【村落体育视角下打榔舞的发展现状和困境以及可持续发展策略7100字（论文）】

村落体育视角下打榔舞的发展现状和困境以及可持续发展策略村落体育是民族文化的依偎广西是全国壮族人民最多的省份之一，特别是桂西南地区村落体育文化资源更为丰富，其中向都镇的打榔舞就是其中特色，它有着属于自己的壮家风情，是当地民众用来进行庆祝秋收、祈求风调雨顺的一种村落体育文化。本文通过田野调查法、文献资料法、访谈法等研究方法，向都镇部分村落打榔舞的开展情况进行实地考察实时记录，对村落中打榔舞专业人员进行访谈，并发现了打榔舞文化发展中存在的问题主要有：发展群体、现代体育文化、场地设施、乡镇政府等四大因素。为更好地解决向都镇可持续发展打榔舞，综合实际情况和根本问题提出了以下相关的建议和措施：自创保护协会、结合文化与旅游业、网络资源、培养后备人才、简化打榔舞活动形式融入到全民健身。关键词：村落体育；打榔舞；现状及困境；发展策略1.1.1国家政策对民族传统体育的直接影响……………错误!未定义书签。2.调查向都镇地域人口、经济和文化特征………错3.4.4简化打榔舞活动形式融入到全民健身……………错误!未定义书1前言56个少数民族，每个民族有自己的文化特色，每一个地域的形成都由一个个最1.3.1研究对象以崇左市向都镇为调查对象，打榔舞文化为研究对象□文献资料法：在课题研究过程中通过百度网站、中国知网、维普期刊网、学校图书馆、阅览室等平台寻找相关所需文献，进行分类、整理和研究。田野调查法：到向都镇以及周边各村进行走访考察，主要考察了当地地理位置特点以及打榔舞当时在当地的发展状况。通过对崇左市天等县向都镇党委委员、纪委书记赵小娇以及对传承人群、村民进行访谈和调查。逻辑分析法：通过对比其中异同、演绎、归纳现状困境、分析其中问题、推理可持续发展战略等方式对调查结果进行逻辑分析，从中得出本次调查的相应结论2.1向都镇地域人口、经济特征地域人口：向都镇位于天等县西北部，东北与田东县交界，西北与德保县为邻，东西南三面分别与本县的东平乡、把荷乡、上映乡、宁干乡接壤。全镇总面积22965公顷，其中耕地面积41029亩，占总面积的12%;全镇辖1个居委会和13个行政村，126个自然屯，总人□49069人，人均耕地面积0.84亩。全镇辖1个居委会和13个行政村，126个自然屯，总人□49069人，人均耕地面积0.84亩。总人□5.52万人，有壮、瑶、汉、苗四个民族，以壮族居多，民族村系瑶族聚居村。经济特征：向都镇特色产业资源丰富，目前已建成了村集体经济发展示范区一三合生态农业示范合作社等特色产业发展示范基地。社会能人自主投资建设的众兴生态养殖合作社，建成了极具科技含量的水帘控温养猪基地，年出栏生猪上万头。引进福惠民合作农业有限责任公司和万福佳园生态农业有限责任公司，以祥龙村、中和村为核心，整合土地，打造生态乡村旅游、观光农业、销售于一体的农业核心示范基地，其中乐龙坡沓沃柑种植基地完成沃柑种植的民间传统庆丰收歌节，并在2016年时成功列入世界非物质遗产，文体活动中结彩，全村男女老少身穿新装，兴高采烈地汇聚于此，观看“打榔”表演。场中置一根用蚬木制作的长2米、宽50厘米、深40厘米的大谷榔。身着盛装的青年男女6人至10人组成1队，各人手持一根两头粗中间细的长木杵，跳舞出场，其节奏明快清晰，旋律优美感人。主要动作有冲打、拖打、撩打、抬打、点杠等。打榔流传县属壮族地区的一项民间体育娱乐活动，又称打谷榔。唐代时已盛行。打榔的时间多在每年春节，也有在喜庆丰收之时活动。届时村中谷场上张灯结彩，全村男女老少身穿新装，兴高采烈地汇聚于此，观看“打榔”表演。场中置一根用蚬木制作的长2米、宽50厘米、深40厘米的大谷榔。身着盛装的青年男女6人至10人组成1队，各人手持一根两头粗中间细的长木杵，跳舞出场，来到木槽两边，以整齐多变的动作节奏，敲打出“咚格咚咚，咚格咚咚”制¹。就发现的情况看仅每年在向都镇镇上举行一年一度的双霜降宣传后对积极参加报名选拔的选手进行评比后择优选出一只队伍代表村级进行榔舞能够依旧在当地村落体育当中起到突出作用的根本原因大多依赖于本土特流²。青年人逐渐离开村落外出务工，也有一部分到县城或其他地方生活，导致当地常住人口在逐渐的减少，与此同时参与到打榔舞活动的人群也减少，目前参加活动的人群大多为中年人群体，而老弱病残等群体也无法参加这项吃力的运动。在当代社会经济发展的时代，由于社会的快速更新，经济的快速发展以及全球现代化的巨大冲击，村落体育随时代而发生变化，许多有特色的传统文化一步步走向衰退甚至灭绝。向都镇打榔舞是一个历史悠久的传统体育文化，形成了独特的民族风格。但在近几年来，随着现代竞技体育项目开始进入村落的大环境中，西方的竞技体育项目如篮球、足球等成为了向都镇体育趋势的主力，现代体育的时代性和新奇性导致打榔舞的发展受到不同程度的冲击。目前最为明显的表现是没有打榔舞专门的场地，大部分村基本都是篮球场。举行打榔舞活需要比较大的场地，而在当地没有设置专门的活动场地，打榔舞的道具是“榔”和“杵”,“榔”是形似木舟的物质载体，并且不容易搬动只能在原地放置，舞动起来吃力动作不美观，打榔工具的改进创新力度不强。即使在举行打榔舞活动时只能用篮球场或空旷场地等，场地的流失使原本开展很少的打榔舞活动到了节日期间开展时面临无专门场地使用的尴尬。向都镇是国家认定的贫困地区，经济发展相对于其他地方较为落后，民众生活水平不高。据调查了解到打榔舞在乡镇中没有设立专项资金扶持³,专业负责人也没有培养出来，打榔舞缺乏开展专业培训工作，打榔舞的发展方案更是没有制定出来，各打榔舞的基础设施不完善，打榔舞的传承作用没有得到有效发挥。重视宣传力度由此可见，政府对打榔舞各方面的投入力度较小。应贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针。打榔舞不仅是一种非物质文化遗产，更是承载着相关族群和社区特有的思维方式、价值取向、文化认同和民间智慧。根据民众相同的目的和兴趣共同设立保护协会，以设置专门场地为依托，经常举办打榔舞活动，使更多人参与进来，逐渐体验到其中的乐趣，组建一批甚至几批专业表演人员，应安排专门的负责人进行培训和管理，经费方面由村民自愿捐款、政府管理部门拨款以及商演等方式进行集资。结合当地实际情况乡镇保护协会制定出相应的管理条例，使打榔协会有相应的明文措施可依。向都镇有着丰富的旅游资源，辖区共有8个著名自然景观，结合当地习俗和自然资源情况加入打榔舞体验点，让外来游客不仅仅在字面上对打榔舞进行了解，使外来旅客参与到向都镇的打榔舞运动中，做到躬行实践，亲自体验打榔活动所带来的乐趣，而不是看看而已。也可以充分利用网络资源发挥互联网效能，运用不同方式将打榔舞宣传到不同平台，通过拍摄短视频、公众号推送、多媒体音频图像、课件等形式进行宣传，鼓励游客和民众积极参与到宣传活动中。这样既发展了当地的旅游业，也使打榔舞的宣传深度和广度不断扩大。通过传统体育教育，丰富学生的体育理论知识，积极鼓励体育教师通过对传统文化的学习，并在体育课的其他环节添加中进去，如课堂体育游戏等环节。对于不同年纪的学生可以变化不同花样地添加到课堂当中，甚至于学校的文艺活动中。用这类集体活动的方式有助于学生全面认识中华文明史和悠久的历史文化。通过提起对传统体育的学习兴趣，有助于培养后备人才去继承与创新属于自己的民族财富。民族传统体育在我国体育事业中属于不可或缺的重要支柱，对我国现代化社会的文明和进步有着不容小觑的作用力。通过在将民俗体育贯穿于学校体育课堂，不仅是培养全面人才工程，更是立于世界民族之林取得一席之地有着特殊意义。全民健身是国家政府高度自下而上的提出和推广，全民健身不仅仅是适应人民群众的体育需要，还适应人们日益增长的精神需要，可以通过简化打榔舞道具或去掉道具的方式，保留原有的动作精华将其简化、美化动作节奏，让大众更容易接受并愿意参与，还可以与现代流行音乐、动感音乐等相互融合编制成健身操、热身操和放松操等活动形式，让大众疫情期间和闲暇时间也能增强抵抗力、协调力、柔韧性、促进新陈代谢等功效，不仅增强健康还能放松心情。让大众更加珍视健康、更加注重个人锻炼。通过这一方式让打榔舞不局限于户外活动，让打榔舞逐渐进入户内，还为打榔舞的全民发展打下坚实基础。本研究结果表明打榔舞文化在向都镇开展中存在的问题主要有发展群体的流失导致打榔舞文化断层、现代体育文化冲击阻碍村落打榔舞的发展、场地设施的局限性限制发展空间、乡镇政府重视程度与宣传手段缺乏力度等以上问题，为了更进一步发展打榔舞的发展战略并提出了以下相关的建议和措施：各村部自创保护协会支持村落是打榔舞文化发展；村落打榔舞文化与旅游业、网络资源相结合打造生态产业；积极培养乡镇学校培养后备人才简化打榔舞活动形式融入到全民健身。其主要目的是为了进一步丰富打榔舞文化的理论体系，为打榔舞的可持续发展做出一定基础贡献，更是为打榔舞文化的保护与创新发展提供一定的理论主要参考文献：[1].刀正阳《村落体育视角下云南陀螺的传承与发展以经谷村韦个案》北京体育[2].李庆辉《村落体育视域下我国民俗体育的变迁一——以个案富禄抢花炮为例》(浙江纺织服装职业技术学院，浙江宁波[3].马聪聪.村落民俗体育传承与保护研究一—基于一个村落社火的田野调查.重庆师范大学.2019.[4].村落原生态体育文化传承与发展研究—一来自南丹拉者村“演武节”活动的调研与思考[5]邱铭、周道平.精准扶贫下湘西村落体育发展困境及对策研究.体育科技文献[6]谭延敏，