《庖丁解牛(下)》课件

《庖丁解牛（下）》内涵探究

文惠君说:善！吾闻庖丁之言，得养生焉。比较第二段，文惠君有什么变化？梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”文惠君的养生之道与庖丁的解牛之道有怎样的关联？这也是大部分读者朋友读这篇寓言产生的共同困惑。也是解读《庖丁解牛》的难点。

我们一起做深入的探究！内涵探究

“庖丁解牛”的故事尽人皆知，人们对它的解读却是仁者见仁、智者见智：技术解读：欧阳修《卖油翁》科学解读：“庖丁解牛”中所包含的科学知识、科学思维、科学方法和科学精神四个不可分割的方面，对当今的科学教育和工程教育有着很好的启迪作用。“工匠精神”。艺术解读：“庖丁解牛”“莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。可视为中国古代艺术精神的源头。哲学解读：“臣所好者道也，进乎技矣。”“依乎天理”“因其固然”，即老子所说的“道法自然”。文体特征寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品。《庄子》善于把抽象的议论和比喻、寓言结合起来,使得深邃的哲理显得形象具体，富有感染力。庖丁是虚构的一个人物，庖丁解牛是一个虚构的故事，庄子通过这个故事表达了养生的问题，传达出人生智慧。把握文章的思想内涵，要和养生联系起来。解牛和养生具有一种怎样的逻辑关系呢？内涵探究

“庖丁解牛”这个题目是编者加的，其实它的题目是《庄子·养生主》。原文开头：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以奉养父母，可以享尽天年。文本梳理大郤大窾技经肯綮大軱族节者有间刀刃无厚游刃有余奏刀騞然动刀甚微提刀而立善刀而藏刀牛的结构所见无非牛月更刀未尝见全牛岁更刀神遇不目视十九年依乎天理因其固然全牛内涵探究

“牛的结构”在庄子看来，牛身上的筋腱和骨头，象征人类社会的各种矛盾。“每至于族”，筋骨交错的地方，象征比较复杂的、恶劣的生存环境。这样的环境，人就需要小心翼翼的保护自己。如果处理不当，就会像筋骨碰坏刀刃那样，对于人自身有损害。庄子以“庖丁解牛”故事，阐明只有掌握牛体的自然结构和解牛的客观规律，才能够“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”的道理。才能得心应手，运用自如。“以无厚入有间”，象征在盘根错节、错综复杂、混浊难处的人世间要善于寻找最佳路径，作为生存与发展的安全环境。

内涵探究

“牛的结构”庖丁从长期的实践中认识和掌握了牛体天然的结构，因此以刀解牛能做到“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，井然有序，合乎韵律。这岂不是说明要熟练地掌握事物，首先要把握事物的规律性吗！庖丁刚开始解牛的时候，“所见无非牛者”，三年之后，“未尝见全牛也”，已经掌握了牛体的结构；经过长达十九年的实践，终于达到了“游刃有余”的境界。这一发展过程充分说明要认识和掌握事物的规律，必须经过长期认真的实践过程。这其中的道理是深刻的。内涵探究

“刀”庖丁的“刀”用了19年了，“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”没有受到丝毫的损伤，他懂的保刀、用刀的方法。借刀说人怎样养生、怎样保全。郭象在《庄子注》中说：“以刀可养，故知生亦可养。”庖丁讲述完解牛的三个过程后，文惠君眼中，庖丁追求的“道”就是自己从中获得的“养生之道”：就是不要让你的神智、体魄，精神在人生当中受到磨难，受到损失。别人看的过不去的坎儿，你从这毫不费力地就过去了。

保全自己，对事物规律的认识的“道”，便使得文章上升到哲学层面。庄子的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

文化传承

庖丁对牛的内部结构认识的非常透彻，“依乎天理”“因其固然”。世间万物虽有千差万别，从老庄的哲学看来，世间万物皆有规律可循，它无处不在，无处不有。参悟宇宙根源和普遍规律是庄子的追求。

我们今天认识事物，把握事物的规律，利用规律为我们人类服务。对规律掌握达到了“依乎天理”“因其固然”的高度，学习工作就会得心应手、左右逢源。我们今天应该悟出的道，也就超越了解牛、养生的层面。这就是“庖丁解牛”的文化价值和现代意义吧？文化传承

经典寓言的寓意往往是多重的。有人认为“庖丁解牛”表达了庄子“顺应自然