河北省石家庄市2017-2018学年高二上学期期末检测历史试题

本试卷满分100

分，考试时间90分钟。注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目涂写在答题卡上。3.第I卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂照，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试卷上。4.第卷试题一律在答题卡上相应位置作答。第I卷一、选择题(本大题有25小题，每小题2分,共50分。在每题所列的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。)1.管伸认为“一国而两君，一国不可理也”；孟了指出“天无二日，民无二王”，墨子主张“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼……是故选择天下贤良圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”这反映了当时社会A.众多学术流派思想趋同B.专制主义中央集权确立C.等级森严追求国家统一D.重建秩序成为社会诉求2.在孔子看来，君主应当作为尊贵的权力象征而存在，并不需要管那么多，可将国家治理权交给贤能之士。这反映了儒家思想A.强调儒道相通B.主张君巨共治协C.赞同虚君政治D.力主以民为本3.《吕氏春秋•应同》中称“凡帝王之将兴也，天必先样乎下民。”《淮南子•天文》认为“人主之情，上通于天，故诛暴则多飘风，杆法令则多重螟。”这些言论突出体现了A.七权的神秘色彩B.“君权神授”理论C.古代的自然崇拜D.“天人感应”思想4.陆贾是西汉初年力倡儒学的名臣，为适应汉初政治统治的需要，他提出了“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治”的治国理念。由此可知陆贾A.否定了法家的基本主张B.代表了汉代儒学发展方向C.背高了汉初的治国理念D.继承了董仲舒的思想体系5.作为“宋四家”之一，苏轼强调书法艺术应自由新意、不践古人，做到有意无法，而且“书必有神、气、骨、肉、血”。该书法理论A.深受程朱理学影响B.崇尚魏晋风骨C.体现政治变革思想D.彰是个性追求6.朱熹认为“道不远人，理不外事”，他不赞同学者把精力仅仅用在从内心中寻找终极意义。这说明朱熹A.推崇格物致知的方法论B.反对内心反省C.主张理学原则的生活化D.提倡知行合一7.王阴明对《大学》中的“格物致知”进行了重新解读，指出“格物者，格其心之物也，格其意之物也”，“格物”是为了“去其心之不正，以全其本体之正”。据此可知，王阳明A.开创了儒学新体系B.反对批判先秦候学C.关注人的主体地位D.主张克服私欲致良知8.清初，针对明代后期以来“束书不观，游谈无根”的学风，有学者主张，从注释、辨伪、文字、音韵训诂等方向着手，追寻《六经》、《论语》等先秦儒家经典的本来意义，重建知识与思想权威。这说明清初考据学的兴起A.推动了经世致用思潮的发展B.蕴含着儒学重建的思想C.否定了传统儒学的思想权威D.是商品经济发展的产物9.明末清初著名思想家黄宗羲提出，应以“各得其私，各得其利”的原则制定“天下之法”，取代“桎梏天下人之手足”的“家之法”，以约束帝王的“人治”。这一主张体现了A.“儒法并用”的治国主张B.废除君主制度的民主思想C.西方人文主义思想的影响D.商品经济发展的时代要求1O.《源寰志略》是成书于道光二十九年(1849)的一部世界地理志。作者徐继畲在初版中，将“皇请一统舆地全图”放在了“亚细亚”之后，但最终在好友的建议下，将其调整到卷一的卷首。这一变化A.有利于改变中国人的世界观B.体现师夷长技以制夷的主旨C.说明天朝上国观念根深蒂固D.是对传统心态的第一次挑战11.著名学者葛兆光指出，从明末清初以来，面对西方文明，中国大体都是坚持在“传统中变”。可1895年以后，在追求富强的心情中，一切却似乎在向省西方式的“现化“转化，出现了“在传统外变”的取向。材料中“在传统外变“指的是A.中体西用，自强求富B.突破器物，学习制度C.以日为师，全盘西化D.追求民主，提倡科学12.1901年，在戊皮政变不到三年后，曾经坚决反对和镇压过变法的慈禧太后宣布要实行“新政”，称”世有万古不易之常经，无一成不变之治法。”学习西方已然成为一种社会时尚。这说明维新变法的意义在于A.挽救民族危亡B.推动政治革命C.促进西学东渐D.引领思想解放13.1903年，孙中山在给友人的信中指出，欧美国势积重难返，“高者富可敌国，贫者贫无立锥”，这种贫富不均势必会引起大的冲突。因此，他认为，“今日吾国言改革，应为贫富不均计。”这说明，孙中山A.意识到社会革命的必要性B.主张改革以解决社会问题C.将民生问题放在首要位置D.以民生主义解决贫富不均14.1919年胡适发表文章指出，新思潮的根本意义是“评判的态度”，对传统文化，要通过“整理国故”,区分“国粹”与“国渣”,去芜取菁，再造文明。这表明胡适A.背离了新文化运动的方向B.贯彻民主与科学的精神C.用西方文明改造儒家思想D.主张传统文化与时俱进15.建国初期,受苏联影响，妇女争当“英雄母亲”,1953

年人口普查全国有6亿多人。1956年周恩来在《关于发展国民经济第二个五年计划》建议中提出,在“生育方面要加以适当节制”。这说明当时A.破除了对苏联建设经验的迷信B.党和国家对人口增殖的理性思考C.传统的多子多福观念已被抛弃D.制定了实施计划生育的人口政策16.毛泽东在《论十大关系》中指出:“把什么东西统统都集中在中央或省市，不给工厂一点权力，一点机动的余地，一点利益，恐怕不妥。”这认识提出的背景是A.国民经济调整B.苏联经济建设的成功C.三大改造完成D.中共八大的胜利召开17.1970年6月，中共中央提出恢复“文化大革命”后业已停山的高等学校招生，招生的对象是有丰富实践经验的工人、农民和解放军战土，招生办法为“群众推荐，领导批准和学校复审相结合”。这一做法A.是教育界拨乱反正的重要举措B.体现了“民族的大众的“教育C.导致大学教育形式化、政治化D.有利于提高国家的教育质量水平18.毛泽东曾指出“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，促进革命高涨。所以，畏惧农民势力的发展，以为将要超过工人的努力而不利于革命，我们认为是错误的。”根据所学知识，毛泽东这段话应该选自哪一篇著作19.智者学派认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中为避免纠纷而约定俗成的产物。法律是人为的，那就不可能做到真正的公平、正义。这一观点意在揭示A.社会契约思想B.没有永恒的法律C.法律的客观性D.人是万物的尺度20.荀子主张“君子博学而日参省平已，则知明而行无过矣”。苏格拉底认为“未经考察的生活是不值得过的。”“世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗”。二者均A.强调知识和学习的重要性B.推崇理性精神C.关注世俗生活和现世幸福D.肯定人的价值21.他们在批判中世纪神学思想时，并没有完全采取纯粹的世俗主义态度。相反，他们创造性地阐发了基督教神学文化传统的某些想想资源，采取了“借神颂人”的理论模式。借助上帝至高无上的权威来颂扬人的自由意志和理性尊严。属于“他们”主张的是A、实现人的彻底解放B.反对世俗君主专制C.追求人的价值尊严D.怀疑神灵人性至上22.一天，马丁·路德在研读《圣经》时，看到“义人必因信得生”时，突然觉醒到原来人的得救只是因为他对“上帝”的信仰以及上帝的思赐，由此提出了“因信称义”的观点。这说明马丁·路德A.意图恢复基督教的历史传统B.从神学角度论证人的自主性C.摧毁了天主教会的精神独裁D.传播和发展了理性主义思想23.法国启蒙思想家伏尔泰将当时的中国视为理想国，皇帝实行开明统治，法律与伦理道德融为一体，民众自觉遵守。而同一时代的孟德斯鸠则认为，中国是一个以恐怖为原则的专制国家，君主集各种大权于一身，法律的人治色彩浓厚。二者对中国的不同看法主要是因为A.中国政治的两面性B.现实斗争的需要C.法国思想界的活跃D.阶级立场的不同24.达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力组织信徒出版刊物，不断集会，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”“粉碎达尔文”。1864年，竟有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。这说明A.新世界观确立的曲折性B.欧洲人崇尚理性主义C.进化论存在严重的漏洞D.宗教与科学势同水火25.荒诞派戏剧《等待戈多》表现的是一个“什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去”的悲剧。作品没有连贯的故事情节，人物没有鲜明的性格，着重表现人的心态和心理活动过程。该文学作品体现的艺术风格反映了A.工业文明下对理性王国的憧憬B.对社会现实冷静深刻的批判C.西方社会精神危机与心灵创伤D.拉美文学与西方文学的融合第II卷二、非选择题(本大题有3小题，第26题15分,第27题23分,第28题12分，共50分。)26.阅读下列材料，回答问题。(15分)材料一材料二每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋代,已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。——李约瑟《中国科学技术史》(1)根据材料一和所学知识,指出从唐到清，中国主流文学形式发生的变化及原因。(8分)(2)根据材料二和所学知识，说明宋代在科技方面的突出表现，并指出其影响。(7分)27.阅读下列材料，回答问题。(23分)材料一黄宗義的民本思想打破了君主制的框架。认为天下不是君主的天下，而是天下人的天下，设立君主的目的是服务民众。他提出具体的政治改良办法，如“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”；”宰相设政事堂，便殿议政，天子不能尽批，到宰相批之，下六部施行”；“学校，养士也。必使治天下之具皆出于学校”，”公是非于学校”；他还推崇夏商周三代的封建制,提倡“方镇自治”。——黄宗義《明夷待访录》材料二在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。——孟德斯鸠《论法的精神》(1)根据材料一并结合所学知识，概折黄宗羲对政治改良的构想。(10分)(2)根据材料并结合所学知识，指出孟德斯鸠和黄宗羲的思想对社会发展影响的异同点，并分析其产生不同影响的原因。(13分)28.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料知识分子，对于身份立场，是有几项原则条件的，认为必然属于知识分子行为的表征。其一，有开拓并延续民族文化的使命。其二，有担负国家政治的责任和过问政治的兴趣。其三，如此的保政全民幸福的枪负，所谓“达则兼济天下”。其四，有悲天悯人之情怀，淑世之热肠。如此这般有学识有修养和思想能力的人，才可以说是传统的知识分子。当近代知识分子自我感悟到觉醒的精神状态后，他们有一个共同的努力趋向，就是热切的更要晚醒全国同胞。很自然的他们就担当了先知先觉者的身份。——王尔敏《中国近代思想史论》结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕“近代知识分子“自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)

一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。）1.D2.B2.B3.D4.B5.D6.A7.D8.B9.D10.C11.B12.D13.A14.D15.B16.C17.C18.A19.D20.D21.C22.B23.B24.A25.C二、非选择题（本题共3小题，第26题15分，第27题23分，第28题12分，共50分。）26.（1）变化：从唐代的诗、宋代的词，发展到元代杂剧和明清时期的小说。（2分）原因:商品经济发展，市民阶层兴起，市民文化繁荣。（6分）（2）活字印刷术、指南针应用于航海、火药广泛应用于军事。（3分）影响：印刷术促进了文化的发展，推动了西方文艺