2025届辽宁省沈阳市二中高三六模语文试题

2025届辽宁省沈阳市二中高三六模语文试题一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能技术的快速发展将给艺术和主体造成巨大冲击。艺术创造可能会沦为去主体化的、工业化的生产活动，主体则可能因表达自身的能力被“代替”，而逐渐陷入“单向度的人”的困境。只有批判性地反思技术与存在的关系，努力承担超越技术统治的责任，我们才能在技术性世界中重建“善的生活”。尽管在技术进步话语的塑造下，现代人总是对新事物的发生有所预期和准备，但以ChatGPT和Midjourney为代表的新一代人工智能技术，仍以一种“事件”姿态出其不意地改变了当下的技术图景和思考方式。质言之，通过深度学习和持续优化，这些智能应用已不再是人们曾经调侃的“人工智障”，而是越来越能“像”人那样说话和创作，以至于开始接近人们所设想的、拥有自主意识和更强行事能力的智能主体了。而正是这种类人性在引发技术狂热的同时，也开启了某种不确定性并引发忧虑，即技术作为人的“代具”，是否会反过来在工作、情感、想象力和创造性等维度威胁乃至取代人本身？艺术或许是最明显地感受到这种冲击和困惑的领域。本雅明曾经感怀机械的复制在今天已发展成机械创制——人工智能几乎能表现任何可以通过语言描述的形象，而不必借助创作者引以为豪的灵感和专业技能。那么，人工智能时代的艺术将通向何方？它是否会遭遇思想及审美的同质化和去主体化？自古希腊以来，艺术通常都被认为是少数天才的专利，不能在日常的线性时间中均质化地产生，而是诞生于一个非理性的、充满生产性力量的、在内在性中见证和收摄超越性的事件性状态，也就是神灵凭附或灵感乍现的状态。正如诗人雪莱所说，灵感就像变化无常的风，往往来时不可预见，去时悄无声息，却在发生时为行将熄灭的心境之火煽起“一瞬间的光焰”，使诗人抵达“枭翼所不敢翱翔的那些永恒的境界，从那儿把光明与火焰带下来”。离开这一状态，诗人将与常人无异。然而在人工智能时代，算法取代灵感，成为创作的源头。人工智能可以根据任何人的指令在短时间内生成大量图像或文字作品，尤其是随着算法的优化与升级，这些作品的质量不断提高，逼近甚至超过拥有成熟技巧的人类作品。神圣的创作时间在这里被人工智能以工业化的方式变为日常时间，艺术不再因凝结着创作者的思想和情感而显得独特，而是偏向于艺术工业——尽管其产品是差异化的、审美化的。作者，正如解构主义所争辩的，逐渐走向“死亡”。在人工智能创作中，人类作者不再亲自投入“道成肉身”的过程，他提供的往往只是某种空洞的意向和先于他产生的词汇，而借助“生成式人工智能”（AIGC）对语词及语图关联的预训练，这些词汇得以自动转变为风格各异的艺术作品。作者在其中谈不上激情和性格，更没有个人的语言和身体的参与，一切都是与语词对应的图像或其他元素在“黑箱”①中的自动重组，而非迸射的心境之火在精神与外界的“械斗”中、在狂欢与痛苦的缴缠下朝着理想审美境界的凝练。作者因此被去个性化，成为艺术活动的次要角色。这些问题同样也是针对普遍的人提出的。研究者意识到，当人工智能逐渐在高级思维活动和技术作业中占主导地位后，人与工具的位置可能会完全倒转：不再是人控制工具，而是工具作为“主体”反过来控制人的生活和思想。这里的问题倒不在于人们通常争论的人工智能是否会拥有意识，而在于人将自身交托给某种更加精确、更加简便且更具生产性的外在智慧体是否会导致自身的失落？20世纪以来的技术发展已经见证了人的某些异化，比如高效的信息交流加速了个体的原子化，削弱了个体与他人和世界的互动，由此导致了“客观和主观上的孤立、不快乐、缺乏参与，或与工作和他人仅有工具性参与关系的感觉”。质言之，技术在延伸和强化了现实存在的某些维度时，也会随之弱化乃至取缔另一些维度，使主体不再是其所是。然而，人工智能艺术也存在面向大众解放的意义。随着人工智能对艺术的祛魅，艺术将不再是少数人的专利，普通人也能参与普遍的艺术实践。这将加速艺术领域自摄影技术普及以来所发生的审美大众化和民主化进程。沃尔特•惠特曼（WaltWhitman）曾敏锐地察觉到摄影的革命性意义。在他看来，绘画等传统艺术具有鲜明的视觉等级制度，技术上的限制使其格外依赖专业人士对再现对象的“选择”和“提炼”，而摄影全然颠覆了这种方式，它能凭借其真实性、快速性以及廉价性等特征，将原本被排除出艺术领域的普通人或者事物如其所是地呈现出来。这使得摄影“预示了一种新的民主艺术”。后来的摄影实践更深化了这点，普通人不仅作为再现对象，还作为再现主体参与对世界的再现，世界在这种视觉共同体中被进一步解蔽。可以预期的是，人工智能艺术将延续并加深摄影的这种审美——政治逻辑，只不过它将更多地从再现领域转向表现领域。个体能以前所未有的方式将自身内在的意向转化为外在的表达，而这曾经是艺术家特有的能力。（摘编自吴飞《人工智能时代的艺术与主体》，有删改）①黑箱：指人无需掌握内部机制仅通过外部输入指令就能应用的技术。1．根据文章的内容，下列各项中说法正确的一项是（）

A．人工智能快速发展的背景下，作为主体的我们或因陷入“单向度的人”的困境而被替代。B．人工智能的类人性在引发技术狂热的同时，也因其某种不确定性使我们人类产生了忧虑。C．人工智能虽能根据人的指令生成图像或文字，但其创作的结果无法赶超专业人士的作品。D．已经有研究者认识到人与工具位置的完全倒转——工具正作为“主体”反过来控制人的生活。2．根据文章的内容，下列各项中说法不正确的一项是（）

A．通过深度学习和持续优化，人工智能已不再是人们调侃的“人工智障”，而是接近具有自主意识和行事能力的智能主体。B．作者引用雪莱的话旨在说明从传统意义来说，艺术通常被认作是少数天才的专利，往往在非理性的状态下凭灵感而产生。C．早在人工智能之前，技术的发展已经见证了人类的某种异化，如个体原子化生命状态的加速，个体和世界互动的削弱等。D．文章引用沃尔特•惠特曼的观点，是因为他与作者都认同人工智能这一技术在推动“艺术民主化”方面所起到的积极作用。3．以下各项中，最能作为论据论证本文的主要观点的一项是（）

A．AI技术帮助影视游戏IP实现智能本地化，例如动态调整文化元素以避免“水土不服”，助力《黑神话：悟空》等作品在全球市场的成功。B．中央广播电视台的微短剧《中国神话》全程由AI生成画面、音乐及配音，结合神话传说与现代议题，实现了传统故事的创新表达。C．承德避暑山庄通过VR技术复原了17处古建筑的原貌，观众可穿越时空感受古代园林的布局与细节，增强了文化遗产的可触达性。D．伦理学家提出：当AI生成的《庄子补遗》被用作哲学教材，当数字敦煌飞天在元宇宙中舞动，人类文明正在进入“他者阐释”的新纪元。4．品读文中划线语句，请结合李白《将进酒》这首诗的内容，谈一谈你对诗中“精神与外界的‘械斗’”或“狂欢与痛苦的缴缠”的理解并做简要分析。5．本文第一段中提出，我们要“承担超越技术统治的责任，在技术性世界中重建‘善的生活’”，请结合文章内容简要说明应如何实现这一目标？(★★★★)阅读下文，完成下列各题。起大风阿占1村北顶着坳口，每年惊蛰前，必有数天的大风。入冬后，再来几遍，时日持续地短，但风力猛，仿佛浓缩了一般。见过世面后，麒麟知道此乃狭管效应所致。只是任他麒麟见过甚世面，在外面如何风光，回到村里，说话都不算数的。前日还在省城得了什么纪录片大奖，字正腔圆地发表获奖感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑八大姨请安，否则，一朝不留情面，她们就能将他打回原形。一场又一场大风把她们吹皱，变老，可麒麟一出现，她们的眼神又有些许活泛。“悬胆鼻，铁匠的。”……“白净，白净得不像铁匠儿子，铁匠可是包公脸。”这些三十年前的老话儿，她们一说就是三十年。到最后，还是那句，好好的铁匠手艺，到麒麟这里却传不下去了。2铁匠世家打铁，第一代，可追溯至19世纪末。第二代，鼎盛时已有三四座打铁炉，红光映天，学徒者众。第三代，也就是铁匠的爷，技艺更加精湛，据说曾为山里的抗日武工队做过匣子枪。铁匠是单传的老生子，他不打铁谁打铁，到这里，便是第四代传人，那年铁匠16岁，跟在爷身边。打造一件器具，大小不论，单说选料、切铁、取样、开板、烧火、锤打、成型、淬火，十来道工序，每步都有讲究。其中，淬火是最关键的。当铁件加热到一定温度，需用水、油或空气使其急速冷却，完成表面硬化。爷自有祖传诀窍。他知道，温度过高，刀刃遇硬会崩，反之则钝。淬火的水也只用村里老井的，其他的水，爷一概不用。铁匠的儿子麒麟，过了17岁，非要去跳舞。20世纪80年代末期，县里艺术人才紧缺，麒麟外形优越，肢体语言有张力，人来疯，上了台，他就能飞。那年农历三月十五，铁匠大早生火，村民预定的铁件，三齿钁、四齿钁和板锄，当日要交工。站在铁匠铺的暗黑色系里，铁匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。麒麟的基因里有大风，有铁水，有火花儿，有乡间戏，加之他的模仿力极强，控场能力出色，三年后，成了台柱子。先在市里获奖，又在省里出头。团长带他走穴，演出费蹭蹭涨。那几年，麒麟不回家，越逢年过节越忙，走穴下乡，路过村子，他去扎一头，只是，一见他留着过肩长发，穿着尖领花衬衫，铁匠就不免拉下脸来。七大姑八大姨也像替铁匠出气似的，咦了好几天。麒麟想跳出个样子给铁匠看看，当然也包括七大姑八大姨。他打算决绝到底。那就是去北京进修舞台编导，回来赢了那些排挤他的学院派。学费自然不菲，需搭上过去几年的积蓄。天一亮，他就走了。铁匠若看到这幕，必会想起十年前，麒麟拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。3麒麟回来的时候，挂了一脸尘。城市并无大风，他是被世道吹乱的。除了世道，还有时间。曾经的金童亦不会被放过。眼袋和法令纹，乌发里的银缕，该出现的，都轻轻地出现了。七大姑八大姨摇摇头，到底是细面皮，不经老啊。按照七大姑八大姨的意思，麒麟回村，安分地照顾双亲，再去外面揽些铁艺订单，他不会打铁，至少可以卖铁制品。当年的现代舞团团长来寻，已是翌年。世纪之交，音乐剧和舞台剧兴盛。团长退休后搞起文化公司，自诩赶上了“好潮水”，能赚大钱。他愿意出让四成技术股，让麒麟做艺术总监。各大企业搞节庆搞年会，都来凑舞台剧的热闹。有麒麟这块金字招牌，团长订单全满。然而，麒麟头生反骨。他说，以舞台剧的形式搞年会，是为了让小人物发光，抒发内心独白。拒绝金主大户邀请女明星，和团长好聚好散了。4村里河道整治，水面扩宽，修建了木栈道观光台，铁匠打了上万颗钉子，是政府的订单。之后，铁匠铺迁离新兴景观区，搬入废弃的村小学。铁匠还买来一台汽锤，科技进步，带来劳力解放，他知道徒弟需要。麒麟回来看望父亲，车沿河岸急驶，那是一条刚开通的柏油路。麒麟关掉车载音响，即刻传来铁锤声，节奏齐整，似有一支越来越近的铁军，就在两公里外。等到近了，可见火光将路口照得一片通红。铁匠铺斜立在十字路口，很突兀。麒麟下车，走过去，在敞开的门中站住，被雷鸣般的响声包围。静夜深深。麒麟却好像看见正当年的铁匠，扯着风箱，一股股的风被压进炉膛，从炭块的间隙喷薄而出，掀动火焰跳舞。当铁匠手持铁钳，翻动着一块铁，那块铁似有了即将新生的快乐，从铁青变成潮红，再由潮红变成赤红，通体明透，赤裸着降临人间。它被铁匠安放在铁砧上。锤声响起。每一锤落下去，铁花飞溅，疾如星矢……铁匠真的老了。铁匠铺只剩两个徒弟。两个徒弟也从愣头小伙变成了中年人。5麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演。麒麟拍厚朴的面孔，铁匠铺里的残光，百闻不如一见的民俗。他的取景器里满布褶皱——人的，山的，河流的，大地的，时间的。画面因褶皱而深刻，情绪浓稠。他越来越懂得敬畏，比舞台上的那个自己沉稳许多。想起曾经的人来疯经历，他甚至会脸红。恰逢乡村文化振兴，麒麟创作的“大地三部曲”，如黑马杀出，斩获了纪录片大奖。故事回到开头，前日他还在省城参加颁奖晚会，字正腔圆地发表感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑八大姨请安——饶是如此，她们仍情面不留，一心想要将他打回原形。“铁匠铺关门了。”“都怪麒麟，没传下来。”铁匠铺关门，两个徒弟去了建材公司，在流水线上做铁艺栅栏。麒麟不想解释。这辈子，她们若愿守住铁匠的执念，麒麟应配合一下，做永远的浑小子。他笑着点了点头，说，姨，姑，婶，莫急，莫急，我正在筹建铁匠博物馆。“嘁，打花拳！”“嘁，踢绣腿！”……其实，麒麟心里比她们还痛。带着原始胎记的铁匠铺，家族几代人的命脉，说灭绝，就灭绝了。原本像一颗螺丝，死死拧在乡村的骨骼上，人人曾坚信，多大的风，也不会将其吹散。（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．麒麟放弃铁匠手艺选择舞蹈，导致铁匠铺最终关闭，七大姑八大姨认为他背叛了家族使命。B．铁匠铺迁至废弃村小学后无法维持，因为传统技艺的消亡是现代化进程中不可避免的悲剧。C．麒麟获大奖，回村仍被长辈批评，体现出乡村对“不务正业”的排斥和对演艺价值的否定。D．筹建博物馆，既是对家族技艺的补偿，也暗含以现代方式保存非物质文化遗产的深层思考。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．“淬火”是铁匠技艺的核心工序，需精准把握火候，只用村里老井水，写出几代匠人对技艺的极致追求。B．文中反复出现“露珠消失在晨雾中”，露珠这一意象，暗示麒麟两次离家时的迷茫与对未来的不确定性。C．麒麟的舞台剧与纪录片创作并非对比，而是个人成长脉络的延续，体现他在艺术“表达”上本质的回归。D．结尾处“螺丝拧在乡村骨骼”的比喻，强调铁匠铺曾深入乡村肌理，表现其消亡带来的断裂感与失落感。8．本文物象充满浓厚的象征意味。如“大风”、在不同场景中出现的铁匠铺的“火光”等，请选择其中一个进行分析。9．文中多次出现“七大姑八大姨”，这样写有何作用？结合文本分析。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。（宋义）行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然……”项羽杀宋义夺兵权。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。选自《史记·项羽本纪》材料二五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。曹操将自东征刘备，诸将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”公曰：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌豨叛为备，又攻破之。公还官渡，绍卒不出。八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当。合战不利，时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为：“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。”公从之。冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等将兵万余人送之。沮授说绍可遣将蒋奇别为支军于表以绝曹操之钞绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。公乃留曹洪守，自将步骑五千人，夜往攻琼。绍遣骑救之。公乃大破之，斩琼等，尽燔其粮谷。绍将高览、张郃降，绍众大溃。绍及谭弃军走渡河，追之不及，尽收其辎重、图书、珍宝，虏其众。选自《三国志·魏书·武帝纪》10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。沮授说A绍B可遣将蒋奇别C为支军D于表E以绝曹操之钞F绍复G不从11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．之，到，去。与《师说》“句读之不知”的“之”意思不同。B．数，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思相同。C．甑，是形声字，与《促织》“解令休止”的“休”造字法不同。D．楯，盾牌，与《项脊轩志》“旧时栏楯”的“楯”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．秦将章邯乘胜渡黄河入赵，令王离、涉间在巨鹿包围赵王。章邯、陈余分别在巨鹿的南北驻军。B．赵王求救，怀王以宋义为上将军北上救援，中途宋义驻留不进，项羽杀宋义夺取兵权继续北上。C．项羽破釜沉舟，大战秦军，诸侯军坐在墙上旁观，想从中渔利。楚军大胜，诸侯归属项羽。D．材料二是著名的官渡之战，曹操以弱胜强，战胜了袁绍，展示了曹操卓越的军事才能。13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。（2）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。14．巨鹿之战与官渡之战都是以弱胜强的战役，它们取胜的共同原因有哪些？三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面两首诗歌，完成下面小题。田家【宋】黄庚流水小桥江路景，疏篱矮屋野人家。田园空阔无桃李，一段春光属菜花。幽居自述【明】金涓小桥流水护柴荆，门外青山适性情。太瘦却应诗思恼，多愁莫放酒杯倾。蕙兰既植堪为佩，松菊犹存不用名。谁识个中真乐趣，偶来林下看云生。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．黄诗与杨万里的《插秧歌》虽同样以田园生活为题材，但写作的内容与情感均不同。B．金诗开篇勾勒出幽居环境，景致与诗人“适性情”呼应，天人合一，奠定感情基调。C．金诗颔联揭示出幽居生活的另一面，因苦吟消瘦，因生活的诸多磨难频频借酒浇愁。D．两首诗歌均为近体诗，语言简练，朴实自然，也都借助自然风光抒发了各自的情感。16．诗歌往往借助意象来抒发情感或寄寓哲思，请分别指出以下两组意象在表情达意上的作用是否相同，并简要分析。第一组：流水、小桥第二组：植物（桃李、菜花；蕙兰、松菊）四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古诗常用鱼雁的典故。如《春江花月夜》中“__________，__________”，两句暗含两人音讯断绝之意，相思无法传递。（2）小明认为李贺《李凭箜篌引》中句子非常适合描写音乐。“__________”一句以声写声，能着重表现乐声的起伏多变；“__________”一句则是以形写声，能渲染乐声的优美动听。（3）“车”是一种交通工具，在古诗文中常出现行驶中的车。如“__________，__________”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成小题。主食要全麦、粗粮，饮料要“低糖”“0糖”。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分甜腻的“零糖社交”悄然兴起。“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致他们线下“体力”严重流失，不愿意在建立发展人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛坯人生”为社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，让人们缓解焦虑，让人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以