2024-2025学年江苏省宿迁市泗阳县高一下学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省宿迁市泗阳县2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“文化自觉”这一概念最早是由社会学家费孝通先生在1997年提出的，目的是应对全球文化交融发展的现状，让中国文化更好地被认知、理解和接受。费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”目前，媒体已进入意识觉醒时代，短视频成为自媒体创作者的重要工具。在这种低门槛的形式被大众广泛接受时，短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生。短视频作为大众文化消费的对象，也是大众精神家园构建的重要组成部分。但短视频不应仅限于满足大众的诉求，制作者应通过增强自身文化自觉意识，引导并唤起大众的文化自觉。自媒体平台上的短视频作品，作为被大众广泛接受的作品，应该在调动大众感性情绪的同时，注重加强自身内容的理性逻辑，强调反思的重要性。只有能够引起观众思考的优秀作品，才能具备更持久的生命力，从而实现可持续发展。李子柒团队的短视频作品取材在最开始大多与食物有关，随着团队的成长，其作品的涉及面也越来越广，可不论作品的核心是什么样的产品，他们始终抱持着对于“根源”的追寻。在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中，强调胭脂使用效果的时长甚至没有超过1分钟，其视频的大部分内容都用来展示胭脂的制作过程。从蜂蜜、花瓣等原材料的采摘，到胭脂的浸泡、研磨等过程，视频中均有表现，真正还原了胭脂的制作全貌。这种对于“根源”的追求，不仅仅是表面上对于对象形成机理的展示，也是制作者对于对象的情感和对象背后文化内蕴的尊重。虽然如今的大众都很熟悉“胭脂”这类物品，可其背后所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴却被人们逐渐淡忘。李子柒的视频抱着寻根的态度，唤回民族久远的文化记忆，让受众重燃对中国传统文化的热情。其实，在李子柒的视频作品中，关于“真”的探讨也曾遭人诟病。研究者薛海珍曾撰文指出李子柒忽略了传统工艺制作、农业劳作的耗时耗力，仅几分钟的影像化呈现，容易给观众造成“不劳而获”的假象。而事实上，李子柒取得的成就并非源于其对于传统文化的粉饰，恰是源于其对传统文化“本真”的发展。例如，她的作品中美食类视频，都是从食材的播种开始视频记录，短短五分钟常常展现了食材的播种到美食的制作的过程。这样的方式将美食的制作过程展现得淋漓尽致，从本源上展现出了一种真实和真诚。从另一个角度说，李子柒的作品取材多为大众可以获取的物品，如此特性也让许多受众尝试模仿其视频中的物品的制作过程，这样来看，其短视频作品促进了人们去探究和还原传统文化的“真”。（摘编自满静《浅谈短视频自媒体内容生产的文化自觉——以李子柒系列短视频为例》）材料二：当今已进入信息时代，东西文化之间的交流、相互吸收和融合已成必然的趋势。与此同时，文化多元化和保存不同民族、地区传统文化特质的寻根意识，也在不断地增长。我们既不应因融合而抛弃民族传统文化的特质，也不当以保存民族传统文化特质为由，拒绝交流、吸收和融合。对于这两种时代的趋势，无论是东方人还是西方人都应当在认识上和行动上有一种自觉。近代以来，由于历史的原因，在相当长的时期里，许多东方人在文化问题上有一种偏识，即对西方文化的盲目崇拜和对东方文化的自惭形秽。因此，对于东方人来说提高对于东方文化的自觉，更加具有特别重要的意义。东方人的这种文化上的自觉，首先应当纠正把现代化等同于西方化的偏识。这种偏识主要是由于有些人只强调东西文化之间的古今区别而造成的。20世纪30年代，中国文化思想界曾经发生过一场关于现代化与西方化、中国本位文化与西方文化关系的大争论，当时有相当多的学者已强烈地意识到，在中西方文化的交流和融合过程中，保持民族文化主体自觉的重要性。有的学者讲，“一个民族失了自主性，决不能采取他族的文明，而只有为他族所征服而已”。所以，只有“恢复中国人的自主性，如此才能有吸收外族文化的主体资格”（张东荪）。有的学者则说，“没有本位意识，是绝对不可与外来文化接触的”，因而提出在文化上应坚持“不忘自己”“为的自己”和“不独化、不同化”的原则。所谓“不独化”，是说“我们应该了解世界生活和世界文化的相关性，不可闭关自守地企求复古”；所谓“不同化”，是说“我们应该尊重我们独立自尊的文化与民族，不可在与欧美文化接触之时，便为欧美文化所同化”。总之，他们认为在文化问题上，“自大心是不可有的，自尊心和自信心却是绝对离了不可的。盲目的保守固然危险，随便乱化也是笑话”。这些论说体现了一种现实的态度、一种坚持以民族文化为主体的独立自强精神，它也是我们今天所应当坚持的。（摘编自楼宇烈《对东方文化的反思与展望》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一中阐述了费孝通先生提出“文化自觉”这一概念的背景，并借费先生的话说明了“文化自觉”形成所需的过程。B.短视频制作的低门槛导致了短视频内容低俗化，虽然能够被大众广泛接受，但是产生不了让观众思考的优秀作品。C.《用鲜花给自己做了套胭脂》的大部分内容是展示胭脂的制作过程，作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真。D.李子柒的视频作品取材多为大众可以获取的物品，制作过程容易被观看者们接受和模仿，这是她能够取得成就的根本原因。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“文化自觉”的形成是一个艰巨的过程，需要我们确立本国文化的位置，了解他国文化的优缺点，同时还需要大众的广泛参与。B.东西方文化的交流应以平等的姿态互相交流、吸收和融合，从文化角度分析，只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题。C.只强调东西文化之间的古今区别，致使一些人把现代化等同于西方化，东方人文化上的自觉首先应当纠正这一偏识。D.从文化自觉的角度看，《哈姆雷特》在探讨人性、命运与社会正义的主题方面与《窦娥冤》相似，容易得到东方人认同。3.根据材料内容，下列不属于文化自觉现象的一项是（）A.抗疫期间，中国捐赠给外国的物资上印有“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“岂曰无衣，与子同袍”等诗句，传达守望相助、共同抗疫的决心。B.《中国诗词大会》《典籍里的中国》《如果国宝会说话》等文化类节目，充分挖掘优秀传统文化资源，引领民众特别是青年人参与传统文化的传承。C.义乌一小商品生产商，为了让自己的登山包产品走出国门，主动学习借鉴国外设计理念，融入当地特有的装饰图案元素，成功打入了海外市场。D.蔡元培任北京大学校长期间，积极推动文化发展，他主张学习西方，但不沉溺迷信西方；文化传承与创新要出于传统，但不局限拘泥于传统。4.李子柒视频作品的文化自觉体现在哪些方面？请结合材料一简要分析。5.同是论述要保持“文化自觉”，材料一和材料二的论述重点和思路有何不同？【答案】1.A2.B3.C4.①抱着寻根态度，唤回民族久远的文化记忆，让受众重燃对中国传统文化的热情。如用更多内容展示胭脂制作过程，引导人们关注所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴。②注重探究和还原传统文化的“真”。如她的美食类视频，展现食材的播种到美食制作的过程，从本源上展现出真实和真诚。5.①重点不同：材料一侧重论述短视频自媒体内容生产的文化自觉；材料二侧重论述在东西方文化碰撞中，东方人如何保持“文化自觉”。②思路不同：材料一先引用费孝通的话阐述“文化自觉”是一个艰巨过程，接着以李子柒的短视频制作为例，论述短视频自媒体内容生产应保持文化自觉；材料二从分析许多东方人在文化问题上的偏识入手，接着引用专家学者的话进行分析论述。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“文化自觉”展开论述，材料一以李子柒短视频为例，探讨自媒体时代如何通过文化产品唤醒民族记忆；材料二则从东西方文化交流角度，强调保持文化主体性的重要性。两则材料相辅相成，既展现了传统文化的当代价值，又揭示了全球化背景下文化认同的构建路径，体现了文化传承与创新的辩证关系。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“但是产生不了让观众思考的优秀作品”错误。原文提到“短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生”，但不能得出“产生不了让观众思考的优秀作品”这一绝对结论，短视频制作低门槛只是导致内容低俗化的一个因素，并非所有短视频都无法产生优秀作品；C.“作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真”错误。作者举《用鲜花给自己做了套胭脂》的例子，是为了说明李子柒团队对“根源”的追求，而非批评其他团队，原文并无此意图；D.“制作过程容易被观看者们接受和模仿，这是她能够取得成就的根本原因”错误。李子柒取材易被模仿并非其取得成就的根本原因，原文强调她对传统文化“本真”的发展等才是关键。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.“只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题”错误。原文提到东西方文化交流中东方人提高文化自觉很重要，但不能说“只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题”，这种说法过于绝对，东西方文化交流问题的解决需要多方面因素共同作用。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.中国捐赠物资印诗句传达抗疫决心，体现对传统文化运用和文化交流中的自觉；B.文化类节目挖掘传统文化资源引领传承，是文化自觉的体现；C.该小商品生产商只是单纯为了产品打入海外市场而学习借鉴国外设计理念，没有体现对自身文化的认识、对不同文化交流融合的主动思考以及文化传承与发展等文化自觉内涵，不属于文化自觉现象，D.蔡元培的主张体现了对东西方文化的正确态度，属于文化自觉。故选C。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①原文“在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中，李子柒从采摘鲜花开始，历经浸泡、研磨、过滤等一系列工序，真正还原了胭脂的制作全貌。在这个过程中，她不仅展示了传统工艺的精妙，更深入挖掘其中蕴含的‘勤劳’‘智慧’‘尊重自然’等文化内涵。这种对传统工艺追根溯源的呈现方式，成功唤起了民族久远的文化记忆，让受众重燃对中国传统文化的热情”，李子柒通过对胭脂制作的详细展示，将传统文化的精髓融入其中，让观众在观看视频的过程中，感受到传统文化的魅力，从而实现文化的传承与唤醒。②原文“她的作品中美食类视频，都是从食材的播种开始进行视频记录，历经施肥、除草、收割等多个环节，直至食材被制作成一道道美味佳肴，完整呈现了从土地到餐桌的全过程，从本源上展现出了一种真实和真诚”，李子柒没有刻意简化或美化食物的制作过程，而是以最本真的方式将其呈现给观众，让人们看到食物来之不易，也感受到传统文化中质朴、真实的一面，这正是对传统文化“真”的深度探究与还原。【5题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①重点方面，材料一开篇点明“在短视频自媒体内容生产领域，文化自觉同样重要”，并以李子柒的短视频为核心案例，详细阐述其在内容创作中对传统文化的挖掘与呈现，如对传统工艺的还原、文化内涵的展现等，从而强调短视频自媒体内容生产应具备文化自觉，推动传统文化传播。而材料二开篇便指出“在东西方文化碰撞中，东方人在文化问题上存在一些偏识”，随后围绕东方人在这种文化交流背景下，如何正确认识自身文化、避免文化偏识、保持文化自觉展开论述，重点在于文化交流层面的探讨。②思路方面，材料一先引用费孝通“文化自觉是一个艰巨的过程”的观点，引出文化自觉的概念，为后文论述短视频领域的文化自觉奠定理论基础，再通过李子柒的具体案例进行深入剖析，将理论与实践相结合。材料二则先指出东方人在文化问题上存在的偏识现象，如“有些人只强调东西文化之间的古今区别”，引发读者思考，接着引用梁漱溟、钱穆等专家学者的观点进行分析，逐步深入探讨东方人保持文化自觉的方法与意义，逻辑严谨，层层递进。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。年画陈海峡赊店是中俄万里茶道的水陆中转站，商业会馆、镖局、税务衙署、私立银行等一应俱全。陈家年画行是赊店最有名的店铺之一。人们传说年画陈的木板年画虽是得了祖上真传，但他的年画远没有他的字好。而且还说年画陈的字好，远没有看年画陈写字好。总有南来北往的商人附庸风雅，慕名而来，到陈家年画行拜访年画陈，为的就是想一睹他写字时的风采。写字有什么好看的？据说，年画陈写字神情兼备，一如看戏台上的名角唱念做打一样，那叫一个赏心悦目。懂的人都说年画陈不是在写字，而是在享受写字，他写的不是字而是在输出心灵的热爱。并不是所有人去了都能看到年画陈写字，如果恰逢他正有写兴，去的人就能一饱眼福。山西富商甲一方，是驻赊店山陕商会一个不大不小的管事，他是陪同远道而来的商业伙伴来拜见年画陈的。坐等多时，年画陈却一字不写，甲一方起身拱手对年画陈说：“陈掌柜，这位客人难得来一次，总不能让人家白等这么久吧？请您一定赏光写几个字，也算给在下一个面子。哪怕随便写几个字都好呀。”年画陈也起身拱手说：“客人是来看我写字的，不是来看我随便写字的。恕我不能在没有兴致时随便写字糊弄客人。”“以你的水平，随便写写那也是佳品呀。”甲一方不依不饶。年画陈依然摇头拒绝写字。那位远道来的客人还有重要事情要办，真的等不及了，就只能起身告辞：“下次再来拜见！”“等一等！”年画陈大喝一声。甲一方和客人吓一跳，站定了回头，只见年画陈已走到案前。案上早已经备好笔墨纸砚。年画陈提笔挥毫，一蹴而就，一幅书法作品就这样完成了。这位远方客人醉了傻了一样站在那里一动不动，甲一方提醒他：“还有重要的事情要办，咱们走吧。”客人意犹未尽，痴呆一般跟随甲一方走着，走了快一条街的距离，突然叫道：“哎呀，只沉醉于看他写字，竟忘了向他求字了。”扭头便往年画陈店里跑。甲一方上前一步一把抓着客人的胳膊：“先去办事，随后我帮你去向他求字。”甲一方刚才看客人没有向年画陈求字，本来想提醒他，但因为求年画陈写字心里窝着一股火，心想给年画陈一个下马威也好，让他明白并不是所有人都稀罕求他的字。这时只见年画陈正一路小跑赶过来，手里托着墨迹未干的字：“贵客请留步。”客人不顾甲一方阻止，也向年画陈跑过去。及到了跟前，年画陈说：“难得一遇像您这样懂字的人呀！真正懂字的人才会沉醉于我年画陈写字而忘记向我求字。我愿意将拙作赠予您留个纪念，还望笑纳。”年画陈眼里闪着相见恨晚的惊喜，接着对客人说：“我也一把年纪了，握笔的手越来越无力了，在有生之年遇到像您这样真正懂字的人，是我的荣幸呀。”客人接过年画陈的字，手都是抖的；“久闻大名，今日终得一见。我叫李而，家居福建，来这里做茶叶生意，结识您真是三生有幸呀。我今天还有要紧事要办，后会有期！”李而再次来到赊店时，山西、陕西的商人共同筹建的“山陕会馆”正在建设中，由于山西陕西在赊店的商人最多，势力最大，这会馆的规格都是奔着赊店之首而去的。李而发现会馆各处的对联门额很是讲究，但没有一幅是闻名遐迩的年画陈写的，就私下里问会馆筹建负责人之一的甲一方是怎么回事。甲一方说：“年画陈得了顽疾，不写字了。李兄曾被年画陈尊为‘真懂字’之人，人们也把您的字奉为上品，会馆的戏楼上还差一块匾额，能不能请您赐字呢？”“能在山陕会馆留字是多少人求之不得的事呀，贤弟有此美意，我不胜荣幸，只是赊店有年画陈这样的大家，山陕会馆内却没有他的真迹，实属遗憾呀。”甲一方眼睛一转，说：“李兄此来不打算去看望一下年画陈？”李而在甲一方的陪同下去看望年画陈，病得奄奄一息的年画陈，一见李而突然眼放奇光，大喊：“备笔墨纸砚，我要写字！”李而说：“难得您雅兴又起，刚才甲贤弟说想请您给山陕会馆的戏楼写个匾额。”“不写。”年画陈说得斩钉截铁。他的兴致只在写字上，对于匾额他感觉自己是没有力气写好的，但他没有做解释。甲一方接过话说：“是李而兄替我请您写字，我可不敢劳烦您！”李而听出甲一方语气里的不满，为缓和气氛，就再三请年画陈写匾额。年画陈说：“我是怕自己没力气写好匾额呀。既然您这么看得起我，我就恭敬不如从命了。恰好我正有写兴，那就写‘悬鉴楼’三个字吧。”年画陈挥笔写下“悬鉴”二字，笔从手里掉下来，倒在地上不省人事。伙计叫来隔壁药铺的先生，先生一把脉说：“准备后事吧。”李而后悔不该求年画陈写字，他早应该知道，年画陈是用灵魂写字的人呀！他想尽力写好这三个字，没想到写了两个字竟耗尽了自己的生命。李而含泪默默拿起笔在“悬鉴”二字后面写下了“楼”字……（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头交代赊店的重要位置，同时强调陈家年画行是赊店最有名的店铺之一，意在强调年画陈的书画在当地的影响力。B.虽然客人坐等多时，但年画陈依然不愿意提笔写字，从中可以看出他对待写字的严谨态度，也体现出他清高自傲的一面。C.甲一方不依不饶地催年画陈随便写字，后来又极力阻止客人回去求字，从这两件事可以看出甲一方不是真正懂写字的人。D.李而为山陕会馆里没有一幅对联门额是年画陈的作品感到遗憾，于是在他去拜访年画陈的时候自作主张地替甲一方求字。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写年画陈只有在有写兴的时候才写字，为下文客人一开始没能看到年画陈写字的情节做铺垫。B.客人观看年画陈写字时“站在那里一动不动”并且忘记求字，侧面表现出年画陈书法技艺的高超。C.小说写年画陈病重时看到李而却“突然眼放奇光”的细节，突出了年画陈看到知音时的激动心情。D.小说结尾李而后悔自责而甲一方无任何情感反应，形成鲜明对比，可见李而的重情与甲一方的冷漠。8.文中画波浪线的句子是如何生动表现人物的情绪的？请简要分析。9.小说情节波折叠现，请简要概括并分析其表达效果。【答案】6.B7.D8.①运用神态描写、语言描写和动作描写，突出年画陈觅得知音的惊喜和对书法的珍视，写出了客人意外获得年画陈书法作品的兴奋激动和他对年画陈严谨的写字态度、高超的书法水平的赞叹。9.情节波折：①甲一方随客人即将离开时，年画陈却答应写字。②客人遗憾自己忘记求字时，年画陈却一路小跑赶来赠字。③年画陈答应为匾额题字，却只写了“悬鉴”二字后逝世。表达效果：①使小说情节跌宕起伏，吸引读者的阅读兴趣，让读者始终保持对故事发展的关注；②充分展现了年画陈对写字的热爱、执着和独特的性情，使人物形象更加立体、丰满；③突出了年画陈对书法艺术的纯粹追求，深化了小说主题。【解析】【导语】这篇小说以“年画陈”为核心，通过细腻的笔触刻画了一位痴迷书法艺术的匠人形象。作者运用对比手法，将年画陈对艺术的执着与甲一方的功利形成鲜明反差，而李而作为知音的出现则深化了主题。情节设计巧妙，从初见时的拒绝到病危时的挥毫，层层递进地展现了艺术家“用灵魂写字”的精神境界。结尾处未完成的“悬鉴楼”三字，既是对艺术生命力的礼赞，也暗含对知音难觅的感慨。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“也体现出他清高自傲的一面”错误。原文“年画陈也起身拱手说：‘客人是来看我写字的，不是来看我随便写字的。恕我不能在没有兴致时随便写字糊弄客人。’”，从年画陈的话语可知，他不愿在没兴致时随便写字，这体现的是他对写字艺术的尊重和对客人负责的态度，并非清高自傲。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。D.“可见李而的重情与甲一方的冷漠”错误。小说结尾虽未直接描写甲一方的情感反应，但不能就此得出他冷漠的结论。甲一方之前的行为主要是因与年画陈之间有些矛盾，不能简单归结为冷漠。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。原文“年画陈眼里闪着相见恨晚的惊喜，接着对客人说：‘我也一把年纪了，握笔的手越来越无力了，在有生之年遇到像您这样真正懂字的人，是我的荣幸呀。’客人接过年画陈的字，手都是抖的；‘久闻大名，今日终得一见。我叫李而，家居福建，来这里做茶叶生意，结识您真是三生有幸呀。’”。“眼里闪着相见恨晚的惊喜”，这一神态描写直观地展现出年画陈内心觅得知音的强烈惊喜之情，反映出他对知音的极度渴望。年画陈所说“我也一把年纪了……是我的荣幸呀”，语言描写体现出他对自己书法生涯的感慨以及对书法艺术的珍视，能遇到懂字之人，他深感欣慰。客人“手都是抖的”，这一动作描写生动地刻画出客人在意外获得年画陈作品时的兴奋激动，“久闻大名……三生有幸呀”的语言，则是对年画陈严谨写字态度和高超书法水平的由衷赞叹，凸显了客人对年画陈的敬重。【9题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。情节波折：①原文“那位远道来的客人还有重要事情要办，真的等不及了，就只能起身告辞：‘下次再来拜见！’‘等一等！’年画陈大喝一声”，客人要走时，年画陈突然答应写字，情节急转，打破读者预期。②“客人意犹未尽……突然叫道：‘哎呀，只沉醉于看他写字，竟忘了向他求字了。’这时只见年画陈正一路小跑赶过来，手里托着墨迹未干的字”，客人忘求字，年画陈却主动赠字，情节再次反转。③“年画陈说：‘我是怕自己没力气写好匾额呀。既然您这么看得起我，我就恭敬不如从命了。恰好我正有写兴，那就写‘悬鉴楼’三个字吧。’年画陈挥笔写下‘悬鉴’二字，笔从手里掉下来，倒在地上不省人事”，答应题字却只写两字便逝世，情节充满戏剧性。表达效果：①这些跌宕起伏的情节，如年画陈突然答应写字、主动送字、题字时离世等，不断打破读者预期，使读者始终对故事发展充满好奇，增强了阅读兴趣。②在人物塑造方面，年画陈在不同情境下的表现，深刻展现了他对写字的热爱。他并非随意写字，只有在兴致到、遇到懂字之人时才挥毫，如面对客人离开才答应写字，主动送字给忘记求字的客人，体现出他的执着与独特性情，让人物形象更加丰满立体。③在主题表达上，年画陈直至生命最后一刻，仍在追求书法艺术极致，答应题字却因耗尽精力只写两字，突出了他对书法艺术纯粹、执着的追求，进一步深化了小说对艺术精神礼赞的主题。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“臣闻‘千里馈粮，士有饥色’。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重，足下坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于麾下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称“义兵不用诈谋奇计”，曰：“吾闻兵法‘十则围之，倍则战’，今韩信兵号数万，其实不过数千，能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道蔽山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣。兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。于是有缚广武君而致麾下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。（节选自《史记·淮阴侯列传》）材料二：英雄之士，常以多算胜少算，而未尝幸人之无算也。敌人无算，凡天下之有算者类能胜之，岂惟英雄哉！故夫以英雄之才而临无算之敌俯首而取之曾不足以关其思虑而奇谋至计无所自发，此非英雄之所幸为也。左车之计虽非天下之至计，亦一时之良策也。惟信为能可以当之，他人则愕然不敢进矣。计左车之为人，亦足以为军中之谋主，信欲就之以决疑，所以虚心委己而问之，岂真以为向者之计足以擒我哉！司马迁、班固不达兵机，以为信然，乃记于传曰：“广武君策不用，信使人间视知之，乃敢引兵遂下。”从迁、固之言，则信特幸人之无算者尔，彼岂知广武君之策用而信亦敢下兵哉！此殆可与晓机者道也。（节选自《陈亮集》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故夫以英雄之才A而临无算之敌B俯首而取之C曾不足以关D其思虑E而奇谋至计F无所自发11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.而，表承接。与《师说》“惑而不从师”中“而”的用法不同。B.若：你们。与《庖丁解牛》“刀刃若新发于硎”中“若”意思不同。C.师：像对待老师一样。与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”中“翼”用法相同。D.就：俯就。与《齐桓晋文之事》“若无罪而就死地”中“就”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.广武君李左车富有谋略，他详细分析了井陉口的地形和汉军的行军情况，向成安君提出了奇袭制胜的策略。B.成安君认为韩信大军千里奔袭疲惫不堪，应该趁机攻打，一旦错失机会，韩信援军和诸侯军队就会到达，更难以取胜了。C.韩信巧妙安排轻骑奇袭赵军大营，插上汉军的赤旗，这一安排成功扰乱了赵军的军心，是汉军取胜原因之一。D.陈亮认为，有智谋的人能战胜没有谋略的对手，更何况是英雄豪杰，希望对手没有谋略而取胜，不是真正的英雄行径。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重，足下坚营勿与战。（2）广武君策不用，信使人间视知之，乃敢引兵遂下。14.对韩信井陉之战取胜的原因，陈亮与司马迁有何不同观点？请结合材料简要概括。【答案】10.BCE11.D12.B13.（1）希望您能给我三万骑兵，从小路截断他们的军用物资，您坚守军营不要（和他们）交战。（2）广武君的计策不被采用，韩信派人窥探得知这一消息后，才敢率领军队进发。14.司马迁：韩信取胜是因为得知陈余未采用李左车的计策引兵下井陉，利用敌人的失策是取胜的关键。陈亮：韩信自身具备高超的军事才能和谋略，韩信作为英雄，以多算胜少算，而不只是依靠敌人的无算。【解析】【导语】这篇文言文通过对比手法展现了军事谋略的较量。材料一以井陉之战为背景，通过李左车与陈余的战略分歧，凸显了“奇谋”与“义兵”的军事思想碰撞；材料二陈亮则从军事哲学角度，批判了司马迁对韩信取胜的浅层解读，强调真正的英雄不依赖对手失误。两则材料共同探讨了军事智慧的本质，展现了历史叙事的多元视角。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以凭借英雄豪杰的才能去面对没有智谋的敌人，轻易地就可以夺取胜利，这甚至不值得让他花费心思去考虑，而奇妙的计谋和绝妙的计策也没有地方施展。“以”是介词，“英雄之才”是“以”的宾语，构成介宾短语，作“临”的状语，“临”是谓语，“无算之敌”是宾语，故在B处断开。“取”是谓语，“之”是宾语，“俯首”是“取”的修饰语，形容其状态，故在C处断开。“曾”用于句首，加强语气，“不足以”是固定结构，“关”是动词，“其思虑”是“关”的宾语，故在E处断开。故选BCE。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确，用法不同，表承接/表转折。句意：两将的首级就可以送到您的帐下。/有疑惑却不跟着老师学习。B.正确，意思不同，你们/像、好像。句意：你们火速冲进赵军的营垒。/刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。C.正确，用法相同，都是名词作状语，像对待老师一样/像鸟张开翅膀一样。句意：像对待老师一样对待他。/常常张开双臂像鸟张开翅膀一样用身体遮护沛公。D.错误，意思不同，俯就/走向。句意：韩信想要俯就他来解决疑惑。/像这么毫无罪过就走向死亡的地方。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“韩信援军和诸侯军队就会到达，更难以取胜了”错误，材料一原文“今韩信兵号数万，其实不过数千，……则诸侯谓吾怯，而轻来伐我”，成安君是认为如果此时避而不击韩信，以后遇到更强大的敌人就不知道怎么办了，并且诸侯会认为他们胆怯而轻易来攻打，并没有提到“韩信援军和诸侯军队就会到达”，选项无中生有。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“假”，给予、给；“间道”，名词活用为状语，从小路；“绝”，截断；“勿与战”省略句，省略了介词“与”的宾语“之”。（2）“广武君策不用”，被动句，“用”，被采用；“间视”，窥探；“引”，率领。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。根据材料一“广武君策不用，信使人间视知之，乃敢引兵遂下”，司马迁的观点是韩信得知广武君李左车的计策不被成安君采用后才敢进兵，强调韩信取胜与敌人失策（未采用李左车计策）有关。根据材料二“英雄之士，常以多算胜少算，而未尝幸人之无算也……惟信为能可以当之，他人则愕然不敢进矣”可知，陈亮认为英雄豪杰常以智谋胜过对手，韩信本身有能力应对李左车的计策，取胜是因为自身具备高超的军事才能和谋略，不只是依赖敌人的无算。参考译文：材料一：韩信和张耳率领几万军队，想要向东攻下井陉关攻打赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要袭击他们，就在井陉口聚集军队，号称二十万大军。广武君李左车劝成安君说：“我听说‘从千里之外运送粮食，士兵就会挨饿’。如今井陉这条道路，战车不能并行，骑兵不能排成行列，行军几百里，那种形势下他们的军用物资必定落在后面。希望您能给我三万骑兵，从小路截断他们的军用物资，您坚守军营不要（和他们）交战。他们向前不能战斗，后退不能退回，我们的奇兵截断他们的后路，使他们在郊外什么东西也抢掠不到，不出十天，两将的首级就可以送到您的帐下。希望您仔细考虑我的计策。否则，一定被这两个人擒获了。”成安君是个儒生，常常宣称“正义的军队不用欺诈的计谋和奇特的计策”，他说：“我听说兵法上写着‘兵力是敌人的十倍就包围他们，兵力是敌人的两倍就与他们交战’，如今韩信的军队号称几万，其实不过几千人，竟能跋涉千里来袭击我们，也已经疲惫到极点了。现在像这样回避不与他们交战，以后有强大的敌人到来，又用什么办法来对付他们呢！那么诸侯们会认为我胆小，就轻易地来攻打我们。”不采纳广武君的计策。韩信派人暗中侦察，得知成安君不采纳广武君的计策，回来报告，韩信大喜，才敢率领军队径直下井陉。离井陉口还有三十里，停下来宿营。半夜传令出发。挑选两千名轻装骑兵，每人拿一面红色的旗帜，从小路隐蔽在山中观察赵军，并告诫他们说：“赵军看到我们逃跑，一定会倾巢出动来追赶我们，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”赵军已经不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒上插的都是汉军的红旗，于是大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的将领。赵军于是大乱，纷纷逃跑，赵军的将领即使斩杀逃兵，也不能禁止溃败。于是汉军前后夹击，大败赵军并俘虏了他们，在泜水岸边斩杀了成安君，活捉了赵王歇。韩信于是下令军中不要杀害广武君，有能活捉他的赏给千金。于是有人捆着广武君送到韩信的帐下，韩信解开他身上的绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐，像对待老师那样对待他。材料二：英雄豪杰，常常凭借着智谋多胜过智谋少的人，而不曾侥幸于别人没有智谋。敌人没有智谋，凡是天下有智谋的人都能够战胜他们，哪里只是英雄豪杰呢！所以凭借英雄豪杰的才能去面对没有智谋的敌人，轻易地就可以夺取胜利，这甚至不值得让他花费心思去考虑，而奇妙的计谋和绝妙的计策也没有地方施展，这不是英雄豪杰所愿意做的事情。李左车的计策虽然不是天下最绝妙的计策，也是一时的好策略。只有韩信能够应对他的计策，其他人就会惊愕不敢前进了。料想李左车这样的人，也足以成为军队中的谋划主官，韩信想要俯就他来解决疑惑，所以虚心放下自己的身份向他请教，难道真的认为以前李左车的计策足以擒获自己吗！司马迁、班固不明白用兵的关键，认为韩信确实是这样（害怕李左车的计策），于是在传记中记载说：“广武君的计策不被采用，韩信派人窥探得知这一消息后，才敢率领军队进发。”按照司马迁、班固的说法，那么韩信只是侥幸敌人没有谋略罢了，他哪里知道即使广武君的计策被采用韩信也敢进兵呢！这大概可以和通晓军事机密的人来谈论。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。六合道中刘过①十年曾记此来游，有策中原一战收。蒲柳易凋嫌势去，金汤无用卒和休。悲风仿佛鸣刁斗，缺月参差照敌楼。庙食封侯何日事，不堪老马又滁州。〖备注〗①刘过，南宋文学家，号龙洲道人。四次应举不中，流落江湖间。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“十年曾记”展开，如今却面对山河依旧、中原未复的颓唐现实，时空交错。B.“蒲柳易凋”与“不堪老马”的比喻，凸显了诗人个体命运与家国命运的同频共振。C.“刁斗”“缺月”“金汤”等意象的运用，反映了当时的现实，表达了诗人坚定的抗敌意志。D.“庙食封侯”以典传情，与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》结尾的用典异曲同工。16.本诗表达了诗人复杂的思想感情，请结合诗句简要分析。【答案】15.C16.①对国势倾颓的痛心与忧患。②对当权者苟安政策的愤懑与批判。③身世飘零、命运无常的哀叹与无奈。④生命虚度的悲怆与壮志难酬的悲愤。【解析】【导语】此诗以十年重游为引，交织壮志未酬之憾与家国颓势之痛。“蒲柳”“老马”自喻身世飘零，“刁斗”“敌楼”暗喻边患未息。末联用典沉郁，似辛词之悲慨，将个人困顿与南宋偏安之局熔铸一体，苍凉中见孤愤。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“表达了诗人坚定的抗敌意志”错误。“刁斗”“缺月”等意象营造出一种悲凉、孤寂的氛围，反映了当时南宋朝廷偏安一隅、边境紧张的现实。但“金汤无用卒和休”表明坚固的城池也无法阻止朝廷求和，这里更多表达的是对南宋朝廷偏安求和政策的无奈与愤懑，而非“坚定的抗敌意志”。故选C。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①从“蒲柳易凋嫌势去，金汤无用卒和休”可以看出，“蒲柳易凋”用蒲柳易凋零来比喻南宋国势衰落，“金汤无用”指即使有坚固的城池也无法阻止南宋朝廷求和，最终偏安一隅，诗人通过这些诗句表达了对南宋国势倾颓的痛心，以及对国家命运的深深忧患。②在“金汤无用卒和休”中，“金汤”代表着南宋的军事防御力量，本应可以抵御外敌，但“无用”且“卒和休”，朝廷最终选择求和，放弃收复中原，这体现出诗人对当权者这种苟安政策的强烈不满和批判，饱含着愤懑之情。③在“不堪老马又滁州”中，诗人以“老马”自比，“不堪”体现出自己的疲惫，“又滁州”表明再次来到滁州，暗示自己四处漂泊的身世。诗人四次应举不中，流落江湖，就像这疲惫的老马一样，四处奔波却一事无成，体现出对自己身世飘零、命运无常的哀叹与无奈。④从“十年曾记此来游，有策中原一战收”可知，诗人回忆十年前曾有收复中原的策略，可如今十年过去，一事无成，时光虚度。“庙食封侯何日事”，诗人渴望能像古人一样立战功封侯，死后享受庙食，但却不知何时才能实现，表达出生命虚度的悲怆和壮志难酬的悲愤。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子作为教育家，深谙谈话的艺术。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_________，_________”就轻松打消了学生的顾虑，让他们能够畅所欲言。（2）苏轼高唱：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_________，_________”体现了与苏轼相同的人生态度。（3）你读完了《历代怀古哀时词曲钞》一书，想要为其拟写书封语。老师建议你选用王安石《桂枝香·金陵怀古》“_________，_________”两句，因其最贴合古代诗人登高怀古行为与本书内容。【答案】（1）以吾一日长乎尔毋吾以也（2）短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔（3）千古凭高对此谩嗟荣辱二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉字“中”的字形比较简单，不容易看出它所表现的事物。不过，如果追溯到它最初的写法，其形象就A了。“中”的甲骨文字形像一面迎风飘动的旗帜：自上而下的一竖像旗杆；弯曲的线条像旗游，也就是旗帜上的飘带。至于中间的“口”形，有人认为它代表氏族社会的族徽，意味着氏族部落的首领遇有大事竖起自己的旗帜以召集群众，而从四面八方赶来的群众则以旗帜为中心聚集在一起。不过，也有人认为，“口”形是一个标记，标示了旗杆的中间位置。此外，亦有其他不同意见。尽管对字形细节的解释B，不过，大家普遍认同“中”最基本的含义是“中心、中央”。就一定范围而言，“正中”意味着在最里面，因此，“中”自然就有了“内部”的意思；把空间位置上居中、在内等含义用在抽象方面，“中”又可以表示“性质、等级在两端之间的”等意思；中庸思想在中国古代占据主导地位，所谓“中庸”，也就是不偏不倚、无过也无不及，由此，“中”就有了“合适、适当”的含义。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，含义相同的一项是（）A.老子的《道德经》有言：人法地，地法天，天法道，道法自然。B.通俗自然的用语和深入浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。C.俗语说“树大自直”，儿童的发展像树的生长，有时应顺其自然。D.你有很深的艺术造诣，自然能理解他画作运笔用色的种种妙处。20.请仿照文中画线的句子，描述“采”的甲骨文形象。【答案】18.A.一目了然/一望而知/一览无遗B.众说纷纭/各执一词/争论不休/各抒己见19.D20.“采”的甲骨文字形像一只手在采摘果实；上部像一只手在采摘；下部像一棵结满果实的树，三个小圈像是挂满枝头的果实。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，前文提到“汉字‘中’的字形比较简单，不容易看出它所表现的事物”，但追溯到最初的写法，其形象就变得清晰了。因此，此处需要一个表示“清晰明了”的成语，可填入“一目了然/一望而知/一览无遗”。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。一望而知：一看就明白。一览无遗：指一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。B处，前文提到“尽管对字形细节的解释……”，后文提到“不过，大家普遍认同‘中’最基本的含义是‘中心、中央’”，说明对字形细节的解释存在多种不同的观点。因此，此处需要一个表示“有多种不同意见，人们各执一词”的成语，可填入“众说纷纭/各执一词/争论不休/各抒己见”。众说纷纭：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。各执一词：各人坚持各人的说法，形容意见不一致。争论不休：讨论不出结果谁也不肯停下来。各抒己见：各人充分发表自己的意见。【19题解析】本题考查学生分析同词异境的意义和用法的能力。文中的“自然”表示理所当然、按道理说。A.“自然”指的是自然界、大自然；B.“自然”意思是不做作、不拘束、不呆板；C.“自然”指事物本来的性质；D.“自然”意思是理所当然，和文中“自然”含义相同。故选D。【20题解析】本题考查学生学生对甲骨文字形的理解和仿写的能力。文中画横线句子结构：先整体描述“中”的甲骨文字形像什么，然后对字形的各部分进行拆解分析，详细说明每一部分像什么。句子特点是描述细致、条理清晰，从整体到局部。对于描述“采”的甲骨文形象，首先要仔细观察“采”的甲骨文，明确其大致的整体形象和各部分特征。可以看到它由上下两部分组成，这是整体结构。然后分别分析上下部分像什么，按照从整体到局部的顺序进行描述。在描述过程中，要像例句一样，使用比喻的手法，让形象更加生动具体。观察“采”的甲骨文，整体呈现出一幅采摘的画面。从结构上看，可分为上下两部分。上部明显像一只手，手在甲骨文里常以类似的形状呈现，而在这个字形中，这只手的动作是向下抓取，表明正在进行采摘的动作；下部则像一棵树木，树上的三个小圈代表着果实，且数量较多，说明这棵树是结满果实的，正等待着被采摘。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。最近，《自然科学》发布的一项研究引发公众担忧：科学家首次在人类大脑组织中检测出高浓度微塑料，且痴呆症患者脑内微塑料含量是健康人群3倍以上。那么，甲？在海洋环境中，海鱼、贝类等海洋生物可能通过摄取受污染的水体或食物链中的微塑料而将其积累在体内。当人们食用这些海产品时，微塑料便随之进入人体。根据2019年世界卫生组织发布的《饮用水中的微塑料》分析报告，海洋、污水、淡水以及饮用水中均发现了塑料污染物的踪迹，这意味着，不论我们选择何种饮水方式，都可能摄入微塑料。除了通过食物摄入，乙。微塑料颗粒广泛存在于空气中，犹其是在工业区、交通烦忙的城市或垃圾处理区域。空气中的微塑料颗粒会随着尘土飘浮，并在我们呼吸过程中进入肺部。此外，微塑料颗粒可能通过皮肤接触进入人体，特别是在日常生活中使用含有微塑料的个人护理产品，如去角质霜、洗面奶时。2024年2月，广州医科大学和暨南大学联合研究发现，烧开硬水并简单过滤，可去除水中80%以上的纳米塑料和微塑料。这表明，丙，或许可以拦截微塑料的“入侵”进程。21.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.“犹”改为“尤”，“烦”改为“繁”，“飘”改为“漂”。22.甲：微塑料是如何进入我们的身体的乙：微塑料还可以通过呼吸进入人体丙：有意识地主动采取一些措施【解析】【21题解析】本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。“犹其”中“犹”应写作“尤”，“尤其”表示特别、更加；“烦忙”中“烦”应写作“繁”，“繁忙”形容事务繁多、忙碌；“飘浮”中“飘”应写作“漂”，“漂浮”的意思：①在液体的表面浮动。②漂泊，行踪不定。③比喻工作不踏实，不深入。【22题解析】本题考查学生情境补写的能力。甲处以“？”结尾，可见此处应是提出一个关于微塑料如何进入人体的问题，从而与后文的解释相呼应，故可填“微塑料是如何进入我们的身体的”；乙处根据后文“并在我们呼吸过程中进入肺部”可知，需要补充另一种微塑料进入人体的途径，即通过呼吸，而前文有关联词“除了”，故此处可填“微塑料还可以通过呼吸进入人体”；丙处“这表明”说明应该总结前文提到的烧开硬水并过滤的方法，从而表明采取主动措施可以减少微塑料的摄入，故可填“有意识地主动采取一些措施”。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，在现实生活中，人要有竞争意识；也有人说，懂得退让也是一种积极的进取。对此，你怎么看？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。材料中呈现了两种看似对立的观点：一是强调人要有竞争意识，二是指出懂得退让也是一种积极的进取。这两种观点实则并非完全矛盾，而是从不同角度揭示了在现实生活中个体应有的生存智慧与处世态度。竞争意识在当今时代不可或缺。现代社会节奏快、发展迅速，无论是学业上的成绩比拼、工作上的晋升竞争，还是社会各领域的创新角逐，竞争推动着个人不断突破自我、挖掘潜力，也促使社会在优胜劣汰中进步。竞争能激发人的斗志，让人以积极的姿态去追求目标，实现自我价值。例如在科技领域，各国企业对核心技术的竞争，催生出了众多创新成果，推动人类社会向前发展。而懂得退让同样意义重大。退让并非是懦弱与退缩，而是一种以退为进的智慧。在人际交往中，适当的退让能避免冲突，维护良好的人际关系；在面对复杂局势时，退让可以让我们冷静思考，寻找更优的解决方案。例如蔺相如对廉颇的退让，换来了将相和，成就了赵国的稳定；越王勾践卧薪尝胆，看似退让，实则是为日后复国积蓄力量，最终实现霸业。这两种观点实则辩证统一。在不同的情境下，我们应灵活运用竞争与退让。在需要争取机会、展现自我、突破极限时，要敢于竞争；而当面临矛盾冲突、局势不明时，懂得退让，能让我们以更从容的心态应对，为未来的发展创造更好的条件。结合时代背景，在全球化竞争激烈的当下，个人和国家既要积极参与竞争，提升自身实力，也要懂得在合作中适度退让，以谋求共同发展，这体现了新时代的智慧与担当。写作时，文章开篇可结合当下社会中常见的竞争现象，如学生的升学竞争等，引出材料中的两种观点，引发读者思考竞争与退让的关系。主体部分先论述竞争意识的重要性，可通过列举体育竞技中运动员为追求更高成绩不断拼搏、商业领域企业为抢占市场积极竞争等事例，说明竞争是个人成长和社会进步的动力。接着阐述懂得退让的智慧，以历史故事、生活实例为论据，如清朝桐城“六尺巷”的故事，展现退让在化解矛盾、促进和谐方面的作用，强调退让是为了更好地前进。然后深入分析竞争与退让的辩证关系，指出二者并非非此即彼，而是相互补充。在面对不同的人生境遇和社会情境时，应根据实际情况灵活选择竞争或退让。最后，联系新时代背景，说明在全球化的浪潮下，无论是个人还是国家，都需要在竞争中保持进取精神，在合作中懂得适度退让，以实现共同发展，升华主题，呼吁读者在生活中把握竞争与退让的平衡，以智慧的态度面对人生。立意：（1）竞争显锋芒，退让藏格局。（2）竞争与退让，皆是进取之道。（3）竞争不馁，退让不怯，人生自有天地

江苏省宿迁市泗阳县2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“文化自觉”这一概念最早是由社会学家费孝通先生在1997年提出的，目的是应对全球文化交融发展的现状，让中国文化更好地被认知、理解和接受。费先生曾说：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”目前，媒体已进入意识觉醒时代，短视频成为自媒体创作者的重要工具。在这种低门槛的形式被大众广泛接受时，短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生。短视频作为大众文化消费的对象，也是大众精神家园构建的重要组成部分。但短视频不应仅限于满足大众的诉求，制作者应通过增强自身文化自觉意识，引导并唤起大众的文化自觉。自媒体平台上的短视频作品，作为被大众广泛接受的作品，应该在调动大众感性情绪的同时，注重加强自身内容的理性逻辑，强调反思的重要性。只有能够引起观众思考的优秀作品，才能具备更持久的生命力，从而实现可持续发展。李子柒团队的短视频作品取材在最开始大多与食物有关，随着团队的成长，其作品的涉及面也越来越广，可不论作品的核心是什么样的产品，他们始终抱持着对于“根源”的追寻。在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中，强调胭脂使用效果的时长甚至没有超过1分钟，其视频的大部分内容都用来展示胭脂的制作过程。从蜂蜜、花瓣等原材料的采摘，到胭脂的浸泡、研磨等过程，视频中均有表现，真正还原了胭脂的制作全貌。这种对于“根源”的追求，不仅仅是表面上对于对象形成机理的展示，也是制作者对于对象的情感和对象背后文化内蕴的尊重。虽然如今的大众都很熟悉“胭脂”这类物品，可其背后所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴却被人们逐渐淡忘。李子柒的视频抱着寻根的态度，唤回民族久远的文化记忆，让受众重燃对中国传统文化的热情。其实，在李子柒的视频作品中，关于“真”的探讨也曾遭人诟病。研究者薛海珍曾撰文指出李子柒忽略了传统工艺制作、农业劳作的耗时耗力，仅几分钟的影像化呈现，容易给观众造成“不劳而获”的假象。而事实上，李子柒取得的成就并非源于其对于传统文化的粉饰，恰是源于其对传统文化“本真”的发展。例如，她的作品中美食类视频，都是从食材的播种开始视频记录，短短五分钟常常展现了食材的播种到美食的制作的过程。这样的方式将美食的制作过程展现得淋漓尽致，从本源上展现出了一种真实和真诚。从另一个角度说，李子柒的作品取材多为大众可以获取的物品，如此特性也让许多受众尝试模仿其视频中的物品的制作过程，这样来看，其短视频作品促进了人们去探究和还原传统文化的“真”。（摘编自满静《浅谈短视频自媒体内容生产的文化自觉——以李子柒系列短视频为例》）材料二：当今已进入信息时代，东西文化之间的交流、相互吸收和融合已成必然的趋势。与此同时，文化多元化和保存不同民族、地区传统文化特质的寻根意识，也在不断地增长。我们既不应因融合而抛弃民族传统文化的特质，也不当以保存民族传统文化特质为由，拒绝交流、吸收和融合。对于这两种时代的趋势，无论是东方人还是西方人都应当在认识上和行动上有一种自觉。近代以来，由于历史的原因，在相当长的时期里，许多东方人在文化问题上有一种偏识，即对西方文化的盲目崇拜和对东方文化的自惭形秽。因此，对于东方人来说提高对于东方文化的自觉，更加具有特别重要的意义。东方人的这种文化上的自觉，首先应当纠正把现代化等同于西方化的偏识。这种偏识主要是由于有些人只强调东西文化之间的古今区别而造成的。20世纪30年代，中国文化思想界曾经发生过一场关于现代化与西方化、中国本位文化与西方文化关系的大争论，当时有相当多的学者已强烈地意识到，在中西方文化的交流和融合过程中，保持民族文化主体自觉的重要性。有的学者讲，“一个民族失了自主性，决不能采取他族的文明，而只有为他族所征服而已”。所以，只有“恢复中国人的自主性，如此才能有吸收外族文化的主体资格”（张东荪）。有的学者则说，“没有本位意识，是绝对不可与外来文化接触的”，因而提出在文化上应坚持“不忘自己”“为的自己”和“不独化、不同化”的原则。所谓“不独化”，是说“我们应该了解世界生活和世界文化的相关性，不可闭关自守地企求复古”；所谓“不同化”，是说“我们应该尊重我们独立自尊的文化与民族，不可在与欧美文化接触之时，便为欧美文化所同化”。总之，他们认为在文化问题上，“自大心是不可有的，自尊心和自信心却是绝对离了不可的。盲目的保守固然危险，随便乱化也是笑话”。这些论说体现了一种现实的态度、一种坚持以民族文化为主体的独立自强精神，它也是我们今天所应当坚持的。（摘编自楼宇烈《对东方文化的反思与展望》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一中阐述了费孝通先生提出“文化自觉”这一概念的背景，并借费先生的话说明了“文化自觉”形成所需的过程。B.短视频制作的低门槛导致了短视频内容低俗化，虽然能够被大众广泛接受，但是产生不了让观众思考的优秀作品。C.《用鲜花给自己做了套胭脂》的大部分内容是展示胭脂的制作过程，作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真。D.李子柒的视频作品取材多为大众可以获取的物品，制作过程容易被观看者们接受和模仿，这是她能够取得成就的根本原因。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“文化自觉”的形成是一个艰巨的过程，需要我们确立本国文化的位置，了解他国文化的优缺点，同时还需要大众的广泛参与。B.东西方文化的交流应以平等的姿态互相交流、吸收和融合，从文化角度分析，只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题。C.只强调东西文化之间的古今区别，致使一些人把现代化等同于西方化，东方人文化上的自觉首先应当纠正这一偏识。D.从文化自觉的角度看，《哈姆雷特》在探讨人性、命运与社会正义的主题方面与《窦娥冤》相似，容易得到东方人认同。3.根据材料内容，下列不属于文化自觉现象的一项是（）A.抗疫期间，中国捐赠给外国的物资上印有“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“岂曰无衣，与子同袍”等诗句，传达守望相助、共同抗疫的决心。B.《中国诗词大会》《典籍里的中国》《如果国宝会说话》等文化类节目，充分挖掘优秀传统文化资源，引领民众特别是青年人参与传统文化的传承。C.义乌一小商品生产商，为了让自己的登山包产品走出国门，主动学习借鉴国外设计理念，融入当地特有的装饰图案元素，成功打入了海外市场。D.蔡元培任北京大学校长期间，积极推动文化发展，他主张学习西方，但不沉溺迷信西方；文化传承与创新要出于传统，但不局限拘泥于传统。4.李子柒视频作品的文化自觉体现在哪些方面？请结合材料一简要分析。5.同是论述要保持“文化自觉”，材料一和材料二的论述重点和思路有何不同？【答案】1.A2.B3.C4.①抱着寻根态度，唤回民族久远的文化记忆，让受众重燃对中国传统文化的热情。如用更多内容展示胭脂制作过程，引导人们关注所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴。②注重探究和还原传统文化的“真”。如她的美食类视频，展现食材的播种到美食制作的过程，从本源上展现出真实和真诚。5.①重点不同：材料一侧重论述短视频自媒体内容生产的文化自觉；材料二侧重论述在东西方文化碰撞中，东方人如何保持“文化自觉”。②思路不同：材料一先引用费孝通的话阐述“文化自觉”是一个艰巨过程，接着以李子柒的短视频制作为例，论述短视频自媒体内容生产应保持文化自觉；材料二从分析许多东方人在文化问题上的偏识入手，接着引用专家学者的话进行分析论述。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕“文化自觉”展开论述，材料一以李子柒短视频为例，探讨自媒体时代如何通过文化产品唤醒民族记忆；材料二则从东西方文化交流角度，强调保持文化主体性的重要性。两则材料相辅相成，既展现了传统文化的当代价值，又揭示了全球化背景下文化认同的构建路径，体现了文化传承与创新的辩证关系。【1题解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“但是产生不了让观众思考的优秀作品”错误。原文提到“短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生”，但不能得出“产生不了让观众思考的优秀作品”这一绝对结论，短视频制作低门槛只是导致内容低俗化的一个因素，并非所有短视频都无法产生优秀作品；C.“作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真”错误。作者举《用鲜花给自己做了套胭脂》的例子，是为了说明李子柒团队对“根源”的追求，而非批评其他团队，原文并无此意图；D.“制作过程容易被观看者们接受和模仿，这是她能够取得成就的根本原因”错误。李子柒取材易被模仿并非其取得成就的根本原因，原文强调她对传统文化“本真”的发展等才是关键。故选A。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.“只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题”错误。原文提到东西方文化交流中东方人提高文化自觉很重要，但不能说“只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题”，这种说法过于绝对，东西方文化交流问题的解决需要多方面因素共同作用。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.中国捐赠物资印诗句传达抗疫决心，体现对传统文化运用和文化交流中的自觉；B.文化类节目挖掘传统文化资源引领传承，是文化自觉的体现；C.该小商品生产商只是单纯为了产品打入海外市场而学习借鉴国外设计理念，没有体现对自身文化的认识、对不同文化交流融合的主动思考以及文化传承与发展等文化自觉内涵，不属于文化自觉现象，D.蔡元培的主张体现了对东西方文化的正确态度，属于文化自觉。故选C。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①原文“在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中，李子柒从采摘鲜花开始，历经浸泡、研磨、过滤等一系列工序，真正还原了胭脂的制作全貌。在这个过程中，她不仅展示了传统工艺的精妙，更深入挖掘其中蕴含的‘勤劳’‘智慧’‘尊重自然’等文化内涵。这种对传统工艺追根溯源的呈现方式，成功唤起了民族久远的文化记忆，让受众重燃对中国传统文化的热情”，李子柒通过对胭脂制作的详细展示，将传统文化的精髓融入其中，让观众在观看视频的过程中，感受到传统文化的魅力，从而实现文化的传承与唤醒。②原文“她的作品中美食类视频，都是从食材的播种开始进行视频记录，历经施肥、除草、收割等多个环节，直至食材被制作成一道道美味佳肴，完整呈现了从土地到餐桌的全过程，从本源上展现出了一种真实和真诚”，李子柒没有刻意简化或美化食物的制作过程，而是以最本真的方式将其呈现给观众，让人们看到食物来之不易，也感受到传统文化中质朴、真实的一面，这正是对传统文化“真”的深度探究与还原。【5题解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。①重点方面，材料一开篇点明“在短视频自媒体内容生产领域，文化自觉同样重要”，并以李子柒的短视频为核心案例，详细阐述其在内容创作中对传统文化的挖掘与呈现，如对传统工艺的还原、文化内涵的展现等，从而强调短视频自媒体内容生产应具备文化自觉，推动传统文化传播。而材料二开篇便指出“在东西方文化碰撞中，东方人在文化问题上存在一些偏识”，随后围绕东方人在这种文化交流背景下，如何正确认识自身文化、避免文化偏识、保持文化自觉展开论述，重点在于文化交流层面的探讨。②思路方面，材料一先引用费孝通“文化自觉是一个艰巨的过程”的观点，引出文化自觉的概念，为后文论述短视频领域的文化自觉奠定理论基础，再通过李子柒的具体案例进行深入剖析，将理论与实践相结合。材料二则先指出东方人在文化问题上存在的偏识现象，如“有些人只强调东西文化之间的古今区别”，引发读者思考，接着引用梁漱溟、钱穆等专家学者的观点进行分析，逐步深入探讨东方人保持文化自觉的方法与意义，逻辑严谨，层层递进。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。年画陈海峡赊店是中俄万里茶道的水陆中转站，商业会馆、镖局、税务衙署、私立银行等一应俱全。陈家年画行是赊店最有名的店铺之一。人们传说年画陈的木板年画虽是得了祖上真传，但他的年画远没有他的字好。而且还说年画陈的字好，远没有看年画陈写字好。总有南来北往的商人附庸风雅，慕名而来，到陈家年画行拜访年画陈，为的就是想一睹他写字时的风采。写字有什么好看的？据说，年画陈写字神情兼备，一如看戏台上的名角唱念做打一样，那叫一个赏心悦目。懂的人都说年画陈不是在写字，而是在享受写字，他写的不是字而是在输出心灵的热爱。并不是所有人去了都能看到年画陈写字，如果恰逢他正有写兴，去的人就能一饱眼福。山西富商甲一方，是驻赊店山陕商会一个不大不小的管事，他是陪同远道而来的商业伙伴来拜见年画陈的。坐等多时，年画陈却一字不写，甲一方起身拱手对年画陈说：“陈掌柜，这位客人难得来一次，总不能让人家白等这么久吧？请您一定赏光写几个字，也算给在下一个面子。哪怕随便写几个字都好呀。”年画陈也起身拱手说：“客人是来看我写字的，不是来看我随便写字的。恕我不能在没有兴致时随便写字糊弄客人。”“以你的水平，随便写写那也是佳品呀。”甲一方不依不饶。年画陈依然摇头拒绝写字。那位远道来的客人还有重要事情要办，真的等不及了，就只能起身告辞：“下次再来拜见！”“等一等！”年画陈大喝一声。甲一方和客人吓一跳，站定了回头，只见年画陈已走到案前。案上早已经备好笔墨纸砚。年画陈提笔挥毫，一蹴而就，一幅书法作品就这样完成了。这位远方客人醉了傻了一样站在那里一动不动，甲一方提醒他：“还有重要的事情要办，咱们走吧。”客人意犹未尽，痴呆一般跟随甲一方走着，走了快一条街的距离，突然叫道：“哎呀，只沉醉于看他写字，竟忘了向他求字了。”扭头便往年画陈店里跑。甲一方上前一步一把抓着客人的胳膊：“先去办事，随后我帮你去向他求字。”甲一方刚才看客人没有向年画陈求字，本来想提醒他，但因为求年画陈写字心里窝着一股火，心想给年画陈一个下马威也好，让他明白并不是所有人都稀罕求他的字。这时只见年画陈正一路小跑赶过来，手里托着墨迹未干的字：“贵客请留步。”客人不顾甲一方阻止，也向年画陈跑过去。及到了跟前，年画陈说：“难得一遇像您这样懂字的人呀！真正懂字的人才会沉醉于我年画陈写字而忘记向我求字。我愿意将拙作赠予您留个纪念，还望笑纳。”年画陈眼里闪着相见恨晚的惊喜，接着对客人说：“我也一把年纪了，握笔的手越来越无力了，在有生之年遇到像您这样真正懂字的人，是我的荣幸呀。”客人接过年画陈的字，手都是抖的；“久闻大名，今日终得一见。我叫李而，家居福建，来这里做茶叶生意，结识您真是三生有幸呀。我今天还有要紧事要办，后会有期！”李而再次来到赊店时，山西、陕西的商人共同筹建的“山陕会馆”正在建设中，由于山西陕西在赊店的商人最多，势力最大，这会馆的规格都是奔着赊店之首而去的。李而发现会馆各处的对联门额很是讲究，但没有一幅是闻名遐迩的年画陈写的，就私下里问会馆筹建负责人之一的甲一方是怎么回事。甲一方说：“年画陈得了顽疾，不写字了。李兄曾被年画陈尊为‘真懂字’之人，人们也把您的字奉为上品，会馆的戏楼上还差一块匾额，能不能请您赐字呢？”“能在山陕会馆留字是多少人求之不得的事呀，贤弟有此美意，我不胜荣幸，只是赊店有年画陈这样的大家，山陕会馆内却没有他的真迹，实属遗憾呀。”甲一方眼睛一转，说：“李兄此来不打算去看望一下年画陈？”李而在甲一方的陪同下去看望年画陈，病得奄奄一息的年画陈，一见李而突然眼放奇光，大喊：“备笔墨纸砚，我要写字！”李而说：“难得您雅兴又起，刚才甲贤弟说想请您给山陕会馆的戏楼写个匾额。”“不写。”年画陈说得斩钉截铁。他的兴致只在写字上，对于匾额他感觉自己是没有力气写好的，但他没有做解释。甲一方接过话说：“是李而兄替我请您写字，我可不敢劳烦您！”李而听出甲一方语气里的不满，为缓和气氛，就再三请年画陈写匾额。年画陈说：“我是怕自己没力气写好匾额呀。既然您这么看得起我，我就恭敬不如从命了。恰好我正有写兴，那就写‘悬鉴楼’三个字吧。”年画陈挥笔写下“悬鉴”二字，笔从手里掉下来，倒在地上不省人事。伙计叫来隔壁药铺的先生，先生一把脉说：“准备后事吧。”李而后悔不该求年画陈写字，他早应该知道，年画陈是用灵魂写字的人呀！他想尽力写好这三个字，没想到写了两个字竟耗尽了自己的生命。李而含泪默默拿起笔在“悬鉴”二字后面写下了“楼”字……（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头交代赊店的重要位置，同时强调陈家年画行是赊店最有名的店铺之一，意在强调年画陈的书画在当地的影响力。B.虽然客人坐等多时，但年画陈依然不愿意提笔写字，从中可以看出他对待写字的严谨态度，也体现出他清高自傲的一面。C.甲一方不依不饶地催年画陈随便写字，后来又极力阻止客人回去求字，从这两件事可以看出甲一方不是真正懂写字的人。D.李而为山陕会馆里没有一幅对联门额是年画陈的作品感到遗憾，于是在他去拜访年画陈的时候自作主张地替甲一方求字。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写年画陈只有在有写兴的时候才写字，为下文客人一开始没能看到年画陈写字的情节做铺垫。B.客人观看年画陈写字时“站在那里一动不动”并且忘记求字，侧面表现出年画陈书法技艺的高超。C.小说写年画陈病重时看到李而却“突然眼放奇光”的细节，突出了年画陈看到知音时的激动心情。D.小说结尾李而后悔自责而甲一方无任何情感反应，形成鲜明对比，可见李而的重情与甲一方的冷漠。8.文中画波浪线的句子是如何生动表现人物的情绪的？请简要分析。9.小说情节波折叠现，请简要概括并分析其表达效果。【答案】6.B7.D8.①运用神态描写、语言描写和动作描写，突出年画陈觅得知音的惊喜和对书法的珍视，写出了客人意外获得年画陈书法作品的兴奋激动和他对年画陈严谨的写字态度、高超的书法水平的赞叹。9.情节波折：①甲一方随客人即将离开时，年画陈却答应写字。②客人遗憾自己忘记求字时，年画陈却一路小跑赶来赠字。③年画陈答应为匾额题字，却只写了“悬鉴”二字后逝世。表达效果：①使小说情节跌宕起伏，吸引读者的阅读兴趣，让读者始终保持对故事发展的关注；②充分展现了年画陈对写字的热爱、执着和独特的性情，使人物形象更加立体、丰满；③突出了年画陈对书法艺术的纯粹追求，深化了小说主题。【解析】【导语】这篇小说以“年画陈”为核心，通过细腻的笔触刻画了一位痴迷书法艺术的匠人形象。作者运用对比手法，将年画陈对艺术的执着与甲一方的功利形成鲜明反差，而李而作为知音的出现则深化了主题。情节设计巧妙，从初见时的拒绝到病危时的挥毫，层层递进地展现了艺术家“用灵魂写字”的精神境界。结尾处未完成的“悬鉴楼”三字，既是对艺术生命力的礼赞，也暗含对知音难觅的感慨。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“也体现出他清高自傲的一面”错误。原文“年画陈也起身拱手说：‘客人是来看我写字的，不是来看我随便写字的。恕我不能在没有兴致时随便写字糊弄客人。’”，从年画陈的话语可知，他不愿在没兴致时随便写字，这体现的是他对写字艺术的尊重和对客人负责的态度，并非清高自傲。故选B。【7题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。D.“可见李而的重情与甲一方的冷漠”错误。小说结尾虽未直接描写甲一方的情感反应，但不能就此得出他冷漠的结论。甲一方之前的行为主要是因与年画陈之间有些矛盾，不能简单归结为冷漠。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。原文“年画陈眼里闪着相见恨晚的惊喜，接着对客人说：‘我也一把年纪了，握笔的手越来越无力了，在有生之年遇到像您这样真正懂字的人，是我