2025年湖北省鄂州、随州、孝感语文高三第一学期期末调研模拟试题

2025年湖北省鄂州、随州、孝感语文高三第一学期期末调研模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：文化反映着城市的特质品位和形象风格,也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年,哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记,也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。从今年起,道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号,滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手,也可根据当地的文化传统,深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街,西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉,对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史,历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性,体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上，不仅提高了使用价值，也提高了其艺术欣赏价值。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）材料三：每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。在第24个“世界读书日”到来之际,记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个,甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先生告诉记者,现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达,很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物,很方便的，这对于我来说才是‘生活’。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想……（摘编自《海口城市“文化符号”——报刊亭现状：经营难“副业”多》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．哈尔滨着力打造冰城符号，提升城市魅力,有效地提升了城市文化境界和文明高度。B．各种符号按既定规则组合在一起形成庞大的符号体系，从而形成了世界上各具特色的文化。C．作为城市文化最重要的组成部分，一个城市的文化符号诸如文字、色彩等,可成为城市的标志。D．材料三以记者实地调查的形式对海口文化符号报刊亭的现状进行报道，比材料一更具权威性。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表,不仅历史悠久,演出常态化、多样化,而且深入市民内心，成为城市文化印记。B．设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号,就能赋予建筑丰富的精神文化内涵，展现这些符号的深刻寓意。C．从某种意义上说，改造城市建筑设计的重点在对建筑立面的改造，城市文化符号又居于建筑立面改造的重要地位。D．城市建筑立面体现着城市的文化特征，对城市立面的恰当改造可以有效提升建筑的实用功能和审美价值。3．下列说法中，不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项是A．北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠与寿字等，使四合院成为具有我国传统文化符号的建筑。B．西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等传统文化符号的运用，保持着古都的历史文化特色。C．旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流，一片繁华。D．随着2008北京奥运会的举办，鸟巢、水立方传遍世界，这些建筑无疑成为北京的代表。4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析。2、阅读下面的散文，完成后面的题目。枪挑紫金冠李修文谁要看这般的戏?新编《霸王别姬》。霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻——所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：胆大妻为与匮乏。羞愧地离席。出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，要翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一铜往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠。小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥：鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的?这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相……如此讲究戒律，却是为何?千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；在最不堪的年代里，伶人出行，要柬绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；就算身死，也难寿终正寝。戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。唯．有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇威，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能费你一碗饭吃，给你些许做人的尊严。在江西万载县乡村场院里我看过一出赣剧《白蛇传》，那大概是我此生看过的用时最长、记忆也最刻骨的一出戏。这出戏只五回，而每一回竞长达一个多小时。戏台上，小青与法海，一场打斗，但见翎子翻飞旗杆挑枪。但见金盔跌落银靴生根。可能是我想多了，——编排这出戏的人真是看透了人世。漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦。戏台上，白素贞和许仙，他们说着西湖，说着芍药，彼此挨近着，端的是：隔墙花影动，舍风玉露一相逢。就要挨在一起之时，又有意无意地闪躲开……一切都在微小处展开，又牵动着我的神经：他在如火如荼，我却知道好景不长；她那边莲步轻移，我这厢敲的是急急锣鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，这许多的端庄、天真和痴恋只化作山水画上的浓墨一滴，剩余处全是空白，演戏的人走向断桥、残垣，看戏的人则奔向空白处的千山万水。这便是戏啊，老生和花旦，风冠和禅杖，纷纷聚拢，造出幻境：这一方戏台，虽无波涛却会江水长流，不事耕种也有满眼春色。所谓“强烈的想象产生事实”，它让你沉醉其中，到了这时候，还分什么你看戏我演戏?我还清楚地记得散场之后的夜路。那一隅戏台被空前扩大，连接了整个夜幕：在月光下走路，折断了桃树枝，再去动手触摸草叶上的露水，都像一场戏。还记得安徽的一个小县城，在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子。可是，这里的关云长，全然不是人人都见过的那个关云长。上百种关公戏中的关云长，先是人，后是神，在不断的言说中变得单一和呆板，戴上了一副面具，成为了人们所缺失之物的化身。他不再是刘玄德一人的二弟，而是万千世人的二弟。他的命运，便是被取消情欲，受人供奉。可是，且看这出戏里的关云长：虽说逃脱了险境，惊恐、忐忑、侥幸却一样都没少，置身在回返的行船上，一遍遍与船家说话，以分散一点惊惧，惶恐得像个孩子。这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改；可以说，这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来。这诸多顽固的存留，就是未销的黑铁。你若有心，自将磨洗认前朝。还是二月的北京，再次踏入美轮美奂的剧院，去看《战太平》。又是要命的新编，又要继续一夜的如坐针毡：声光电一样都没少。管他蟒袍与褶衣，管他铁盔与冠帽，都错了也不打紧，反正我有声光电；谋士的衣襟上绣的不再是八卦图，名将花云的后背上倒是绣上了梅兰竹菊，都不怕，反正我有声光电。唯有闭上眼睛。闭上眼后，却分明看见一个真实的名将花云正在怒发冲冠，正在策马狂奔。他穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝，一枪挑落他们头顶的紫金冠。(取材于李修文的同名散文)1．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是()A．第二段中作者“羞愧地离席”，是因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜。B．文章中对白素贞与许仙相逢的描写，体现了中国戏剧表演中的含蓄细腻，能引人入戏，这样的表演令作者十分欣赏。C．叙写《单刀会》时，作者特意交代这个寻常的戏班是以“废弃的运沙船”为舞台，是想突出戏班面临的生存困境。D．文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，是在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果。2．文章最后一段画线句子颇具匠心，请结合相关内容进行赏析。3．文章写了作者看过的三出戏《罗成带箭》《白蛇传》《单刀会》，请分别概括作者借这三次观看经历所表达的对戏剧艺术的认识。作者这样构思体现了怎样的意图?3、阅读下面的作品，完成下面小题。神鞭①一年，才刚开春，草木还没发芽子，远远已经能够看见点绿色了。南门外直通海光寺的大道两边开洼地，今儿天蓝水亮，风轻日暖，透明的空气里飘着朵朵柳絮。这时候，要是在大道上放慢腿脚蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！②“玻璃花”来到道边一家小铁铺，给营盘取一挂锁栅栏门的大链子。他来得早些，铁匠请他稍候一候。他骂一句街，便在大道上闲逛逛，逛累了，在道旁找到一个石头碾子，翘腿坐在上边。他见道上行人不少，忽然想到要显一显自己才弄到手的小洋货，便打怀里摸出一根衣兜烟卷，叼在嘴上，还模仿洋人，下巴一用劲，烟头神气地向上撅起来。跟着他又摸出一盒纯粹洋人用的“海盗牌”黄头洋火，抽出长长一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在裤腿上划着，得意洋洋点着烟，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就这当儿，忽然“啪”一下，烟头被打灭。他还没弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的烟卷竟给打断；紧接着，“啪”帽子被打飞了。三声过后，他才明白有人朝他开枪。他原地转一圈，看看，路人全吓跑了，正在惊讶不已的时候，打开洼地跑来一个瘦瘦的少年，递给他一张帖子说：“我师傅要会会您。”他帖子没看就撕了，问道：“你师傅是哪个王八蛋？”瘦小子一笑，说：“随我来！”走了几步，故意回头逗他一句，“您敢来吗？”“去就去，三爷怕嘛！神鞭都叫你三爷吓跑了！”“玻璃花”毫不含糊，气冲冲跟在后边走。他随这瘦小子从大道下到开洼地，走不多远，绕过一小片树林子，只见前面开洼地站着一个四十多岁的汉子，阔脸直鼻，身穿宽宽绰绰的蓝布大褂，纯黑的土布裤子，紧紧打着同样颜色和布料的裹腿，头上缠着很大一块蛋青色绸料头布。他见这人好面熟，再瞧，唷，这不是傻二吗！怎么这样精神？脸上的糟疙瘩都没了，一双小眼直冒光。可是“玻璃花”立即也拿出十足的神气唬对方：“傻巴，你是不是想尝尝‘卫生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道：“说吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的东西吓唬傻二。③谁知这傻二淡淡一笑，把双襟的褂子中间一排扣儿，从上到下挨个解开，两边一分，左右腰间，居然各插着一把六眼左轮小洋枪，他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛的“玻璃花”说：“当下，我也玩这个了，你既然要玩这东西，我陪着，我先说个玩法──咱们一人三枪，你一枪，我一枪，你先打，我后打。你那两下子我知道，我这两下子你还不知道。我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看──”傻二指着前边，十丈远的一根树杈上，拿线绳吊着一个铜钱，在阳光下锃亮，像一颗耀眼的金星星。④“你瞧好了！”⑤傻二说着一扭身，双枪就“唰”地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，“啪啪！”两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来。⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他没见过这种本事，禁不住叫起来：“好枪法，神枪！神枪！”再一瞧，傻二站在那里，双枪已经插在腰间。这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测。“玻璃花”指着傻二说：“你那神鞭不玩了？”⑦傻二没答话，带着一种莫名其妙的微笑，抬手把头布一圈圈慢慢绕开取下，露出来的竟是一个大光葫芦瓢，在太阳下，像刚下的鸭蛋又青又亮。“玻璃花”惊得嗓音变了调儿：“你，你把祖宗留给你的‘神鞭’剪了？”⑧傻二开口说：“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人。怎么样，咱俩玩一玩？”⑨“玻璃花”这才算认了头：“三爷我服您了。咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！”⑩傻二一笑，把头布缠上，转身走了。“玻璃花”看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙。（节选自冯骥才《神鞭》，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章开篇描写了天蓝水亮、风轻日暖的初春景象，即交代了故事发生的环境，也奠定了文章轻松、愉悦的感情基调。B．小说描写傻二双枪技法时，运用了白描手法，一连串几个动作描写，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的枪法。C．文章运用了动作、语言、心理等手法来表现“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺软怕硬，但他也能勇于接受新事物，知错就改。D．故事发生在清末民初，作者笔下傻二的“辫子功”神乎其神，这种浪漫与现实相结合的创作手法，构成了小说既荒诞又可信的风格。2．简要概括“傻二”人物形象特征。3．探究小说结尾画线句的表达效果。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。王珪，字叔玠。性沉澹，恬于所遇，交不苟合。少贫，人或馈遗。及贵，厚报之，虽已亡，必酬赡其家。季父颇坐汉王谅反，诛，珪亡命南山十余年。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪曰：“古者天子有争臣七人谏不用则相继以死令陛下开圣德收采刍言臣愿竭狂瞽佐万分一”帝可。它日进见，有美人侍帝侧，本庐江王瑗姬也。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎?”珪曰：“臣闻齐桓公之虢，问父老曰：‘虢何故亡?’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然，虢君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。帝以珪善人物，且知言，因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼资文武，出将入相，臣不如靖；以谏诤为心，耻君不及尧、舜，臣不如微。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。拜礼部尚书兼魏王泰师。珪曰：“陛下，王之君，事思尽忠；陛下，王之父，事思尽孝。忠孝可以立身，可以成名。汉东平王苍称‘为善最乐'，愿王志之。”子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。珪曰：“主上循法度，吾当受公主谒见。岂为身荣，将以成国家之关。”于是，与夫人坐堂上，主执笄盥馈乃退。(选自《新唐书·卷二十三》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/B．古者/天子有争臣七人谏/不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/C．古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍/言臣愿/竭狂瞽/佐万分一/D．古者/天子有争臣七人/谏不用/则相继以死/令陛下开圣德/收采刍言/臣愿竭狂瞽/佐万分一/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A．南山，即终南山，指狭义的秦岭，在今西安市南。古时有不少知识分子曾在此隐居。B．朕，古人自称之词。从秦始皇起，才专用为皇帝的自称。太后听政时亦自称朕。C．美人，女官名，也是帝王妃嫔的称号。与“传以示美人及左右”中的“美人”相同。D．盥馈，盥，盥洗的器皿；馈，以食物送人。两词连用谓侍奉尊者盥洗及进膳食。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王珪性情恬淡，知恩图报。王理为人沉静，淡泊名利，不随便交友；年少家贫时曾受人馈赠，显贵后极力报恩，即使恩人亡故，他也要重谢周济其家属。B．王理为人正直，敢于进谏。某日进见皇帝时，王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训，这一番话得到了皇帝的赞誉。C．王珪知人知言，实事求是。在评说房玄龄等朝中大臣才干的时候，王珪恰当精准地评价了他们各自的优长，而自己的长处则是“激浊扬清，疾恶好善”。D．王珪一心事主，尽忠职守。在担任魏王的老师时，王珪告诫魏王，对君主尽忠对父亲尽孝，这样就可以立身成名，并让他记住东平王说的“为善最乐”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)因谓曰：“卿标鉴通晤，为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤?”(2)子敬直，尚南平公主。是时，诸主下嫁，以帝女贵，未尝行见舅姑礼。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。泊岳阳城下①杜甫江国②逾千里，山城仅③百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。（注释）①此诗是杜前晚年于离乱中乘舟从湖北到阳时所作。②江国:江河纵横的地方。③仅:几乎，将近。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联从大处着眼，写出江国之大、山城之高，气势磅礴，给读者留下深刻的印象。B．颔联由远及近，由大及小，紧承首联，以外界的大而冷，衬托出舟内的窄小孤寒。C．因环境所迫留滞异地，使我才华难以发挥；时事艰难危险，却无法减少我的胆气。D．诗人借豪景抒豪情，又以岸风夕浪、舟雪寒灯相辅，气韵流转顿挫，富有节奏感。2．诗的尾联用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。6、（1）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，__________________。（《诗经·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之无惑也难矣！（韩愈《师说》）（3）雾失楼台，月迷津渡，______________________。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遥怜小儿女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）旧书不厌百回读，___________________。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）（6）___________________，鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）（7）___________________，处众人之所恶，故几于道。（《老子》第八章）（8）富与贵，是人之所欲也，_________________，不处也。（《论语·里仁》7、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？8、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》9、阅读下面的材料，根据要求写作。人生太闲，则别念窃生。太忙，则真性不见。（《菜根谭》）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生（苏轼《定风波》）男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。（梁启超）勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。（）人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。（莎士比亚）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”面对人生的不同阶段，孔子自己有不同的期待。你即将成年，面对将来的不同人生阶段，你对自己有什么期待？请结合材料，任选两三个句子进行思考，把你的想法写给未来的自己。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．A2．B3．C4．①以阐释概念内涵开篇，逐步引出文章论证的观点。②纵向论证。文章逐层深入展开论证，在提出问题、分析问题之后，结合现代建筑设计给出了具体解决方案。③论证中综合使用多种手法，如举例论证、引用论证、道理论证等，做到例理结合。(每点2分，答出任意两点即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)5．①随着城市的不断发展，报刊亭的生存空间遭到挤压。②互联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，营收额少使经营难以维系。③电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击。(每点2分，意思对即可)【解析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”。B项，“按既定规则组合在一起”错误，主观臆断，于文无据，原文材料二是“文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号”，没有说要“按既定规则”。C项，“最重要的组成部分”错误，程度太重，文中材料二是“构成城市文化的最外层”，二者表意有区别。D项，“更具权威性”说法错误，写作的内容和目的决定了表现的形式，材料一哈尔滨通过“城市文化底蕴和人文特色”，为“打造冰城符号”进行的一系列举措与材料三“记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访”相比，只是报道的方面不同而采用不同的调查方式，故两则材料在这一方面无法比较。故选A。2．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，抓住关键词语；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“设计师在建筑立面中艺术化表达各种造型符号，就能赋予建筑丰富的精神文化内涵”说法过于绝对，由材料二第一段“在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵”可知赋予建筑精神文化内涵需要“将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中”，以及材料二倒数第二段说到的“只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意”。故选B。3．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列说法中，不能作为事例论据来支撑材料二观点的一项”。C项，“旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥尽显诗酒风流，一片繁华”错误，材料二主要的论述对象是城市建筑中的文化符号，如“胡同、四合院、天坛、京剧”“西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格”，而这个选项陈述的秦淮河相关的历史事实不属于“城市建筑中的文化符号”。故选C。4．本题考查理解论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，联系文本内容整合答案。本题题干“材料二在论证上有哪些特点”，围绕材料二分析，缩小了答题范围。明确论证的相关特点，如在思路上，先提出问题、分析问题，最后解决问题；在论证的结构上，又分为横向论证和纵向论证；在论证方法方面，有举例论证、引用论证、假设论证、假设论证和比喻论证等多种论证方法。材料二中，可以先将其粗略地第一遍，不难发现其围绕城市建筑的文化符号展开论述的。第一句就由“文化符号是记载人类发展历程的重要工具”，以阐释概念内涵开篇，引出文化符号与城市建筑的关系，亮明文章论证的观点“建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵”。这也是论证文常采用的写作模式，开篇亮明观点。接着，从列举城市文化符号，到详细以西大街为例论述其特有的文化内涵，再到建筑立面的设计这样细小的文化符号的表达，纵向论证，由广泛到细节，文章逐层深人展开论证。材料二开头提出论点，然后分析论点，也就是所谓的论证思路——提出问题和分析问题。最后一段就论点即所谓的问题提出解决方法，“在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术”，结合现代建筑设计给出了具体解决方案。要论证论点用采用论证方法使得更具说服力，做到例理结合。材料二中“城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图像符号、特色建筑等多种样态”和举例西大街的建筑等采用了举例论证的方法；引用法国作家雨果说的话采用了引用论证的论证方法；“当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等”列举生活中的现象来论证“城市文化符号是构成城市文化的最外层”，这使用了道理论证的方法。5．本题考查分析归纳内容要点的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如本题“作为海口‘城市文化符号’之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些”，然后到材料中找到报刊亭逐渐消失的原因的语句，分析材料整合答案。只有材料三提到了报刊亭，锁定材料位置。由“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个,甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个”可知随着城市的不断发展，报刊亭的生存空间遭到挤压。由“现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大”，概括出互联网的迅猛发展使阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，同时电商大量出现对报刊亭等实体行业产生了巨大冲击。由“每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸”和摘编的内容“报刊亭现状：经营难‘副业’多”也可知，购买的人少导致营收额少，使经营难以维系。分析的时候注意从内在原因和外在原因多角度分析。2、1．B2．①作者运用想象，以想象场面作结，花云一路赶来，能使读者感受到花云的威风与怒气，增强文章的可读性，留有想象空间。3．认识：①《罗成带箭》：戏剧艺术要遵守戒律。②《白蛇传》：戏如人生，戏剧与人生一样漫长、真实、内涵丰富。(借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理；借白索贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。)③《单刀会》：戏剧应记录复杂真实的人性。匠心：作者以这三出戏与新编戏剧的胆大妄为与匮乏形成对比，表达了戏剧要遵守戒律、内涵丰富的观点，从而表达了对那些胡编乱造的新编戏的批判。【解析】1．本题考查学生筛选文本信息、理解和概括文章内容的能力。解答此类题目，首先要通读全文，再根据题目要求，抓因求果找理由。此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。A项，“因为发现自己不能理解作品被如此改编的用意，惭愧于自己与新编作品间的隔膜”错误。作者“羞愧地离席”，是为缺乏敬畏、胡乱改编新编戏的行为感到羞愧。A错误。C项，“作者特意交代这个寻常的戏班是以‘废弃的运沙船’为舞台，是想突出戏班面临的生存困境”错误。由原文“在长江边一艘废弃的运沙船上看徽剧《单刀会》。那只不过是个寻常的戏班子”可知，这是强调戏班子寻常；由原文“但是这一出乡野小戏，几乎照搬了元杂剧，竟然侥幸逃过了修饰和篡改”可知，表达作者对戏班子的赞叹之情。C错误。D项，文章结尾处，作者重复“反正我有声光电”，不是“在强调和肯定现代技术手段可以给新编戏剧带来别样的舞台效果”，而是对胡乱编造的新编戏的讽刺与批判。D错误。故选B。2．本题考查赏析句子的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。赏析句子，内容表现的角度、表达方式、遣词造句的特色、语言表达的风格、修辞手法等均涵盖其中，解答时应学会结合具体的文本，多角度地思考问题。划线语句运用了想象的手法；想象着真实的花云一路赶来，“穿越河山，带兵入城，闯进剧院，来到没有畏惧的人中间，立马横枪，劈空断喝”，用一系列动词，生动、形象、细致地刻画了花云的果敢英武、威风凛凛、怒气冲冲；用“一枪挑落他们头顶的紫金冠”方式教训这些对戏剧艺术不知畏惧的人，增强了文章的可读性，给读者留下想象的空间。3．本题考查学生筛选文章信息、理解文章内容、概括作者观点态度的能力。解答此类题目，先要通读全文，再勾画并理解相关内容，结合文章内容概括作者的情感态度。文章是逐条分析三出戏所表达作者对戏剧艺术的认识的。观看《罗成带箭》，由“他是在指责小武生上台前喝过酒”“看见小武生在受罚……他竟然还在掌自己的嘴”“遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上……如此讲究戒律”可知，老武生惩戒犯错的小武生是要表达戏剧艺术要遵守戒律。观看《白蛇传》，由“漫长的时间之下，戏台上的打斗正如生活中的对抗，几乎将无休止地进行下去，既认真，又厌倦”可知，借小青与法海的戏表达了“戏如人生”的道理，戏剧与人生一样漫长、真实、内涵丰富；由“一切都在微小处展开，又牵动着我的神经”“剩余处全是空白”可知，借白素贞与许仙的戏说明优秀的表演能引人入胜，让观众觉得戏剧与生活似乎没有分别。观看《单刀会》，作者感叹“这出戏，以及更多的民间小戏，其实就是历史典籍。只不过，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心将那些被铲平的复杂人性、被抹消的文化印记，全都放置于唱念做打里残存了下来”，借此表达戏剧应记录复杂真实的人性这一认识。作者这样写的意图，可以和文章所要批判的主体内容新编戏剧相联系，用这些尊重戏剧艺术规律和原则的戏与胆大妄为与匮乏的新编戏形成对比，得出戏剧艺术要遵守戒律，内容要丰富的观点，表达对胡编乱造的新编戏的讽刺与批判。“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。3、1．C2．（1）武功高强；（2）宽厚正义；（3）与时俱进。3．（1）“玻璃花”看着“傻二”离去的细节描写，写出“玻璃花”见到“傻二”变化时的惊讶，增添了小说的画面感；（2）与小说前文“玻璃花”神气的形象形成鲜明对比，写出了“玻璃花”此时的惊悚与佩服；（3）“傻二”的与时俱进，暗含了作者对待传统文化的态度，传统中束缚文化前进力量的糟粕必须摒弃，新时代下的文化要继承民族文化中的精华；（4）小说结尾言少意多，留给读者无限想象的空间。【解析】1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“但他也能勇于接受新事物，知错就改”错误。结合“‘玻璃花’惊得嗓音变了调儿……你的‘神鞭’剪了？”“‘玻璃花’这才算认了头：‘三爷我服您了。咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！’”“看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙”等分析，“玻璃花”此时的惊悚与佩服，不能表明他勇于接受新事物，知错就改。故选C。2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。结合“傻二说着一扭身，双枪就‘唰’地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，‘啪啪！’两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来”“傻二站在那里，双枪已经插在腰间。这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测”分析，“傻二”武功高强。结合“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人”分析，“傻二”与时俱进。结合“傻二一笑，把头布缠上，转身走了”“他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛……我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看──”分析，“傻二”宽厚正义。3．本题主要考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“探究小说结尾画线句的表达效果”，需要结合小说的内容、结构、主旨表达等方面分析探究。小说结尾画线句主要写“玻璃花”看着他的身影渐渐消失，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙。这样的一个细节描写，写出“玻璃花”见到“傻二”变化时的惊讶，使人物形象鲜明，增强画面感。结合“可是‘玻璃花’立即也拿出十足的神气唬对方”“他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道：‘说吧，怎么玩法？’他拿傻二最怕的东西吓唬傻二”分析，结尾部分与小说前文“玻璃花”神气的形象形成鲜明对比，写出了“玻璃花”此时的惊悚与佩服。结合“你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人”分析，写出了“傻二”的与时俱进，暗含了作者对待传统文化的态度。“不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙”，言少意多，留给读者以想象的空间。本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。4、1．D2．C3．B4．(1)(太宗)于是(对他)说:“你(善于)识鉴人才(且)通达敏悟，给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能?”(2)(王珪的)儿子王敬直，娶南平公主。当时，各位公主出嫁，因为(是)皇帝的女儿(身份)尊贵，不曾行拜见公公婆婆的礼仪。【解析】

1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是：古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死。现在陛下开启圣德，收集采纳(各种)浅陋的意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，(以求)对陛下有万分之一的帮助。其中，“谏”是“谏言”是“不用”的主语，中间不可断开，排除AB项；“刍言”是“浅陋的意见”，是“收采”的宾语，中间不可断开，排除C项。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。C项，“它日进见，有美人侍帝侧”，此处的“美人”指“容貌美好的女子”，并非帝王妃嫔。故选C。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。B项，“王理以史为鉴，劝谏皇帝要汲取庐江王、虢国不能扬善弃恶从而灭亡的教训”错，庐江王的例子不是“史”，且其灭亡的原因并非“不能扬善弃恶”。故选B。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）加出主语“太宗”；因，于是；标鉴通晤，识鉴人才、通达敏悟，“晤”通“悟”；自谓，宾语前置，说说自己；孰与，和……相比，谁更……。（2）子，儿子；尚，娶公主；以，因为；贵，身份尊贵；未尝，不曾；舅姑，公婆。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:王珪，字叔玠。性情沉静淡泊，随遇而安，不随便(与人)交往。年少时(生活)贫困，人们有时(给他)赠送些衣食。等(他)富贵以后，(就)重重地回报他们，即使(那人)已经亡故，(王珪)必定感谢周济那人的家属。(他的)叔父王颇因受汉王杨谅谋反牵连获罪，被杀，王珪逃亡南山十多年。高祖入关，李纲推荐王珪代理世子府谘议参军事(一职)。皇帝曾说:“君臣同德，天下就能安宁。联虽然不明达，幸亏诸公多次劝谏匡正我，差不多使天下达到太平了。”王珪说:“古代，天子有七位谏议大臣，谏言不被采用，就相继而死。现在陛下开启圣德，收集采纳(各种)浅陋的意见，我愿竭尽自己的愚妄无知，(以求)对陛下有万分之一的帮助。”皇帝赞同。有一天王珪进见，有个貌美的女人侍奉在皇帝身边，(她)本是庐江王李瑗的姬妾。皇帝指着她说“:庐江王无道，杀死她的丈夫并纳她为妾，(这样做)哪里有不灭亡的呢?”王珪说:“我听说齐桓公到虢国，问百姓说:‘虢国因为什么原因灭化？’百姓回答说:‘因为他亲近好人并厌恶坏人。’齐桓公说:‘像你说的话，他就)是贤君呀，怎么到了灭亡的(地步)?’百姓说:‘不是这样(的)，虢君亲近好人(但)不能任用，讨厌坏人(但)不能摒弃，因此灭亡。’如今陛下知道庐江王灭亡(的原因)，(但)他的姬妾还在(陛下左右侍奉)，我私下认为陛下觉得(这样做)是对的。(如果)确实知道那是不对的，(这)就是所说的知道这件事不对却不能摒弃吧。皇帝赞赏他的话。皇帝认为王珪善于识别人才，而且善于辨析他人的言辞，(皇帝)于是(对他)说:“你(善于)识鉴人才(且)通达敏悟，给我说说房玄龄等人的才干，并且说说自己与诸位大臣相比谁更贤能?”(王珪)回答说:“勤勉不懈，献身为国，知道该做的事没有不做的，我不如房玄龄;文武兼备，出可为将、入可为相，我不如李靖;一心进谏劝告，耻于君王赶不上唐尧、虞舜(贤明)，我不如魏徵。至于激浊扬清，疾恶好善，我跟他们相比有一点长处。皇帝(很)赞同。(王珪)被任命为礼部尚书兼魏王李泰的师父。王珪说:“陛下，是大王您的君主，做事考虑着尽忠:陛下，是大王您的父亲，做事考虑着尽孝。忠孝可以立身，可以成名。汉朝东平王刘苍说‘做善事最快乐’，希望大王记住这句话。”(王珪的)儿子王敬直，娶南平公主。当时，各位公主出嫁，因为(是)皇帝的女儿(身份)尊贵，不曾行拜见公公婆婆的礼仪。王珪说:“皇上(也应当)遵循法度，我应当受公主拜见。(这样做)哪里是为了自己荣耀，(是)要以此成就国家的美谈。”在这种情况下，(王珪)和夫人坐在堂上，南平公主拿着笄行了盥馈之礼才退下。5、1．C2．答案示例：第一问:尾联采用了典故，用的是《庄子·逍遥游》中能变化欲图南的鲲鹏典故。第二问：借用庄子鲲鹏典故，表达了诗人的复杂情感：①对前程未卜的担忧之情；②对平定叛乱的坚定信念；③越是艰难越要奋发昂扬的豪情壮志。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“却无法减少我的胆气”说法错误。是更增加了胆气。故选C。2．本题考查赏析诗歌的情感和手法的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。题干“诗的尾联用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析”，结合尾联“图南未可料，变化有鲲鹏”进行分析，诗句的意思是图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天，在本句中，以“图南”“鲲鹏”自喻远大之志向无可披靡，用的是《庄子·逍遥游》中能变化欲图南的鲲鹏典故，把诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。从“留滞才难尽，艰危气益增”，一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的，也是很迷茫的。因为他说“图南未可料，变化有鲲鹏”，安史之乱后的现实虽未改变杜甫的忠君恋阙的心，但在此引用《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常暗示了前途的不可预料，流露出了一种迷茫的情绪：前途未卜，不知何去何从。“滞留才难尽，艰危气益增”，即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、雨雪霏霏师道之不传也久矣桃源望断无寻处未解忆长安熟读深思子自知云无心以出岫水善利万物而不争不以其道得之【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“霏”“断”“熟”“岫”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“