《桂枝香-金陵怀古》教案

《桂枝香·金陵怀古》教案教学目标语言建构与运用读懂诗歌，从意象入手分析鉴赏并背诵。思维发展和提升了解作者借古讽今的写作手法，发掘作品中所蕴含的情感。审美鉴赏和创造通过反复诵读，品味感受诗歌语言美、意境美、情感美。文化传承和理解理解诗人借古讽今的思想感情，培养积极入世的人文情怀。教学重点感受诗歌之美，品味诗人之情；掌握作者借古讽今的写作手法。教学难点体会作者蕴含于词中的深沉感情。教学过程围绕“王安石”“桂枝香”“金陵”“怀古”四个关键词展开教学。一、王安石1.导入：展示一块石碑图：位于广西桂林龙隐岩的宋代摩崖石刻“元祐党籍碑”上为什么会有王安石的名字？元佑党籍碑，宋代摩崖石刻，现存二块，均在广西。一在今广西桂林市东七星山瑶光峰下的龙隐岩。北宋徽宗时蔡京专权，把元佑、元符间司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚、秦观等三百零九人列为奸党，将姓名刻石颁布天下，后徽宗下诏毁其碑。现存碑刻为南宋庆元四年(1198)梁律据家藏旧本重刻。碑距地丈余，额有蔡京手书“元佑党籍”四字。久经风雨侵蚀，文字已模糊不清，但尚可辨认。另一块在广西融水苗族自治县真仙岩，宋嘉定四年(1211)沈暐重刻。原来石碑是新旧党争的结果。新旧党争是北宋宋神宗熙宁二年(1069年)，围绕在王安石变法新政的执行上所引发的一场党争。新党支持新政，旧党反对新政。新政虽切中时弊，然朝中守旧大臣极力反对，其中不乏有影响力的人物，如韩琦、司马光、欧阳修、苏轼等，王安石唯有引用吕惠卿、曾布、章惇及韩绛等新人。新旧党争前后凡五十余年，对北宋的政治产生颇大影响。由于新、旧两党更迭执政，王安石曾两度退职，新政时行时废，臣民无所适从。2.王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山,临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。他目睹时弊，曾给皇帝上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,依靠神宗实行变法，前后两度为相。因保守派的顽固反对，变法并没有取得真正的胜利。晚年退居金陵，世称荆公。卒谥文。其文逻辑严密，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。二、桂枝香1.词牌名“桂枝香”桂枝香，词牌名，又名“疏帘淡月”“桂枝香慢”。此调为北宋新声，王安石《\t"/item/%E6%A1%82%E6%9E%9D%E9%A6%99/_blank"桂枝香·金陵怀古》为创调之作。据毛先舒《填词名解》记载:《桂枝香》这个词牌名出自唐朝人裴思谦，裴到长安参加殿试后，和同伴们到风月场所的平康里花天酒地纸醉金迷时，有黄门来报喜说他高中状元，他欣喜作诗，诗歌里有“夜来新惹桂枝香”的句子。这一词牌的词作的代表作有\t"/item/%E6%A1%82%E6%9E%9D%E9%A6%99/_blank"刘辰翁《\t"/item/%E6%A1%82%E6%9E%9D%E9%A6%99/_blank"桂枝香·吹箫人去》等。王安石《桂枝香》的地位杨湜《古今词话》记载：金陵怀古，诸公寄调于《桂枝香》者三十余家，独介甫最为绝唱。东坡见之叹曰：“此老乃野狐精也!”3.写作背景该词写于王安石熙宁变法失败后，被罢相做江宁知府时。廿年仕宦生涯，作者对宋朝君臣不思自强、上下偷安的政治局面和社会弊端有了深刻的了解，对国家的前途感到一种深深的忧虑。4.整体感知王安石《桂枝香》为什么会如此有名？让我们进入诗歌。=1\*GB2⑴播放视频朗读。=2\*GB2⑵正音：澄江(chénɡ)如簇(cù)去棹(zhào)斜矗(chù)鹭起(lù)漫嗟(jiē)=3\*GB2⑶教师范读，在听的过程中，请学生注意读音与节奏。登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/斜阳里，背/西风，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。念/往昔、繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高/对此，漫嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，《后庭》/遗曲。=4\*GB2⑷解释重要词语：簇：聚积。故国：旧都城。征帆去棹：来往船只。彩舟：华美的船。星河：倒映着星空的长江。=5\*GB2⑸用自己的话翻译诗歌登上高楼纵目远眺，故都金陵正值晚秋时节，天气正变得清朗肃爽。

长江奔流千里澄净如白绢一般，青翠的山峰攒聚在一处。

斜阳里船只来来去去，西风吹着斜立的酒旗飞舞。

天际的彩船如在云里，白鹭纷纷似从天河飞起，如此胜景丹青也难以画出。想当年这里一片繁华竞相追逐。可叹有人兵临城下有人醉饮楼头，六朝旧事悲恨相续不断。

千百年后登临时，对此空自嗟叹昔日的盛衰荣辱。

六朝旧事已随流水逝去，只剩下寒烟衰草凝成一片绿色。

到如今歌女还不知亡国之恨，时时唱着那只《后庭花》的曲子。=6\*GB2⑹读这首词，你感受到了什么？请概括上阕和下阕的内容。词的上阕写词人登临送目所见的金陵秋景。词人通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示了一幅壮丽山河图。词的下阕怀古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧国之情。=7\*GB2⑺你认为本词的词眼是哪个字？“叹”。这是一首登临怀古之作。通过描写金陵壮丽的景色，而引发词人怀古伤今之情。三、金陵1.描写金陵景色的内容在哪里？（上阙）请女同学齐读词的上阙。2.作者登高远眺看到了哪些景物呢？

长江（橙江似练）、翠峰、船只（征帆去悼）、残阳、酒旗（酒家）、彩舟、星河（长江）、白鹭。3.开篇的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”与众不同，应如何理解？在充满六朝兴衰悲剧气息的金陵故都城头，在伤感情绪十足的晚秋季节，词人登临送目，所感到的不是满地肃杀之气，而是一派生机勃勃；不是一片萧瑟衰败，而是高远明丽。这里没有一丝的颓废印象，有的只是对生活的热爱和向往。词人笔下的暮秋景象所以异于一般，正是词人精神与众不同的表现。4．“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”一句情景是怎样结合的？这一句景物的核心是残阳和西风。落日和秋风向来是悲哀的景色，但是词人却在悲哀的景色中写出不悲哀的词意。“征帆”“残阳”，字面的重点是征帆，感情的重点是残阳。这里把残阳和征帆联系起来，残阳送征帆，征帆引残阳。大自然即将消逝的美景，人生即将开始的征途，落日的余晖，征帆的远影，笼罩着一层蓬勃不息、斗志方酣的气氛，没有一丝暮气的伤感颓废的哀愁。5．“澄江似练，翠峰如簇”运用了什么样的表现手法？写出了长江山水的什么特点？此句写出了长江水的清澈，山的青翠、峭拔。化用谢朓《晚登三山还望京邑》中“澄江静如练”之句。运用比喻的修辞，千里长江明净得如同一匹素白的绸缎，山峦耸翠，似在亲密地簇拥着。运用以静写动、以动写静的方法，词人先写远景，巧妙利用了由远观而造成的错觉，在动与不动之间，给人以新奇、真切感，且又气势宏大，和下片的追古遥相呼应，给人以强烈的时空感。6.小结：上阙写景，色彩鲜明、动静结合，通过水陆空三景，绘出一幅壮丽雄浑的金陵秋景图。四、怀古1.过渡：在如此的美景中，有其他的感觉吗？

有冷清的感觉。在这一幅秀丽的图画中，隐隐有着冷落、萧条的感觉。“晚秋、残阳、西风”自古中国文人都有悲秋的习惯。如“秋风萧瑟天气凉”、“倚窗愁对秋空”、“萧索清秋珠泪坠”等诗句都是悲秋之作。在这首词中“晚秋、残阳、西风”给我们描绘了一幅夕阳西下，断肠人在天涯的场景。而我们的作者王安石真的是断肠之人吗？让我们接着看词的下阙。2.请男同学齐读词的下阙。3.你认为本词是如何从写景转入到抒情的？以“念往昔”句作为过渡，紧扣上阙的秀丽江山美景，词人回忆过往，“繁华竞逐”把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来。4.下片以念往昔总起，首先作者为我们列举了一个典故：当敌国大将已攻到宫门之外，陈后主还在醉生梦死，与宠妃们寻欢作乐。陈后主不过是一个典型例子，因荒淫而亡国者又何止陈后主一人！这种悲恨相继的亡国悲剧连续发生的原因是什么？

表面是是贪恋女色、不理国事，实则是“繁华竞逐”，正是这种穷奢极欲、贪图享乐、不思进取的作法才造成了国破家残，败亡相续的后果！5.谈谈你对“千古凭高对此，漫嗟荣辱”中历史兴衰之感的理解。“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲。”借用了杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，还要强调“至今”和“时时”这两个时间副词，告诉我们，杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初如此长的一段时间，这种繁华竞逐的生活依然不变，在这里之所以要强调“至今”和“时时”，就是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！”

所以，从这里我们可以看出作者并不希望只是对历史空空的感叹，而是要从政治上加以改革。吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。这不是一般文人的见解，而是政治家的见解！对于秦亡的教训，杜牧曾言“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”文人骚客登临山川只知慨叹朝代更迭，不能抛开荣辱，便很难从六朝的相继覆灭中得出历史的教训。千百年来人们登高凭吊，不过都是空发兴亡感慨。词人通过对六朝相继覆灭的深刻历史教训的缅怀和批判，对当朝统治者提出了严正的警诫。意在说明北宋一些人并未吸取南朝灭亡的教训，不思进取，安于现状，仍在粉饰太平，寻欢作乐。下阙在表现手法上有什么特点？主要手法：用典（化用）。门外楼头：化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”，指南朝陈亡国惨剧。最后三句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”诗意。（补充：上片“千里澄江似练，翠峰如簇”也是化用，化用了谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”一句。）7.总结：本词上阕写登高远望之景，虽为深秋，但色彩绚丽，气势恢宏；下阕追古思今，叙议结合，运用典故，借六朝的衰亡表达词人对国家命运的担忧，透露出居安思危的忧患意识。8.结合学过的《念奴娇·赤壁怀古》《山坡羊·潼关怀古》等诗词，总结怀古诗的特点。怀古：以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。特点：怀古实为伤今；多将当时的国事身世写入；上片多为写景，下片多为抒情议论；多用典，借历史人物事件讽喻现实；风格多为雄浑豪放悲壮。过关检测一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。材料一《史记》不是一部死板的记述的历史,而是一部生动的批判的历史。司马迁执行历史批判有四种形式,一用标题,二用书法,三于叙述中夹以批判,最重要的是各篇之后的专评,即“太史公曰”。用标题执行批判的例子,如列项羽于本纪,列孔子、陈涉于世家;范蠡本是越国的大夫,不列入官吏,而列之于货殖;子贡本是孔子的门徒,不列于儒林,而列之于货殖。用书法者,如书孔丘则不名,曰:“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。”书孟、荀则直称其名,曰:“孟轲,邹人也”“荀卿,赵人”。《史记》有在叙事中夹以批判者,如《晁错列传》,借用他人言语在叙事中兼示批判。“太史公曰”是司马迁负责的批判,也是《史记》的灵魂。司马迁“贬天子,退诸侯,斥大夫”“善善,恶恶,贤贤,贱不肖”,执行他对历史人物的批判。司马迁借贾谊评秦始皇曰:“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。”司马迁不但对前代帝王有贬辞,对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。如《叔孙通列传》中评汉高祖曰:“夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。”这就无异说,刘邦“谋计用兵”以外,一无所长。而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆,司马迁把陈涉的起义比之汤武的革命、孔子的作《春秋》。他在《陈涉世家》中说:“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竟亡秦,由涉首事也。”又说陈涉起义之时,虽圣人之徒,也去参加他的革命。从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶,所贤与所贱,所是与所非,《史记》不仅是为了叙述历史,而且是为了批判历史;司马迁作《史记》不是为了清算古人,而是为了要从古书中找出一些历史教训,教育他同时并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中说:“居今之世,志古之道,所以自镜也。”这是他作《史记》的用意。司马迁在《史记》中的批判,有些不合于封建的教条,所以班固批评他说:“其是非颇谬于圣人。”而刘向、扬雄等皆称“迁有良史之才,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。(摘编自翦伯赞《司马迁和他的历史学》)材料二《史记》能在历史与文学两方面取得如此辉煌的成就,这一方面固然取决于司马迁个人的天才与其特殊的人生经历,另一方面则是因为先秦时期已经产生了相当卓越的文学著作,这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作,起了非常重要的作用。《左传》《国语》《战国策》的许多章节,其叙事写人的方法,其描述用语及其人物辞令的巧妙,都已经达到了出神入化的境界。所不同的就在于它们还都不是以人物为中心,它们的写人仍然是为了叙事。先秦也曾有过名称上类似于传记的著作,如《晏子春秋》,可惜它目的仍不是写人,而像是一本逸闻趣事的资料汇编,完全没有剪裁。因此,真正以人物为中心的传记文学的创始人,只能归于司马迁了。从《史记》出现的西汉时期开始,到清朝被推翻的两千多年的封建社会里,中国产生了浩如烟海的传记与传记文学。在历朝正史中,被后人称为“传记文学”的首先是《史记》,其次是《汉书》《后汉书》《三国志》和《新五代史》的若干篇章,其他“正史”在中国文学史上一般很少被人提及。《史记》是历史性与文学性高度结合的完美之作。班固是司马迁的杰出继承者,也是古史传统的改造者。从班固开始,他在有意识地把“历史”与文学分开。从“史学”的品格的角度来看,《汉书》无疑更完美、更系统、更周密了;但从文学角度讲,《汉书》则无疑是在大踏步地倒退。但《汉书》毕竟因袭了《史记》的旧有成果,因此,《汉书》作为一部“正史”,其文学性在我国古代散文中也是屈指可数的佼佼者。(摘自韩兆琦《中国古代传记文学略论》)材料三在传统中国,历史学更源远流长,被誉为“古今之大文”,在世界学术史上占据着独特地位。梁启超谓:“我国二千年来史学,视他国为独昌。”然而,位置重要并不等于值得尊重。中国史学凭什么赢得人们的尊重?这恐怕要从学术传统中寻找原因。讲究实证,是中国史学最鲜明的学科特色,也是它有资格被作为科学对待的重要理由。史学,讲的是用事实说话。这主要包含两层意思:一是记录历史,推崇秉笔直书,所谓“不虚美,不隐恶,故谓之实录”,将历史记录作为千秋之事;二是研究历史,讲究言必有据,不为空谈。真正严谨的历史研究,强调要尽可能全面、准确地占有历史资料。穷尽资料是不可能的,但这不能成为轻率结论的借口。崇尚经世,推动着中国史学在社会变革中发挥着独特的作用。史学,其观察方式是面向过去,但其出发点是服务当下,着眼于未来。作为一门严肃的学问,经世才是它真正的宗旨所系、要义所在。史学经世的方式,应本着对历史负责、对时代负责、对未来负责的精神,直言无隐,独抒己见,通过对历代盛衰成败的理性思考,通过对历史资料的发掘、整理和分析,鉴往思来,对解决现实问题提出有价值的建议或方案。探寻历史规律,是中国史学的基本追求。史学研究的任务,从根本上讲是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。所谓“天人之际”,就是人类与自然相互关系的规律;所谓“古今之变”,就是社会变迁的内在逻辑与规律;所谓“成一家之言”,就是要有自己的理论追求与建树。严谨的史学思维,必须满足三个基本要求:一是长时段的观点,对历史的考察,不能局限于一时一事,要将研究对象置于社会历史的长河中分析其本质,考察其意义;二是整体的观点,不能用对表面现象的观察代替对内在本质的分析,不能用对局部的考察代替对整体的把握,更不能轻率地用对个别案例的解剖代替对全局的认识;三是发展的观点,即不能把研究对象静止化,要从人类社会一直处于变化发展之中这一基本实际出发,研究变迁原因,追寻变迁规律,把握变迁本质,从对历史演变内在逻辑的分析中认清历史的真谛。只有真正满足了这三个要求,历史研究才有可能实现科学化。当代中国学术,无论是在理论层面,还是在方法层面,都面临着越来越多元化的选择。当我们执意前行时,有必要不时回过头去,看看我们曾经走过的道路。这里有一点是明确的,中国源远流长的优秀学术传统,应该成为我们前进的基础和出发点,这是中国学术的优势所在,也是尊严所系。(摘编自方为《史学何以值得尊重?》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.司马迁的《史记》充满着批判精神,他采用标题、书法、在叙述中夹以批判、“太史公曰”等几种形式执行历史批判。B.《史记》开创了我国以人物为中心的历朝“正史”的先河,是历史性与文学性高度结合的完美之作,可谓空前绝后。C.因为班固把《汉书》发展得更完美、更系统,更具有“史学”品格,所以称他是司马迁的杰出继承者和古史传统的改造者。D.中国史学强调用事实说话,记录历史推崇秉笔直书,研究历史则讲究言必有据,尽可能全面、准确地占有历史资料。答案:C解析:“班固把《汉书》发展得更完美、更系统”只是原因之一。2.根据材料一和材料二,下列分析不正确的一项是()(3分)A.司马迁的历史批判纵横百代,褒贬古今,体现他善恶、贤贱、是非的标准,表明价值取向,以吸取历史教训,教育同世之人。B.司马迁把项羽列入本纪,把陈涉列入世家,肯定了两人的历史功绩;把范蠡、子贡归入货殖中,也可看出对两人的褒贬态度。C.司马迁批评秦始皇、秦二世,对汉高祖、汉武帝也有微词,这表明他有胆有识,不但敢贬前代帝王,对本朝帝王也不回避。D.材料二将《史记》与《左传》《国语》《战国策》作比较,是为了说明司马迁是以人物为中心的“史传”文学的创始人。答案:D解析:是为了说明这些著作对司马迁的历史观、文学观、审美观的形成及其具体的艺术操作,起了非常重要的作用。3.阅读材料三,下列不属于“中国史学赢得人们的尊重”的原因的一项是()(3分)A.在传统中国,历史学源远流长,被誉为“古今之大文”,在世界学术史上占据着独特地位。B.讲究实证,用事实说话,将历史记录作为千秋之事,有资格被作为一门科学对待。C.中国史学崇尚经世,面向过去,服务当下,着眼于未来,在社会变革中发挥着独特的作用。D.探寻人类与自然相互关系的规律,发掘社会变迁的内在逻辑,有自己的理论追求与建树。答案:A解析:“在世界学术史上占据着独特地位”非受尊重的原因。4.材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)参考答案:①采用总分总结构,以并列方式展开,层次清晰。②论证时,先摆观点,再作阐释论证,说服力强。③适当引用,增加说服力。5.你认为《史记》体现了我国哪些史学传统?请举例分析。(6分)参考答案:①实事求是。如写汉高祖刘邦一分为二,尊重事实。文中写“如《叔孙通列传》中评汉高祖曰:‘夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。’这就无异说,刘邦‘谋计用兵’以外,一无所长”,既肯定刘邦有远大的眼光和处理问题的才干,但又‘谋计用兵’以外,一无所长”。②崇尚经世。如写李广,文末以“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”来赞扬其能以身作则,强调正人先正己的重要,给后人以启迪。③探寻历史规律。如写陈涉,把陈涉起义置于社会历史的长河中分析其本质,考察其意义,将其置于“世家”,以肯定其价值。(二)现代文阅读Ⅱ(16分)阅读下面的文字,完成第6~9题。一只布袋刘震云沁源县有个牛家庄。牛家庄有个卖盐的叫老丁,有个种地的叫老韩。老丁和老韩是好朋友。做买卖的人,本该爱说话,但老丁一天说不了十句话。种地的整天和牲口、庄稼打交道,本该不爱说话,但老韩一天得说几千句话。一个不爱说话,一个爱说话,本不该成为好朋友,但两人有共同的爱好,爱上山打兔,爱唱上党梆子。为了一个唱戏,两人走到了一起。老丁平日不爱说话,但一到唱戏,像换了一个人,口舌翻飞,字正腔圆,精神焕发。两人本是朋友,但唱起戏来,或是夫妻,或是君臣,或是父子。有时唱一个折子,有时连走一本戏,全看二人的兴致。唱起戏来,往往忘了打兔。两人是朋友,两家的老小也走得近。老丁的小女儿胭脂和老韩的小女儿嫣红,常在一起割草。这年八月十五头一天,两人割了一下午草,天快黑了,背着草回家,看见前头路边躺着一个物件。两人都想捡这物件,嫣红比胭脂大一岁,跑得比胭脂快,早一步跑到物件前。捡到手里,原来是一只布袋。嫣红便将这只布袋搁到自己草筐里,背回了家。老韩老婆打开布袋,吃了一惊,原来里面躺着一堆大洋。倒出来数了数,整整六十七块。晚饭时候,老韩从地里收工回来,看着白花花一堆大洋,也傻了眼。两口子夜里盘算大洋的用途,或置两亩地,或盖三间房,或添几头牲口。老韩激动起来,话匣子打开了,说了一夜。第二天一早,老韩老婆将嫣红叫过来:“昨天拾布袋的事,你漏出半点风声,我用绳子勒死你。”把嫣红吓哭了。吃早饭的时候,老丁来了:“听说嫣红昨天捡了个布袋?”老韩说:“回来让她妈打了一顿,布袋里是半袋干粪。”老丁笑了:“哥,俺胭脂当时摸了摸那布袋,里边好像是钱。”老韩知道瞒不住了,说:“没敢动,等着人家来认呢。”老丁:“要是没人认呢?”老韩有些不高兴了:“没人认,再说没人认的事。”老丁:①“要是没人认,咱就得有个说法。”老韩:“啥说法?”老丁:“布袋是胭脂和嫣红一块捡的。见了面,分一半。”老韩:“你这不是耍浑吗?”老丁:②“我不是在乎这个钱,是说这个理。”老韩:“你要这么说,咱俩没商量。”老丁:“要是没商量,又得有个说法。”老韩:“啥说法?”老丁:“就得经官。”事情一经官,捡到的东西,明显就得没收。老韩听出来老丁的意思,我好不了,也不让你得着便宜。两人一块打兔唱戏,好了二十来年,老韩没发现老丁遇到大事,为人这么毒。平时不爱说话,怎么一到骨节上,话一句比一句跟得上呢?嘴比唱戏还利索呢?可见他说的这些话,来之前早想好了;可见两人平日的好,都在小处;一遇大事,他就露出了本相。不是说老韩贪财,舍不得分给他钱,而是这理讲不通。既然已经撕破了脸,就是再分钱给他,两人也算掰了。老韩也赌上了气:“这布袋是捡的,不是偷的,你想告就告吧。”老丁也不示弱,转身走了。但事情没等经官,布袋的主人找上门来。布袋的主人,是襄垣县温家庄给东家老温家赶大车的老曹。八月十五头前,老曹拉了一车黄豆,到霍州去粜。粜完黄豆,又结了霍州粮栈欠老温家小麦的钱,共六十七块大洋。空着车往回走,身上乏了,在车上半睡半醒,由着牲口往前走。路过牛家庄村头,一过沟坎,车一颠,装钱的布袋滑落到地上。等车进了襄垣界,才发现布袋丢了,老曹惊出一身汗。急忙顺着原路回头找,但路上哪里还有布袋的踪影?老曹一个村庄一个村庄打问,问了百十个村落,口干舌燥,水米没打牙,没有问出布袋。本想没了指望,到了牛家庄,照例一问,纯粹为了心安,没想到牛家庄大人小孩,都知道老韩家拾了布袋。本来大家不知道,让老丁一闹,大家全知道了。老曹便寻到老韩家。老韩见瞒哄不住,只好将布袋拿了出来。老曹一见布袋,一屁股瘫坐到地上,将布袋里的银元倒出来数了数,分文不少。老曹站起身,向老韩作了个揖:“大哥,没想到能找着布袋。”又说:“大哥,除了是你,换成我,捡了布袋,也不会拿出来。”又说:“路上我找了一条绳,找不着布袋,我也就不活了;六十多块大洋,我赔不起东家。”又说:“赔起赔不起是一回事,回到家里,跟老婆就不好交代;我老婆也得寻死觅活。”又端详老韩:“大哥,看你是个种地的,却不贪财;一星半点不贪常见,六十多块大洋,没往心里去,大哥,你不是一般人。”说得老韩倒有些惶恐。老韩平时嘴挺能说,现在一句话说不出来。老曹又说:“今天不是小事。如不嫌弃,我跟大哥结个拜把子兄弟。”老韩又有些猝不及防。两个素不相识的人,这么快就连到了一起?因为一只布袋,襄垣县温家庄的老曹,和沁源县牛家庄的老韩,成了一辈子的好朋友。事后老韩说:“真是知人知面不知心。因为一只布袋,我丢了一个朋友,得到一个朋友。”(节选自刘震云《一句顶一万句》,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.“一只布袋”是行文线索,从嫣红捡布袋、两家争布袋到老韩还布袋,小说的基本情节都是围绕这只布袋逐步展开的。B.老韩失去的朋友老丁不是真朋友,得到的朋友老曹也未必是真朋友,得到朋友和失去朋友都是阴差阳错,充满了意外和偶然。C.小说对老曹丢失和寻找布袋的过程作了较详细的描述,解答了前文嫣红为什么会捡到布袋的疑问,也交代了后文老曹与老韩成为朋友的缘由。D.小说通过“一只布袋”引发的风波,刻画了几个人物不同的性格特点。比如老丁平时做生意不爱说话,跟老韩争辩时却是口齿伶俐,义正词严,句句在理。答案:D解析:D项,说老丁“义正词严,句句在理”不合文意。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说的叙述语言平实、简洁、洗练,又娓娓道来,展示了浮生百姓的生活状态。B.小说不仅对人物的心理活动进行了描写,而且在迅速推进的故事情节中通过人物的语言和行为来塑造人物形象。C.小说开头“沁源县有个牛家庄。牛家庄有个卖盐的叫老丁……”这类语句明显借鉴了民间文学的表述方式,叙事也采取了“凡事有原委”的传统模式。D.小说多处运用对比手法,就是指人物自身前后言行的对比,比如“老韩一天得说几千句话”与面对老曹时“现在一句话说不出来”形成对比。答案:D解析:除了自身言行的对比,还有不同人物之间的对比。8.言为心声,文中两处画线句分别表达了老韩怎样的言外之意?(4分)参考答案:①逼老韩说出分钱的意见;②为自己分钱找一个合理借口。9.小说在老曹找到布袋后,在五个段落中连用五个“又”写老曹说话,请分析作者这样处理的用意。(6分)参考答案:①既表达了失而复得的激动与喜悦,突出了老曹真心实意的感激,也从侧面映衬出老韩的尴尬无语。②“又”重复出现五次,富有气势,能引导读者思考文章的主旨:什么是真正的朋友。③行文简洁明快,情节推动迅速。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成第10~14题。管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”(选自司马迁《史记·管晏列传》,有删节)管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身,齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立。其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。则齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。夫有舜,而后知放四凶;有仲尼,而后知去少正卯。彼桓公,何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相,当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对,而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近而已。呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者,则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足邪夫齐国不患有三子而患无仲有仲则三子者三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之邪?呜呼!仲可谓不知本者矣。因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?(选自苏洵《管仲论》,有删节)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.仲以为将死之言可/以絷桓公之手足邪/夫齐国不患/有三子而患无仲/有仲则三子者/三匹夫耳B.仲以为将死之言/可以絷桓公之手足邪/夫齐国不患/有三子而患无仲/有仲/则三子者/三匹夫耳C.仲以为将死之言可/以絷桓公之手足邪/夫齐国不患有三子/而患无仲/有仲则三子者/三匹夫耳D.仲以为将死之言/可以絷桓公之手足邪/夫齐国不患有三子/而患无仲/有仲/则三子者/三匹夫耳答案:D解析:“可以”为“可以用来”的意思,中间不可断开,据此可排除A、C两项;“有三子”为“不患”的宾语,“有三子”前不应断开,据此可排除A、B两项。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.桓公,春秋五霸之一。公,古爵位名,春秋时期五等爵的第一等,其他四等由高到低排依次为侯、伯、子、男。B.权衡,本指秤。权,秤杆;衡,秤锤。“慎权衡”指谨慎地对待得失利弊的选择。C.山戎,古代北方少数民族部落。中国古代对四方少数民族有特定的称呼,如“夷”“狄”“蛮”等。D.薨,指古代诸侯或大官去世。古代称帝王死叫“崩”,称大夫死叫“卒”,“卒”后为死亡的通称。答案:B解析:“权”指秤锤,“衡”指秤杆。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.管仲为政善于因势利导,司马迁记叙管仲逸事,赞扬了他的才干和功绩,突出了他的政治策略。B.桓公死后,宫廷发生内乱,五位公子争夺君位,祸患蔓延,直至齐简公,齐国动乱不断,国无宁日。C.《管仲论》是一篇史论,以管仲死而齐国乱为例,分析了管仲作为宰相的不足之处,立论新奇。D.《管仲论》细致分析了齐国内乱实为管仲所致,并批评管仲不知从本源上解决问题。答案:B解析:桓公死于齐国内乱,而非桓公死后,齐国才发生内乱。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。(2)因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。参考答案:(1)管仲被任用之后,在齐国施政,齐桓公凭借他的辅佐而称霸,多次召集诸侯会盟,统一了天下,这是管仲的谋划。(2)趁着齐桓公询问时,推荐天下贤人来代替自己,那么管仲虽死,齐国也不算是失去了管仲。解析:注意“既”“任政于齐”“以霸”“一”“因”“自代”“齐国未为无仲”等词句的翻译。14.后人多质疑苏洵在《管仲论》中对管仲评价有失公允,请结合上述材料谈谈你的认识。(3分)参考答案:①管仲施政能力强,使齐兴盛,不能苛求他把所有后事安排好。②管仲已对桓公用人提出建议,“竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近”,曾告诫桓公远小人。③齐国兴盛或灭亡,有多重因素,并非系于管仲一人,“夫国以一人兴,以一人亡”,夸大了个体在历史发展进程中的作用。④荐贤举能的前提是有“贤”,有“能”,齐国当时到底有无人符合管仲的用人标准,也有待考究。参考译文:管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻时曾与鲍叔牙交往,鲍叔知道他很有才能。管仲生活贫困,常常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终对他很好,不因此说他什么。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公,公子纠被杀死,管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用之后,在齐国施政,齐桓公凭借他的辅佐而称霸,多次召集诸侯会盟,统一了天下,这是管仲的谋划。管仲治理政事,善于转祸为福,把失败变为成功。能分清轻重缓急,谨慎权衡利弊。桓公实际上是由于怨恨少姬,南下袭击蔡国,但管仲却借这个机会攻打楚国,责备楚国不向周天子进贡包茅。桓公实际上是北伐山戎,但管仲却借这个机会,命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地与鲁国会盟,后来又想违背同曹沫的盟约,但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义,因此诸侯都来归附齐国。所以说:“知道用先给予的方法来取得自己想要的,这是为政的法宝。”管仲做丞相辅佐桓公,称霸于诸侯,排斥打击夷、狄等异族,终其一生,使齐国富强,诸侯不背叛。管仲死后,竖刁、易牙、开方被重用,桓公死于宫廷内乱,五位公子争抢君位。此祸蔓延,直到齐简公,齐国无一年安宁。功业的完成,不是完成在成功之日,必然由一定的因素而引起;祸乱的发生,不是发作于作乱之时,也必有其根源和预兆。那么齐国的安定强盛,我不说是由于管仲,而说是由于鲍叔;至于齐国的祸乱,我不说是由于竖刁、易牙、开方,而说是由于管仲。为什么呢?竖刁、易牙、开方三人,他们确实是搞乱国家的人,但重用他们的人,是齐桓公啊。有了舜才知道流放四凶,有了仲尼然后才知道杀掉少正卯。那桓公是什么人?回头看,使桓公重用这三个人的是管仲啊。管仲病危时,桓公询问丞相的人选,此时,我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答,但他的话不过是说竖刁、易牙、开方三个人,不讲人情,不能亲近罢了。唉!管仲以为桓公果然能够不用这三个人吗?管仲和桓公相处多年了,也该知道他的为人了吧?桓公是个音乐不停歇于耳,美色不离开眼的人,如无此三人,就无法满足他的欲望。他开始不重用他们,只是由于管仲在。一旦管仲没了,这三人就弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可以用来束缚桓公吗?齐国不怕有这三人,而是怕没有管仲。有管仲在,这三人只是普通人罢了。若不是这样,天下难道缺跟这三人一样的人吗?即使桓公侥幸听了管仲的话,杀了这三个人,但其余的这类人,管仲能一个也不剩地除掉他们吗?唉!管仲是不懂得从根本上着眼的人。趁着齐桓公询问时,推荐天下贤人来代替自己,那么管仲虽死,齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可怕的?就是不提他们也可以啊。国家因一个人而兴盛,一个人而灭亡。贤人不悲痛自己的死亡,而忧虑国家的衰败,因此必须再推选出贤明的人来,然后才可以放心死去。那管仲为什么就这样死了呢?(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗,完成第15~16题。过五原胡儿饮马泉①李益绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉。 几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。 从来冻合关山路,今日分流汉使前。 莫遣行人照容鬓,恐惊憔悴入新年。注①唐代五原县属盐州,今为内蒙古五原。中唐时,这是唐和吐蕃反复争夺的边缘地区。李益曾为幽州节度使刘济幕府,居边塞十余年。15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()(3分)A.首句描写色彩明丽,景色美丽。五原的田野上,杨柳拂水,风光绮丽,一派盎然的春意。B.第二句写了另一番景象,清清的泉流又失而复得,“旧是”二字透露出一种欣慰之情。C.这是一首典型的边塞诗,同大多数边塞诗一样,抒写了诗人在春天经过收复的五原时的豪迈之情。D.颔联写夜宿五原的见闻,明月当空,空旷的原野上隐隐传来哀婉的胡笳之声,蕴含着一种忧伤的情调。答案:C解析:C项中的“豪迈之情”有误,这首诗抒发的是诗人经过五原时的复杂心情,既有爱国热忱,又有忐忑不安的忧虑和伤感。16.请从表现手法的角度赏析诗歌的颈联,并简要分析。(6分)参考答案:①“从来”和“今日”对比,从前的饮马泉冰冻一片,坎坷难行,今日的饮马泉寒冰解冻,绿水分流,写出了饮马泉由冬到春的变化,突出了收复后与收复前的不同。②严冬与阳春之景,艰难与欢畅之情,形成鲜明的对比,写出了征途的顾往瞻来,既有看到充满生机景象的喜悦,也有希望乘胜追击的担忧。(三)名篇名句默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孟子认为做到“;”,天下就可“运于掌”。

(2)欧阳修《醉翁亭记》中“,”两句与《鸿门宴》中“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也”两句意思相近。

(3)孟子在《齐桓晋文之事》中认为“,”才是理想的王道境界。

答案:(1)老吾老,以及人之老幼吾幼,以及人之幼(2)醉翁之意不在酒在乎山水之间也(3)老者衣帛食肉黎民不饥不寒三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成第18~20题。江南河港交流,且又地濒大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,河流边三五人家会聚在一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎桠的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说够不够悠闲?若再要点些景致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客。,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界,自然会胸襟洒脱起来。

一提到雨,。“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了;“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜更深人静后的景况;“前村深雪里,昨夜一枝开”,又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但借了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多?

18.文中使用的修辞手法有()(3分)A.拟人比喻夸张B.引用 拟人 反问C.对偶 设问 拟人D.引用 对偶 夸张答案:B解析:“晚来天欲雪,能饮一杯无”等诗句使用了引用的修辞手法;“则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了”使用了拟人的修辞手法;“岂不直截了当,比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多?”使用了反问的修辞手法。文中没有使用设问、夸张的修辞手法,故选B项。19.文中画波浪线的句子可改写成:“这时