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戏曲的戏剧性特征分析古希腊哲学家亚里士多德认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿……悲剧是行动的模仿,而行动是由某些人物来表达的,这些人物必然在‘性格’和‘思想’两方面都具有某些特点……悲剧所模仿的不是人,而是人的行动、生活、幸福。”亚里士多德.诗学[M].罗念生译.北京:人民文学出版社,1982:19-21.亚里士多德认为戏剧是行动的模仿,通过行动上的模仿,来表现剧情,表达感情。列宁也曾说过:“摹写定要而且必然是以‘被摹写’的东西的客观实在性为前提的。”唯物主义和经验批判主义,列宁选集:第二卷[M].北京:人民出版社,1972:241.这也就表明戏剧的创作往往需要现实的客观依据相对照,在模仿的基础上,再加入艺术的再创造。“从艺术创造的过程看,艺术形象是艺术家对生活感知的艺术体现,这种艺术体现又是通过一定的物质手段实现的。因此,艺术形象不是生活客体,也不是未被外化和物化了的意识主体,而是被艺术家外化和物化了的意识客体,也即西方美学家指出的从‘第一自然’演变成的‘第二自然’。”亚里士多德.诗学[M].罗念生译.北京:人民文学出版社,1982:19-21.唯物主义和经验批判主义,列宁选集:第二卷[M].北京:人民出版社,1972:241.张庚,郭汉城.中国戏曲通论[M].北京:文化艺术出版社,2014:159.而作为中国的戏剧——戏曲,其在艺术表现和艺术方法上也是如此。沈达人在《中国戏曲通论》中提到,认为戏曲艺术方法是:“戏曲艺术方法的实质:再现基础上的表现。”张庚,郭汉城.中国戏曲通论[M].北京:文化艺术出版社,2014:169.这里的再现不仅仅只是对当时或故事情节的简单再现,毕竟演出来的和当时事实发生或采用的事件里的人和事是无法完全统一的。毕竟一切的艺术都源自于生活,经过人为的理解、加工、艺术处理和再现而得到,所以这里得到的艺术是高于生活的,是生活的升华。贯涌先生在《戏曲剧作法教程》一书中写到:“中国戏曲公开承认演剧就是‘演戏’(不是‘对生活的模仿’),要求运用高度的写意手法,虚实结合地进行表演,做‘体验的剖象表现’,呈现出程式性、虚拟性、节奏性等艺术特征……艺术意象是主观情意与外在物像的统一体,具有形象性、寓意性和‘意’、‘象’一体的特征,兼备造象和示意的功能。”贯涌.戏曲剧作法教程[M].张庚,郭汉城.中国戏曲通论[M].北京:文化艺术出版社,2014:169.贯涌.戏曲剧作法教程[M].北京:文化艺术出版社,2002:3.中国戏曲有别于歌剧、舞剧、话剧等戏剧形式。戏曲的表现手段是多样性的,而歌剧、舞剧、话剧等戏剧的表现方式相对单纯。其中歌剧主要突出声乐的作用,话剧突出的是动作和语言的作用,舞剧突出的是表情和动作的作用。而戏曲通过唱、念、做、打等多个艺术手段,与表演进行有机的、直接的综合,从而引起复合性的审美效果,这也就是戏曲在形式上产生的不同于歌剧、舞剧、话剧的区别特点。戏曲的表演形式中,唱和念是音乐化的是诗歌化的,而做和打则被舞蹈化,它们都是服务于创造舞台形象这一戏剧的中心任务。戏剧中舞台形象创造,是利用故事情节作为背景。故事往往描绘的是一件事情,展现的是某些情节,突出的某些人物。戏剧也是如此。那么戏剧在诸多的限制下,要将事情、情节和人物尽可能的展现出来,并且凸显出来,那么势必需要“戏剧性”的表现。戏剧的戏剧性的特征是冲突,这是毫无疑问的。没有冲突的戏剧是平淡的,是无趣的。戏剧之所以要将“冲突”作为重点描绘对象,是因为戏剧是舞台艺术,是剧场艺术,戏剧需要在有限的时间里,有限的场地上,有限的人数中,将一个情节或故事展现出来,并且还要扣人心弦,那么选取“冲突”并将其进行提炼加工和概括,是最为有效的方法了。黑格尔在《美学》一书中说过:“充满冲突的情景特别适宜于用作剧艺的对象。”黑格尔.美学:第一卷[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1979:260.这也就指出对于戏剧而言“冲突”是最适宜不过的。在哲学方面也指出:“矛盾存在于一切过程中,并贯穿于一切过程的始终,矛盾即是运动,即是事物,即是过程,也即是思想。”毛泽东.毛泽东选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1952:307.正因为矛盾是运动,是过程,是思想,所以矛盾能推动故事情节的发展,在不断的产生“矛盾”,解决“矛盾”中,给予观众一波三折、跌宕起伏之感,能够扣人心弦。由此我们可以看出,凡是矛盾和冲突,皆能赋予戏剧戏剧性的表现。从语言文字上来解释:矛盾体现的是事物之间相互影响、相互作用的特殊状态;冲突体现的是一种过程,冲突的双方都知道彼此的意见是对立的或不一致的,并且冲突的双方相互作用。这也就意味着不论是矛盾还是冲突,都要有着不同、对比、差异和相互作用等存在其中。而在戏剧戏曲中“冲突”和“矛盾”的定义,除了要有不同、对比、差异和相互作用等以外,“冲突”和“矛盾”还要能够展现、抒发和凸显出人物性格特点、思想情感和品格特征的以及烘托故事情节氛围变化的等等,这些对戏曲剧情和剧情发展起作用效果的,都可以看作是“冲突”和“矛盾”,这些“冲突”和“矛盾”可以是组成戏曲的任何一个艺术元素。“真正的戏剧性在于由剧中人物自己说出在各种旨趣的斗争以及人物性格和情欲的分裂之中的心事话。”黑格尔.美学:第三卷下册[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1981:257.“冲突可以发生在个别的人中间,可以发生在同一个人身上,用对白和独白表现出来。黑格尔.美学:第一卷[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1979:260.毛泽东.毛泽东选集:第一卷[M].北京:人民出版社,1952:307.黑格尔.美学:第三卷下册[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1981:257.中国科学院文学研究所苏联文学组.苏联作家论社会主义现实主义[M].北京:人民文学出版社,1960:38.黑格尔曾说过:“这些人类情感和活动的本质意蕴如果要成为戏剧性的,它就必须分化成为一些不同的对立的目的,这样,某一个别人物的动作就会从其他发出动作的个别人物方面受到阻力,因而就要碰到纠纷和矛盾,矛盾的各方面就要互相斗争。”黑格尔.美学:第三卷下册[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1981:246-247.这表明了,“戏剧性”是舞台人物之间因为不同的目的或是不同的

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