《孟子》三章 语文统编版八年级上册（公开课一等奖创新教学设计）

《孟子》三章语文统编版八年级上册（公开课一等奖创新教学设计）第六单元

本单元的中心内容是了解古人的品格和志趣,感受古人的智慧和胸襟。这些古诗文均是优秀传统文化的代表与典范,对于培养正确的人生观、价值观,培养高尚的审美情趣,增加文化积淀,都有着积极意义。

《孟子》三章得道多助,失道寡助本文借讨论战争强调行仁政、得人心的重要性,体现了孟子“得其民,斯得天下"的思想。写作特点:对比手法、递进手法、排比手法、形象化手法以及逻辑严密。

富贵不能淫本文记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”问题的探讨,孟子借由对景春的反驳,说出了自己心目中的“大丈夫"的标准。写作特点:善用排比、类比手法生动形象,对话形式观点鲜明以及逻辑严密论证有力。

生于忧患,死于安乐本文通过举例、归纳、对比等手法论述了造就人才和治理国家的问题。写作特点:对比鲜明、逻辑严密、语言简练、借古喻今以及强调内在修养等。

愚公移山本文讲述了愚公不畏艰难,挖山不止,终于感动了天地,“成功”移山的故事。表现了愚公的聪明智慧,坚忍执着。写作特点:主题鲜明、对比手法突出形象、语言简练通俗易懂、寓言形式寓教于乐以及夸张手法强化效果等。

周亚夫军细柳《史记》选段,讲述了汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军的故事,勾勒出一个治军严明、刚直不阿的“真将军"形象。写作特点:运用对比衬托手法刻画人物形象、正面描写和侧面描写相结合、材料组织详略得当、运用“史家笔法”进行叙事和写人以及寓论断于叙事之中。

诗词五首饮酒(其五)这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。充分表达出他对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。写作特点:情景交融、语言质朴、富含哲理、象征手法以及动静结合。

春望这首诗从望景色始,又以望者的情态作结。通过眺望长安沦陷的破败景象,抒发了作者感时伤别、忧国思家的感情。写作特点:情景交融、结构紧凑、拟人修辞、对比手法以及借景抒情、托物言志。

雁门太守行本诗通过写敌兵压境,危城将破,唐军将士激战溃围的情景,展示了危城守军寸土必争、慷慨赴难、尽忠报国的精神,也反映了青年诗人报效朝廷的志向。写作特点:色彩浓艳、意象丰富、细节描写生动逼真、引用典故表达情感以及对比手法突出主题。

赤壁这首咏史诗借三国时英雄成败之事,抒发了诗人对人生命运的深刻感悟,还曲折地表现出诗人报国无门的激愤。写作特点:以小见大、借古讽今、构思巧妙、寓意深刻。

渔家傲(天接云涛连晓雾)此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答,隐寓对社会现实的不满与失望,对理想境界的追求和向往。写作特点:浪漫主义色彩浓厚,用典巧妙,虚实结合,梦幻与现实交织,凸显主体意识,展现豪情壮志。

总之,四篇古诗文的安排,各有侧重。所选古诗文,或睿智雄辩纵论人生的理想与担当,或以奇特想象寄予不凡的追求,或以生动事迹彰显人物品格,或以诗意语言抒写人生感悟与思考。阅读这些经典作品,感受古人的智慧与胸襟,培养正确的人生观、价值观。

基础型任务群语言文字积累与梳理1.背诵全文或经典片段,以增强语感。2.注意积累常见文言词语和名言警句。

发展型任务群文学阅读与创意表达文学阅读1.反复诵读,借助注释和工具书,疏通文意,理清文章的脉络层次。2.要在整体感知课文内容的基础上,理解作者的观点与感情,感受古人的智慧与胸襟。3.通过多种途径了解作者生平、写作背景,能知人论世解读经典,了解古人的社会理想、抱负和顽强的精神品质,增强社会责任感。

创意表达1.根据表达的需要,注意读者对象的特点和应用的场合,以得体地表达。2.写作中恰当使用词语和句子,做到语言表达得体。3.了解感谢信、邀请书、倡议书及演讲稿等实用文体的特点,根据其特点选择得体的表达方式与内容。

23《孟子》三章

教学目标1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。(重点)2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。(重难点)3.背诵课文,积累课文中的名言警句。(重难点)

课时安排3课时

第1课时

得道多助,失道寡助

课时目标1.反复诵读,积累文言词句,理解文意,背诵课文。(重点)2.把握作者论点,理清论证思路,学习论证方法。(重难点)3.体会孟子说理论证的特点,品味对偶、排比等句式的表达效果。(重点)

同学们有没有听说过这样一句话:“得人心者得天下。"这是“亚圣”孟子在《孟子·离娄上》中提出的观点,我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心"。今天,我们一起来学习《得道多助,失道寡助》,深入探究克敌制胜的首要条件。

1.走近作者

孟子(约前372—前289),邹(今山东邹城东南)人,名轲,字子舆。战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。其主张“仁政",提出“民贵君轻”的思想。

2.交流背景

孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子“仁"的基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张以“仁政"统一天下,并提出“民贵君轻”的民本思想,呼吁各国重视人民的作用;强烈反对不义战争,宣扬“仁政"王道”,并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心"上。

3.知识链接

《孟子》是儒家经典之一,一般认为是孟子与其弟子万章、公孙丑等人共同所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。

《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。

【探究】朗读课文,疏通文意

1.朗读课文,把握字音,用“/"划出句子间的停顿和节奏。

寡(guǎ)助米粟(sù)域(yù)民亲戚畔(pàn)之

得道多助,失道寡助

天时/不如地利,地利/不如人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是天时/不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而去之,是地利/不如人和也。故曰:域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。

2.自主阅读,结合课下注释和工具书,积累重点文言字词,并翻译全文。

方法指导翻译文言文的方法留——国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用;替——用现代汉语双音词替换古代汉语单音词;调——调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯;补——补充省略部分,使意思完整;删——删去无实在意义的词,不译。

附:

语法现象例句及释义

古今异义①池非不深也(古义:护城河今义:池塘)②委而去之(古义:放弃今义:委任)③亲戚畔之(古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员)

通假字亲戚畔之(“畔”同“叛",背叛)

一词多义之而利

续表

语法现象例句及释义

词类活用①域民不以封疆之界(动词的使动用法,使……定居下来)②固国不以山溪之险(形容词用作动词,巩固)③威天下不以兵革之利(形容词用作动词,威慑)

特殊句式然而不胜者,是天时不如地利也。(判断句。“……者,……也”表判断)

【探究一】感知内容,梳理思路

1.本文是一篇议论文。议论文包括论点、论据和论证三要素。再读课文,圈点批注,找出文中作者的观点,梳理文章的层次结构。

明确:

(1)中心论点:“天时不如地利,地利不如人和。"

易错提醒:

中心论点为什么不是“得道者多助,失道者寡助”

原因:“得道者多助,失道者寡助"是由中心论点一步一步推出来的,它反过来又可以论证中心论点“人和”的重要。

(2)层次结构:

第一层(第1句):提出论点,总领全文。(总)

第二层(第2—3句):以战争为例,从正面论证观点。(分)

第三层(第4—8句):从反面论证观点,并得出结论“得道者多助,失道者寡助"。(总)

2.分析本文的论证思路。

明确:首先,提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;接着,从攻城方进行论证,“环而攻之",说明占有“天时”,最后却“不胜",证明“天时不如地利”,再从守城方进行论证,守城方占据有利的地理条件,却“委而去之",证明“地利不如人和”;接着从反面强调了“人和"的重要性;最后得出结论“得道者多助,失道者寡助”,并进一步阐述,强调施行仁政的重要性。由论战争巧妙过渡到论治国之道,突出作者的观点。

3.文章运用了哪些论证方法试分析其作用。

明确:

论证方法举例及作用分析

举例论证“三里之城……是天时不如地利也"从攻城方举例论证,“环而攻之”说明占有“天时",最后却“不胜”,证明“天时不如地利"。

道理论证“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”运用道理论证,从反面强调“人和"的重要性。

对比论证“得道者多助……天下顺之”运用对比论证,论证“人和"在治理国家方面的重要作用,通过正反对比,强调了“得‘人和’者得天下”的道理。

【探究小结】孟子提出天时、地利、人和的概念,并将三者加以比较,层层推进。用两个“不如",强调了“人和”的重要性。三者之间的比较,实质上重在前两者与后者的比较,强调指出各种客观条件在战争中都比不上“人和"这个条件,决定战争胜负的是人而不是物。

【探究二】品读赏析

《孟子》长于论辩。读课文,结合具体内容,探究作品的艺术魅力。提示:可从语言角度,也可从句式、修辞等角度分析。

明确:

(1)“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”:运用双重否定的排比句,加强肯定语气,强调防御一方地理条件的优越。

(2)“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利":三个句子构成排比,富有气势,从“域民”到“固国"再到“威天下”是治国的顺序,必须将前一个阶段的事情做好,才有可能实现后一个目标,是逐层深入的说理,不能颠倒。

(3)“得道者多助,失道者寡助"将“得道者”与“失道者"对举,互相映衬,得出结论,点明文章主旨。

“人和”对一个国家至关重要,同样也给我们的生活带来很大影响。那么,作为个体的我们,该怎样获得“人和"呢

明确:一个人拥有“人和”无疑会给自己的生活、工作带来极大的利益,但并非每个人都能拥有“人和"。只有有一颗宽容、仁爱、善良的心,才能获得“人和”,才可以获得无穷的正能量,成为一个强大的人。

孟子把“人和"放在“天时”“地利"之上的崇高位置,强调做任何事情必须要顺乎民心,反映了孟子在那个历史发展特定阶段的远见卓识,也说明了古代先贤认识到事物的千差万别和世界的丰富多彩,在主张“和”的同时,并不抹杀事物各自的特点。

得道多助,

失道寡助施行

“仁政"

第2课时

富贵不能淫

课时目标1.反复朗读课文,熟读成诵。疏通文意,积累文言词汇。(重点)2.掌握本文的论点,理清文章论证思路和论证方法。(重点)3.理解孟子对于“大丈夫”的主张,感受并学习“大丈夫"精神。(难点)

同学们,你们认为一个人在面对富贵时,应该保持怎样的心态和品质呢是沉迷于物质的享受,还是坚守内心的信念和原则今天,我们将通过一篇课文《富贵不能淫》来探讨这个问题。让我们一起看看,孟子是如何看待这个问题的,他又会给我们哪些启示。

1.交流背景

孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”(《孟子·离娄上》),统治者是“庖有肥肉,厩有肥马"(《孟子·梁惠王上》),人民是“仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻"的主张,主张“仁、义、礼”(主要表现为:实行仁政、王道,主张和平,反对战争。)

2.知识链接

景春:与孟子同时代的人,纵横家。

公孙衍:战国时期魏国人,纵横家。曾在秦国为相,又曾佩五国相印。

张仪:战国时期魏国人,纵横家。秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。

纵横家:指春秋战国时期一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。合纵,即“合众弱以攻一强"。连横,即“事一强以攻众弱”。

【探究一】朗读课文,疏通文意

1.朗读课文,注意读准字音,用“/"划出句子间的停顿和节奏。

公孙衍(yǎn)天下熄(xī)富贵不能淫(yín)

富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”

孟子曰:“是焉/得为大丈夫乎子/未学礼乎丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。此之谓大丈夫。"

2.自主阅读,结合课下注释和工具书,积累重点文言字词,并翻译全文。

附:

语法现象例句及释义

古今异义子未学礼乎(古义:你今义:专指儿子)

通假字往之女家(“女”同“汝",你)

一词多义居得道之

词类活用①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(动词的使动用法,使……惑乱,使……迷惑;使……改变使……动摇;使……屈服)②丈夫之冠也(名词用作动词,行冠礼)

特殊句式以顺为正者,妾妇之道也。(判断句。“……者,……也”表判断)

【探究二】精读课文,理解辩论内容

1.本文是孟子反驳景春观点的一篇文章,读第1段,思考下面的问题。

(1)景春的话“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉"包含着怎样的观点

(2)景春提出自己观点的依据是什么

明确:(1)公孙衍、张仪是大丈夫。

(2)“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,即他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。

2.读第2段,思考下面的问题。

(1)哪句话是孟子用来否定景春的观点的

(2)文中哪句话是孟子对公孙衍、张仪行为做出的评价

(3)孟子提出了关于“大丈夫"的哪三方面的标准

明确:(1)是焉得为大丈夫乎

(2)以顺为正者,妾妇之道也。

(3)大丈夫的基本原则:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

大丈夫的处世态度:得志,与民由之;不得志,独行其道。

大丈夫的操守:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

【探究】分析论证方法,梳理论证思路

1.本文是一篇驳论文。针对景春的观点和依据,孟子进行了强有力的反驳。其反驳过程中运用了哪些论证方法简要分析其作用。

明确:(1)运用了举例论证和类比论证。以“妾妇之道”的例子类比,指出公孙衍、张仪顺从君意,没有独立人格,称不上大丈夫,含有辛辣的讽刺之意。

(2)运用了比喻论证。用“广居"正位”“大道"比喻“仁”“礼"义”,形象生动地论证了大丈夫应该坚持的原则。

(3)运用对比论证。将“得志"与“不得志”两种情况下大丈夫的表现进行对比,突出了大丈夫的处世态度。

2.分析第2段的论证思路。

明确:①首先,先连用两个问句,直接否定景春的观点。②接着用“妾妇之道"类比,指出公孙衍、张仪本质是顺从君主的意志,不能称为大丈夫。这是“破”,直接反驳。③接下来是“立",从正面提出自己心中大丈夫的标准。

3.文章所论述的可以称为大丈夫的三个标准,顺序能否颠倒为什么

明确:不能。①“仁”“礼"义”是大丈夫应该坚持的根本原则,是基础,是核心,必须放在最前面;②接下来分“得志"不得志”两种情况讨论,是对根本原则的一种补充;③“富贵"贫贱”“威武"是三种极端的情况,具有一定的偶然性,是进一步的补充,因此放在最后。

【探究】悟读课文,体会“亚圣”情怀

1.景春和孟子分别是从哪些角度来阐述“大丈夫"的内涵的

明确:

①景春:从功利角度,认为真正的“大丈夫”应该要像公孙衍、张仪这些纵横家一样,叱咤风云,威震一时。

②孟子:从道德层面,认为真正的“大丈夫"应该具有崇高的品质和社会责任感。

2.理解孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道"的具体内容,完成下面的表格。

明确:

妾妇之道大丈夫之道

表现出嫁的女子完全顺从丈夫的意志。①讲仁德,守礼法,做事合乎道义;②无论得志与否,都不能放弃自己的原则;③富贵、贫贱、威武这些外部因素都不能使之迷惑、动摇、屈服

实质顺从(君王的意志)坚守(处世的原则)

【探究小结】孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代,这是诸侯国合纵连横、战争不断的时期,但孟子始终宣扬“仁”“义"礼”,倡导施行“仁政",指出“人皆可以为尧舜”。这一点是难能可贵的,充分体现了“亚圣"的崇高思想。

提问:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”在今天有怎样的现实意义学习了这篇课文,我们知道了什么样的人才是大丈夫。如今,“大丈夫"一词其实已经超越了男女性别划分,成为一种君子美德和高尚人格的象征。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。

学生思考并回答问题。

教师总结:这句话彰显了中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,我们应该坚守自己的原则和底线,不被金钱、权力等所诱惑和动摇。同时,我们也应该努力提升自己的品德和修养,成为一个具有高尚人格和君子美德的人。

同学们,这节课让我们感受到孟子文章的大气磅礴,他坚守内心,有人格风范,他主张的大丈夫精神风骨傲然。孟子的文章风格、人格风范、大丈夫的精神风骨都值得我们永远传承。

富贵不能淫合乎礼仪

不失节操

第3课时

生于忧患,死于安乐

课时目标1.反复朗读课文,熟读成诵。疏通文意,积累文言词汇。(重点)2.掌握本文的论点,把握文章的观点和思路。(重点)3.理解“生于忧患,死于安乐”的道理,体会孟子的思想内涵。(难点)

同学们,古往今来,许多仁人志士在历经磨难后成就了一番大业。比如越王勾践,他卧薪尝胆,最终打败吴国,成为霸主。今天,我们将学习孟子的《生于忧患,死于安乐》,看看他是如何阐述磨难与成就之间的关系的。

1.交流背景

孟子的一生是坎坷不平的,他虽有宏伟的政治理想,但始终不得志,最后只得走孔子的老路:从事教育,著书立说。另外,孟子的一生又是战斗的一生,当时的社会“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下",而孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任,勇敢地担起发扬儒家学说的重担,顽强地击败了一个个强大的敌手。所以说,孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的,“生于忧患,死于安乐”也是他人生经验的一部分。

2.知识链接

舜:相传舜在历山耕田,后被尧起用,成为尧的继承人。

傅说(yuè):相传商代贤人傅说曾在傅岩为人筑墙(因以傅为姓),后被商王武丁任用为相。

胶鬲(ɡé):相传胶鬲原以贩卖鱼盐为生,西伯(周文王)把他举荐给纣王。后来,他又辅佐周武王。

【探究】朗读课文,疏通文意

1.朗读课文,读准字音,用“/"划出句子间的停顿和节奏。

畎(quǎn)亩_傅说(yuè)

胶鬲(gé)百里奚(xī)

空(kòng)乏曾(zēng)益

生于忧患,死于安乐

舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。

人/恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。

2.自主阅读,结合课下注释和工具书,积累重点文言字词,并翻译全文。

附:

语法现象例句及释义

古今异义①所以动心忍性(古义:用来今义:表示因果关系的连词)②征于色、发于声(古义:征验,表现今义:征讨;征用)③入则无法家拂士[古义:在国内今义:进来或进去(跟“出”相对)]

通假字①曾益其所不能(“曾"同“增”,增加)②困于心,衡于虑,而后作(“衡"同“横”,梗塞、不顺)③入则无法家拂士(“拂"同“弼”,辅佐)

一词多义发拂士

词类活用①必先苦其心志(形容词的使动用法,使……痛苦)②劳其筋骨(形容词的使动用法,使……劳累)③饿其体肤(形容词的使动用法,使……经受饥饿之苦)④空乏其身(形容词的使动用法,使……身处贫困之中)⑤所以动心忍性(动:动词的使动用法,使……受到震撼。忍:形容词的使动用法,使……坚忍起来)⑥人恒过(名词用作动词,犯错误)

特殊句式①困于心,衡于虑,而后作。(倒装句。状语后置,正常语序应为“于心困,于虑衡,而后作")②舜发于畎亩之中。(倒装句。状语后置,正常语序应为“舜于畎亩之中发”)

【探究】明晰思路,分析方法

1.朗读课文,梳理文章开头列举的六个人物,完成下面的表格。

人物出身成就共同点

舜畎亩(农夫)天子⑥

傅说①(泥水匠)相

胶鬲鱼盐(小贩)辅佐武王

管夷吾士②③

孙叔敖海(隐居)相

百里奚市④⑤

明确:①版筑②监狱③相④集市⑤大夫

⑥出身贫贱、历经磨炼而终成大器

2.开头列举六个人物的共同点是什么列举这些事例的好处是什么

明确:(1)他们都出身贫贱,但在经受了艰苦磨炼之后都成就了不平凡的事业。

(2)①连用六个名人的事例是为了说明这些人出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业,从正面论证经受磨炼的好处。②运用举例论证,具体阐述了“人才在艰苦环境中造就"的观点,为论证观点“生于忧患”服务。

3.本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面进行论证的请简述本文的论证思路。

明确:(1)生于忧患,死于安乐。

(2)作者从个人和国家两个方面加以论证。

(3)①首先以六个出身贫贱、经过艰苦磨炼而终成大业的人物为例,说明人才是在艰苦环境中造就的;②接着从正面阐述造就人才的主观条件;③然后在国家层面,从反面阐明耽于安乐必将造成国家灭亡的道理;④最后得出中心论点“生于忧患而死于安乐也"。

4.为了证明观点,作者在文中运用了哪些论证方法有什么作用完成下面的表格。

明确:

论证方法举例及作用分析

举例论证“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”列举历史上六位名人的事例,从客观角度,具体有力地论证了“人才在艰苦环境中造就"的观点。

道理论证“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”论证了人要有所作为、成就大业,就必须先在思想、生活、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

对比论证“人恒过……国恒亡"从正反两个方面进行对比,从个人成才到治理国家,突出了“生于忧患,死于安乐”的观点。

【探究】品读课文,鉴赏美点

品读课文,圈点批注,找出本文中美的语言、美的句式、美的思想进行鉴赏。

明确:(示例)开头一连列举历史上六位著名人物的事例,运用排比句式,使文章读来气势逼人