2026届高考高中语文必背60篇古文情景式默写（教师版）

2026届高考高中语文60篇情景式默写教师版

20篇古文+40首诗歌逐篇默写

一、《〈论语〉十二章》

1.《〈论语〉十二章》中反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子

:，o

2.《〈论语〉十二章》中既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子

ZE:，o

3.《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不志向远大、意

志坚强的原因是：,O

4.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面

分别是：,,。

5.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不

想做的，就不要希望别人也能做到的句子

ZE:，。

6在《〈论语〉十二章》中，,这两句很好

地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴

就会虚浮。

7.在《论语•里仁》中，",”是孔子

略显夸张的说法，表达了对“道”的渴慕之情，也凸显了仁人志士对于生命意

义的定位。

8.在《论语•颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下

的人就都称赞你是仁人的句子是：“,。”

9.在《论语•子罕》中，孔子用堆土成山这一比喻说明功亏一簧与持之以恒的

深刻道理，其中功亏一簧是因为“"，而能够持之以恒也是

因为“"。

10.《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道

德的人学习以匡正自己的句子是“,。”

答案：

1.君子喻于义，小人喻于利

2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

3.士不可以不弘毅，任重而道远

4.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

5.己所不欲，勿施于人

6.文质彬彬，然后君子。

7.朝闻道；夕死可矣

8.一日克己复礼；天下归仁焉

9.吾止也；吾往也

10.于事而慎于言，就有道而正焉

二、《劝学》

二、《劝学》

1.荀子在《劝学》中论述如果学习者能做到持之以恒，即使是再艰深的知识也

可以学会的句子是：，。

2.荀子在《劝学》中论述君子需要通过广泛学习来提升自己的句子

ZE:，。

3.荀子在《劝学》中强调君子的本性与一般人没什么不同，只是善于借助外物

的句子是：,。

4.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子

ZE:>。

5.荀子在《劝学》中强调学习应当专一，从反面举例的句子

ZE:，。

6.《荀子•劝学》中“,”两句，以劣马

的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

7.《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如果“"，就会弯

曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“

8.《劝学》中“”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原

因。“”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。

9.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的——这句话印证

了这句话。

10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发情感的名句。《劝

学》中，借助“风雨”形象地论述了积累的重要性的句子是：

答案：

1.锲而不舍金石可镂

2.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣

3.君子生非异也善假于物也

4.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

5.蟹六跪而二螯非蛇鳍之穴无可寄托者用心躁也

6.驾马十驾，功在不舍

7.糅以为轮；糅使之然也

8.用心一也；非蛇鳍之穴无可寄托者

9.学不可以已

10.积土成山，风雨兴焉

三、《屈原列传》

1.在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、

不能明辨是非，还有“,"，一针见血地

指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。

2.在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“,

两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文

写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫。

3.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：：“天啊！”这种情况在

司马迁的《屈原列传》中有形象的描述:,。

4.在《屈原列传》中，作者司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为

他志向远大,即使与日月对照光辉也毫不逊色的句子是：,

2.在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字练、

用辞精到的两句是:,o

6.我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一

点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:,

7.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安

定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子

:，，。

8.《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子

ZE:，o

9.《屈原列传》中“”和“”两句都直接

表明了屈原写作《离骚》的原由。

10.在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行

了评价的句子是：,。

答案：

1.邪曲之害公也方正之不容也

2.信而见疑忠而被谤

3.故劳苦倦极未尝不呼天也

4.推此志也虽与日月争光可也

5.其文约其辞微

6.其志洁故其称物芳

7.明道德之广崇治乱之条贯,靡不毕见

8.“离骚”者犹离忧也

9.盖自怨生也故忧愁幽思而作《离骚》

10.《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱

四、《谏太宗十思疏》

1.魏征在《谏太宗十思疏》中劝太宗“思危戒满”时说，一方面要

“"，谦逊待人；另一方面要“”，善于纳

谏。

2.作者用“,,”一

组排比句从反面来说明问题，从而进一步强调了自己的政治意图。

3.《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，

“,”两句表述了相似的观点。

4.《韩非子》中说〃赏不加于无功，罚不加于无罪〃，指出要赏罚分明。魏征在

《谏太宗十思疏》中也说“,”。劝谏唐太

宗不要随意赏罚。

5.《谏太宗十思疏》中，魏征用河流和树木做比，反面申述国君德行不深厚，

是不能让国家长治久安的两句是：“,"。

6.《谏太宗十思疏》中用“,”阐述了“水

能载舟，亦能覆舟”的道理，进一步强调国君要慎待百姓。

7.《谏太宗十思疏》中，魏征劝谏唐太宗喜爱狩猎时应想到“”；

担心意志松懈就该想到“”。

8.《论语•为政》有言“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，魏征在《谏太

宗十思疏》同样认为不能靠严刑峻法威慑百姓，否则会造成

”,"的不良结果。

9.《谏太宗十思疏》中，针对皇帝喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等戒奢

侈来说的两条是“,

10.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是

答案：

1.念高危则思谦冲而自牧惧漫溢则思江海下百川

2.源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之理

4.恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑

5.源不深而望流之远根不固而求木之长

6.载舟覆舟所宜深慎

7.乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思虚心以纳下

8.终苟免而不怀仁貌恭而不心服

9.诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人

10.鸣琴垂拱不言而化

五、《师说》

1.韩愈所说的“师”有其独特的含义，文中明确自己所说的老师不是指启蒙老

师的句子是：，O

2.韩愈在《师说》中认为师生各有所长，可以相互学习，其原因

是，O

3.《师说》中表明韩愈眼中的师生关系的句子

ZE•，°

4.《师说》中表明士大夫之族耻学于师的原因的句子

ZE：，。

5.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之,

以为狂人。”这与韩愈《师说》中

"，，"所描述的现象

一致。

6.在《师说》中，韩愈写了时人在从师学习的问题上对其子和对自身的不

同态度：“爱其子”，则“"，而自己“

7.韩愈在《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出两句感慨：

“,”，其中“久”字写出了当时耻于

从师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

8.《师说》中韩愈将“,”的从师风尚

与士大夫之类的人“耻学于师”做对比，进而肯定尊师重道的正确态度。

9.韩愈的《师说》中，作者用古今两种不同的从师态度进行对比，进而

指出从师与不从师产生了这样反差极大的结果

ZE:，。

10.韩愈的《师说》中，作者认为造成如今“圣益圣，愚益愚”的原因，

除了“圣人才智超出一般人还能虚心拜师求学”外，还包括如今的一般

人“，"。

答案：

1.彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也

2.闻道有先后术业有专攻

3.是故弟子不必不如师师不必贤于弟子

4.位卑则足羞官盛则近谀

5.士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之

6.择师而教之则耻师焉

7.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣

8.巫医乐师百工之人不耻相师

9.是故圣益圣愚益愚

10.其下圣人也亦远矣而耻学于师

六、《阿房宫赋》

1.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧在《阿房宫赋》中所

:，。

2.在《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼

阁之高的句子是：,o

3.《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并控诉秦

挥霍无度的句子是：,。

4.《阿房宫赋》中“,”两句把桥比喻为

横卧在河面上的龙，使静态的桥有了动态之美。

5.《阿房宫赋》中“,”两句描写宫殿、

阁楼随地形而建，彼此环抱呼应：宫室结构参差错落，精致工巧。

6.《阿房宫赋》中“,,”

三句，写六国珍藏的宝鼎、黄金被秦人搜刮来之后像铁锅、土块一样胡乱地堆

积着，“秦人视之，亦不甚惜”。

7.杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵

抗秦国，紧接着说:,,。

8.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，

的句子是：,

9.《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓

里的米粒还要多的两句是：,

10.《阿房宫赋》中的“,”两句写明了

阿房宫所建的地理位置及建筑走势。

答案：

1.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也

2.覆压三百余里隔离天日

3.奈何取之尽锚铢用之如泥沙

4.长桥卧波未云何龙

5.各抱地势钩心斗角

6.鼎铛玉石金块珠砾弃掷遮迤

7.使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君谁得而族灭也

8.明星荧荧开妆镜也

9.钉头磷磷多于在庾之粟粒

10.骊山北构而西折直走咸阳

七、《六国论》

1.苏洵在《六国论》一文中将“荆轲刺秦王”的故事用作论据，把它高度浓缩

为“,”11个字。

2.在《六国论》中，作者批评赵国危害良将，不能将用武力抗秦坚持到底的句

子是：,。

3.《六国论》中表现各国先人开疆拓土之艰难的句子

:，o

4.苏洵在《六国论》中敏锐指出对抗秦国的办法是

“,”，认为此举会让秦国寝食难安。

5.在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得

越急的句子是,o

6.《六国论》中苏洵悲叹六国的形势理应可以对抗秦国，但

“”，据此对治理国出建议：""。

7.苏洵的《六国论》中“,”很有画面感

地写出秦的贪得无厌，秦的贪欲让人无法真正睡安稳。

8.在《六国论》中，作者明确齐国灭亡的原因是“"，这也

论证了"”观点。

9.《六国论》中，苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们

10.《六国论》中，苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是

""，那么一定会出现“”的结果。

答案：

1.至丹以荆卿为计始速祸焉

2.洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也

3.暴霜露斩荆棘

4.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才

5.奉之弥繁，侵之愈急

6.为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉

7.起视四境而秦兵又至矣

8.与嬴而不助五国也赂者以赂者丧

9.燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危

10并力西向秦人食之不得下咽

八、《答司马谏议书》

1.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以

“生事”罪名加以反驳的句子是：,。

2.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以

“征利”罪名加以反驳的句子是：,o

3.在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以

“拒谏”罪名加以反驳的句子是：,。

4.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰

慕之情。在结尾用“,”两句聊表敬意。

5.在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但司马光终究不会

考虑自己建议的句子是：，。

6.《答司马谏议书》写到盘庚迁都之时，虽然“”，且

“"，但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计

划。

7.在《答司马谏议书》中，从“,”可

看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。

8.《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法是“"，

出于皇帝的意旨；新法的制定是“"，经过朝廷的认真

讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行。

9.《答司马谏议书》中，“,”两句,

王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无

怨无悔。

10.《答司马谏议书》中，王安石提出双方均认可的前提是

“,”，以此作为立论基础。

答案：

1举先王之政以兴利除弊不为生事

2.为天下理财不为征利

3.辟邪说难壬人不为拒谏

4.无由会晤不任区区向往之至

5.虽欲强聒终必不蒙见察

6.胥怨者民也非特朝廷士大夫而已

7.至于怨诽之多则固前知其如此也

8.受命于人主议法度而修之于朝廷

9.度义而后动是而不见可悔故也

10.实已明而天下之理得矣

九、《赤壁赋》（苏轼）

1.《赤壁赋》中概括曹操军队在攻破荆州顺流而下时军容盛状的句子

ZE:，。

2.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是:

3.《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子

是，。

4.《赤壁赋》中描写了客人吹洞箫的景象，开始写洞箫的声音呜咽、不绝如缕，

是正面描写，接着用侧面描写“,”来表

现洞箫声音的悲凉。

5.《赤壁赋》中“,”所写的景象与王勃

《滕王阁序》“秋水共长天一色”所写的景象相近。

6.苏轼在《赤壁赋》中以“,”两句，写

出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。

7.小武的学校正在组织“读三国•论英雄”的读书交流活动，他依据苏轼《赤

壁赋》中描写曹操风采的“,”两句，认

为曹操是真正的英雄。

8.某老师谈到古人以行船写心境，别出心裁，让学生举例。小刚举的是李白的

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，而小明举的是苏轼《赤壁赋》中的

9.苏轼在《赤壁赋》里认为“清风”和“明月”对于人类而言，可以

“,"，从而能让我们随缘自适地获得精

神上的解脱。

10.苏轼《赤壁赋》中“,”两句描写了

主客投入自然怀抱后，兴之所至，吟诵《诗经》中的诗句的场景，同游之人此

时心境开阔，无拘无束。

答案：

1.触胪千里旌旗蔽空

2.寄蜉蟾于天地渺沧海之一粟

3.挟飞仙以遨游抱明月而长终

4.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之蔑妇

5.白露横江水光接天

6.余音袅袅不绝如缕

7.酿酒临江横槊赋诗

8.纵一苇之所如凌万顷之茫然

9.耳得之而为声目遇之而成色

10.诵明月之诗歌窈窕之章

十、《项脊轩志》

1.在《项脊轩志》中，作者通过描写妻子当年亲手种植的枇杷树如今已长得枝

繁叶茂来表达物是人非的感慨的句子

:，，。

2.《项脊轩志》中描写项脊轩庭阶上时不时有小鸟前来觅食，人来了也不会被

吓飞的人与自然和谐相处的景象的句子是：,。

3.《项脊轩志》中描写在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子落在半墙上随着夜

风的吹拂而不断移动的可爱景象的句子

7E:，。

4.《项脊轩志》中，用“”和“”两个细

节描写，通过狗、鸡，写出了大家庭的分崩离析，表现了作者对家庭衰败的哀

痛。

5.《项脊轩志》中，写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，表现出

小妹们的娇憨之态的句子是：,?

6.《项脊轩志》中，作者用“,”两句，

很自然将感情基调由“喜”转“悲”，语言非常朴素。

7.《项脊轩志》中，作者写妻子刚嫁人家门时二人在项脊轩中的温馨往事的

句子是“,”。

8.在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如用“”

描写了庭院台阶的景象，用“”描写了枇杷树的生长情况。

9.《项脊轩志》中，关于项脊轩的得名，一种说法是窄小,如在项脊之间，文中

体现其窄小的句子是“,”。

10.《项脊轩志》中，文中写伯叔们各自立门户，庭院内外门墙增多的句子是

答案：

1.庭有枇杷树吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣

2.而庭阶寂寂小鸟时来啄食人至不去

3.桂影斑驳风移影动珊珊可爱

4.东犬西吠鸡栖于厅

5.闻姊家有阁子且何谓阁子也

6.多可喜亦多可悲

7.从余问古事或凭几学书

8.（而）庭阶寂寂今已亭亭如盖矣

9.室仅方丈可容一人居

10.内外多置小门墙往往而是

十一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（《论语》）

1.文中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路说能让身处

“,,”恶劣环境中的

中等诸侯国在三年之内就有勇气并懂得礼义。

2.文中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀

之事，他说：“,

3.文中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴着风，一路酣歌的美

丽动人的景象的句子是:，,O

4.文中孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消弟子的顾虑，为

他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：

5.《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个

国家，可以达到“,”的效果。

6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，

“,,”生动地描绘出

了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现出了他回答老师问题时的恭敬态度。

7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓

富足，但他又用“,”表明自己的能力还

不足以推行礼乐教化。

8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思

想和措施的句子：,?

9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推脱不愿表

达,孔子为了打消曾皙的顾虑回应道:,o

10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿

意多多学习的句子是“,"。这两句话可

以看出公西华更为谦虚。

答案：

1.摄乎大国之间加之以师旅因之以饥僮

2.端章甫愿为小相焉

3.浴乎沂风乎舞雪咏而归

4.以吾一日长乎尔毋吾以也

5.可使有勇且知方也

6.鼓瑟希铿尔舍瑟而作

7.如其礼乐以俟君子

8.如或知尔则何以哉

9.何伤乎亦各言其志也已矣

10.非曰能之愿学焉

十二、《报任安书》

1.太史公写作《史记》的目的是

2.《报任安书》（节选）通过“,”两句来写周文王

和孔子，表明古代伟大作品往往是圣贤在困顿中奋发努力写就的。

3.《报任安书》（节选）中指出古往今来富贵之人湮灭在人世间的不计其数的句

ZE:，，。

4.《报任安书》（节选）与《史记•屈原列传》中“屈平之作《离骚》，盖自

怨生也”表达意思相近的句子：“,。”

5.韩愈认为文学是“不平则鸣”的产物，其实这是对司马迁“发愤著书”观点

的继承和发展，司马迁在《报任安书》中就谈到古之圣贤“不得通其道”而著

书立说的目的是：“,

6.司马迁《报任安书》（节选）中，“,"

两句与《离骚》“虽九死其犹未悔”同样表达不惧死亡、不畏牺牲的精神。

7.在《报任安书》（节选）中，作者指出，因左丘明失去视力,“”

而《诗》三百篇的问世，则“"。

8.在《报任安书》（节选）中概括《史记》记载的年代起止的句子：

9.司马迁在《报任安书》（节选）中交代创作《史记》的目的句子是:

10.在《报任安书》（节选）中，“”交代了《史记》的素

材来源，“”体现了司马迁为完成《史记》而表现出来的坚

韧精神。

答案：

1.究天人之际通古今之变成一家之言

2.盖文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》

3.古者富贵而名摩灭不可胜记

4.屈原放逐乃赋《离骚》

5.舒其愤思垂空文以自见

6.虽万被戮岂有悔哉

7.厥有《国语》大底圣贤发愤之所为作也

8.上计轩辕下至于兹

9.亦欲以究天人之际通古今之变，成一家之言

10.网罗天下放失旧闻是以就极刑而无愠色

十三、《过秦论》

1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下，势不可当的句子

:，，，

2.秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原

地区，文中“,”两句就是对此事件效果

的概括。

3.文中“,,”三句极

言陈涉出身贫寒和地位低贱。

4.贾谊用“,,,”短

短四个句子就写出了陈涉高举义旗并得到天下热烈响应的情况。

5.《过秦论》中揭示秦王朝迅速灭亡的原因的句子是:。

6.贾谊《过秦论》中“,”两句写秦始皇

发扬前代君主功业，挥舞长鞭统治天下。

7.贾谊《过秦论》中，“,”两句描写了

陈涉起兵攻秦时天下人的反应。

8.从《过秦论》中的“,”可以看出陈涉

与六国的兵器差别巨大，说明装备好坏不能决定战争的胜负。

9.贾谊在《过秦论》中回顾了陈涉起义的经过，

“，"两句说他不过是戍卒中的一员，却

从田野间突然奋起发难。

10.过秦论》中，秦始皇安边定国后,“,”，

大力推行愚民政策，企图从精神上控制百姓。

答案：

1.振长策而御宇内吞二周而亡周后履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天

下威振四海

2.胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨

3.然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒也

4.斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而影从

5.仁义不施而攻守之势异也

6.奋六世之余烈振长策而御宇内

7.天下云集响应赢粮而景从

8.锄穆棘矜非钻于钩戟长钱也

9.蹑足行伍之间而倔起阡陌之中

10.于是废先王之道焚百家之言

十四、《大道之行也》

1.文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子

ZE:，。

2.文中表现人们对财富和劳动的观念都达到了-定的境界的句子

ZE£:，，，o

3.在《礼运》（节选）中，描述“当政治上的最高理想施行的时候，天下就

是人们所共有的”的句子是“,。”

4.在《礼运》（节选）中，写人们爱心焕发，不只亲切爱护自己的亲人子女，

对他人也都亲切爱护，给予帮助的句子是

5.在《礼运》（节选）中，“,-”两句

说要使全社会的老人都有所养，青壮年都有所为。

6.在《礼运》（节选）中，""一句说少年儿童都能够健

康成长并接受文化教育，“”一句说鳏、寡、孤、独、

残损、疾病缠身者，种种生活无靠的人都能得到扶持和供养。

7.在《礼运》（节选）中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有

正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是：

8.在《礼运》（节选）中，认为大同社会没有奸佞之谋，偷盗造反的事情也

不会发生的句子是“,。”

9.习近平总书记评价说：“孙中山先生有着深厚的为民情怀，一生坚持以

''（《礼记•礼运》）为最高思想境界。”

10.《礼运》（大道之行也）中，与''夜不闭户”意思相同的句子是

答案：

1.选贤与能讲信修睦

2.货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己

3.大道之行也天下为公

4.故人不独亲其亲不独子其子

5.使老有所终壮有所用

6.幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养

7.男有分女有归。

8.是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作。

9.天下为公

10.故外户而不闭

十五、《陈情表》

1.文中形象刻画自己幼年寂寞、孤独凄惨的句子

:，，，o

2.文中以乌鸦反哺为喻,来揭示全文主旨的句子

是：,O

3.文中用比喻手法写祖母刘氏年老病危的句子

•，，，。

4.文中李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句

是：,O

5.《陈情表》中，李密用“,”作为“陈情”的开

始，同时这也是全文陈述苦情的总括。

6.《陈情表》中，李密明确表明自己想为朝廷效力，但因个人家庭原因而不能

出任官职的句子是“,”。

7.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他说如

果自己没有祖母，则“”；如果自己没有在祖母身边，则“

8.在《陈情表》中，作者以“,”赞颂晋武帝的恩

德，并以此为过渡，将文章从叙述自身引到“陈情”上来。

9.《陈情表》中用“,”两句写出了自己家门冷落、

人丁稀少的情况。

10.《陈情表》中，李密表示若晋武帝答应自己的请求，他愿意活着不惜人头

落地，死了也要报答皇帝恩情的两句是：,o

答案：

1.外无期功强近之亲内无应门五尺之僮茕茕孑立形影相吊

2.乌鸟私情愿乞终养

3.但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕

4.本图宦达不矜名节

5.臣以险衅夙遭闵凶

6.臣欲奉诏奔驰则刘病日笃

7.无以至今日无以终余年”。

8.逮奉圣朝沐浴清化

9.门衰祚薄晚有儿息

10.臣生当陨首死当结草

十六、《归去来兮辞并序》

1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“,”

两句来表达过去不可挽回，未来仍可把握。

2.陶渊明《归去来兮辞并序》中“,”两句写作者

拄技或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

3.《归去来兮辞并序》中“,”两句写作者在园中

散步，情景交融,作者似乎已经与自然融为一体，悠然地享受涉足园子的乐趣。

4.《归去来兮辞并序》中“,"两句以云鸟自喻,

表现作者过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

5.《归去来兮辞并序》中写作者跟乡里故人的交往的句子

是：,O

6.古代诗文中有许多描写自然万物欣欣向荣的名句，如《归去来兮辞并序》中

的“，

7.《归去来兮辞并序》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲

戚愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：,o

8.酒器在古代诗文中较为多见，《〈归去来兮辞〉（并序）》中写到酒器的句子

是“”和””。

9.《归去来兮辞》中",”两句形成了鲜明的对比，

即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

10.《归去来兮辞》中作者在领略到自然万物之美后，发出

”的生命感叹。

答案：

1.悟已往之不谏知来者之可追

2策.扶老以流憩时矫首而遐观

3.园日涉以成趣门虽设而常关

4.云无心以出岫鸟倦飞而知还

5.农人告余以春及将有事于西畴

6.木欣欣以向荣泉涓涓而始流

7.悦亲戚之情话乐琴书以消忧

8.有酒盈樽引壶觞以自酌

9.倚南窗以寄傲审容膝之易安

10.善万物之得时感吾生之行休

十七、《种树郭橐驼传》

1.《种树郭橐驼传》中

“,,,"四句既概括

了树木的本性，也揭示了种树的要领。

2.《种树郭橐驼传》中用“,”表明一般种树的人

关心太过，什么都放不下，结果适得其反，压抑甚至扼杀了树木的生机。

3.《种树郭橐驼传》中，以同行学不来他的本领，难以和他相比，反衬郭

橐驼种树技艺高超的两句是：“,"。

4.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼讲述自己种树的经验时说，自己并没有能够让

树长寿繁茂的才能，只是“,

5.现代父母在育儿上常有两个误区，一是溺爱，二是过度焦虑。这让我们想到

《种树郭橐驼传》中的两句话“,

6.《种树郭橐驼传》采用类比手法，以种树类比为官治民，抨击统治者“烦令

扰民”。种树者“虽曰爱之，其实害之”，为官者“,

最后作者指出本文写作目的是：“

7.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时以一句“!”自

谦，暗合道家“无为”思想；种树如果“乱为”，则会导致“”

的后果。

8.《种树郭橐驼传》中“,”两句，使用比喻和对

比手法，指出种树前后应持截然不同的两种态度，从而使树木的天性得以保全,

习性得以实现。

9.《种树郭橐驼传》中，“其置也若弃”一句呼应上文的

“，"，强调把树精心栽好以后，不要过多干扰它，

要给它自主生长空间。

10.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在总结自己的种树经验时，阐述“顺木

之天”的道理，说自己并不能让树“硕茂”，只是“"；也

不能让树“早而蕃”，只是能“"。

答案：

1.其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密

2.虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之

3.他植者虽窥伺效慕，莫能如也

4.能顺木之天以致其性焉尔

5.（则又）爱之太恩忧之太勤

6.若甚怜焉，而卒以祸传其事以为官戒也

7.吾又何能为哉（而）木之性日以离矣

8.其蔚也若子其置也若弃

9.勿动勿虑去不复顾

10.（故吾）不害其长而已不抑耗其实而已

十八、《五代史伶官传序》

1.《五代史伶官传序》中引用《尚书》中的话，结合庄宗得失天下的史实，得

出“,”的结论。

2.《五代史伶官传序》中借庄宗困于伶人而亡国，警诫后人的句子

是:,,?

3.《五代史伶官传序》以感叹起笔，然后顺势提出兴盛和衰落的道理，

“,”的观点，醒人耳目。

4.《五代史伶官传序》中作者回顾庄宗由盛转衰的过程，突出庄宗历史悲剧的

根由所在，总结出“,”的结论，阐述了成败由人

的道理。

5.《五代史伶官传序》中，晋王在临终之前，以三支箭作为遗命，对庄宗叮嘱

切切：“,"。

6.《五代史伶官传序》引用《尚书》中的话，说明谦虚谨慎的好处和骄傲自大

的坏处的句子是“,”。

7.《五代史伶官传序》中，从“,"可以知道盛衰

之理在于人事。

8.《五代史伶官传序》中，每次用兵，庄宗都以一少牢祭告太庙，请下那三支

箭，",”，凯旋后又把箭藏入太庙，足见其忠诚

勇猛勤勉。

9.《五代史伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是:

10.欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨：当李存勖强盛时所向披靡，而等到

他衰败的时候，","，被天下人讥笑。

答案：

1.忧劳可以兴国逸豫可以亡身

2.夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉

3.虽日天命岂非人事哉

4.抑本其成败之迹而皆自于人欤

5.与尔三矢尔其无忘乃父之志

6.满招损谦得益

7.原庄宗之所以得天下与其所以失之者

8.盛以锦囊负而前驱

9.及仇解已灭天下已定

10.数十伶人困之而身死国灭

十九、《石钟山记》

1.苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文中心论点的句子

是:,,?这句话是作者经过实地考

察后得出的结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的批评。

2.在《石钟山记》中，作者看见的是

“,,”的大石。

3.《石钟山记》中，苏轼用一个定语从句“,”来

否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。

4.《石钟山记》中，作者写浅薄的人探求石钟山得名原因的做法是

5.《石钟山记》中，“,”两句表明苏轼写作目的

是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。

6.《石钟山记》中，作者在与苏迈的对话中将“噌眩”“嶷坎健整”两种声音

与“”和“”相联系，肯定自己的考察结果，点出

石钟山命名的缘由。

7.《石钟山记》中，石钟山得名的由来没有流传下来有很多原因，苏轼认为与

士大夫相关的原因是“,”。

8.《石钟山记》中，写石钟山“颠坎镇整之声”形成的原因是

9.《石钟山记》中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他

的理由是：，,更何况是石头呢？

10.《石钟山记》中，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法，人们的看法

7E:，。

答案：

1.是不木剑耳闻而臆断其有无可乎

2.侧立千尺如猛兽奇鬼森然欲搏人

3.石之铿然有声者，所在皆是也

4.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实

5.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

6.周景王之无射也魏庄子之歌钟也

7.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知

8.空中而多窍，与风水相吞吐

9.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

10.是说也，人常疑之

二十、《登泰山记》

1.文中“，”两句，作者不言雪覆盖青山，却说青

山背负着雪，进而说苍山上的雪反射的光像蜡烛一样照着天南，

形象、生动地描绘出了积雪的光彩。

2.太阳将出时的景色是“,在天地相接的地方，

有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间呈现出五彩缤纷的样子。

3.“,,"三句描写了太阳正出来,

赤红得像丹砂一样，下面有晃动着的红光承托着。

4.在《登泰山记》中，“,”这两句写出了登泰山

时天气的恶劣以及路途的艰辛。

5.在《登泰山记》中，作者从古长城引出了“最高日观峰”的所在位置：

“,"，为下文描写登山所见做好必要的准备。

6.《登泰山记》中“,”两句不仅写出了朝阳下日

观峰以西诸峰颜色错杂的特点，更赋予了山峰以人的动态，形象生动。

7.《登泰山记》中“,”两句生动展示了日出前风

扬积雪、云雾弥漫的环境。

8.《登泰山记》，日出之前，“,"作者从山巅向

下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。其中“白”字

写出了白雪覆盖群山的概貌。

9.《登泰山记》中，作者开篇点明古长城地理位置的句子

735:，。

10.在《登泰山记》中，点明碧霞元君祠地理位置的句子

7E:，。

答案：

1.苍山负雪明烛天南

2.极天云一线异色须臾成五彩

3.日上正赤如丹下有红光动摇承之

4.道中迷雾冰滑磴几不可登

5.最高日观峰在长城南十五里

6.绛皓驳色而皆若偻

7.大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫

8.稍见云中白若樗茄数十立者山也

9.当其南北分者古长城也。

10亭西有岱祠又有碧霞元君祠。

二十一、《静女》

1.《静女》中描写男子焦急等待的句子是:,。

2.《静女》中表面上是赞叹彤管之美，实际上是赞叹女子之美的句子

735:,o

3.《静女》中，描写静女送我第二个礼物的句子是:,

4.《诗经•静女》中写女主人公故意躲藏起来，惹得男主人公焦急不已的句子

是“，"。

5.《北B风•静女》中点明女子与男子约会地点的句子

7E:，。

6.《诗经•静女》中“,”两句是男主人公对恋

人赠物“爱屋及乌”式的反应，可视为一种内心独白，别具率真纯朴之美。

7.《诗经•静女》中写女主人公跋涉郊野采来英草赠予恋人的句子是

“,"，物微而意深，一如陆凯《赠范晔诗》中的

“江南无所有，聊赠一枝春”。

8.《诗经•静女》塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处地方

毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是“”和“"。

9.《静女》中“,”两句写娴静美好的女子送“我”

初生时呈红色的管状的草。

答案：

1.爱而不见搔首跑蹦

2.彤管有炜说怪女美

3.自牧归美洵美且异

4.爱而不见搔首艇胭

5.静女其姝俟我于城隅

6.匪女之为美美人之贻

7.自牧归美洵美且异

8.静女其姝静女其娈

9.静女其娈贻我彤管

二十二、《无衣》

1.《无衣》中表现战士们备好武器，同仇敌性的诗句是:,。

2.《无衣》中表现战士们备好武器,一起行动的诗句是:,。

3.《秦风•无衣》中，诗歌开篇就用“,”两句，渲染了

军情紧急，一时难以备全征衣的情况。

4.《秦风•无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子

:,o

5.2020年，武汉疫情发生时，日本捐赠武汉物资上写的“,

两句是《秦风•无衣》中描写战士们团结友爱、同穿战裙的句子。

6.《秦风•无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿汗衫的句子

ZE:,0

7.《秦风•无衣》中，强调在备战时刻，我们要全程动员，从“”

到“"，最后到“修我甲兵”，可谓是全副武装，整装待发。

8.后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《秦风无衣》中“

和““O

9.《秦风•无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子

7E!