2017年公开课生活与哲学第六课求索真理历程

（辩证唯物主义认识论）；总览知识体系考点一：实践的基本含义和特点1、含义：

——人们改造客观世界的物质性运动。人类活动认识世界改造世界客观世界主观世界自然界人类社会实践认识世界认识世界它有两层基本含义：

①凡是实践，都是以人（区别于其他动物的本能活动）为主体、以客观事物为对象的物质性活动。②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。下列属于实践活动的有①蜜蜂酿蜜②社会主义新农村建设③神七飞天④鹦鹉学舌⑤《物权法》颁布实施⑥教师教书⑦修身养性Ａ.①②③④Ｂ.②③⑤⑥

Ｃ.②③④⑤Ｄ.③⑤⑥⑦（B）明代王阳明说：“一念发动处，便即是行了。”在他看来，凡是认识之真切、情感之发动、意志之决断，都是行（实践）。对此认识错误的是

A.否认了实践的物质性

B.王阳明坚持“知就是行，行就是知”

C.是唯心主义的实践观

D.科学地揭示了实践的概念（D）2、基本形式：（1）改造自然界的生产实践

①生产实践，即物质资料的生产活动，这是人类最基本的实践活动，决定其他一切活动。

②是人类赖以生存和发展的物质基础。

（2）变革社会的实践

①表现为革命、改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等；

②阶级社会中，变革社会关系的实践主要表现为阶级斗争。（3）探索世界规律的科学实验活动▲社会实践≠变革社会的实践（处理社会关系的实践）；▲社会实践=实践。▲这里讲实践的基本形式，而不是具体形式。实践的具体形式是丰富多彩的。▲这里讲实践的基本形式，而不是所有形式。其它形式如：教育活动；艺术活动等。3、实践的特征（1）实践具有客观物质性①构成实践的基本要素(实践的主体、手段和对象)是客观的；

②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。（具有客观物质性、主观能动性、社会历史性）（2）实践具有主观能动性①实践是一种有目的、有意识的活动；②实践一种改造世界的活动：A.在改造自然的实践中，创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；B.在改造社会过程中，创造出新的社会结构和社会关系。-----实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。

思考：实践的客观性和实践的能动性正确理解是：

A.是绝对对立的。因为物质的决定作用和意识的能动作用是两种不同性质的作用

B.是绝对对立的。因为客观性和能动性是有区别的，不能混为一谈

C.是统一的。因为客观性和能动性都是实践的特征

D.是统一的。因为意识根源于物质，只有主观符合客观的要求，人们才能达到改造世界的目的，实践的创造性才能真正发挥出来（D）实践的客观物质性和主观能动性，两者相互渗透，不可分割，不能并列，更不能颠倒。实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约。（3）实践具有社会历史性①实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。（社会性）②实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。（历史性）实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。实践没有止境，说明人类的实践活动具有

A.历史性B.社会性

C.物质性D.能动性（A）我国通过制定“十二五”规划来指导社会主义现代化建设，这体现了实践是

A.改造客观世界的一切活动

B.主观与客观相一致的活动

C.客观物质性的活动

D.有目的、有意识的能动性活动（D）

在当代，人类的交往已经超出了民族和国家的范围，世界各国有着紧密的联系。任何国家的重大实践问题，都与整个世界密切相关。这说明实践是

A.人们改造客观世界的活动

B.客观的物质性活动

C.有目的、有意识的能动性活动

D.社会性、历史性的活动（D）某地在发展农村经济过程中，看到有的地方培植高档鲜花取得了不错的经济效益，于是也号召农户培植高档鲜花，但是由于水土不宜和技术原因，致使农民损失惨重。上述材料体现的哲学道理是

A.实践具有客观物质性

B.实践具有主观能动性

C.实践具有社会历史性

D.实践具有直接现实性（A）认识（了解）

1.含义：认识是主体对客体的能动反映。Δ认识是人脑对客观事物的正确反映（判断）。2.层次：感性认识：对事物现象的认识；理性认识：对事物本质和规律的认识。Δ认识（意识）：①从性质上看：▲正确的认识（正确的思想意识）；▲错误的认识（错误的思想意识）。

②从程度上看：▲感性认识；▲理性认识。

③从个人获得的途径上看：▲直接经验（亲身参与实践活动而获得的）；▲间接经验（通过知识的学习和传递而获得的）。Δ认识的来源：实践。如何理解实践与认识的辩证关系1、实践是认识的来源考点二：实践是认识的基础认识是主体对客体的能动的反映。在实践活动中，人们借助于一定的工具作为手段，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识。思考:认识的来源.途径.目的.基础.对象实践直接经验和间接经验客观事物2、实践是认识发展的动力

（1）实践不断提出新问题；（2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；（3）实践锻炼和提高人的认识能力，人类在改造客观世界的同时也改造着主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。3、实践是检验认识的真理性的唯一标准（1）主观认识无法判别本身正确与否；（2）客观事物不能自明其言；（3）人们通过实践所产生的结果与认识加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。4、实践是认识的目的和归宿

（1）认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿；（2）如果脱离实践，不为实践服务，那么认识就失去了它的实际意义。[注意]认识的根本任务：从感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质。认识的目的：指导实践改造世界。分析下列说法是如何体现实践决定认识的?①路遥知马力，日久见人心②纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行③没有调查研究，就没有发言权④吃一堑，长一智⑤没有革命的理论，就没有革命的行动⑥试玉要烧三日满，辨材要待十年期检验标准检验标准来源来源动力目的和归宿认识对实践有反作用（了解）

正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。（正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用）△（阅读：实践的决定作用和认识的指导作用的辩证关系→两者不可分割，也不能并列，更不能颠倒，实践的决定作用是第一位的。承认实践的决定作用是坚持唯物论思想，承认认识的反作用是坚持辩证法思想。）△真理之所以是真理，是因为它对事物的发展起积极作用（错误）。（颠倒因果关系）[总结]实践与认识的辩证关系1、实践决定认识（实践是认识的基础）2、认识对实践有反作用。（1）正确的认识、真理、科学理论对实践有积极指导作用；（2）错误的认识对实践起消极阻碍作用。[总结]实践与认识的辩证关系及方法论实践是认识的基础，实践决定认识（来源、动力、检验的唯一标准、目的和归宿）认识的反作用（认识指导实践）正确的认识对实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。方法论：重视实践、树立实践第一的观点方法论：树立正确的认识，重视科学理论的指导作用1.真理⑴含义：真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。注意：不能颠倒考点三：真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性（特征）⑴意识是客观事物在人脑中的反映，属于唯物论范畴，与物质概念相对应；认识是人脑对客观事物的反映，它既指反映过程，又指反映结果，属于认识论范畴，与实践概念相对应。二者都有正确、错误之分。⑵人们对客观事物及其发展规律的正确认识是真理；错误认识则是谬误。⑶把认识系统化，按其内在逻辑构成体系，就是理论，有正确和错误之分；把真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成体系，就形成科学理论。注意比较：意识、认识、真理、谬误、理论、科学理论

真理的形式真理的内容真理的检验标准真理是客观的，真理面前人人平等主观的客观的客观的①真理最基本的属性是客观性。（2）真理的特点对同一个确定对象的认识只能有一种是正确的。真理与谬误不能混淆只能有一个真理，真理面前人人平等。

②真理是有条件的、具体的真理是有条件的：任何真理都有自己的适用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。真理是具体的：任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

德国思想家、文学家莱辛曾说：“人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因为

A.真理是绝对的、永恒的

B.真理与谬误是截然对立的

C.真理是具体的、有条件的

D.真理是具有反复性的认识（C）3.真理的客观性、具体性和条件性原理〖原理内容〗真理最基本的属性是客观性：对同一个确定对象的认识只能有一种是正确的。真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。４．真理⑵特点：①真理最基本的属性是客观性。②真理都是有条件的。③真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.

真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的；但二者在一定条件下又是可以相互转化的。考点四：认识具有反复性、无限性、上升性，坚持在实践中不断追求真理。1、认识具有反复性（1）从认识的主体看：人受到实践水平；立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理等限制；

（2）从认识的客体看：客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程；

（3）人们对事物的正确认识要经过从实践到认识，再从认识到实践的反复过程。2、认识具有无限性[注意]认识的无限性，是就整个人类的认识而言的；作为某一个人或某一代人的认识是有限的，总是对整个世界某一个领域或某一个层次上的认识。（1）认识的对象：无限变化的；（2）认识的主体：世代延续的；（3）认识的基础：实践不断发展。3.认识具有上升性认识具有反复性认识具有无限性

认识具有上升性：从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

在实践的基础上，认识不断的深化、扩展、向前推移。（真理是不断向前发展的）原理、方法论认识具有反复性认识具有无限性认识具有上升性方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。3、方法论要求与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（不存在终极真理）（1）追求发展真理，必须以实践为基础。（2）追求发展真理，不是一帆风顺的，而是一个不断反复、上升的过程。（3）追求发展真理必须与时俱进，不断的检验发展真理。1、党的思想路线（1）基本内容“一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理”。

（2）理论基础（3）重要地位

①党制定路线、方针政策的理论依据；

②是发展中国特色社会主义的一大法宝。【综合探究：求真务实与时俱进】

2、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的（1）解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合；与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性；（2）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提；实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。【综合探究：求真务实与时俱进】

党的思想路线的哲学依据（世界观依据）物质决定意识物质与意识辩证关系实践与认识辩证关系物质和意识的辩证关系；事物是运动变化发展的；实践决定认识，认识具有反复性和无限性。物质和意识的辩证关系客观规律与主观能动性的辩证关系

党的思想路线的哲学依据（世界观依据）世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点，也是党的思想路线的理论基础。实践决定认识，认识具有反复性和无限性。物质与意识的辩证关系；客观规律与主观能动性的辩证关系；实践与认识的辩证关系。3、求真务实（理解）（1）含义

①“求真”：侧重于认识世界，体现的是科学性的品格，着力于揭示世界本质和规律。

②“务实”：侧重于改造世界，体现的是实践性的品格，通过认识指导实践，使世界变得更加美好。

（2）地位：党的思想路线的核心内容：求真务实不但涵盖了党的思想路线的“科学”精神，而且发展了其“实践”精神。【综合探究：求真务实与时俱进】【总结】本单元常用的重要原理（世界观+方法论）物质决定意识，物质运动是有规律的（一切从实际出发，实事求是）意识有能动作用，正确（错误）的意识对改造世界起积极（消极）的推动（阻碍）作用（重视精神的作用，树立正确的意识）规律具有客观性和普遍性（尊重客观规律，按客观规律办事）在客观规律面前，人并不是无能为力（发挥主观动能性，认识和利用规律）【总结】本单元常用的重要原理（世界观+方法论）实践是认识的基础（必须立足实践，重视调查研究）认识对实践起反作用，正确（错误）认识对实践起积极（消极）的推动（阻碍）作用，（树立正确的认识—真理、科学理论）真理具体的有条件的，真理与谬误相伴而行（探索真理的过程中，要正确对待错误）实践决定认识，认识具有反复性和无限性（与时俱进，开拓创新，在实践中追求和发展真理）【认识论部分总结】

1.主要原理（1）实践与认识的辩证关系①实践决定认识（实践是认识的基础）。第一，实践是认识的来源；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是检验认识的真理性的唯一标准；第四，实践是认识的目的与归宿②认识对实践有反作用。正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。（正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用）。（2）认识发展的根本规律

认识具有反复性和无限性，要在实践中检验和发展真理。△认识过程的两次飞跃→①第一次飞跃：由感性认识到理性认识的飞跃（由实践到认识）（认识的根本任务）；②第二次飞跃：由理性认识到实践的飞跃（由认识到实践）（认识的根本目的）。2.常用哲理（世界观+方法论）（1）实践是认识的基础→我们必须立足实践，重视调查研究。（2）认识对实践有反作用，正确的认识对实践起积极的推动作用（正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用）→要求我们树立正确的认识（或重视科学理论的指导作用）。（3）真理是具体的有条件的，真理与谬误往往相伴而行→在探索真理的过程中，要正确对待错误。（4）实践决定认识，认识具有反复性和无限性→这要求我们与时俱进，开拓创新，不断在实践中追求和发展真理。唯物论和认识论两部分内容的联系（了解）①坚持实践决定认识，正是遵循“从物到感觉和思想”的认识路线，即“物到感觉”是经由实践来完成的。②坚持认识反作用于实践，正是承认意识对物质有能动作用，即认识通过指导实践去改变客观事物。思考：比较几组关系：1、实践与物质A.区别①从含义上看：实践：含义略。是主观见之于客观的人类活动；物质：含义略。可以离开人的意识而独立存在②从特征上看：实践：客观性、能动性、社会性、历史性；物质：客观实在性、可知性。③从相对应的概念上看：实践：相对于“认识”而言，属于认识论范畴；物质：相对于“意识”而言，属于唯物论范畴。④在马克思哲学中的地位：实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点；物质概念是马克思主义哲学大厦的基石。B.联系①马哲的物质观是其实践观的前提和基础；

②实践是客观的物质性的活动。2、“意识源于物质”和“认识源于实践”→a.“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界；b.“认识源于实践”指认识形成于实践中；c.两者是从不同角度讲的，并不矛盾。意识对物质的反映必须通过实践才能实现，因此两者又是相通的。3、“认识的来源”和“获得认识的途径”a.认识来源于实践；b.直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。（直接经验是通过亲身参与实践而获得的，间接经验是通过知识的学习和传递而获得的。）（两者的划分是相对的，在我为直接经验，在别人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实践。）（直接经验不一定就比间接经验更可靠，两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。）4、解放思想与实事求是联系：①解放思想与实事求是是统一的，二者都要求主观符合客观，从实际出发去发现规律、按照规律办事。②解放思想是实事求是的内在要求，是达到实事求是的重要条件；实事求是是解放思想的前提目的，二者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不能解放，不解放思想，思想就不能适应变化了的情况，也谈不上实事求是。③解放思想，实事求是是马列主义、毛泽东思想的精髓。二者都是我们的党永葆生机的法宝。区别：二者含义不同；②二者强调的侧重点不同，解放思想侧重于强调发挥人的主观能动性，实事求是侧重于强调尊重规律性，按规律办事。本课小结（二、二、二、三、四）两个概念（实践、真理）；真理的两个特性（具体性、有条件性）；认识的两个特性（反复性、无限性）实践的三个特性；实践是认识的基础（4个）例题精析[例1]维生素是维持人体正常功能的基本要素。以住人们通过食物获取这些微量物质，科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素来弥补食物摄取方式的不足。一些科学家认为，大量服用某些维生素有益于身体健康，但另一些科学家警告说，服用过量的维生素可能对健康造成损害。关于维生素的问题的争论表明①人们获得的正确认识总是有条件和不完善的②人们获得正确认识仅在一定时期内是真理③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律A．①②B.①③C.③④D.②④解析：其中①正确。②主要错在仅在一定时期内，应为在一定条件下和范围内；③正确，真理是相对的；④较易判断是错误的。所以答案选Ｂ。[例2]（2008全国卷Ⅱ38）(32分)阅读材料．回答下列问题。材料一在改革开放进程中，中国共产党取得的加快实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验之一．就是把提高效率同促进社会公平结合起来。党的十七大报告提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。从认识与实践关系的角度，说明党的十七大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”的哲学依据。解析：本题所用原理非常明确。考查学生对实践与认识辩证关系的掌握和运用。回答时应从原理的两个方面入手，结合材料分析。答案：实践是认识的基础。党的十七大提出的这一关于分配的原则要求源于实践的需要，顺应了实现科学发展、构建社会主义和谐社会的需要：这一要求体现党在实践基础上对公平与效率关系认识的深化；这一要求将继续得到实践的检验。认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用。贯彻落实党的十七大的这一要求．对于提高效率、促进公平、巩固和发展社会主义具有重要作用。

人类对月球的科学探测和研究始于20世纪50年代。1969年7月，美国“阿波罗11号”飞船实现了人类登月之梦，并于1994年和1998年分别发射了两颗探测器。欧洲第一个月球探测器“SMART—1”号也在2003年9月27日顺利升空。2007年中国月球探测工程“嫦娥一号”探测卫星发射成功。各国之所以争先恐后探月，据专家分析，其一，为了抢占月球资源；其二，开展探月工程可推动国家科技发展。结合上述材料，分析实践的特征。

（1）实践是客观的物质性的活动，体现在月球作为实践的对象是客观实在，探月所用的飞船和探测器等手段也都是物质的，人的智力也是在当前的客观条件下形成的。（2）实践是有意识、有目的的能动性活动，各国纷纷探月都有其目的。在探月的过程中也充分发挥了人的创造性。（3）实践是社会性、历史性的活动。各国的探月活动是相互影响的。各国在探月活动中所取得的成果也是由客观的历史条件决定的。误区1：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。误区2：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。【简析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，客观性是真理的最基本属性；尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑，在真理面前人人平等。因此真理是绝对的。但真理又是有条件的、具体的。如果超过自己适用的条件和范围，或者不顾条件的推移、历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会变成谬误。而且真理具有反复性和无限性，需要在实践中检验并不断向前发展。因此。真理又是相对的。总之，任何真理都是绝对性和相对性