课件41-散文-都江堰

都江堰孙昕光主编《大学语文》（第6版）教学课件目录壹教学目标贰教学内容

叁名家点评四十一、都江堰肆思考练习壹教学目标四十一、都江堰·教学目标·1.理解本文的思想内容，认识都江堰的文化价值和意义。2.掌握对比描写以及记叙、描写、议论相结合的写法。3.结合本文学习，了解余秋雨文化散文的风格特点。贰教学内容四十一、都江堰·教学内容·说：（同“悦”，愉快）有：（同“又”，用于整数和零数之间）时：名词作状语，按时②吾日三省吾身一、课文的写作背景20世纪80年代的中国新时期，改革开放、思想解放给整个社会带来全新的气象，也迎来了文学繁荣的时代。在这种文学氛围的感染下，学者余秋雨在埋首书斋的著述之余偶涉创作，不同凡响，遂成散文大家。余秋雨的创作源自他应邀到各地讲学和考察经历。讲学和考察期间，游览各地自然山水和人文古迹，使他强烈感受到中国历史文化的悠久魅力。他说：“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履余秋雨·教学内容·说：（同“悦”，愉快）有：（同“又”，用于整数和零数之间）时：名词作状语，按时②吾日三省吾身却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出……”余秋雨游历各地后，便常常将他对中国文化精神内涵的感悟诉诸文字，写成一篇篇散文。其中部分散文最初在《收获》杂志以“文化苦旅”专栏形式连载，继而陆续被海内外报刊转载，后于1992年结集为《文化若旅》一书出版。这部散文集出版后很快引起轰动，令读者争相阅读，并在当时文坛掀起“文化散文”的热潮。《都江堰》是作者在游览我国古代李冰父子主持修建的大型水利工程都江堰之后写的一篇散文，也是余秋雨《文化苦旅》中最具代表性的作品之一。·教学内容·说：（同“悦”，愉快）有：（同“又”，用于整数和零数之间）时：名词作状语，按时②吾日三省吾身二、课文的思想内容都江堰是我国著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。自李冰父子率民兴建此项工程两千多年以来，它一直有效地消除着水患，造福至今。即使今天来看，都江堰的规划、设计和施工方法都有着高度的科学性和创造性，堪称世界水利工程史上罕见的奇迹。2000年11月，都江堰和四川青城山一起被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。

·教学内容·说：（同“悦”，愉快）有：（同“又”，用于整数和零数之间）时：名词作状语，按时②吾日三省吾身面对这一世所罕见的人文景观，作者不是单纯地对其优美景色浓墨重彩，也无意于从水利工程角度对它作专业介绍，而是从现代人的视角、以学者的眼光审视它在中国历史上的贡献以及给予人们的启示。该文以生动的笔触描绘出都江堰的独特之美：它自古至今“为无数民众输送汩汩清流”、使“旱涝无常的四川平原成了天府之国”“永久性地灌溉了中华民族”，它“卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献”。作者在文中不仅通过对都江堰的描绘和赞美，彰显出毫无所求的奉献精神的可贵，而且从李冰的人格魅力中发掘出“实实在在为民造福”的伟大精魂，给现代读者以强烈的人文启示。·教学内容·说：（同“悦”，愉快）有：（同“又”，用于整数和零数之间）时：名词作状语，按时②吾日三省吾身三、课文的艺术特点该文文体特点非常突出。它属于游记，但却不是重在写景记游，而是更多地从游历对象中探究其文化内涵，感发议论，具有很强的思辨性；它所写的都是历史人物和历史事件，但其评析和论说却又有着强烈的现实针对性。正因为如此，该文成为余秋雨文化散文中最有代表性的作品之一。·教学内容·说：（同“悦”，愉快）有：（同“又”，用于整数和零数之间）时：名词作状语，按时②吾日三省吾身该文充分体现余秋雨散文长于思辨、善于论说的特点，写景虽非重点，但涉笔之处颇为生动，如写都江堰水流，“急流浩荡，大地震颤”，“股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量”，“奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向”，形象而有气势，使人如临其境。文中突出运用了对比手法，将都江堰与长城对比，指出长城固然伟大，而都江堰更是“永久地灌溉了中华民族”；将秦始皇和李冰筑堰对比，指出秦始皇的“雄壮、蛮吓、残忍”，李冰的“智慧、仁慈、透明”。对比手法的运用，使事物特点和人物的特征更加突出。此外，作者还运用了比喻、拟人和排比等多种修辞手法，如写长城的文明“是一种僵硬的雕塑”、都江堰像一位“乡间母亲”、都江堰的流水“立即乖乖地转身改向”等，都大大增加了文章的艺术表现力。叁名家点评四十一、都江堰·名家点评·徐中玉孙绍振（著名文艺理论家，福建师大中文系教授，博士生导师）：余秋雨的成就是多方面的，巨大的，一言难尽。但有一点是肯定的，他的文化散文不是传统的性灵小品，更不是“匕首和投枪”所代表的轻型艺术话语，他的散文是货真价实的大散文话语，五四以来，中国现代散文除了极少数屈指可数的篇章以外，还没有他这样的熔思想、智慧、情感为一炉的大容量和大深度的话语。如果用学术语言来表达，可以说，他在当代散文史上的功绩，是从审美的此岸架设了一座通向审智的桥梁，是独一无二的……他的散文的价值，随着时间的推移，只会越来越大。孙绍振·名家点评·吴俊（著名文学评论家，华东师大中文系教授，文学博士）：余秋雨的历史文化散文显出了独步一时、领导风气的气象。历史文化散文的创作，虽非余秋雨的首创，但在中国当代文学中，将现实人生和社会文化的思考熔铸于多方面、多层次的历史文化的理性激情之中的文学表现，则不能不首推余秋雨的散文创作。除了在文学上的贡献外，余秋雨对知识分子文化和当代人文精神建设的影响也是很大的。可以说，他为当代人文知识分子的价值实现方式找到了新的途径（他本身的实践便具有典范意义）：走向社会，走向民间。──这不仅是一种口号和观念，更是一种具体的文化行为。吴俊·名家点评·雷鸥（著名文学评论家，现居北京）：我觉得余秋雨的散文是无需多加评论的，因为他的作品引证丰富，立论高远，结构匀称，落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，既有博雅的文化内涵，又无一般学者文章大掉书袋的生涩，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识可是却不偏激，字里行间充溢着越迈千年的睿智哲思而又平易朴实，那些灰黄的故纸残篇一经他的妙笔点染，浩瀚的时空中立刻充满五颜六色栩栩如生的江山人物。即使是他的艺术理论专著，也是史料翔实，洞见深刻，文风平易而不乏诗情。──这些，普通读者一看即知，我们再来评论实有狗尾续貂画蛇添足的嫌疑。（人民书城网《三大学者还余秋雨公道》）肆思考练习答案四十一、都江堰·思考练习答案·一、本文与一般游记的不同在于，它不是巨细无遗地记述游踪和自然景色，也不是就所写景物作一般的空泛的议论或抒发一些“小体会”、“小感触”，而是立足于新的时代高度，用现代目光重新观照历史人物与历史事件，挖掘其中的文化内涵，进行思辨与评说，得出富于启迪性的结论，比一般游记显得深刻而厚重。·思考练习答案·二、从三个方面对比：一是时间上，都江堰比长城早；二是功用上，“长城的社会功用早已废弛”，而都江堰“至今还在为无数民众输送汩汩清流”；三是文化内涵上，“长城的文明是一种僵硬的雕塑”，而都江堰的文明“是一种灵动的生活”。这些对比的意义在于揭示都江堰造福于民的伟大功用，高度评价和赞扬了李冰父子的科学素质、智慧和精魂。·思考练习答案·三、主要运用了比喻、拟人和排比等修辞手法。四、余秋雨的散文善于将对历史文化的深入凝重的理性思考与具有诗性激情的想象有机结合起来，具有历史的纵深感、文化的厚重感、思辩的哲理性，联想丰富，议论精辟，语言洗炼，是“文化散文”的代表。伍课文解读四十一、都江堰·课文解读·《都江堰》的美学解读吕创辉节选自余秋雨著名散文集《文化苦旅》的作品《都江堰》是一篇描述形象生动、议论深刻独到、抒情自然深沉的写景记游散文，教学此文，应引导学生细细品味蕴含于文中的三美，即“引人深思的形象美、意蕴深邃的情感美、丰富多彩的写作技法美”。1.发人深思的形象美文学作品必须有具体可感的生动形象，才能获得持久永恒的艺术生命。作为散文，既要有情又要有形。余秋雨的《都江堰》，不仅有“都江堰”的景物形象之美，同时也有李冰的人物形象之美。都江堰的美是一种实实在在的美！千百年来，它为无数民众输送汩汩清流，庇护和濡养着四川平原，它使旱涝无常的四川平原变成天府之国，永久性地灌溉着中华民族。都江堰的美也是一种朴素纯真的美！它绝不炫耀、卑处一隅、默默无闻、只求奉献、不求索取。都江堰的美更是一种灵动活泼的

·课文解读·美！它的水股股叠叠都精神焕发，踊跃着喧嚣的生命，以至于余秋雨发出感叹：看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。都江堰的美，美得赏心悦目，美得沁人心脾。李冰的美首先体现在他的“仁慈”：他深刻理解政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。他以普通百姓的利益和疾苦为己任，以毕生的实践化解了四川最大的困扰——旱涝，勤勤恳恳、任劳任怨、实实在在为民造福。李冰的美其次体现在他的“智慧”：他以实践为基础，总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬，可谓是水利学的开山之祖。李冰的美更是永恒的美！大愚大智、大拙大巧的李冰，他的美丽跨越了千年，精魂永不消散，注定是要被浓彩重笔地载入史册的。李冰的美，发人深思，催人奋进。·课文解读·2.意蕴深邃的情感美《都江堰》一文包含着巨大的情感容量，使人为之陶醉，为之激动。捧读《都江堰》，我们感情的脉搏总是会自然而然地随着作者的情感一起跳动。在余秋雨生动描绘都江堰的过程中，我们能强烈感受到他的审美情感。余秋雨赞美都江堰，其实就是在赞美实实在在的、朴素纯真的、灵动活泼的一切有生命力、有美感的世间物象。读罢全文，我们能感受到作者对“美更应注重于内在，不能只看外表”、“只有发现创造之花才有永开不败的美丽”这些朴素道理的深刻诠释。作者描写李冰，总是或隐或现地将李冰与官场诸公做比较，以突出李冰贴近苍生、为民造福的实践者本色，暗寓情感的褒贬。作者赞美李冰，其实也就是对为人、为官的仁慈和智慧的赞美，在余先生的赞美声中，能激发起读者对李冰的人格魅力与操守的崇敬之情，让读者陷入深思：人生的价值意义何在？人活着或死了应该站在哪里？·课文解读·作为文化散文的代表，余秋雨的散文总能站在历史的高度，以宏阔的视角审视中国传统文化，得出富有启示性的结论，给人一种睿智和大美，深刻地表达了作者对历史经验和文化传统的严肃思考。文化反思的意义在于挖掘其文化内涵对现代文明的影响及价值取向，让历史文化能对现代发挥价值的有效性。作者对李冰的赞美和对都江堰文化内涵的概括，不也对今天起着振聋发聩的作用吗？3.丰富多彩的写作技法美《都江堰》的写作技法之美首先表现在丰富的修辞手法的运用上：对比、排比、夸张、拟人、比喻、反问……在多种修辞手法中，又以“对比”的运用最为丰富精彩。例如：拿都江堰与长城进行对比——“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”开篇第一句话便抛出一个非常吸引读者眼球的观点，一下子震动了读者的神经，万里长城是我们民族的骄傲，何以不如都江堰呢？作者用这种具有强烈颠覆性的对比为文章设下了一个悬念，深·课文解读·深吸引着每一位读者。接下来拿都江堰的水和海水进行对比──“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。”对比中包含着拟人，把都江堰的水写得异常生动活泼，让人身临其境。这种对比延续到第三部分，转变为李冰和“无所专攻的官僚”、“衮衮诸公”的对比──“此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚；而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。”以及后面的“长锸”与“金杖玉玺”、“铁戟钢锤”的对比；“秦始皇筑长城的指令和李冰筑都江堰的指令”的对比，在对比中比出了人格魅力与操守，也比出了生命力，比出了价值意义之所在。在对比中将都江堰雕刻成一座文化丰碑，关照历史、启迪后人。在阐明都江堰的作用的时候，作者写道：“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的·课文解读·后方。”排比句式的运用，读起来琅琅上口、节奏鲜明，突出了都江堰的伟大，也和开篇第一句“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”遥相呼应，结构严谨。又如写都江堰的水，更是先声夺人：“忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。”句中不仅有比喻，而且有排比，更有夸张，这些句式的运用，极富音韵美，增强了文章的美感。

写作技法之美不只是体现在修辞手法的灵活运用上，文章第二部分写都江堰——“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值……心绪懒懒的，脚步散散的……”极尽铺垫之能事，降低了读者对都江堰的期望值，接下来再把都江堰的水势写得惊心动魄，跃然纸上，形成了一个鲜明的对比，给读者强烈的心灵撞击。这种“欲扬先抑、欲擒故纵”的写法的确高明，跌宕起伏，多姿多彩，让读者牢牢记住了都江堰的壮观，记住了都江堰的美。·