湖南省双峰一中2025-2026学年语文高三第一学期期末考试试题

湖南省双峰一中2025-2026学年语文高三第一学期期末考试试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下列小题近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源。于是，不少有心者尝试将传统文化进行创新转化，形成富有个性时尚气息、具有民族文化特点的流行元素，经过社交媒体的传播放大，受到众多青少年喜爱。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。仪式形式和种类无限多样，但都是为营造富有意味的特殊氛围——在经济全球化时代，人们寻找文化差异和个性，跨越时代的“古风”是以流行。认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好。不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的只把古风作为设计元素来运用，两方面推向极端都有偏颇之处。由此，古风发展过程中总有小众与大众、兴趣与商业之间的矛盾和平衡。其实，音乐、服饰、文学等各个细分领域都存在相近规律：一开始，几个深度爱好者基于共同兴趣形成小圈子，交流作品，分享心得；随着知名度和吸引力越来越大，更多追逐时尚者进入，打破小圈子的交流语境；有了更大社会关注以后，商业模式介入，兴趣爱好不再是主要推动力量，出于成本考虑，商业运作难以支持初创者般的无条件投入，商业营销也常有标新立异之举。所有这些，在忠实粉丝看来就是“变味”，于是，追求“纯粹”者又开始另起炉灶。从传承发扬中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的——发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。(摘自孙焘《挖掘传统文化的时尚之美》，《人民日报》2019年8月2日)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．古风之所以活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，是因为年轻人追逐时尚的天性。B．古风的源头可以追溯到十余年前，其流行的群体是20岁左右的年轻人。C．虽然古风爱好者在古风审美上对创新尺度理解不同，但其内在取向还是一致的。D．古风发展过程中存在着兴趣爱好和商业运作之间的矛盾。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用由现象到本质的分析方法，抽丝剥茧探究了“古风”流行的本质。B．文章先对“古风”下定义，再分析“古风”流行的原因及发展特点，最后提出应对措施。C．文章对“古风＂的流行持完全肯定的态度，认为”古风”继承了中华优秀传统文化。D．文章对“古风”的议论分析极具辩证性思维，也具有深远的历史眼光。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．不少年轻人喜欢穿戴汉服等传统服饰，并不意味着他们想要复古。B．“古风＂满足了青少年的民族认同感，因而受到众多青少年的喜爱。C．商业运作虽然在一定程度上使“古风”“变味”，但“古风”的发展并未因此而终止。D．“古风”的流行，对中华优秀传统文化的传承有积极的作用，不可简单粗暴地否定。2、阅读下面的文字，完成下面小题。找遍化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你是看不到俗气的。这是比任何气体更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。文艺里和社交里还有许多其它的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许多气都没有俗气那样难捉摸。说到酸气，你立刻联想到山西或镇江的老醋：说起泥土气，你就记忆起夏雨初晴时青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸得很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象!所以，以亚尔特斯·赫胥黎先生之机灵，在《文学中之俗气》那本小册子里，他也不能抓住俗气，像孙行者抓住妖风一般用鼻子来辨别滋味。赫胥黎先生以为俗气的标准是跟着社会阶级而变换的：下等社会认为美的，中等社会认为俗不可耐；中等社会认为美的，上等社会认为俗不可耐；以此类推。又说：“俗气就是流露出来的一种下劣性”。这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下。若说根椐银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的。俗气是跟着社会阶级来变换的，不错!问题是：上等社会批评东西“甲”俗，中等社会批评东西“乙”俗，下等社会批评东西“丙”俗，它们批评为俗的对象虽不同，但它们批评为俗的心理反应或感想是相同的，这个相同是到什么程度。换句话说：来自上等、中等、下等社会的代表人物，看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的。否则决不会同声说：“俗!”这三个不同的事物中有什么相同的品质使这三个不同的人发生相同的感想？对于清洁成癖的人，天下没有一桩东西是不脏的；同样，俗的东西的多少也跟一个人的风雅的程度成为正比例，但是，不管他评为“俗”的东西的数量的多少，这许多东西里一定有一个像算学中的公因数，做他的批评的根据。赫胥黎先生讨厌坡(EdgarPoe)的诗，说它好比戴满了钻戒的手，俗气逼人。这一个妙喻点醒我们不少。浓抹了胭脂的脸，向上翻的厚嘴唇，福尔斯大夫的大肚子，西哈诺的大鼻子，涕泗交流的感伤主义，柔软到挤得出水的男人，鸳鸯蝴蝶派的才情……都跟戴满钻戒的手一般的俗。这形形色色的事物间有一个公共的成分——量的过度：钻戒戴在手上是极悦目的。但是十指尖尖都戴着钻戒，太多了，就俗了！胭脂擦在脸上是极助娇艳的，但是涂得仿佛火烧一样，太浓了。就俗了！肚子对于人体曲线美是大有贡献的，但假如凸得像挂了布袋，太高了，就俗了！以此类推。同时我们胸中还潜伏一个道德观念：我们不赞成一切夸张和卖弄，一方面因为一切夸张和卖弄总是过量的，上自媒人的花言巧语．下至戏里的丑表功，都是言过其实、表过其里的。另一方面也因为人家的夸大反衬出我们的渺小来，所以我们看见我们认为过当的事物，我们不知不觉地联想到卖弄。不管那桩事物确是在卖弄(像戴满钻戒的手)或是出于不得已(像大肚子)。因此，我们暂时的结论是：当一个人认为一桩东西为俗的时候。这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假如这个人认为过多了。包含这个成分的整个东西就要被认为俗气。所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失。沉默冷静，不会应酬的人，你至多厌他呆板，偏是有说有笑，拍肩拉手的社交家顶容易变俗。雷诺尔慈爵士论罗马宗和威尼斯宗两派绘画的优劣，也是一个佐证：轻描淡绘、注重风韵的画是不会俗的，金碧辉煌、注重色相的画就迹近卖弄，相形之下，有些俗气了。批评家对于他们认为“感伤主义”的作品，同声说“俗”，因为“感伤主义是对一桩事物过量的反映”——这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么？换个角度来说，俗的东西就是可以感动“大多数人”的东西——此地所谓“大多数人”带着一种谴责的意味，不仅指数量说，并且指品质说，是卡莱尔所谓“不要崇拜大多数”的“大多数”，是易卜生所谓“大多数永远是错误的”的“大多数”。(摘编自钱钟书《论俗气》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．不只是俗气，江湖气、泥土气之类也都是只有在文艺里和社交里才能碰见。B．赫胥黎是依照知识程度来分的不同社会阶级，他们判定俗气的标准也不相同。C．来自不同社会阶级的人认定不同对象为俗气时的心理反应或感想一定相同。D．只要量过度了，不论是形式或内容，纵是原本好的东西，也会被认为俗气。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先提出问题：认识俗气之难，然后再进行辩证分析并得出结论。B．文章先明确指出了赫胥黎俗气说的关键问题，再就何为俗气提出自己的核心观点。C．第四段先列举了一组“量的过度”的例证，再予以分析说明。形象生动，清晰明白。D．文中摘引瑞恰慈先生的话，是为了证明批评家认为“感伤主义”的作品“俗”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．俗气与否具有相对性。比如为赫胥黎先生讨厌的坡(EdgarPoe)的诗，也许在另外一些人看来就很唯美。B．简单朴实的文笔，或觉枯燥但不会嫌其俗气，但堆砌词藻的文章便有俗的可能。这个例子可证作者观点。C．作者认为俗气与数量密切相关。如果被感动的是大多数，那么这个事物就极有可能是俗不可耐的。D．作者并不完全反对赫胥黎的俗气说，比如俗气与否无关事物本身，随观者而异，这一点作者便明确认同。3、阅读下面的文字，完成下面小题。父亲的脊梁孙成凤尽管父亲离去得很早，但他那些极富传奇色彩的故事却给了我不小的鼓舞。父亲二十多岁的时候，有一次到镇上赶集，路过一个打麦场时，他干渴难耐，便向打场的人讨一碗水喝，不料，却遭到拒绝。这很大程度地刺伤了父亲的自尊心。当他在集上卖掉一挑子瓜干后往回赶时，见那家麦场上无人，便恶作剧般地抱起三百多斤的大碌碡，放到路旁的一个粗大的槐树杈上。那家麦场的主人经多方打听，知道是我年轻气盛的父亲所为，又因是自家拒绝给路人水喝所致，一为崇敬，二为自惭，便备了好酒好菜，邀我父亲赴宴。然而，我父亲一没喝酒，二没喝茶，走到树下只一膀子，便把碌碡从树杈上撞了下来。据说，父亲在四十岁以前，膀大身宽，非常的魁梧，肩上能扛三百斤东西不打战，是周围及村上有名的铁脊梁。因为身体健壮，所以，他逞强好胜的牛脾气得到了淋漓尽致的发挥。村上有一户姓卢的人家，孤儿寡母，住在村东的破庙里，周围村上有几个不安分的光棍，时常绿着眼打卢家的主意。有天夜里，父亲听到破庙里传出“救命”的叫嘁，翻身而起，赤手空拳如虎过涧一样蹿了出去。原来，有邻村的三个无赖深更丰夜破门而入，把卢家不足十岁的儿子用绳捆了，嘴里塞一块烂布，又把卢家寡妇扒得一丝不挂，欲作兽行。父亲见状，给了每个无赖一个巴掌，直打得他们满地找牙，诅咒发誓从此改邪归正，给父亲磕了三个响头后，才落荒而逃……父亲救了卢家孤儿寡母一命后，为防后患，又挨家收份子钱，在村内给卢家盖了两间草房。村上的人都说，我父亲积了大德。然而，当我记事时，父亲的虎背熊腰没有了，为人啧啧称道的“铁脊梁”也已经驼成一条弧线。只有宽宽的背影，才可依稀看到过去的雄壮。造成父亲驼背的原因，据说是“大跃进”时，他带了乡上组织的一千人的民工大队，到鲁南木厂挖“露天煤矿”，就是直接把地表土挖出，露出地下的煤来，像挖河泥样掘煤。当地表土挖到十米深的时候，突遇暴雨，眼看一面的井壁就要直砸下来，而井壁下，正有七八个人避雨。父亲一个虎步跃过去，背抵住了裂开的井壁，使民工安全撤离。然而，当人们从泥水中把父亲扒出来时，他的脊背再也直不起来了。据说，乡里要给他往上报功，申请每月固定的补助。父亲一口回绝了：“英雄了一辈子，就为一条塌了的脊梁向人家乞食，后辈也直不起腰呀！”因脊梁而强悍，因脊梁而伤生。据说，父亲临死前的晩上，对围他而坐的邻居们说：“入柩时，得把脊梁捋平了。”他，至死也没忘记要一条好脊梁。（选自《散文选刊》2019年第9期）1．下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是______A．“父亲的脊梁”贯穿全文，把父亲年轻时的三个传奇故事有机串连起来，是全文的线索。B．父亲二十多岁时曾把人家三百多斤的大碌碡放到槐树杈上，说明他年轻气盛，敏感自尊。C．父亲救助卢家孤儿寡母，保护民工安全撤离，都是为了积大德、当英雄，挺直腰杆做人。D．文章开头一段提纲挈领、总起全文，结尾部分再次点题，首尾呼应，体现谋篇的严谨性。2．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。3．有人说，“铁脊梁”变成了“塌脊梁”，可父亲在读者心中依然是铁骨铮铮的“中国的脊梁”。对此，你怎么看？请简要谈谈你的理解。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。王承元者，承宗弟也。有沉谋。年十六，劝承宗亟引兵共讨李师道，承宗少之，不用，然军中往往指目之。承宗死，未发丧，大将谋取帅它姓。参谋崔燧与诸校计，以祖母凉国夫人李命承元嗣。承元泣且拜，不受，诸将固请。承元曰：“上使中贵人监军，盍先请?”监军至，又如命。乃谢曰：“诸君不忘王氏以及孺子，苟有令，其从我乎?”众曰：“惟所命。”乃视事牙阖之偏，约左右不得称留后，事一关参佐，密表请帅于朝。穆宗诏起居舍人柏耆宣慰。授承元检校工部尚书、义成军节度使。北镇以两河故事胁诱，承元不纳，诸将皆悔。耆至，士哭于军，承元令曰：“诸君不欲我去，意固善。虽然，格天子诏，我获罪奈何?前李师道有诏赦死，欲举族西，诸将止弗遣，他日乃共杀之。今君等幸置我。无与师道比。”乃遍拜诸将，诸将语塞。承元即出家赀尽赐之，斩不从命者十辈，军乃定。于是谏议大夫郑覃宣慰，赐其军钱百万缗，赦囚徒，问孤独、废疾不能自存者粟帛有差。承元去镇，左右裒器币自随，承元使空褚毋留。入朝，昆弟拜刺史者四人，位于朝者四十人。祖母入见帝命中宫礼赉异等徙承元鄜坊丹延节度俄徙凤翔凤翔右袤泾原地平少岩险吐蕃数入盗承元据胜地为鄣，置守兵千，诏号临汧城。府郛左百贾州聚，异时为虏剽夺，至燎烽相警，承元版堞缭之，人乃告安。以劳封岐国公。大和初，祖母丧。诏曰：“武俊当横流时，拯定奔溃，功在史官。今李不幸，赠恤宜加厚。”且给仪仗以葬。五年，徙节平卢、淄青。始，盐禁未尝行两河，承元请归有司，由是兖、郓诸镇皆奉法。承元资仁裕，所至爱利。卒，年三十三，赠司徒。(节选自《新唐书·王承元传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．祖母入见帝／命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤泾／原地／平少岩险／吐蕃数入盗／B．祖母入见／帝命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤泾／原地／平少岩险／吐蕃数入盗／C．祖母入见／帝命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤泾／原／地平少岩险／吐蕃数入盗／D．祖母入见帝／命中宫礼赉异等／徙承元鄜坊丹延节度／俄徙凤翔／凤翔右袤／泾／原／地平少岩险／吐蕃数入盗／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．监军，古代官职。唐以前为临时差遣，唐后期于各镇及出征讨叛之军中，以宦官为监军，权势极重。B．表，古代一种奏章的名称，多用来陈述心意或表明对重大事件的见解，运用第一人称。如《出师表》《陈情表》。C．缗，指成串的钱，一千文为一缗。“缗”与《阿房宫赋》中的“取之尽锱铢”中的“锱铢”，都是古代的货币单位。D．烽，烽火，古代边防报警用的信号，夜里点的火叫烽火，大多焚烧狼粪，因而“烽火”也叫狼烟。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王承元年少时就有谋略，有眼光。他十六岁那年曾劝说王承宗迅速率兵讨伐李师道。虽然他的建议遭到承宗拒绝，但在军中却引起众人的注视。B．王承元谋事周密，处事果断。面对北镇的胁迫引诱，为了稳定军心，他拿出家财全部赏赐给众人，随后拜请诸将，并斩杀了十个抗命者。C．王承元有军事才能，善于抵御外族入侵，保境安民。面对吐蕃的侵扰掳掠，他除了派兵占据要冲建筑堡垒，还修筑城墙围护商贾聚集地，让人们获得安宁。D．王承元宽厚仁爱，所到之处尽力为百姓谋福利。调任平卢、淄青节度使后，他请求朝廷把盐归属有关部门掌管，除在两河推行私盐禁令，兖、郓各镇也随之奉行。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃谢曰：“诸君不忘王氏以及孺子，苟有令，其从我乎?”（2）诸君不欲我去，意固善。虽然，格天子诏，我获罪奈何?5、阅读下面这首宋诗，完成各题。野泊对月有感①周莘可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。欲问行朝②近消息，眼中群盗尚纵横。（注）①本诗约作于1129年，北宋灭亡，高宗即位，立足未稳，金兵南下。②行朝，指朝廷迁移不定。1．以下对本诗的理解分析，不正确的一项是A．首联承题，既写“野泊”所见：战乱中江月依然明亮；又点明“野泊”之因：逃难在外，暂得停歇。B．颔联写立于洞庭之野的所见所闻。上句静景，下句以声衬静，渲染出凄清孤寂的气氛，引出下文诗人所感。C．颈联写作者以酒浇愁，听浪思归，诗意承上一联而来，上下两句对仗工整，其中“浪卷”扣诗题中的“野泊”。D．尾联想象遍地兵荒马乱的景象，并以此作为对行朝消息的回答，在颈联抒情的基础上，更添一分悲愤。2．颈联的“愁”字可谓本诗诗眼，作者为何而愁？请结合全诗具体分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受绳则直，_________________。（荀子《劝学》）（2）不宜妄自非薄，引喻失义，_________________。（诸葛亮《出师表》）（3）_________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（欧阳修《弊翁亭记》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）__________________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）（7）__________________，鲜矣仁。（《论语》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（《七律·人民解放军占领南京》）7、当代著名画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一个见仁见智的概念。请以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。在中国科学院公众科学日活动上，多个物理公式和天文现象被物理研究所和国家天文台进行艺术化设计，做成了井盖涂鸦，成了“网红”。在大多数公众觉得此举可爱、有趣的同时，也有一些不同的声音——“在井盖上涂写公式，纯属作秀”“这样做污染环境、影响市容”“理解公式、推崇公式的人应该潜心书斋，皓首穷经”。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，A项，强加因果，“是因为年轻人追逐时尚的天性”错误，由原文“年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源”可知，古风之所以活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，是因为“中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源”。B项，混淆时间，“古风的源头可以追溯到十余年前”错误，原文是说“其形成和传播可追溯到十余年前”。C项，表达绝对，“其内在取向还是一致的”错误，原文说“古风爱好者群体内存在各种取向”。故选D。2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“完全肯定的态度”说法绝对，文章还分析指出了古风审美的“随意和粗糙”“辣眼晴”以及商业运作对“古风”性质的影响。故选C。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，B项，表达片面，“古风”还“体现了他们对生活仪式感的需要”。故选B。分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。2、1．C2．D3．C【解析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“只有在文艺里和社交里才能碰见”表述错误。根据原文“文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的，例如“寒酸气、泥土气”，可知，“寒酸气、泥土气”，是化学所不谈的，但并没有提及“江湖气、泥土气”只有在文艺里和社交里才能碰见。来自上等、中等、下等社会的代表人物，看见自认为俗的事物时，他们三个人的心理反应或感想一定是相同的。B项，“赫胥黎是依照知识程度来分的不同社会阶级”表述错误。根据文本“这上中下阶级想是依照知识程度来分的，每一个阶级又分好多层，上等之上，下等之下。若说根据银行存款的多少来判定阶级，赫胥黎先生断不至于那样势利的”可知，“依照知识程度来分”只是作者的一种推测。D项，表述过于绝对，根据原文“我们暂时的结论是：当一个人认为一桩东西为俗的时候，这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假使这个人认为过多了，包含这个成分的整个东西就要被认为俗气”，可知，这只是暂时的结论。故选C。2．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。D项，“是为了证明批评家认为‘感伤主义’的作品‘俗’”表述错误。原文最后一段“这是瑞恰慈先生的话，跟我们的理论不是一拍就合么”可知，作者引用恰慈的这段话是为了证明“包含这个成分的整个东西就要被认为俗气”。故选D。3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。C项，“作者认为俗气与数量密切相关”表述错误。根据原文“此地所谓‘大多数人’带着一种谴责的意味，不仅指数量说，并且指品质说”，可知，这里的“大多数人”并不是指真正意义上的人。故选C。做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。3、1．C2．表层含义：父亲的计量指的是父亲的“铁脊梁”，他膀大身宽，虎背熊腰，力能扛鼎。深层含义：父亲的脊梁指的是父亲正直的为人，高尚的品质，他嫉恶如仇，见义勇为，敢挑重担，不畏艰险，堂堂正正做人，踏踏实实做事。3．同意这一观点。文中父亲堪称“中国的脊梁”，在鲁迅笔下，“中国的脊梁”指埋头苦干的人，拼命硬敢的人，为民请命的人和舍身求法的人，文中的父亲就是这么一位脊梁式的人物。他赤手空拳打跑三个无赖，无私救助卢家孤儿寡母，体现他的热心肠；他积极响应号召率领千名民工去挖煤，体现他的家国情怀，责任担当；他紧急关头抵住井壁，使民工安全撤离，自己却被压断脊梁，体现他急人之困，英勇救人的义勇精神。【解析】1．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。C项，曲解文意。“都是为了积大德，当英雄”说法欠妥，父亲做哪些好事都是发自内心的自愿行为，没有很强的目的性，更不是为了出风头，当英雄。故选C。2．本题考查对标题含义和作用的理解。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容。深层含义即引申义、比喻义、象征义。具体作答时，可从文章的故事情节、人物形象塑造、主题表达等几个角度，结合具体内容进行分析作答。本题，从文中来看，“父亲在四十岁以前，膀大身宽，非常的魁梧，肩上能扛三百斤东西不打战，是周围及村上有名的铁脊梁”，首先是指父亲力气大，脊梁硬；其次，父亲好抱打不平，“救了卢家孤儿寡母一命后，为防后患，又挨家收份子钱，在村内给卢家盖了两间草房”体现出他正直的品性；“当地表土挖到十米深的时候，突遇暴雨，眼看一面的井壁就要直砸下来，而井壁下，正有七八个人避雨。父亲一个虎步跃过去，背抵住了裂开的井壁，使民工安全撤离。然而，当人们从泥水中把父亲扒出来时，他的脊背再也直不起来了”可见，他敢于担当重任，舍身救人，“铁脊梁”也是象征他正直高尚的品德。3．本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题，首先要明确表态，然后结合文本内容分析，也需要拓展延伸。回答本题时，先表明自己的态度：同意这一观点。然后结合文章的内容分析理由：文中的父亲虽然身体的脊梁断了，但内心支撑他的精神品德仍旧屹立不倒，这些才是“铁脊梁”的真正含义。文中的父亲抱打不平，响应号召挖煤，在危急时刻舍身救人，都体现出他政治高尚的品德，这些品德是支撑他的真正的“铁脊梁”。文学类选择题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。4、1．C2．C3．B4．（1）王承元于是答谢说：“诸君不忘记王氏以及我这个小孩子，假如有命令，难道能听从我吗?”（2）诸君不想让我离去，本意固然很好。虽然这样，抗拒天子诏令，我获罪怎么办?【解析】

1．本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类题目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。可用排除法。断句完毕，再回读一遍审查。“祖母入见”为一个语言单位，“帝”是后一句的主语，排除A、D项；“凤翔右袤泾、原”“地平少岩险”是两个表意明白的语句，应保持其完整性，排除B项。语段原标点为：祖母入见。帝命中宫礼赉异等。徙承元鄜坊丹延节度。俄徙风翔。凤翔右袤泾、原，地平少岩险，吐蕃数入盗。故选C。2．本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，选择“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。C项，“锱铢”不是货币单位，是古代重量单位，一锱等于六铢，锱、铢连用，极言其细微。故选C。3．本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，即选“”，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“他拿出家财全部赏赐给众人，随后拜请诸将”时序错误。“拜请诸将”应在“拿出家财全部赐给众人”之先。故选B。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意关键词的理解：（1）乃，于是；谢，答谢；孺子，小孩子；苟，如果；其……乎，表反问，难道……吗?（2）去，离开；善，好；然，代词，这样；格，抗拒；奈何，怎么办。本题考查的是理解并翻译文中重要句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。参考译文：王承元，是王承宗的弟弟。有深谋大略。十六岁那年，他劝说王承宗迅速率兵共同讨伐李师道，王承宗小看他，不采纳，但军中常常有人手指而注视他。王承宗去世，还未发丧，大将图谋拥立其他人为节帅。参谋崔燧与各位将校商议，用祖母凉国夫人李氏的名义命王承元继承。王承元哭泣而且叩拜辞谢，不接受。诸将坚决请求。王承元说：“皇上派宦官监军，何不先请示监军使?”监军使到来，又同样任命他。王承元于是答谢说：“诸君不忘记王氏以及我这个小孩子，假如有命令，难道能听从我吗?”众人说：“我们只听从你的命令。”王承元便在衙署偏房就职治事，约定左右不得称节度使留后，有事情一旦关涉部属，可秘密写奏章请节帅呈报朝廷。穆宗下诏起居舍人柏耆安抚。授任王承元检校工部尚书、义成军节度使。北镇用两河旧例胁迫引诱，王承元不听，诸将都后悔了。柏耆到来，士兵在军中号哭，王承元下令说：“诸君不想让我离去，本意固然很好。虽然这样，抗拒天子诏令，我获罪怎么办?以前下诏赦免李师道死罪，李师道想要带全家族西去，诸将阻止不让他去，以后诸将又共同杀了他。今天你们万幸放了我，不要使我与李师道一样。”于是王承元一一拜请诸将，诸将无话可说。王承元便拿出家财全都赏赐给大家，斩杀了十个不听命令的人，军队才安定了。此时谏议大夫郑覃安抚军队，赐给他们军钱一百万缗，赦免囚徒，慰问孤独、残疾不能自理的人并分给他们粟帛多少不等。王承元离开方镇，左右的人收集器用钱币自愿跟随，王承元让他们掏空囊中东西不要留在身边。入朝，兄弟任刺史的有四人，在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜见，皇帝使皇后礼遇赏赐非同一般。调任王承元鄜坊丹延节度。不久调任凤翔节度使。凤翔北面接壤泾、原，地势平坦很少有山岩险阻，吐蕃屡次入侵。王承元占据要冲建筑堡垒，派遣一千人防守，皇帝下诏号称临汧城。州府城东商旅聚集，不时被蕃虏剽抢掠夺，以致需要用烽火相互告警，王承元修筑城墙围护这个地方，人们才感到安宁。因有功劳被封岐国公。大和初年，王承元的祖母去世。皇帝下诏说：“王武俊在动荡时期，拯救安定逃亡的人，功劳载入史册。如今李夫人不幸去世，赠给置办丧葬以及抚恤的钱物应当加重。”并供给仪仗安葬。大和五年，王承元调任平卢、淄青节度使。开始，私盐禁令不曾在两河推行，王承元请求把盐归属有关部门掌管，由此兖、郓各镇都奉行盐法。王承元本性宽厚仁惠，所到之处都给百姓带来恩惠。去世，享年三十三岁，追赠司徒。5、1．D2．（1）战乱漂泊之苦。首联写到兵荒马乱，诗人为躲避战乱不得不拖着病体四处逃难，尽尝漂泊之苦。（2）客子思归之忧。颈联写诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，依旧愁心难抑，“归心”更直接点明诗人的思归之情。（3）忧国伤时之情。诗人自己为逃避战乱而“野泊”，一身乱离，还心系朝廷，“欲问行朝旧消息”，然而兵荒马乱，政局未稳，令诗人十分担忧。【解析】1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对本诗的理解分析，不正确的一项”，D项“尾联想象遍地兵荒马乱的景象”中“想象”错误，这里并非想象，而是现实。故选D。2．本题考查学生赏析诗歌情感，理解把握诗歌内容要点能力。解答此类题，首先要明确题目要求，比如本题首先指出“颈联的‘愁’字可谓本诗诗眼”，然后要求结合全诗具体分析作者为何而愁。然后通读诗歌，整体把握诗歌内容大意，圈画出诗歌中涉题诗句，进行分析得出答案。比如本题，首联“可怜江月乱中明，应识逋逃病客情”是说“在这乱世之中，江月依然那么明亮可爱，但它应该懂得流亡在外的病人的心情。”然而兵荒马乱，政局未稳，令诗人十分担忧。诗人自己为躲避着兵荒马乱不得不拖着生病的身体四处逃难，四处漂泊，饱受战乱漂泊之苦。颔联“斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城”意思是“看北斗星柄渐渐横斜，仿佛就落在洞庭湖畔广阔的原野；听画角声声凄惨欲绝，萦绕在这泊舟近处的岳阳城。”这是诗人在野所见之景，所听之声。这里“角声凄断岳阳城”，听角伤怀，角声暗寓兵乱，岳阳城在泊舟近处，“凄断”写角声，亦写听到角声的感受。这两句描绘出一个彻夜不眠人的形象，并将其融入诗中，恰当地表现了诗人沉郁悲抑的复杂心情，蕴含着对国事也就是战乱的深沉忧患。所以由这两联可以看出作者是为战乱和自己的漂泊而愁。颈联“酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊”意思是“饮酒解愁，反而增添了眼泪，我的愁思就像酒和泪一样四处飞溅；浪涛卷起，引发了我的思归之心，让我暗自吃惊。”这一联紧承前文，以酒浇愁，酒随泪溅，所谓“举杯消愁愁更愁”。听浪思归，诗人身在客中，而无所归，故暗自惊心，伤感落泪。想要借酒浇愁，依旧愁心难抑。是写漂泊思归，而又无家可归之愁。尾联“欲问行朝近消息，眼中群盗尚纵横”意思是说“多么想打听一下南宋朝廷近来的消息啊，可眼前，群盗正在四处流窜纵横”。“欲问行朝近消息”从自身乱离，想到朝廷迁流不定，由忧自身到忧朝廷，结句把遍地兵荒马乱的情景写足，消息虽欲问而无由，其为忧愤，更何以堪。杜甫《登岳阳楼》结句云：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”也是由一身漂泊写到国家战乱。而这首诗结句更甚于“戎马关山北”，因群盗纵横即在眼前也。诗人把兵荒马乱的景写足，把忧国伤时之情抒发得淋漓尽致。对诗歌内容的理解和把握是鉴赏的前提和基础，有了对诗歌内容的正确理解，鉴赏才成为可能。鉴赏的关键在理解，理解把握诗歌内容可以从以下几个方面入手：①从标题入手理解诗歌。标题和文章的内容密切相关，很多论述类文章，标题就是文章的主旨。“题者，额也；目者，眼也”，标题是文章的眼睛，往往是作品内容的高度概括，学生要明白标题在文章中的地位和作用，从阅读诗歌题目开始来读懂诗歌内容。②利用注解和诗前小序理解诗歌。诗歌作品是诗人在特定的时代背景下抒发的特定的情感，注释和小序往往解说作品的写作原因、背景，所以，通过注解和小序就可以帮助我们理解诗歌的内容和情感。注解一方面解释诗歌当中难以理解的词语，另一方面也会向读者传递诗歌当中隐含的内容和信息，特别是在考试试卷中，注释往往是出题人给考生的暗示。③阅读诗句理解诗歌。阅读诗句理解诗歌内容可以从三个方面入手：一是通字词，读懂字面意思；二是懂得诗家语，辨语序，补省略，弄懂诗歌内容；三是明意象，懂兴寄，读懂诗歌的深层含义。比如本题对于作者为何而愁，就要从每一联诗句内容进行分析把握。6、金就砺则利以塞忠谏之路也艰难苦恨繁霜鬓山水之乐赢得仓皇北顾寄蜉蝣于天地巧言令色人间正道是沧桑【解析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“砺”“谏”“鬓”“赢”“蜉蝣”“沧”。考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、《红楼梦》可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人，以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯，善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色和单纯。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以《红楼梦》为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合《红楼梦》中的内容分析这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以《林黛玉进贾府》为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩；如“建筑”，《红楼梦》中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、《边城》：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题而言，考生需要对《呐喊》《边城》《红岩》《老人与海》四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如《边城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如《老人与海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文科学传播，何必守陈规物理公式变涂鸦，井盖知识成网红。似乎突破了我们对科学的认知，一时不适。在大家心目中，物理、天文应当是板着脸的“老爷爷”形象，连胡子都纹丝不同。现在“老爷爷”跳下神坛，抖落一身仙气，以“萌萌的”方式，进入我们视野。其实不必“莫名惊诧”，科学传播，应不拘一格。传播知识，不拘一格，科学有点烟火气，又有何妨?学者何处是，云深不知处，科学研究常是“高处不胜寒”，让公众畏而远之，看不懂又何妨?培养关注意识，激发走向“山里”的欲望。科学传播，理应活泼，科学知识亲民，实为必要。不利引导大众、普及知识，自会使其失去根基，金字塔没有庞大的底座，塔尖也难稳固。知识共享时代，拒绝科学亲民，就是切断知识传播，阻隔知识的互动。科学不接地气，或许也不利于科学研究。不用担心看不懂，历史的快车总会把小众知识带给大众，总会把“云端知识”带回大地。今天我们熟悉的“圆周率”“万有引力”“杠杆原理”“进化论”曾经也是非常神秘的，不都普及共享为人类的公共知识吗?科学传播，知识传承，文化普及，都应去仙气、接地气，不拘一格传播，不受陈规约束，方能充满生机，充满活力。说到底，我们要想一想，科学的目的是什么？科学公式是不是只能掌握在少数人手中，成为某些小团体的“秘密圣经”？显然不是这样的。科学的发展是由兴趣和需求驱使的，但其结果必然反应在对社会、对公众生活的改变上。在