点石联考2025-2026学年度上学期高三年级9月份联合考试历史（A版）

2025—2026学年度上学期高三年级9月份联合考试☆注意事项：符合题目要求的。“之”字纹筒形罐为主，中期突然出现与大汶口文化相似的彩陶八化风格的玉璧残片。这可以用来说明A.东北地区文化与南方交流密切想与之一致的是记录巡逻情况及敌情预警。由此可见秦汉时期A.地方官员拥有独立的司法审判权B.文书制度以服务军事防御为核心C.儒家思想已成为行政的指导原则D.中央对地方的管控4.两汉时期，统治者采取了一系列举措以巩固大一统王朝。下列举措中，最有利于两汉构建大一统认同的是选项举措A汉高祖推行“郡国并行制”B汉明帝派人到西域求取佛经CDA.占田制推动了民族经济融合C.士族南迁加速了江南的开发D.孝文帝改革强映出唐中后期C.相权对皇权的制约加强D.宦官专权得到制度保障A.安史之乱导致中原经济崩溃B.藩镇割据严重威胁中央集权C.国家财政对南方的依赖加深各具民族特色，唐朝官员则身着传统官服。该壁画内容折射出唐代A.绘画风格开始注重写实B.对外交往以政治目的为主C.对外实行开明开放政策A.市民阶层生活奢靡化倾向明显B.江南地区已经成为全国经济重心C.纸币出现推动了商品经济繁荣D.商品经济发展影响城市生活形态A.女真旧制与汉制实现融合统一B.华夏正统观超越民族本位意识·职官志一》称：三年间，军机大臣处理满文奏折976件，其中595件需议复后呈皇帝定夺。这反映出清军机处城市增幅淮安扬州苏州杭州A.运河商品贸易比较兴盛B.重农抑商政策出现松动A.官方文学政策推动雅俗文化合流B.传统诗文具有一定的社会教化功能C.八股取士制度促进文学形式创新D.商品经材料二严格来说，要到秦汉，才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是材料三中国社会历史发展的四个阶段：西周前为原始公社制；西周时代为奴隶制；春秋以后为封建制；最近百年为资本制。与此相应，中国有三次社会革命：第一次奴隶制革命在殷从魏晋三斛增至隋唐五斛。……永嘉之乱后，北方士族南迁带来庄园管理经验与文化资源，龙骨翻车、曲辕犁等技术提升开垦效率，促使政府调整土地政策。唐代江南受田额比北(1)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝至唐代南方经济发展的原因。(6分）经济发展中的辩证关系。(8分）粮食流通格局与泉州港“涨海声中万国商”的国际贸易网络相互支撑，市舶司材料二宋代商业组织出现革命性突破，商人合资经营、委托经营等新型模式兴起，如泉州材料中国古代政府运作程序的制度演进朝代文书流转关键环节监察机制秦朝丞相奏事→皇帝决策→九卿执行御史大夫审核奏章、封泥验印御史大夫掌监察，地方设监郡御史帝后朝议制度（集体讨论重大议题）尚书台负责文书收发、转中央设司隶校尉，地方设刺史“以六条问事”唐朝堂集体议事文书需经三省长官联署，加盖“中书门下之印”二府三司制：中书门下决策→枢密院掌军政→三司理文书需经枢密院、三司副署；通进银台司负责文书传递路级设转运使、提点刑狱司兼监察监代批廷议制度常态化文书经通政司收文，六科给事中封驳都察院与六科给事中“科道”并军机处承皇帝旨意拟旨→内阁明发或廷寄；密折制度强化皇权军机处直接撰拟谕旨，不都察院与科道职权合一；密折成为皇帝监控官员的重要手段2025—2026学年度上学期高三年级9月份联合考试•历史一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。题号123456789答案BADCDACCADBCCCAD二、非选择题：本题共4小题，共52分。171）表现：确立嫡长子继承制；宗法与分封制相结合；推行礼乐制度；民本思想萌发。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）（2）影响：加快了官僚政治的发展；促进了封建制度的确立；形成了国家统一局面；推动了思想文化的进步；有利于封建经济的发展；奠定了封建社会两千多年的政治格局。（8分。每点2分，任答四点8分，其他合理答案可酌情给分）181）原因：北民南迁带来劳动力和技术；“土断”制度等提供保障；统治者的重视；自然地理条件优越；南方社会相对稳定。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）（2）辩证关系：制度调适促进技术传播；技术传播促使政府调整土地政策和赋税政策；人口迁移促进技术传播革新和制度调适；技术传播推动人口向边远地区迁移。（8分。每点2分，其他合理答案可酌情给分）191）迹象：货币经济发展；商品经济繁荣；租佃关系普及；抑商政策有所松动；海外贸易繁盛。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）（2）历史意义：提高了社会经济活力与财政收入；革新了商业运作模式；推动了城市职能的多样化；加速社会结构变迁；增强了文化平民化趋势；加强了中外经济文化交流。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）20．示例一：论题：中国古代政府运作程序在分权与集权间的动态演进。（2分）论述：制度之“变”：权力结构的调整与程序优化。唐朝三省六部制通过“中书草诏—门下审核—尚书执行”的程序，将决策权一分为三，而明朝废除丞相后，内阁“票拟”与司礼监“批红”形成新的权力分配。（4分）制度之“不变”：秦汉至明清，无论程序如何调整，皇帝始终掌握最终决策权。秦朝御史大夫虽掌监察，但需对皇帝负责；清朝军机大臣“跪受笔录”，决策完全由皇帝操控。这种程序设计旨在为皇权服务，体现出“天下之事无大小皆决于上”的本质。（4分）结论：中国古代政府运作程序的“变”与“不变”，本质上是统治者在维护集权与保障决策合理性间的平衡，既体现制度的适应性调整，也彰显传统政治的本质内涵。（2分）示例二：论题：中国古代政府运作程序中文书流转的规范化，既是权力分配的工具，也是皇权渗透的手段。（2分）论述：程序之“变”：从粗放管控到精密规范。唐朝三省六部制通过“中书草诏—门下审核—尚书执行”的文书流转程序，形成分权体系。而明朝建立通政司收文、六科给事中封驳的文书流程，形成“科道互纠”机制，体现程序对官僚体系的约束。（4分）本质之“不变”：皇权通过文书控制行政体系。秦朝以“御史大夫审核奏章、封泥验印”确保文书真实性，实则将行政权纳入皇权监控。清朝密折制度更将文书流转完全私密化，绕过内阁直达御前，使皇帝“足不出户而知天下事”。这种程序设计看似强化效率，实则通过控制信息流通渠道，将官僚体系变为皇权的延伸。（4分）结论：文书流转的制度化是传统政治智慧的体现，既通过程序规范限制权力滥用，又通过皇权对文书最终处置权的掌控实现集权，反映古代政治在“效率”与“控制”间的平衡。（2分）（阅卷教师不必拘泥于“参考示例”，“示例”仅供阅卷教师作导向参考，不作为唯一的评分标准。考生作答内容可多角度、多维度、多层次。）评分参考：分值要求10-12分所拟论题符合要求，指向明确。能够引用1—2个具体史实，支持论题；对史实的分析准确，由此推导出的结论顺理成章；论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺。7-9分所拟论题符合要求，指向明确。能够围绕所定论题，阐述自己的观点；所举史实与论题基本能构成逻辑关系；论述较完整、清晰，文字通顺。4-6分所拟论题基本符合要求，指向较明确。所举史实与论题支撑不足，或史实与结论之间逻辑性不强；论述不够严谨，文字较通顺。0-3分所拟论题不符合要求，或指向不明确。论述文字与论题关系不清，或无关系；结论错误；没有逻辑性，文字不通顺。2025—2026学年度上学期高三年级9月份联合考试•历史一、选择题1．B【解析】后套木嘎遗址接纳大汶口彩陶、良渚玉器，证明东北并非封闭区域，而是中华文明互动网络的重要节点，说明在文明起源阶段，东北、中原、长江流域已经出现经济文化交流，故B项正确。A项与材料主旨不符，排除；C项在材料中无法体现，排除；虽然材料显示东北史前文化与中原和南方的文化有交流，但“经济贸易往来频繁”的说法不符合史实，排除D项。2．A【解析】题干强调超越血缘、等级的平等关爱，这种“兼爱”思想主张打破“别相恶”的社会现实，构建“交相利”的理想秩序，属于墨家思想，“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡”与之吻合，故A项正确。B项与材料含义不符，排除；“以法为教，以吏为师”，体现法家“法治”主张，法家强调通过严刑峻法维护社会秩序，与墨家“兼爱”的道德感化路径截然不同，排除C项；题干强调主动的“兼爱”实践，与道家“不仁”(即不偏私)的消极态度存在本质差异，排除D项。3．D【解析】南郡文告强调法律对民众的教化作用，这种通过文书将法律条文直接传达至地方的方式，确保中央政令直达基层；张家山汉墓竹简《二年律令》严格限制县道官的文书传递权限，规定未经请示不得擅自行动，否则处以罚金；居延汉简中的《日迹簿》要求边塞烽燧系统每日向中央汇报巡逻与敌情，构建起覆盖边疆的实时监控网络；由此可见，秦汉时期通过文书制度建立起中央对地方比较严密的管控体系，故D项正确。汉代《二年律令》明确规定“狱讼毋请而辄行，罚金四两”，强调地方司法审判需经中央批准，禁止擅自行动，这表明地方官员的司法权受到中央严格限制，而非“独立”，排除A项；虽然居延汉简《日迹簿》体现了文书制度在军事防御中的作用，但不能全面涵盖材料信息，排除B项；秦代以法家思想治国，南郡文告强调“以法为教”，未体现儒家元素；汉代虽在汉武帝后推行“罢黜百家，独尊儒术”，但题干中《二年律令》和《日迹簿》仍以法律规范和军事管理为主，无法证明儒家思想成为行政的指导原则，排除C项。4．C【解析】汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学的官方正统地位，以儒家思想中的“大一统”“君权神授”等理念为核心，整合社会价值观，这一举措使儒学成为全国共同的思想基础，统一民众思想，强化了各地对中央政权的认同，故C项正确。汉高祖推行的“郡国并行制”是地方行政制度，既保留郡县制，又分封同姓诸侯王，这一制度初期虽稳定了政权，但后期导致王国问题，反而威胁中央集权，排除A项；汉明帝派人到西域求取佛经这一行为推动了佛教在中国的传播，但佛教属于外来文化，其传播主要丰富了文化多样性，并未成为构建大一统认同的核心思想载体，排除B项；《九章算术》是东汉时期的数学著作，标志着中国古代数学体系的形成，科技著作主要反映生产力发展水平，与构建大一统理念无直接关联，排除D项。5．D【解析】题干引用《魏书·官氏志》中北魏孝文帝于太和十九年(495)颁布的诏令，核心内容是通过姓氏改革将鲜卑贵族纳入汉族门阀体系，孝文帝将鲜卑部落大人后裔及功勋家族定为“姓”，与汉族士族并列，有利于增强文化认同，故D项正确。占田制是西晋时期(266—316年)的土地分配制度，主要目的是恢复农业生产、限制土地兼并，与北魏孝文帝改革(471—499年)无直接关联，题干史料明确指向北魏，排除A项；B项在材料中无法体现，排除；士族南迁是东晋南朝(317—589年)的现象，与北魏孝文帝改革(北朝)无直接关联，排除C项。6．A【解析】由材料可知，翰林学士院设立后，取代中书省成为核心中枢机构，翰林学士“专掌内命”，负责拜免将相、号令征伐等重要事务，枢密使作为内廷官员，通过“承受表奏”和“贴黄”权，将中枢权力从外朝转移至内廷，故A项正确。翰林院和枢密使的崛起导致三省职权被架空，中书省原有的起草诏令权被翰林院分割，内廷机构与三省六部的并行导致行政混乱，枢密使“贴黄”权与门下省封驳权的冲突，破坏了三省制约机制，排除B项；唐中后期，随着新的中枢权力机构的崛起，宰相被排除在核心机构之外，内廷机构直接对皇帝负责，皇权通过翰林院和枢密使进一步集中，排除C项；宦官虽掌控枢密使，但外朝仍有一定影响力，宦官权力依赖皇帝宠信，缺乏制度保障，排除D项。7．C【解析】由材料数据可知，苏州、扬州、洪州三个南方州的赋税的结构性跃升，三州赋税总和从贞观年间的2.5万贯增至元和年间的23.2万贯，增幅达828%，汴州、定州、太原府三个北方州赋税总和从贞观年间的7.4万贯降至元和年间的5.7万贯，降幅达23%，定州赋税从5.2万贯暴跌至1.3万贯，反映安史之乱后藩镇割据对北方经济的破坏，这些数据的变化说明中央对南方的财政依赖度加深，故C项正确。汴州作为漕运枢纽，赋税整体呈现增长趋势，不能说明中原经济崩溃，排除A项；材料数据反映了南北方经济发展的不同态势，但是看不出藩镇割据威胁中央集权的问题，排除B项；北方赋税也有增长的过程，显示北方仍具经济活力，南北经济差距是一个动态的过程，不能认为南北经济发展差距持续扩大，排除D项。8．C【解析】鸿胪寺作为唐代管理民族事务与外交的机构，其官员接待外国使节的场景，反映了唐代对不同族群、文化的接纳，使节“服饰、发型各具民族特色”“唐朝官员身着传统官服”表明唐代在交往中允许不同文化并存，尊重各国的自身特质，故C项正确。唐代之前的绘画已具备写实风格，如东晋顾恺之的《女史箴图》对人物形态、神情的刻画就极为写实，并非唐代才“开始注重写实”，《客使图》的写实性是对前代绘画传统的继承与发展，而非开创，排除A项；壁画中鸿胪寺官员接待外国使节，体现了唐代与域外存在交往，但“对外交往以政治目的为主”这一表述在材料中并无体现，画面仅展现了接待场景，无法得出交往目的侧重政治的结论，排除B项；朝贡贸易指外国使节以贡品换取唐朝赏赐的贸易形式，壁画仅描绘了接待场景，未体现贡品、赏赐等贸易元素，无法折射“朝贡贸易发展迅速”，排除D项。9．A【解析】材料中“各司其职”“不得越权”这一强制性规定背后的核心意图是将行政、财政、司法、军事等权力分割给不同的、平行的机构，并禁止他们互相干涉，正是为了从制度设计上瓦解地方权力集中的基础，从根本上防止地方坐大，威胁中央，故A项正确。增设机构是表象，但史料中强调的“不得越权”恰恰可能导致效率降低(需要协调多个平行部门)，且北宋设置监司的主要目的并非为了提高效率，而是为了分化事权，故B项错误；史料开头确实提到转运使要监察州县官，这是其职责的一部分，但这只是史料信息的一部分，且主要是转运使的职责，题干问的是对整个“此举”(即设置监司并明确规定其分工和不得越权)的主要目的，监察州县吏治是手段之一，但最根本、最具制度创新性的目的，是通过分化事权来削弱整个地方层级(尤其是路一级)的总体权力，防止出现强大的地方势力，史料后半部分关于职权划分和不得越权的规定才是核心，有监察职能不等于主要目的是监察，故C项错误；安抚使掌管“兵民之事”确实涉及军权，但这仅是史料提到的三项职责之一(财政、司法、军政)，且北宋初期削夺地方军权的主要措施是“杯酒释兵权”、收精兵归中央禁军、实行更戍法等，设置安抚使并将其限制在“兵民之事”且不得越权，固然有削夺地方军权的成分，但题干史料展现的是一个更全面的“分权”图景(财、法、军)，其核心策略是“分化事权”而不仅仅是削弱军权，故D项错误。10．D【解析】商业活动打破“坊市分离”与“定时启闭”的传统，《梦粱录》中“昼夜不绝”“直至四鼓后方静”表明时间限制消失；“坊巷市井”“隐僻去处，俱有铺席买卖”说明空间限制瓦解。“酒楼歌馆”“扑卖奇巧器皿百色物件”体现商业活动与文化娱乐、日常生活的交织。“柴米油盐酱醋茶”等生活必需品的常态化供应，反映商业服务对象从贵族向平民扩展，凸显商品经济对日常生活的渗透，这说明商品经济发展影响城市生活形态，故D项正确。材料描述的是宋朝城市商品经济发展打破时间和空间的限制，市民生活日渐丰富多彩，但是并不体现奢靡化的倾向，排除A项；题干聚焦城市商业形态，未涉及全国经济格局对比，临安商业繁荣不能直接等同于江南成为经济重心，需区分城市个案与区域经济地位，排除B项；最早的纸币“交子”最初在北宋四川地区流通，南宋主要使用“会子”，且题干未提及纸币，题干强调商业活动的时空特征与生活形态，未涉及货币对经济的推动作用，排除C项。11．B【解析】程颐通过“孝悌忠信”教化民众，直接指向家庭伦理，“保伍法”通过邻里互察实现基层治理，这些做法旨在强化基层治理，故B项正确。程颐虽立保伍法(法律手段)，但“孝悌忠信”的道德教化是其治理根基，排除A项；题干未提及教育或学术传播，排除C项；保甲制度确有军事职能，但程颐的“保伍法”侧重邻里道德监督(“劝善惩恶”)，而非军事防御，排除D项。12．C【解析】由材料可知，金朝通检推排核定全国土地财产，效仿宋朝方田均税法，旨在解决汉地赋役不均，但猛安谋克户仍享免税权，导致“均平赋役”名存实亡；《泰和律》以唐律为蓝本，采用汉式法典体系，但保留“决杖赎刑”等习惯法，女真贵族犯罪可赎免，汉民则严格按律惩处；上述现象体现出国家治理中存在着冲突与妥协，故C项正确。金朝“通检推排”虽仿汉制均平赋役，但明确豁免女真猛安谋克户的赋税，证明女真旧制未被汉制同化，《泰和律》虽承唐律框架，却保留“决杖赎刑”等女真习惯法，显示旧俗未消，汉制用于治理汉民(如通检推排针对汉地赋役不均)，女真旧制维护统治集团特权，二者并行而非融合，排除A项；章宗推行汉制仅为技术性调整(如通检推排解决财政危机)，但始终维护女真特权，猛安谋克户免税权体现“女真为本”国策，华夏正统观仅为表面宣称(如修《泰和律》模仿唐律以示正统)，实际仍以族群特权为统治基础，华夏正统观并未超越民族本位意识，排除B项；题干中“免税特权”“保留旧法”证明汉化有限，女真军事根基(猛安谋克制)未被触动，金亡主因是二元矛盾激化，非汉化本身，排除D项。13．C【解析】“边方有警，则行省长官亲率诸道兵往讨之，战胜则论功行赏”表明行省在应对军事事务时有一定权力，可指挥军队作战并进行赏罚；而“非有枢密院明文，行省不得擅发”又说明其军事调遣权力受到中央枢密院的严格节制，体现出行省权力大却受中央管控的特点，故C项正确；从史料“非有枢密院明文，行省不得擅发”可知，行省在军事调遣上没有自主权，必须依据枢密院指令行事，并非能自主决定军事行动，排除A项；题干虽以边防有警时行省的行动为例，但不能就此得出行省仅负责边疆地区事务的结论，行省是元代地方的重要行政机构，管辖范围广泛，涵盖政治、经济、军事等诸多方面事务，并非局限于边疆，排除B项；D项在材料中无法体现，排除。14．C【解析】军机处通过“承旨议复”(奉旨讨论并回复)提升行政效率，但所有决策包括有超过半数的需议复后呈递的事务最终由皇帝裁断，故C项正确。史料明确军机处需“承旨书谕”和“议复后呈皇帝定夺”，且超过半数的满文奏折需先议复再呈递，证明其无自主决策权，仅能预处理政务，该选项过度夸大其独立性，忽视清代君主专制本质，排除A项；军机处通过“议复”功能扩大实权(如处理奏折、提供建议)，但缺陷在于弱化了皇权的终极控制——史料强调“承旨议复”表明所有决策均源于皇帝旨意，军机处仅为皇帝秘书机构，并不是中枢决策主体，排除B项；材料虽涉及满文奏折的处理问题，但无法看出军机处的满汉官员设置问题，军机处确实是满汉官员设置，但这种设置并不是分权制衡的表现，军机处实际权力有限，一切权力源自皇帝，无法构成对皇权的威胁。这进一步说明，军机处的满汉官员设置并不是为了分权制衡，而是为了更好地服务于皇权，排除D项。15．A【解析】商税增幅与运河城市的交通枢纽地位高度吻合，明代中后期白银货币化(如一条鞭法)促进了商品贸易，运河沿岸城市的商税以白银计征，且增长幅度较大，说明通过运河进行的商品贸易比较兴盛，故A项正确。商税增长源于商品经济发展，并不一定是政策调整的结果，明代重农抑商政策并未出现松动，排除B项；运河沿岸市镇早在宋元时期已兴起(如宋代的扬州、表格数据显示的是税额增长，而非市镇出现时间，排除C项；“完成转型”不符合史实，明代江南虽出现手工业繁荣(如纺织业)，但农业仍占主导地位，表格仅反映商税增长，无法证明经济结构转型，排除D项。16．D【解析】谢肇淛对当时诗文“绝无经纬”“中无寸用”的批判，与市井民众热衷《水浒传》形成鲜明对比，反映出商品经济发展引发社会价值观嬗变，故D项正确。明代官方推崇程朱理学，通过八股取士强化正统文学，对通俗文学采取打压态度，题干中谢肇淛对通俗文学的批评，也反映出传统文人与官方立场的一致性，题干未体现“雅俗合流”，而是呈现雅俗文化的对立与消长，排除A项；B项在材料中无法体现，排除；八股取士要求“代圣人立言”，限制思想表达，本质上是对文学创新的束缚，排除C项。二、非选择题171）表现：确立嫡长子继承制；宗法与分封制相结合；推行礼乐制度；民本思想萌发。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）（2）影响：加快了官僚政治的发展；促进了封建制度的确立；形成了国家统一局面；推动了思想文化的进步；有利于封建经济的发展；奠定了封建社会两千多年的政治格局。（8分。每点2分，任答四点8分，其他合理答案可酌情给分）【解析】（1）确立嫡长子继承制：这是“立子立嫡”之制的核心，改变了商代可能存在的兄终弟及等继承方式，为后续制度奠定基础。宗法与分封制结合：由嫡长子继承制衍生出宗法制度（以血缘亲疏定等级），并在此基础上实行“封建子弟之制”（分封诸侯形成“君天子臣诸侯”的等级秩序，实现对天下的“纲纪”（规范治理）。配套制度完善：材料提及的“庙数之制”（通过祭祀规格定尊卑）、“同姓不婚之制”（通过婚姻联结异姓，巩固统治），均服务于宗法分封体系，强化了周的政治秩序。根据所学可得，民本思想萌发。（2）政治统一与制度变革：材料二指出，秦汉取代“封建的统一”，确立“郡县制度”，地方紧密隶属于中央，形成“更像样的统一政府”，加快了官僚政治取代贵族政治的进程，奠定了中央集权的政治格局。社会形态转型：材料三认为“周秦之际”是“第二次封建制革命”，意味着从西周奴隶制过渡到封建制，促进了封建制度的确立，为后续封建经济（如小农经济）和文化发展提供了制度基础。长期影响：统一政府和郡县制的推行，巩固了国家统一局面，这一政治框架延续两千多年，成为中国古代社会的重要特征；同时，社会形态的转型也推动了思想文化的演变（如秦汉思想统一）。181）原因：北民南迁带来劳动力和技术；“土断”制度等提供保障；统治者的重视；自然地理条件优越；南方社会相对稳定。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）（2）辩证关系：制度调适促进技术传播；技术传播促使政府调整土地政策和赋税政策；人口迁移促进技术传播革新和制度调适；技术传播推动人口向边远地区迁移。（8分。每点2分，其他合理答案可酌情给分）【解析】（1）材料中李伯重的论述直接或间接指向了多个原因：北民南迁的推动：“永嘉之乱后北方士族南迁”“安史之乱后百万北方人口南迁”，不仅带来了大量劳动力，还带来了“庄园管理经验”“纺织、陶瓷技术”，使江南农业从“火耕水耨”转向精耕细作，手工业也走向专业化，这是经济南移的核心动力。制度保障作用：东晋“土断制”将南迁流民编入户籍，稳定了劳动力供给；唐代“转运使”专管漕运，刺激了江南粮食生产和曲辕犁等农具普及，这些“制度调适”为经济发展提供了支撑。技术与政策的配合：龙骨翻车、曲辕犁等技术提升了开垦效率，而唐代江南“受田额比北方高20%”，进一步推动了水利体系（圩田、闸坝）的发展，促进了农业增产。这些因素共同推动了江南经济的崛起，成为经济重心南移的主要原因。（2）材料清晰体现了三者相互作用的关系：制度调适与技术传播：唐代设立“转运使”推动了曲辕犁等农具普及（制度促进技术传播）；而龙骨翻车等技术的应用，又促使政府调整土地政策（如提高江南受田额技术推动制度调适）。人口迁移与技术、制度：北方人口南迁直接带来纺织、陶瓷等技术（人口迁移促进技术传播）；同时，东晋为安置南迁流民实行“土断制”（人口迁移推动制度调适）。技术传播与人口迁移：先进农具和水利技术提升了江南土地承载力，吸引更多人口南迁（技术传播推动人口迁移），而人口增加又会催生对新技术的需求，促进技术革新。三者形成相互促进的循环，共同加速了经济重心南移。191）迹象：货币经济发展；商品经济繁荣；租佃关系普及；抑商政策有所松动；海外贸易繁盛。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）（2）历史意义：提高了社会经济活力与财政收入；革新了商业运作模式；推动了城市职能的多样化；加速社会结构变迁；增强了文化平民化趋势；加强了中外经济文化交流。（6分。每点2分，任答三点6分，其他合理答案可酌情给分）【解析】（1）材料一呈现出诸多具有“近世”特征的经济现象：货币经济发展：伊懋可指出宋代“交子、会子等纸币流通量达铜钱的3倍”，形成“钱楮并用”的新型货币体系，这打破了传统实物经济的框架，货币在经济中的作用大幅提升，类似近代货币经济的形态。商品经济繁荣：全国性市场网络形成，“苏湖熟，天下足”体现了粮食的广泛流通，泉州港的国际贸易网络活跃，且市舶司年收入占财政15%，说明商品交换范围扩大，商业在经济中的地位显著提高。租佃关系普及：“租佃契约制普及，佃户法律地位提升”，这种以契约为基础的租佃关系，相较于此前的人身依附关系更具灵活性，劳动者的自主性增强，是社会经济关系向近世转变的体现。结合所学可知，宋代抑商政策有所松动；海外贸易繁盛。（2）两则材料共同反映了宋代变革带来的多方面意义：提升经济活力与财政收入：材料一中货币经济发展、商品流通及海外贸易繁荣，材料二中“市易司平抑物价、提供低息贷款”的“官商协同”模式，都提高了社会经济活力，而市舶司收入及商业发展也增加了财政收入。革新商业运作与城市发展：材料二提到商人“合资经营、委托经营”等新型模式兴起，市易司的调控机制创新了商业运作模式；同时，城市突破坊市制度，临安城夜市繁荣，城市人口占比远超唐代，推动了城市从传统政治中心向兼具商业、生活功能的多样化职能转变。推动社会与文化变迁：租佃关系中佃户地位提升、商业发展使商人作用凸显，加速了社会结构变迁；城市繁荣和商业活跃也为文化传播提供了更广阔的空间，增强了文化平民化趋势，而海外贸易则加强了中外经济文化交流。20．示例一：论题：中国古代政府运作程序在分权与集权间的动态演进。（2分）论述：制度之“变”：权力结构的调整与程序优化。唐朝三省六部制通过“中书草诏—门下审核—尚书执行”的程序，将决策权一分为三，而明朝废除丞相后，内阁“票拟”与司礼监“批红”形成新的权力分配。（4分）制度之“不变”：秦汉至明清，无论程序如何调整，皇帝始终掌握最终决策权。秦朝御史大夫虽掌监察，但需对皇帝负责；清朝军机大臣“跪受笔录”，决策完全由皇帝操控。这种程序设计旨在为皇权服务，体现出“天下之事无大小皆决于上”的本质。（4分）结论：中国古代政府运作程序的“变”与“不变”，本质上是统治者在维护集权与保障决策合理性间的平衡，既体现制度的适应性调整，也彰显传统政治的本质内涵。（2分）示例二：论题：中国古代政府运作程序中文书流转的规范化，既是权力分配的工具，也是皇权渗透的手段。（2分）论述：程序之“变”：从粗放管控到精密规范。唐朝三省六部制通过“中书草诏—门下审核—尚书执行”的文书流转程序，形成分权体系。而明朝建立通政司收文、六科给事中封驳的文书流程，形成“科道互纠”机制，体现程序对官僚体系的约束。（4分）本质之“不变”：皇权通过文书控制行政体系。秦朝以“御史大夫审核奏章、封泥验印”确保文书真实性，实则将行政权纳入皇权监控。清朝密折制度更将文书流转完全私密化，绕过内阁直达御前，使皇帝“足不出户而知天下事”。这种程序设计看似强化效率，实则通过控制信息流通渠道，将官僚体系变为皇权的延伸。（4分）结论：文书流转的制度化是传统政治智慧的体现，既通过程序规范限制权力滥用，又通过皇权对文书最终处置权的掌控实现集权，反映古代政治在“效率”与“控制”间的平衡。（2分）（阅卷教师不必拘泥于“参考示例”，“示例”仅供阅卷教师作导向参考，不作为唯一的评分标准。考生作答内容可多角度、多维度、多层次。）评分参考：分值要求10-12分所拟论题符合要求，指向明确。能够引用1—2个具体史实，支持论题；对史实的分析准确，由此推导出的结论顺理成章；论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺。7-9分所拟论题符合要求，指向明确。能够围绕所定论题，阐述自己的观点；所举史实与论题基本能构成逻辑关系；论述较完整、清晰，文字通顺。4-6分所拟论题基本符合要求，指向较明确。所举史实与论题支撑不足，或史实与结论之间逻辑性不强；论述不够严谨，文字较通顺。0-3分所拟论题不符合要求，或指向不明确。论述文字与论题关系不清，或无关系；结论错误；没有逻辑性，文字不通顺。【解析】结合材料中各朝