分）6.

解释文中的加点词。（4分）(1)伯牙破琴绝弦

绝：（

）

(2)灯下简箧中故书

简：（

）7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）巍巍乎若太山。

8.从下列选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项是（

）。（2分）【窈窕】A.文静美好的样子

B.妖娆的样子

C.美女

D.幽深的样子——-《古代汉语词典》第2版商务印书馆9.甲词丙文都写了夜景,从甲词中

、稻香、蛙声和丙文中“一夕雪甚”看出，甲词丙文的季节不同,甲词是

季,丙文是冬季;甲词写景表达了作者

之情,丙文写景营造了王阮亭读书的氛围。（5分）10.锺子期死后，伯牙“终身不复鼓琴”的具体原因是

（用自己的话回答），伯牙的做法和丙文中吴宾贤“为刺舟来郡城”的举动都表达了

的情感。（6分）简析：这是2023年上海中考语文试卷中“古诗文阅读”的题目，考的是文言诗词《西江月·夜行黄沙道中》、课文《伯牙鼓琴》与清代王晫的文言短篇笔记小说集《今世说》里的一个片段的比较阅读。今年的“文言文阅读”属于比较规范的文言诗词、文言课文和课外文言短文三结合的比较阅读，一定程度上扭转了前几年忽视文言诗词阅读理解考查的缺陷（2020年、2021年、2022年连续三年都没有文言诗词理解方面的题目），对学生后阶段的文言诗词的学习，可以起到一定的推动作用。三篇古诗文的难度都不高，似乎比去年难度还低一点，一般考生都能都应对。6道题目中，考查文学常识1题；考查文言词句的理解3题，考查内容理解和主旨理解2题。课外文言短文，选自清代文学家王晫的笔记小说《今世说》（2022年的课外文言短文也选自此书）。短文真短，连标点在内才88个字（2019年是164个字，2020年是161字，2021年是126个字，2022年有173个字），是这几年最短的一篇。短文内容简单，试卷为短文加了一个标题“相见甚欢”，虽然是从文中摘取的一个短语，但暗示了短文的题旨，让学生从标题上获得启示。古诗文阅读的5到10题简析如下：第5题考查文学常识，属于送分题目。第6题实词解释，两个实词，一个课内，一个课外，也属于送分题目，没有难度。课内的“绝”，在现行教材中有4个义项，考的是最简单的一个。课外短文中的“简”，只有一个义项“挑选、选拔”，有两个例句：“盖简桃核修狭者为之”（非考试篇目《核舟记》），“先帝简拔以遗陛下”（考试篇目《出师表》）。答案非常明确。上海中考自2003年增加课外文言文考查，实词的解释基本上都在课外文言文考题中出现：尤其是2009年上海三套教材合一后，除了2015年考了课内的“兴”（水波不兴）外，其余十多年，实词的解释都在课外文言文考题中出现（2009年的“为”“具”、2010年的“居”“实”、2011年的“云”“得”、2012年的“善”“行”、2013年的“故”“为”、2014年的“好”“病”、2016年的“胜”“名”、2017年的“为”“尽”、2018年的“极”“易”、2019年的“少”“故”、2020年的“为”“名”、2021年的“更”“云”）。2022年，因为疫情影响，学生有不少时间处于线上学习，连中考都延期进行，中考在程度上降低考试难度，因此，明明有课外文言文的语段，也有不少可以考查实词解释的词语，如“病”“坐”“故”“知”“说”“生”等，而且有几个是一词多义，符合出题的要求，却将实词解释放在课内文言文中考查，考了《两小儿辩日》中的“汤”“决”，似乎也情有可原。但今年的考生，疫情的影响并不大，实词解释完全可以从课外文言短文中设题，如“故”“得”“为”“走”“为”“见”等，却不知何故，今年只考课外一个实词，另一个要放在课内考？第7题恢复“用现代汉语翻译下面的句子”，因为句子是课内的，难度也不高。第8题略有新意，要求从选项中为丙文“窈窕”的注释选择最合适的一项。“窈窕”在考试篇目《关雎》中有过原词，一般考生都知道，“窈窕”是指女子文静而美好。丙文的“窈窕”出现在“风籁窈窕,街鼓寂然”的句子中，试卷为“风籁”加了一个注释：风声，再结合文中“一夕雪甚”“漏且三十下”“街鼓寂然”等有关内容，为“窈窕”选择“D.幽深的样子”，应该是很容易的。

第9题第10题是属于对诗文内容的理解。第9题稍微浅了一点，读懂了甲乙丙三篇的内容都能回答。如果把这道题题干最后一句设置成题目，考查的效果可能更明显一点。第10题的后一空略有一些难度，要求基本读懂课内和课外两篇文章才能真正解答出来，体现了中考特色。今年的中语文试卷命题人似乎十分看重六七年级的内容，题中的《西江月》《伯牙鼓琴》都出自六年级古诗文（去年的《两小儿辩日》也是六年级的）；默写《论语十二章》和《望岳》、综合运用《西游记》也都是考七年级的内容（默写的另一题是八年级的）。整张试卷文言文部分，从默写到理解，都没有直接考查九年级的内容（2022年“默写与运用”默写了九年级《醉翁亭记》里“醉翁之意不在酒”一句）。这样的命题特点，会不会给考生这样的错觉：九年级的文言诗文不重要或不会考？答案：5.词牌名吕氏春秋6.⑴断⑵挑选

7.像太山（泰山）一样高峻8.D9.鸣蝉夏

喜悦(丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱)

10.世上再也没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义？

珍惜纯真、深挚友情(珍惜知音、珍惜友情)附：【丙文今译】王阮亭在扬州做官，一天夜里雪下得很大，深夜时分，风声幽幽，街鼓寂静（万籁俱寂），王阮亭在灯下挑选书箱里的旧书，发现了吴宾贤的诗集，边阅读边赞叹，就提笔蘸墨替他写了序。第二天，遣人催马飞奔二百里将序文送给吴宾贤，吴宾贤被王阮亭写序所感动，撑船来到扬州城，两人相见极为欢悦。（2023·上海·统考模拟预测）阅读下面的古诗文，完成问题。【甲】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万针则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．【甲】诗作者是（朝代）的政治家、文学家（人名），【乙】文选自“四书”之一的《》，编者之一孟子是家代表人物之一。2．用现代汉语翻译下面的句子。蹴尔而与之，乞人不屑也。3．【甲】诗中的“一经”特指包括【乙】文在内；【甲】诗中作者的“”的就是【乙】文中作者希望每个人都能坚守“”。4．下列对【甲【乙】的理解，正确的一项是(

)A．“风飘絮”“雨打萍”比喻作者飘忽不定的行踪。B．“呼尔而与”“蹴尔而与”写施与者很讲究礼仪。C．【甲【乙】都追忆了作者自身难忘的人生经历。D．【甲【乙】都表明了内心的追求比生命还重要。【答案】1．宋文天祥《孟子》儒2．用脚踢着给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。3．儒家经典留取丹心本心4．D【解析】1．本题考查作家作品积累能力。依据【甲】内容可知，①空应该填写“宋”；②空填写“文天祥”。依据【乙】内容可知，本选自“四书”之一的《孟子》。所以，③空应该填写“《孟子》”；④空应该填写“儒”。2．本题考查文言语句翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：蹴：用脚踢；尔：与：尔：词尾助词，无意义；与：给；屑：值得。3．本题考查分析概括能力。①空，依据【甲】诗“辛苦遭逢起一经”可知，这里的“经”指的是“五经”，即儒家经典。依据【甲】诗内容可知，诗歌的主旨句是“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，表现了作者爱国的情怀。所以，②空填写“留取丹心”。依据【乙】文内容可知，本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点，他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。所以，人人要保持本心。据此，③空应该填写“本心”。4．本题考查理解诗文内容的能力。A.表述有误。依据对诗歌内容的理解可知，“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃；B.表述有误。依据“呼尔而与”“蹴尔而与”句意可知，这是对被施舍者尊严的轻视、践踏。说明了施与者不讲究礼仪；C.表述有误。依据【甲】诗“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”可知，这是追忆了作者自身难忘的人生经历。依据【乙】文“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”可知，这是举行道之人、乞人的例子，说明人格、尊严的重要性，进而说明“义”的道理；故选D。【点睛】参考译文：【甲】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。【乙】一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。（2023·上海青浦·统考一模）阅读下面两篇选文，完成小题【甲】①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】马后①闻得元府库输其货宝至京师，问太祖曰：“得元府库②何物？”太祖曰：“宝货耳。”后曰：“元有是宝，何以不能守而失之？盖货财非宝，抑帝王自有宝也。”太祖曰：“皇后有意，朕知之矣，但谓以得贤为宝耳。”后曰：“妾每见人家产业厚则骄生，时命顺则逸生，家国不同，其理无二。故世传技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒③，诚战是言。但得贤才，朝夕启沃④，共保天下，即大宝也。”【注释】①马后：明太祖朱元璋的皇后马氏。②府库：收藏文书财物和兵器的地方。③鸩毒：毒酒。④启沃：谓竭诚开导，辅佐君王。5．【甲】文的作者是（填姓名）。6．解释下列句中的加点词。（1）得元府库何物()

（2）珠玉为荡心鸩毒()7．对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（

）A．货物财宝不是宝贝，要阻止帝王有自己的宝贝。B．货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。C．货物财宝不值得珍惜，要阻止帝王有自己的宝贝。D．货物财宝不值得珍惜，或许帝王自己是有宝贝的。8．【甲】【乙】两文都涉及到“人才”的话题。【甲】文第①段通过列举六个历史人物，阐释了的道理。【乙】文马后口中的“贤才”就是【甲】文第2段中“”。9．【甲】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【乙】文马后从家谈到国家，通过列举“”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，得出了的结论（用自己的话回答）。【答案】5．孟子6．得到是7．B8．逆境出人才法家拂士9．产业厚则骄生，时命顺则逸生贤才才是最可贵的无价之宝【解析】5．本题考查文学常识。甲文出自《生于忧患，死于安乐》，作者是孟子。6．本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：得到元府库什么东西？得：得到；②句意：珠玉宝物是迷惑人的毒药。为：是。7．本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：非宝：不是宝贝；抑：抑或，或许。句意：货物财宝不是宝贝，或许帝王自己是有宝贝的。故选B。8．本题考查对内容的理解。【甲】文第①段列举六个历史人物，这六个历史人物都是经历了挫折，最后都取得了成功，从而阐释了逆境出人才的道理。【乙】文马后口中的“贤才”就是【甲】文第②段中“法家拂士”。9．本题考查对内容的理解。【甲】文第②段作者从个人谈到国家，得出了“生于忧患死于安乐”的结论。【乙】文马后从家谈到国家，通过列举“产业厚则骄生，时命顺则逸生”的现象，引出了“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的道理，“技巧为丧国斧斤，珠玉为荡心鸩毒”的意思是奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药，结合“但得贤才，朝夕启沃，共保天下，即大宝也”可知最终得出了贤才才是最可贵的无价之宝的结论。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。   人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。【乙】马皇后听说夺得的元府库的宝物被送至京师，便问朱元璋说：“得到元府库什么东西？”朱元璋道：“是宝贝。”马皇后却说道：“元代有的是宝，为什么不能守而失去了呢？因为货物财物不是宝，或许帝王自有自己的宝贝。”朱元璋说：“皇后的意思我知道了，是说得到贤才才是真的宝贝。”马皇后说：“我经常每见人家家产丰厚就骄傲，命运顺遂就变得安逸，家和国一样，道理也没有不同。所以世间传闻，奇技淫巧是丧国的利器，珠玉宝物是迷惑人的毒药，这确实说的对。只有得到贤才，朝夕听取他们的劝谏和谋略，同心协力共保江山，这才是最可贵的无价之宝。”（2023·上海嘉定·统考一模）阅读下面的诗文，完成各题【甲】游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【丙】晚游六桥①待月记西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之！”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时④，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！（节选自袁宏道《袁中郎全集》）【注释】①六桥：在西湖苏堤上，②岚：山中雾气。③勒：制，这里是推迟花期的意思。④午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。⑤夕舂（chōng）：指落日。10．【甲】、【乙】两部作品的作者依次分别为、。11．解释下列句中加点词。（1）月色入户()

（2）欣然起行()12．对【丙】文画横线句意思的理解，最恰当的一项是（

）A．我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得去了。B．我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得离开。C．我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得去了。D．我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开。13．【乙】文作者抓住月光的特点进行描写；【丙】文作者则从花、柳、和等角度来写“月景尤不可言”。14．【甲】诗作者的游历过程，是从一派的景象开启的；联系选文标题和内容，【丙】文作者描写的是。15．【甲】诗作者在尾联中表达的愿望是；【乙】文作者将自己内心复杂的情感寄予在文“”一词中；【丙】文结尾画波浪线句表达了作者的审美情趣。【答案】10．陆游苏轼11．进入，照入散步12．D13．清澈山水14．喜悦丰收西湖春景15．对淳朴、闲适田园生活的喜爱、向往闲人不与世俗同流合污、独以自然山水为乐【解析】10．本题考查文学常识。【甲】《游山西村》的作者是陆游。陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。【乙】《记承天寺夜游》的作者是苏轼。苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。11．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）句意为：这时月光从门户射进来。入，照入，进入。（2）句意为：高兴地起身出门散步。行，散步。12．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词：余，我；时，当时；为，被；恋，迷恋；竟，竟然；不忍，不忍心；去，离开。所以，翻译为：我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开；故选D。13．本题考查对文章的分析、理解。根据【乙】文“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。这里运用比喻的修辞手法，把月光比作水，生动形象地写出月光清澈透明的特点；根据【丙】文“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，意思是：月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。由此可知，作者则从花、柳、山和水等角度来写“月景尤不可言”。14．本题考查文章主旨及作者情感。根据【甲】诗“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。由此可知，这表现了农家丰收的喜悦；作者从一派欢愉丰收的景象开启的；根据【丙】文“西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚”可知，描写的是西湖春景。15．本题考查对文章情感主旨的把握。根据【甲】诗尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。表达作者对淳朴、闲适田园生活的喜爱、向往；根据【乙】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人“包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了；根据【丙】文“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，意思是：这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？表达作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的审美情趣。【点睛】参考译文【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时；其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？（2023·上海静安·统考二模）阅读下面的古诗文，完成各题【甲】登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【乙】出师表（节选）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【丙】九龄风度（唐）明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻①。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴近臣于禁范中②。帝指示于九龄、林甫曰：“庭前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养③。”九龄曰：“盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。（选自《开元天宝遗事》，有删改）【注释】①具瞻：为众人所仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。16．【甲】诗作者陈子昂是代诗人。【乙】文作者是（姓名），刘禹锡曾在《陋室铭》中以“”赞美他德才兼备，因而随室不陋。17．用现代汉语翻译下面的句子。是以先帝简拔以遗陛下。18．解释下列加点词。（1）若任人不当（2）请根据前文推断加点词的解释：祸及宗社19．以下对【丙】文理解正确的一项是（

）A．明皇询问张九龄的意见是因为拿不定主意。B．曲宴上李林甫的表现证明他没有治国才能。C．张九龄当面否定李林甫体现了他的刚直坦率。D．曲宴上张九龄借“盆池之鱼”发挥，说话委婉。20．以下对三篇诗文理解正确的一项是（

）A．【甲】诗【乙】文的作者都是怀才不遇之人。B．【乙】【丙】两文都展现了人臣忠直的形象。C．【甲】诗【丙】文都传递出人物悲愤的心情。D．三篇诗文的作者或主人公都没有遇到明君。21．三篇诗文都表达了对于明君的期待，希望君王能够，但运用的方式各自不同：【甲】诗借燕昭王的典故怀伤：【乙】文以恳切的言辞提出对后主的建议，指出这样做才能达成的大业；【丙】文中张九龄面对明皇的做法先是，再是，毫不妥协。【答案】16．唐诸葛亮南阳诸葛庐17．因此先帝选拔他们来留给/辅佐陛下18．委任/任用国家19．C20．B21．亲/用/重贤臣古今兴复汉室反对批评【解析】16．考查文学常识的识记理解。第一空，《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。第二空，《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。第三空，《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，意思是南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。据此可提取“南阳诸葛庐”作答。17．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：简，挑选；拔，选拔；遗，给予。18．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：如果用人不当。任：任命、委任；（2）该句前文“若任人不当，则国受其殃”，句意为：如果用人不当，国家就会遭殃。据此推断，后文“祸及宗社”解释为：国家会因此而遭殃。宗社：国家。19．考查文章内容的理解辨析。A.有误，结合“明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否”的内容可知，唐明皇任命李林甫为右丞相后，才召见张九龄征求他的意见；B.有误，结合“林甫曰：“赖陛下恩波所养”可知，文中只有一句语言描写，表现出李林甫阿谀奉承的丑态，并没有体现出“他没有治国才能”；D.有误，结合“九龄曰：‘盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。’帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直”的内容可知，张九龄直接借“盆池之鱼”来讽刺明皇和李林甫；故选C。20．考查文章内容的理解辨析。A.有误，乙文作者是诸葛亮。刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮；C.有误，结合丙文“宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社”“盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔”的内容可知，张九龄忠直敢谏，并未表现出“悲愤”之意；D.有误，甲诗丙文作者未遇到明君，根据乙文原文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，乙文作者诸葛亮遇到了明君；故选B。21．考查文章内容的理解和概括。第一空，结合甲文“前不见古人，后不见来者（往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君）”，乙文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因）”“愿陛下亲之信之（希望陛下亲近他们，信任他们）”，丙文“若任人不当，则国受其殃（如果用人不当，国家就会遭殃）”的内容可知，三篇诗文都表达了对于明君的期待，希望君王能够亲近、信任、重用贤臣；第二、三空，结合甲文文题“登幽州台歌”“前不见古人，后不见来者”可知，幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。本诗借燕昭王的典故怀古伤今，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情；第四空，结合乙文“则汉室之隆，可计日而待也（那么汉朝的复兴就指日可待了）”，和原文“兴复汉室，还于旧都（恢复汉朝的基业，回到旧日的国都）”的内容概括为：兴复汉室；第五、六空，结合丙文“明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社”的内容可知，张九龄对明皇任命李林甫为宰相后，明确表达了反对的意见；结合“九龄曰：‘盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。’帝甚不悦”的内容可知，后来继续批评，毫不妥协。【点睛】参考译文：甲往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。乙侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。丙唐明皇任命李林甫为右丞相后，才召见张九龄征求他的意见。张九龄说：“宰相的好坏，关系到国家的前途命运，如果用人不当，国家就会遭殃，像李林甫这样寡德少才的人当宰相。我担心今后国家会因此而遭殃。”唐明皇听了心里很不高兴。有一天，唐明皇在皇宫中设宴款待身边的臣子，唐明皇对九龄、林甫说：“门外的鱼缸里最近养了几条鱼，活泼可爱。”李林甫说：“这全靠陛下恩赐的水波养活的。”张九龄说：“鱼缸里的鱼，就像陛下用人，只能装点景致，为小孩子玩乐助兴罢了。”唐明皇（听了）很不高兴。（2023上·上海黄浦·九年级统考期中）阅读下面的古文，完成下面小题。【甲】岳阳楼记（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【乙】黄州快裁亭记（节选）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫①，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变②。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。【注】①楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。②人有遇不遇之变：人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。③窃会计之余功：窃，利用。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。22．【甲】文作者是；【乙】文作者是的弟弟，初中阶段我们还学过哥哥的文章《》。23．解释下列句中的加点词。（1）予尝求古仁人之心()

（2）今张君不以谪为患()24．对【乙】文中画线句翻译最准确的一项是（

）A．读书人生活在世上，让他内心不能自得其乐，那么到哪里都会有病痛。让他心中坦然，不用外物伤害他的本性，那么到哪里都会快乐。B．读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害本性，那么在什么地方会不感到快乐呢？C．读书人生活在世上，如果心中不坦然，那么去到哪里都会有病痛。如果心中坦然，不因为外物而受到伤害，那么在什么地方都会感到快乐。D．读书人生活在世上，令他心中不坦然，那么去到哪里没有忧愁？令他心中坦然，不因外物而伤害本性，那么在什么地方会不感到快乐呢？25．下列对于【甲】【乙】两文的表述，不正确的一项是（

）A．【甲】文首段侧重叙事，交代作记的缘由，【乙】文末段交代写作时间和作者。B．【乙】文中楚王遇风而喜，他和【甲】文中的古仁人一样能为百姓着想、担忧。C．【甲】文中滕子京虽遭贬谪但政绩显著，【乙】文中张君虽遭贬谪而态度超然。D．两文作者同为北宋的文学家，两文都通过结尾处的议论表明作者的态度倾向。26．【甲】【乙】两文都运用了的写作手法，体现出了古人豁达乐观的人生态度，但两文中所展现出的内涵不同，【甲】文表达出作者一种的积极进取态度，【乙】文中张君面对困境的做法是（用自己的话概括），从中可以看出他的态度。【答案】22．范仲淹苏轼记承天寺夜游23．探求忧愁24．B25．B26．对比以天下为己任在大自然中释放自己的身心随遇而安的旷达【解析】22．本题考查文学常识。文学常识的识记点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、作品主题及风格等，要随学随记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。【甲】文作者是范仲淹；【乙】文作者苏辙是苏轼的弟弟，初中阶段我们还学过苏轼的作品有《记承天寺夜游》，词《水调歌头》（明月几时有）《卜算子·黄州定慧院寓居作》等。23．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。①句意：我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情。求：探求。②句意：张梦得不把被贬官而作为忧愁。患：忧愁。24．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。【乙】文中画线句“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的重点词语有：士：读书人；生于世：生活在世上；使：假使；自得：坦然；何往：到哪里；病：忧愁；性：本性；快：快乐。句意为：读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害本性，那么在什么地方会不感到快乐呢？故选B。25．本题考查内容理解。B.有误，【乙】文中楚王遇风而喜，是因为他不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，“他和【甲】文中的古仁人一样能为百姓着想、担忧”与文无据，无中生有。故选B。26．本题考查对比阅读。【甲】文“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……”，用古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和迁客骚人的“以物喜，以己悲”做对比，突出了古仁人乐观豁达的人生态度；【乙】文“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”将读书人坦然和不坦然两种情况进行对比，体现了张梦得不把被贬官而作为忧愁，而在大自然中释放自己身心的博大胸怀。所以两文都运用了对比的写作手法，体现出了古人豁达乐观的人生态度。甲文范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他认为个人的荣辱升迁应置之度外，他“不以物喜，不以己悲”。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是体现了他乐观豁达的态度，表达出作者一种以天下为己任的积极进取的态度；乙文作者畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。作者肯定张梦得不以物伤性，面对困境能“自放山水之间”，即在大自然中释放自己的身心，可以看出他随遇而安的生活态度。据此填空即可。【点睛】参考译文：【甲】文：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】文：从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。（2022·上海金山·统考一模）阅读下面诗文，完成各题【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【丙】子路受教子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉①自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有②？”孔子曰：“括③而羽之，缺而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。”【注释】①揉：用人工把竹木之类变形。②何学之有：有什么需要学习的呢？③括：这里指给箭的末端做一番加工。27．【甲】诗的作者刘禹锡，我们曾经在教材中也学过他写的《》一文。28．解释下列句中加点词。（1）四时俱备()

（2）子路见孔子()29．对丙文画线句意思的理解，最恰当的一项是（

）A．但是要用你的的能力努力学习，怎么会有人赶得上呢？B．但是要用你的的能力努力学习，怎么会有人和你一样？C．只是凭借你的天赋才能，再加上你学习，怎么会有人赶得上呢？D．只是凭借你的天赋才能，再加上你学习，怎么会有人和你一样？30．【甲】诗和【乙】文的写作对象都很明确。前者是写给，后者是写给。【丙】文标题的意思是。31．【甲】诗和【乙】文中都有景物描写，但写法和效果不同。请以画线句为例作简要分析。32．【甲】诗作者的写作目的是，【乙】文作者的写作目的是。【丙】文结尾子路“敬受教”是因为他明白了的道理。【答案】27．陋室铭28．全，都拜见29．C30．白居易谢中书子路受到教诲（教导）31．以“沉舟”和“病树”为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的景象；以动静结合的手法，描绘出晨昏中猿鸟、鱼儿富有生机的景象。32．[甲]诗作者：感谢友人并与之共勉，要保持坚定的意志和乐观的精神；[乙]文作者：问候安慰友人，与之同享寄情山水之乐；[丙]文蕴含的道理：天赋固然重要，但后天的努力和修炼也很重要【解析】27．本题考查文学常识。刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作，有《刘梦得文集》。我们曾经在教材中也学过他写的《陋室铭》一文。28．本题考查词语解释。（1）句意为：四季长存。俱，全，都；（2）句意为：子路拜见孔子。见，拜见。29．本题考查对丙文画线句意思的理解。根据“徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”可知，重点词：徒，只；岂，怎么；句意为：只是凭借你的天赋才能，再加上你学习，怎么会有人赶得上呢？故选C。30．本题考查比较阅读。甲文《酬乐天扬州初逢席上见赠》，此诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答；所以本诗是刘禹锡写给白居易的一首酬赠诗；乙文《答谢中书书》，是作者陶弘景寄给谢中书（谢微）谈山水之美的一封信笺；丙文《子路受教》，通过孔子与其弟子子路的对话，生动而深刻的说明了学习的重要性，指出了学习功效，也是对学生的指引与勉励；“子路受教”的意思是：子路受到教诲（教导）。31．本题考查景物描写的比较分析。甲诗：根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，其意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。以“沉舟”和“病树”为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的景象；刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观；刘禹锡以此，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义：说明新事物必将取代旧事物。乙文：根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，其意思是：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面；天刚麻麻亮，清晨的薄雾将要消散的时候，山林就开始了欢唱；“猿鸟乱鸣”，这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思；而到了“夕日欲颓”、金乌西栖之后，鱼儿避开了“鹰嶙鹗视”的威胁，此际竞跃腾欢，尽情享受空气中弥漫的芳馨。总之，从早到晚，山林中正是由于猿的柔声啼唤，鸟的恣意鸣哄和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美；这是以动静结合的手法，描绘出晨昏中猿、鸟、鱼儿富有生机的景象。32．本题考查主旨情感。甲诗根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”可知，作者感谢友人并与之共勉，要保持坚定的意志和乐观的精神；乙文根据“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者问候安慰友人，与之同享寄情山水之乐；丙文根据“括而羽之，缺而砺之，其入之不亦深乎”可知，天赋固然重要，但后天的努力和修炼也很重要。【点睛】参考译文【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【丙】子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？”子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它(做箭)，能穿透牛皮(做的铠甲)，从这来讨论，有什么需要学(的理由)呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？”子路听后拜了两拜说：“多谢(先生)教导。”（2023·上海浦东新·统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【丙】元好问列传（节选）好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。淹贯②经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。……晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。”乃构亭于家，著述其上，因名曰《野史》。凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。（节选自《金史》，有删减）【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。②淹贯：深通广晓。③金源氏：指金国。④泯：灭，尽。33．【甲】文出自儒家经典著作《》，【乙】文的作者是34．解释下列加点的词语。（1）主人日再食()

（2）因名曰《野史》()35．用现代汉语翻译【甲】文的画线句。人不堪其忧，回也不改其乐。36．根据以上作品内容，完成表格。人物表现品质颜回（1）“余”艰苦求学，自得其乐（2）元好问不顾阻挠修史书（3）37．【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是（用自己的话回答）【乙】文中面对同舍生。“烨然若神人”的装扮，作者的态度是。（用自己的话回答）38．下列对【丙】文理解不恰当的一项是（）A．元好问“名震京师”离不开赵秉文对其诗作的赞赏。B．元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助。C．元好问年少有才，却不热衷功名，晚年以修史为任。D．“不可令一代之迹泯而不传”这句话体现了元好问修史的决心。【答案】33．《论语》十二章宋濂34．提供，给……吃取名，命名35．别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。36．贤德、安贫乐道勤奋，坚韧；专注求学执着、顽强37．视富贵如浮云不羡慕，专注求学38．B【解析】33．本题考查对文学常识的识记。结合文言文内容和课本知识可知，第一空的儒家经典著作为《论语》十二章；第二空《送东阳马生序》的作者为宋濂。34．本题考查对文言实词的理解。（1）“主人日再食”的句意为：主人每天提供两顿饭。食：名词做动词，提供；（2）“因名曰《野史》”的句意为：所以他把自己写的东西命名为《野史》。名：名词做动词，命名。35．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：堪：能忍受；其：那；忧：清苦的生活；其：自己的；乐：乐趣。36．本题考查对人物形象的分析。①：结合“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也’”可知，颜回面对清苦的生活也安之若素，因而可得颜回安贫乐道、贤德的表现；②：结合“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知求学艰辛，表现了宋濂的勤奋和坚韧；结合“余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂专注求学的品质；③：结合“好问曰：‘不可令一代之迹泯而不传。’”和“乃构亭于家，著述其上，因名曰《野史》”两句可知，元好问有决心、执着、顽强的品质。37．本题考查对文章内容的理解。①：结合“不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子对不义之财的态度是视富贵如浮云；②：结合“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者的态度是不羡慕，专注求学。38．本题考查对文章内容的理解。B.选项有误，选项说“元好问在修史的过程中得到了张万户、乐夔的帮助”，结合“时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止”一句可知，“得到了……乐夔的帮助”有误。故选B。【点睛】参考译文：[甲]孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”——《雍也》孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段获得的财富和权势，对于我来说就像是浮云一样。”——《述而》[乙]送东阳马生序（节选）当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，（冒着）隆冬凛冽的寒风，（踏着）几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，过了很久，（我）才暖和过来。寄居在旅店主人那里，每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白色玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身上下光彩照耀，像神仙一般；我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为（我）心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。我求学时辛勤和艰苦的情形大体就是这样。[丙]元好问列传（节选）元好问，字裕之。七岁便能作诗。十四岁那年，跟随陵川郝晋卿学习，他不学如何参加科举考试求取功名的那一套，而是深入研究经传和诸子百家，他刻苦学习了六年，成为博学而通达的饱学之士。他下太行山，渡过黄河，外出游学，他写了《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文看到了这些诗，认为在近代没有这样优秀的作品。于是元好问的名声就震动了京师。……到了晚年，更加把著作作为自己的任务，他认为金立国以后，它的典章制度几乎可以和汉代、唐代相比，现在金国已经灭亡，赶快要把它的历史写下来，而这重大的任务，自己是当仁不让的。当时，金国的那些实录都在顺天张万户家里，元好问就对张万户作了说明，表示自己愿意撰写《金史》，后来被乐夔所阻止而中止了。元好问说：“不能让一个朝代的事迹泯灭而不传下去。”因此就在自己家里建造了一座亭子，自己就在里面撰写金代的历史，（因为不是政府交给他的写作任务）所以他把自己写的东西称为《野史》。凡是金代君臣们留下来的言论、事迹，元好问都认真进行采集，他把听到的一点一滴都用小的纸条、小的字体记录下来，一直到一百多万字。39．（2023·上海杨浦·统考一模）阅读下面诗文，完成问题。[甲]竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。[乙]愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。……河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”河曲智叟亡以应。(1)甲诗作者是（人名），清代书画家、文学家。乙文出自《》一书，教材中我们还学过其中的作品有《》等。(2)用现代汉语翻译乙文中画线的句子。而山不加增，何苦而不平？(3)下列对甲诗乙文理解不恰当的一项是（

）A．甲诗是诗人为自己的画作《竹石图》所作的一首题画诗。B．甲诗“咬”字运用夸张手法，突出竹石的顽强与坚定。C．乙文以河曲智叟的嘲笑和劝阻来反衬愚公移山的坚毅执着。D．乙文是一篇带有神话色彩的寓言故事。【答案】(1)郑燮列子•汤问两小儿辩日(2)可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？(3)B【详解】（1）本题考查常识积累。甲诗作者是清代诗人郑燮（郑板桥）的《竹石》中的诗句。郑板桥（1693年11月22日—1766年1月22日），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。乙文出自《列子•汤问》，《列子·汤问》出自《列子》，《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇，134则，内容多为民间传说、寓言和神话故事。我们还学过其中的作品有《两小儿辩日》，选入六年级下册语文教材。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有：而，可是。何苦，担心什么。平，铲平。（3）本题考查理解诗文内容。B.用“咬”字，把岩竹拟人化，传达出它的神韵和它顽强的生命力。题干中“甲诗‘咬’字运用夸张手法”错误。故选B。【点睛】参考译文：[乙]太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。（2023上·上海金山·九年级校联考期中）阅读下面的诗文，完成下面小题【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】岳阳楼记（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【丙】范滂①字孟博，汝南人也。少厉②清节，为州里所服，举孝廉。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。太守宗资闻其名，请署功曹③，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋④。【注释】①范滂：东汉时期大臣、名士。②厉：同“砺”，磨砺。③功曹：古代官职，官名。④显荐异节，抽拔幽陋：指表彰推荐品德高尚之人，提拔出身微贱、不为人知却很有才能的人。40．【甲】诗中的“君”是指；【乙】文中的“予”就是本文作者。41．【乙】文的“巴陵郡”是滕子京被贬之地，【甲】诗作者被贬之地是。42．用现代汉语解释下列加点字。（1）举孝廉()

（2）及至州境()43．用现代汉语解释【乙】文划线句。不以物喜，不以己悲。44．【丙】文划线句理解正确的一项是（

）A．于是把范滂变成了清诏使，使者让他巡行查办这些事情。B．之后范滂被任命为清诏使，派遣他去巡行查办这些事情。C．于是任用范滂担任清诏使，派遣他去巡行查办这些事情。D．之后范滂被任命担任清诏使，让他去巡行查办这些事情。45．以下对选文内容理解不正确的一项是（

）A．【甲】诗颔联运用了两个典故，表达了怀念故人以及物是人非的无限怅惘之情。B．【乙】文第二段写作者与滕子京一同登岳阳楼远眺，描写了洞庭湖的壮阔之景。C．【甲】诗和【乙】文都和作者被贬谪的经历有关，都含有与友人共勉的情感。D．【乙】文融描写、记叙、议论和抒情为一体，【丙】文主要通过记叙塑造人物。46．三篇诗文从不同角度表现了人性的闪光点：【甲】诗体现了诗人的人生态度；【乙】文表现了作者的政治抱负；【丙】文表现了范滂的品质。（以上三空都用自己的语言回答）【答案】40．白居易范仲淹41．巴山楚水42．推荐、推举等到43．不因外物和自己处境的变化而喜悲。44．C45．B46．豁达乐观以天下为己任清正廉明/节操高洁/胸怀大志/不吝推荐人才【解析】40．本题考查文学常识识记。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡创作的一首诗；刘禹锡，字梦得，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。此诗首先紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。所以这个“君”指白居易。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文；通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。所以这个“予”是范仲淹自己。41．本题考查诗文内容理解。根据【甲】诗“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身（被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴）”可知，【甲】诗作者刘禹锡的被贬之地是巴山楚水。42．本题考查重点文言词语在文中的含义。注意结合语境分析。（1）句意：被推荐为孝廉。举：推荐、推举。（2）句意：等到到了冀州。及：等到。43．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。关键词：以：因为。同时这个句子是互文，故翻译时意思要前后联结。44．本题考查学生对句子理解能力。这句话重点词有：乃：于是，就；以：任用；为：做，担任；使：派遣；故翻译为：于是任用范滂担任清诏使，派遣他去巡行查办这些事情。故选C。45．本题考查内容理解。B.滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解；重修岳阳楼便是其中之一，完成于庆历五年；滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作《岳阳楼记》；“庆历新政”失败后，范仲淹因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼；本项“【乙】文写作者与滕子京一同登楼远眺”表述有误；故选B。46．本题考查诗文、文言文内容的理解与主旨的把握。《酬乐天扬州初逢席上见赠》尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意思是：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神；通过“长精神”一词，点明酬赠意图，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和豁达乐观的精神，并以此激励友人；《岳阳楼记》第二段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”作者先从整体概述岳阳楼的位置及壮阔的景色；从而引出第三段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”通过展现作者对古代仁人心境的探求，表现自己“不以物喜，不以己悲”的豁达心境，引出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（以天下为己任）的政治抱负及忧国忧民的情怀；【丙】文“少厉清节，为州里所服，举孝廉（从小磨砺出高洁的节操，受到州郡和乡里人的钦佩，被推举为孝廉）”，通过范滂受到百姓拥护推举为官可知范滂节操高洁；根据【丙】文“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志（范滂走马赴任，慷慨激昂，有澄清天下污秽的志向）”可见，范滂拥有远大志向；根据【丙】文“及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去（到冀州后，太守、县令知道自己贪污受贿，听说范滂来了，都自动辞官而去）”可知，范滂为人清廉正直；根据【丙】文“滂在职，严整疾恶。其有行违孝悌，不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋（范滂上任后，痛恨那些坏人坏事。那些在行为上不不孝顺长辈、不尊敬兄长，不遵循仁义的礼制要求的人，一律清除、驱逐出官府，都不与他们交往。公开荐举有品德的人，剔除坏人，提拔出身微贱、不为人知却很有才能的人）”可知，范滂遵守礼义，愿意推举有贤能的人。据此回答即可。【点睛】参考译文：【乙】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章