2025自考专业(汉语言文学)模拟题库带答案详解（培优B卷）

自考专业(汉语言文学)模拟题库考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。第I卷（选择题40分）一、单选题（10小题，每小题3分，共计30分）1、（单选题）下面各句，属于判断句的是（）

A.命与仁，夫子之所罕言也。

B.蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？

C.荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。

D.且事本末未易明也。

正确答案：A

2、（单选题）下列何种事例不属于学习现象

A.入乡随俗

B.熟能生巧

C.察言观色

D.喜极而泣

正确答案：D

3、（单选题）“干”的本义是（）

A.触犯

B.战争

C.冲撞

D.盾牌

正确答案：D

4、（单选题）以下作品包含在《九歌》中的有()。

A.《哀郢》

B.《河伯》

C.《抽思》

D.《怀沙》

正确答案：B

5、（单选题）写作中把客观生活中不同事物的特征、组成部分，根据需要在头脑中整合在一起，形成新的形象，比如孙悟空、美人鱼等，这是采用了想象方式中的（）

A.黏合

B.联想

C.夸张

D.典型化

正确答案：A

6、（单选题）古代注疏在辨析意义相同或相类的词语之间的细微差别时，常用的注释用语是（）

A.謂之

B.謂

C.猶

D.之爲言

正确答案：A

7、（单选题）在《克洛德.格》中，克洛德杀死典狱长后准备自杀，他用来自杀的工具是（）

A.斧头

B.剪刀

C.匕首

D.锥子

正确答案：B

8、（单选题）在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、文化论、语言论以外还有()。

A.意志论

B.信息论

C.体验论

D.反映论

正确答案：C

9、（单选题）鲁迅的小说《阿Q正传》最早发表于()。

A.《京报副刊》

B.《晨报副刊》

C.《学灯》

D.《新青年》

正确答案：B

10、（单选题）打乱传统的按年龄编班的做法，而按学生的能力或学习成绩编班，这是()。

A.外部分组

B.内部分组

C.设计教学法

D.道尔顿制

正确答案：A

二、多选题（5小题，每小题2分，共计10分）1、（多选题）一联诗句对句的平仄为“平平仄仄仄平平”，那么出句的平仄可以是（）

A.仄仄平平平仄仄

B.平仄平平平仄仄

C.平仄仄平平仄仄

D.仄仄平平仄平仄

E.平仄仄平仄平仄

正确答案：ABCDE

2、（多选题）“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这一诗句中“我”歌唱的对象有()。

A.暴风雨打击着的土地

B.无比温柔的黎明

C.激怒的风

D.悲愤的河流

E.新生的禾革

正确答案：ABCD

3、（多选题）《堂吉诃德》中桑丘的性格特征有（）

A.胆小怕事，目光短浅

B.功利实际，贪小便宜

C.朴实善良，忠心耿耿

D.有同情心和正义感

E.热情勇敢，追求荣誉

正确答案：ABCD

4、（多选题）下面各句，用有通假字的有（）A.孔子时其亡也，而往拜之。B.上农除末，黔首是富。C.齐王怪之，因不敢饮，阳醉去。D.行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。E.强自取柱，柔自取束。正确答案：ABCDE5、（多选题）《侍坐》一文中孔子的弟子有()

A.子路

B.公孙丑

C.冉有

D.曾晳

E.公西华

正确答案：ACDE

第Ⅱ卷（非选择题60分）三、填空题（1小题，每小题5分，共计5分）1、（填空题）现代语言学的标志性著作是瑞士语言学家______的________。

正确答案：索绪尔，《普通语言学教程》

四、判断题（1小题，每小题5分，共计5分）1、（判断题）课程目标的确定取决于知识或学科的内容

正确答案：

错误

5、简答题（5小题，每小题10分，共计50分）1、（问答题）简要说明《伪君子》中答尔丢夫这一宗教伪善者的欺骗性与危害性。

正确答案：(1)答尔丢夫是17世纪宗教伪善者的化身，表里不一，将自己装扮成虔诚的教士。实际上却是贪食贪睡贪财贪色的恶棍。

(2)恶行败露时，立刻露出狰狞面目，利用法律，串通官府，企图置他人于死地。

(3)他的行为向世人昭示了这种伪善者与法律、宗教、官府、宫廷联系密切，是伪善社会的产物，具有极大的欺骗性和危害性。

2、（问答题）狭义文化应把握的要点是什么

正确答案：狭义文化应把握三个要点:①狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物化世界,也是以其中的人文精神为核的;②狭义文化关注的不是个别人的精神活动,而是经历史传承累积凝聚的共有的成体系的人文精神;⑦狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性,而且更注重不同民族,阶层,集团人文精神的特点。

3、（问答题）文学风格与文化的关系是什么?

正确答案：一、文学风格与时代文化

1、风格的概念具有二重性：一方面，风格是作家个人独创的风格;另一方面，风格又是时代的风格，是某一时代所普遍采用的艺术语言。

2、不同时代有不同的文化，作家生活于时代之中，不能不感受到时代的气息。

二、文学风格与民族文化

1、不同的民族有不同的文化传统。作家生活于民族传统文化中，不能不受民族文化传统的影响。

2、作家的风格必然渗入民族文化传统的基因，表现出民族性。

三、文学风格与地域文化

1、不同地域有不同的文化。作家总是生活在一定的地域中，不能不感受到地域文化的气息。2、作家的文学风格必然渗入地域文化的因素，表现出地域性。

四、文学风格与流派文化

1、包裹在个人风格外面的，还有流派文化层。

2、流派是一个伸缩性颇大的概念。综上所述，文学风格总是在一定的文化氛围中形成和发展的，并为一定的文化所渗透，从而成为一定文化的表征。

4、（问答题）简述审美境界的性质、特点。

正确答案：一、审美境界的性质

人在各种生存实践活动中，在与世界打交道的过程中，会形成不同层次的人生境界，其中就包含着审美境界。审美境界是比较高层次的、特殊的人生境界。审美境界高于一般的人生境界，它可以说是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，也可以说是一种诗化了的人生境界。

二、审美境界的特点

1、审美境界要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一，如果主客体始终处于割裂的、矛盾的状态，那就不太可能是审美的。

2、从心境来说，审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利性和有限性，而达到相对自由的状态。

3、审美境界也有高低不同的层次。由审美关系、审美活动导致的审美体验是多层次的，它是一种由低级到高级、由表层到深层不断潜入和递进的动态结构。

4、审美境界的生成离不开人生境界的转化和提升，人生境界与审美境界只有在实践存在论的意义上才是相通的。人生境界的多质多层次性也导致了审美境界的丰富多样和多层次性。

5、（问答题）阅读孙犁的散文《织席记》，结合作品，写一篇不少于600字的评论文章。

要求：(1)简要阐述作品的主题思想。

(2)简要分析作品的艺术特色。

(3)观点鲜明、分析细致、条理清楚、语言通顺、书写整洁。(20分)

(附孙犁《织席记》原文)

织席记

孙犁

真是一方水土养一方人。我从南几县走过来，在蠡县、高阳，到处是纺线、织布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上还冷冷清清的时候，那线子市里已经挤满了妇女。她们怀抱着一集纺好的线子，从家里赶来，霜雪粘在她们的头发上。她们挤在那里，急急卖出自己的线子，买回棉花;赚下的钱，再买些吃食零用，就又匆匆忙忙回家去了。回家路上的太阳才融化了她们头上的霜雪。

到端村。集日那天，我先到了席市上。这和高、蠡一带的线子市，真是异曲同工。妇女们从家里把席一捆捆背来，并排放下。她们对于卖出成品，也是那么急迫，甚至有很多老太太，在乞求似地招唤着席贩子：“看我这个来呀，你过来呀!”

她们是急于卖出席，再到苇市去买苇。这样，今天她们就可解好苇，甚至轧出眉子，好赶织下集的席。时间就是衣食，劳动是紧张的，她们的热情的希望永远在劳动里旋转着。

在集市里充满热情的叫喊、争论。而解苇、轧眉子，则多在清晨和月夜进行。在这里，几乎每个妇女都参加了劳动。

那些女孩子们，相貌端庄地坐在门前，从事劳作。

这里的房子这样低、挤、残破。但从里面走出来的妇女、孩子们却生的那么俊，穿的也很干净。普遍的终日的劳作，是这里妇女可亲爱的特点。她们穿的那么讲究，在门前推送着沉重的石砘子。她们的花鞋残破，因为她们要经常在苇子上来回践踏，要在泥水里走路。

她们，本质上是贫苦的人。也许她们劳动是希望着一件花布褂，但她们是这样辛勤的劳动人民的后代。

在一片烧毁了的典当铺的广场上，围坐着十几个女孩子，她们坐在席上，垫着一小块棉褥。她们晒着太阳，编着歌儿唱着。她们只十二三岁，每人每天可以织一领丈席。劳动原来就是集体的，集体劳动才有乐趣，才有效率，女孩子们纺线愿意在一起，织席也愿意在一起。问到她们的生活，她们说现在是享福的日子。

生活史上的大创伤是敌人在炮楼“戳”着的时候，提起来，她们就黯然失色，连说不能提了，不能提了。那个时候，是“掘地梨”(注：地梨，多年生草本植物，根茎可食用)的时候，是端村街上一天就要饿死十几条人命的时候。

敌人决堤放了水，两年没收成，抓夫杀人，男人也求生不得。敌人统制了苇席，低价强收，站在家里等着，织成就抢去，不管你死活。

一个女孩子说：“织成一个席，还不能点火做饭!”还要在冰凌里，用两只手去挖地梨。

她们说：“敌人如果再呆一年，端村街上就没有人了!”那天，一个放鸭子的也对我说：“敌人如果再呆一年，白洋淀就没有鸭子了!”

她们是绝处逢生。对敌人的仇恨长在。对民主政府扶植苇席业，也分外感激。公家商店高价收买席子，并代她们开辟销路，她们的收获很大。

生活上的最大变化，还是去年分得了苇田。过去，端村街上，只有几家地主有苇。他们可以高价卖苇，贱价收席，践踏着人民的劳动。每逢春天，穷人流血流汗帮地主去上泥，因此他家的苇子才长的那么高。可是到了年关，穷人过不去，二百户穷人，到地主家哀告，过了好半天，才看见在钱板上端出短短的两戳铜子来。她们常常提说这件事!她们对地主的剥削的仇恨长在。这样，对于今天的光景，就特别珍重。

1947年3月(选自《白洋淀纪事》)

正确答案：1)刻画了冀中平原上女性的美好形象。通过对冀中平原上女性卖席、编席等场景的简洁描写，表现了她们在艰苦的环境中朴素、勤劳、爱美的美好品质，表达了作者对女性、对劳动的歌颂和赞美之情。2)表达了冀中平原人们对解放区民主政