山西省太原市某校2025-2026学年高一上学期9月半月考历史试题（含答案）

高一年级月考试题（历史）总分：100分一、单选题（每题4分，共64分）1．有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明()A.早于世界其他文明B.起源呈现出多元一体的特点C.起源于夏商周时期D.出现了玉为代表的礼乐制度2．钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时()A.中央集权制度源远流长B.早期国家发展呈连续性C.分封制成熟于夏商时期D.夏商周帝王系一脉相承3．台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是A.内外服制B.宗法制C.分封制D.乡里制4．殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化A.反映了等级秩序崩溃B.体现了治国思想进步C.确立了宗法分封制度D.开启了民主主义先河5．在旧石器时代，主要食物来源于植物的块茎、鲜果、坚果、种子、嫩芽等。另外还可以确认，人类分成小的流动部队走遍大地，只是短暂地保持他们的宿营地。据此可知，当时()A.人类由食物采集者变成生产者B.男子在部落中已经居主导地位C.原始农业和畜牧业都已经产生D.生产力低下主要依靠采集为生6．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋）记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期()A.中央集权加强B.周王室衰微C.社会和平稳定D.儒学居主导地位7．有学者指出，先秦时期有包含士冠礼、士昏礼、乡射礼、公食大夫礼、特牲馈食礼等诸多内容丰富、形式多样的礼仪，在内容与形式中贯通了尊卑、上下、长幼等伦理和政治、文化、教育宗教等观念，从而起到了维护秩序和制度的作用。该学者意在表明当时()A.神权政治色彩浓厚B.儒家学说地位上升C.国家一体局面形成D.礼制与政治相结合8．下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是()选项材料结论A禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制我国最早的奴隶制国家建立B安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀商朝广泛使用青铜农具C甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑春秋时期，我国已能够生产铁器D春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王”分封制度消亡A.AB.BC.CD.D9．春秋时期，吴、越、楚、秦被视为蛮夷之国。《史记》认为这些蛮夷之国的诸侯王与黄帝有着血缘关系，都是黄帝的后代。据此可知，司马迁认为A.诸侯纷争激烈B.华夷观念有别C.习俗礼仪各异D.华夏同源共祖10．公元前256年，在“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”思想的指导下，秦昭（襄）王任命蜀郡郡守李冰父子主持修建都江堰，一举将水旱灾害十分严重的成都平原建成秦国统一天下的军事粮仓。由此可见，秦国修建都江堰的主要目的是()A.便利商品贸易流通B.促进农业经济发展C.治理长江洪水泛滥D.服务于战争的需要11．《论语先进》记载，颜渊去世后，其父请求孔子卖车置办椁（外棺），孔子以吾从大夫之后，不可徒行”为由拒绝；而《论语乡党》提到马厩失火，孔子只问伤人乎”，不问马。这反映出孔子()A.主张礼制规范与仁爱精神B.坚持以民为本的治国理念C.推崇德治教化与正名思想D.强调仁义礼智的道德修养12．据记载，周人的婚嫁年龄为“男三十而娶，女二十而嫁”。但春秋时代，之前的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室，妇人十五而嫁”。一些思想家，如墨子，也竭力主张早婚。这主要是因为()A.百家争鸣的推动B.礼乐制度遭到破坏C.生产发展的需要D.人地矛盾不断激化13．近年来，湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器，铁器情况如表所示。据此推论正确的是，春秋战国时期的湖北西部地区()年代地点器物春秋时期湖北秭归柳林溪遗址两件铁锸战国时期湖北宜昌朱其沱遗址一件铁镭战国时期湖北宜昌朱家台遗址一批铁器，主要为农具A.大土地所有制瓦解B.冶铁技术居全国领先地位C.生产方式经历变革D.私营冶铸业获得快速发展14．在春秋时代，尚存在着“尊王攘夷”的呼声。但是到了战国时代，“夷夏”高下之分，已经不足辨。孟子就直截了当地指出：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”这说明，战国时代()A.华夏文化的辐射力增强B.礼乐成为夷夏交往准则C.百家思想呈现争鸣态势D.少数民族完成了封建化15．春秋战国时期，思想领域十分活跃，出现了一批著名的思想家，针对当时的社会现实提出了自己的主张。下列属于孔子思想主张的是()A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”B.“人法地，地法天，天法道，道法自然”C.“欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利”D.“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”16．春秋战国时期，中国思想文化发展进入了繁盛时期，该时期各学术流派纷纷提出自己的思想主张：①道家-我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。②法家--明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。③儒家-为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。④墨家-故天下兼相爱则治，交相恶则乱。上述思想的共同之处在于()A.适应统治者争霸需要B.具有强烈批判现实的精神C.追求理想的政治秩序D.传承敬德保民的为政理念二、材料分析题（共36分）17阅读材料，完成下列要求。（14分）材料公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。-摘编自白寿彝总主编《中国通史》等（1）根据材料并结合所学知识，概括西周时期都城的特点。6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。8分）18阅读材料，回答问题。10分）材料一“申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实......法者，宪令著于官府，刑罚必于民心”。“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“以道为常，以法为本。”-引自《韩非子》材料二从历史演进的角度说......必须“礼崩乐坏”，然后才有“天下定于一”。......自秦汉以来，中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别......足见由“封建”转向“郡县”，确实是中国社会演进中的“历史大关节”。以“封建”与“郡县”为历史性标志的两种政治体制，其间的重大区别，今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。-选自王家范《中国历史通论》（1）根据材料一，结合所学，例举若干战国法家代表人物，简要指出法家学派在战国到秦的命运。（5分）（2）根据材料二，结合所学，指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响，分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。（5分）19阅读材料，完成下列要求。（2分）材料中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。）历史一、单选题（每题4分，共64分）题号12345678910答案BBBBDBDCDD题号111213141516答案ACCAAC二、材料分析题（共36分）17阅读材料，完成下列要求。（14分）（1）特点：建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷；国人和野人均有一定政治权利，但身份不同；有城墙等防御设施。（6分）（2）开发了边远地区，扩大了统治区域；奠定了多民族统一国家的基础，增强了中华民族的凝聚力；礼乐制度促进了儒家学说和中国古代主流思想的形成；为中国长时期政治结构的稳定发挥了重要作用。（8分）18．阅读材料，回答问题。（10分）（1）代表：李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非。命运：维护统治的工具；成为治国理论武器；有利于推动国家统一；适应了君主专制中央集权的需要。（5分）（2）影响：王室衰微，诸侯兼并。区别：形成了中央垂直管理地方的形式。作用：根本消除地方与中央的对立；中央集权制形成过程中的重要环节；官僚政治取代贵族政治的重要标志。（5分）19阅读材料，完成下列要求。（2分）示例一地域：黄河流域。观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生了精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华