江苏省盐城市东台市第五教育联盟2025-2026学年九年级上学期9月月考语文试题及答案

江苏省盐城市东台市第五教育联盟2025-2026学年九年级上学期9月月考语文试题一、名句名篇默写1．小盐同学在“读经典·自强不息”诗文诵读活动中整理了下面的名句，请你补充完整。人生道路上充满了艰难险阻，正如李白在《行路难》中用象征手法所描绘的“①

，②

”。然而，在面对这样的困境时，我们青少年更应秉持自强不息的精神。自强不息，不仅体现在苏轼面对政治失意、兄弟别离时，仍能发出“③

，④

”（《水调歌头·明月几时有》）这样美好的祝愿；也体现在刘禹锡那句“⑤

，⑥

”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），即便个人遭遇挫折，也依然相信新生与希望的力量；更体现在范仲淹于革新失败、贬谪他乡之际，仍能抒发“⑦

，⑧

”（《岳阳楼记》）的博大情怀，彰显了以天下为己任、忧国忧民的崇高精神；还体现在李白在《将进酒》中“⑨

，⑩

”，坚信自己的才华一定能够得到施展的乐观与自信。二、基础知识综合2．小城同学打算以“青春梦·自强不息”为主题进行发言，请你帮助完善发言稿。①实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要我们志存高远，脚踏实地。志存高远，方能登高望远□脚踏实地，才能行稳致远。实现梦想的旅途上，二者缺一不可。②志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，以矢志不yú（

）的精神牢记最初的梦想，守住内心的志向。真正踏上追梦旅途后，沿路有平川也有丘壑，有缓流也有险tān（

），【甲】

。拥有高远的志向，才能在奋进路上引吭高歌。③志存高远不是好高骛远，脚踏实地不是因循守旧。只有在不断的探索与实践中，我们才能将高远的志向变成可及的未来。(1)根据拼音写汉字，或给加点字注音。矢志不yú(

)

险tān(

)

引吭(

)高歌(2)请你给第①段方框处补上合适的标点符号。(3)请你联系前文，给第②段【甲】处进行续写。(4)下列说法不正确的一项是（

）A．志存高远、登高望远、实现梦想、客观条件。解说：这四个短语结构各不相同。B．联系语境，第①段中加点词语“伟大”属于形容词。C．从感情色彩上看，“好高骛远”一词属于贬义词。D．从复句类型看，第③段画横线的句子属于递进关系。三、综合性学习3．小东等同学正在参加“敢作为·自强不息”演讲活动，请你协助他们完成。(1)明内涵。为了更好理解演讲主题，同学们搜集了下面的名句，请你用一句话概括“自强不息”的精神内涵。胜人者有力，自胜者强。《老子》士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》不怨天，不尤人。《论语·宪问》君子求诸已，小人求诸人。《论语·卫灵公》故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》(2)读图片。小东打算在演讲时展示下面的图片，请你仔细观察图片中的运算公式并联系文字，谈谈你从中获得的启示。

(3)选论据。请你根据演讲主题，运用下面的材料，替小东拟写演讲稿片段，字数60字左右。深受观众喜爱的跳水冠军全红婵，她在全省最差的训练场地训练，又是广东队里家境最差、全队年龄最小的运动员。为什么她能如此优秀，成为奥运冠军呢？她的教练透露过一个细节，她一天完成过400多次跳水训练，头发都被水泡黄了。她七岁开始训练跳水，14岁就入选了国家队，在国家队训练了七个月，她参加了奥运会，不仅拿了冠军，还打破了世界纪录。四、文言文阅读班级开展“走近范仲淹”诗文联读活动，小盐请你一起参与研讨。【材料一】答梅圣俞灵乌赋范仲淹危言①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。忠信平生心自许，吉凶何恤②赋灵乌。【材料二】公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复废塞，熟羌③归业者数万户。……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将训练齐整诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。（节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》）【材料三】仲淹初在制中④，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈⑤数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！（选自《宋史•范仲淹传》）[注释]①危言：说正直的话。②恤：忧虑。③熟羌：指少数民族。④制：这里指范仲淹因母亲去世，辞官守孝。⑤昭烈：刘备的谥号。4．用“/”给下列句子划分停顿（停两处）。公始分延州兵为六将训练齐整诸路皆用以为法5．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。加点字词方法提示释义去之南都课内迁移法：去国怀乡（《岳阳楼记》）（1）去：

人所不堪查阅词典选择义项：①能忍受；②胜任；③可以。（《古汉语词典》）（2）堪：

遗宰相书联系语境：仲淹初在制中，……极论天下事（3）遗：

类如是乎联系成语法：画虎类狗（4）类：

6．请你将下面的句子翻译成现代汉语。（1）公之所在，贼不敢犯。（2）他日为政，尽行其言。7．小盐认为朗读“放意云山道岂孤”时，要注意体会“岂”字的语气，请结合诗意简要分析其表达效果。8．【材料三】中提及诸葛亮的用意是什么？请你简要分析。9．纪昀曾这样评价范仲淹：“行求无愧于圣贤，学求有济于天下，古之所谓大儒者，有体有用，不过如此。”请结合以上诗文材料，说说你对这句话的理解。五、现代文阅读小盐偶然打开搜索软件，输入“社恐”进行检索，发现相关结果竟然有一亿条之多，如此庞大的数字是不是说明已经“人均社恐”了呢？她对搜集到的材料作了以下整理。【材料一】你有所谓的社交恐惧吗？投票显示（共2532人参与投票）：选项票数有，内心回避一切社交活动863票

有一点，相比线下交流，更喜欢线上沟通710票不恐惧社交，但不愿花精力在人际交往上890票没有，我是社交小达人69票网友评论：@后来方知后无期：完全不想社交。上班正常交际，下班谁也不认识谁。这样不是很好吗？@糯花生M：虽然听起来有点装，但有时候是真的恐惧，连出去买东西和售货员那些交流都不想有，没人找又觉得孤独，有人找又害怕不知道说什么。@一只蟹黄粽子：有没有人和我一样害怕听到电话打过来或者微信语音的声音。@新子憧：超级社恐呀！总怕自己说不好，能用微信交流的绝对不会语音，能语音的绝对不打电话，最讨厌出去见面。（摘自《光明日报》“青年说”微调查，有删改）【材料二】①“社恐”即社交恐惧症，又称社会交流障碍，属于神经症的一种。有社交恐惧的人，往往很害怕被身边的人评价和拒绝（哪怕很多时候只是臆想），他们不想成为别人眼中无趣的人，又害怕自己做一些令人尴尬的傻事，所以常常过度自我审视，在公众场合尽量降低自己的存在感。②然而，并非所有对社交恐惧的情况都可以称为社交恐惧症。比如一个害羞的人，对社交活动的场合也会有一定的紧张、焦虑心理，甚至还带有一定的回避行为、但这种影响只是暂时的，一旦离开即时的情境，就会消失。而真正“社恐”的人，恐惧程度要更深，发生时间持续更长，还伴有自主神经症状，影响正常活动。在“社恐”流行之前，很多人对不擅长交际、恐惧社交的理解，还停留于“性格内向”的认知。然而近两年，“社恐”存在被泛化的倾向，连自卑和内向甚至也被纳入“社恐”的范畴中。③一些人将“社恐”的外在表现简单归结为：遇到熟人不敢打招呼、不敢在公众场合讲话、在餐馆结账时不敢大声呼叫服务……而这些情形，很多人小时候都经历过。但随着年龄的增长，有些就逐渐消失了。谁都不是天生的演讲家，有些社交技能是需要主动克服心理障碍，慢慢锻炼出来的。④举个简单的例子：就独处这件事而言，腼腆内向的人会觉得这样很舒服，这就是他们想要的状态；而“社恐”人士却非常想融入社交场合，但他们又会担心出糗而拒绝社交活动。⑤进一步说，“社恐”的人可能会自卑、内向，但自卑、内向的人，并不一定就是“社恐”。当下年轻人的多数“社恐”，还没达到病态的程度。【材料三】

【材料四】①当下很多青少年已习惯了“自我轴心”式的成长：他们大部分是独生子女，在高楼大厦中成长，钢筋水泥阻隔了他们的社交机会，他们逐渐习惯了自己玩耍。与成长过程中单薄的人际交往体验相伴的是移动互联同时代社会交往本身的复杂化；场景在泛化，无时不社交。人可以休息，但互联是24小时运转的，手机里永远有无数个小红点等着打开：群打卡、班级通知、同学邀约、社团活动……必须一个个认真处理。功能在杂糅，无处不社交。“我们的社交活动太多了，其效率和目的性高到了让人反胃的程度，就连抢一张回家的火车票，也要‘邀请好友来帮我提速’。”有些网友反馈道。②在这样的矛盾下，“社恐”这个标签，更像是某些年轻人手中的盾，以应对无孔不入的社交压力。现实中的社交行为减少，但社交的需求却没有减少。于是有人选择把社交需求交给虚拟的网络世界，甚至交给网络世界的陌生人。然而，虚拟社交是缓解社交恐惧的有效途径吗？社会心理学家雪莉·特克尔曾提出“群体性孤独”的概念：“大家都熟悉这样的场景：家人在一起不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博，微信；课堂上，老师在讲，学生在网上聊天；会议中，别人在做报告，听众在收发信息。”她认为所有这些现象都可以归结为“群体性孤独”——我们似乎在一起，但实际上活在自己的“气泡”中。我们对他人的期待少，对技术的期待反而更多。③因此，对于没有深层次情感交流需求的人而言，社交网络并不会让他们感到孤独，反而很热闹。必须承认，孤独与否更多是个人感受，与其内心的需求层次有关，没有情感的沟通和灵魂的交互，人始终是孤独的。生命是有限的，精力也是有限的，每个人都应该合理处理现实与虚拟中的自我状态，这样才能拥有一个丰满的人生。（摘自《青年文摘》，有删改）10．初读材料，小盐产生了如下的推理与判断，不合理的一项是（

）A．“青年说”的网上调查中，参与投票的网友只有极少数认为自己社交没有问题，大多数参与者存在回避甚至恐惧社交的现象。B．社交恐惧症是一种疾病。主要表现是“社恐”们在社交活动场合紧张、焦虑、回避，甚至还伴有自主神经症状，影响正常活动。C．社交软件相对打电话、书信往来等，成为“社恐”们的重要情绪出口，与面对面交流同等重要，D．互联时代无处不社交。虚拟的网络社交成了“社恐”们缓解社交恐惧的有效途径，让他们感觉很热闹，不再孤独。11．【材料三】的画线句，小盐觉得举这个例子太有必要了，你赞同吗？请说明理由。12．在收集的材料中，小盐认为造成“社恐”的原因主要有哪些？请你帮助她分条整理出来。13．在整理材料时，有同学觉得这四则材料的顺序可以随意调换，但小盐却不这样认为。请你联系四则材料的内容，替小盐说出理由。小盐正在与同学一起进行“新时代·榜样人物”阅读活动，请你完成下面的任务。三沙岛上抗风桐①天是湛蓝的天，海是碧澄的海，地是透绿的地。这里是美丽的海南省三沙市，宛如纤尘不染的世外桃源，一踏上这片土地，我就深深地爱上了这里。②然而，三天两晚的三沙之行，最令我印象深刻的却不是这里的碧海蓝天，也不是这里的海鸟白沙，而是一种树，一种深深扎根海岛的常绿乔木，它叫抗风桐。③人生第一次来到三沙，一切都是那么新鲜。一下飞机，好友老冯就热情地领着我们来到海边喝茶。这是一片林荫，炙热的阳光和强烈的紫外线被挡住了，我坐在藤椅上，海风吹过，心中无比惬意。我打量着四周，却发现这片树林与以往见到的都不一样，它们叶子并不浓密，树冠连成一片，树干挺拔向上。④“它们叫抗风桐，”老冯似乎看出了我的疑惑，接着说，“还有个名字叫麻枫桐，印度洋海岛常见的树种，我国的台湾和西沙群岛也很多，根系发达，枝干粗大，台风也奈何不了它们！”⑤抗风桐？这是第一次听说的树名。我起身走近一棵，仔细打量它。它枝干白中透灰，胸径足有四五十厘米，高有十几米。叶对生，呈椭圆形，两面都覆有一层嫩绿而晶亮的薄蜡。⑥老冯告诉我，2013年9月底，风力超过15级的强台风“蝴蝶”登陆三沙，岛上的椰子树、木麻黄、土枇杷、南洋杉、苦楝、榄仁等，一夜之间，有的被拦腰折断，有的被连根拔起，还有的已然踪影全无，唯有抗风桐在台风中傲然挺立。虽然有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽，成了抗风桐的“新生代”。⑦听了老冯的介绍，我不禁对眼前的这些抗风桐肃然起敬。我想，它正是以这样伟岸的身躯、粗壮的枝干，护卫着南海星罗棋布的岛屿与礁盘；正是以这样巨大的叶冠、翠绿的叶片，装点着三沙的绿色；正是以这样纵横交错的根系，任凭砂岩的坚硬，任凭海水的侵蚀，任凭高温的烘烤，造就的倔强与从容。⑧第二天一大早，红日从南海的天际线刚刚升起，我们乘坐冲锋舟从永兴岛来到赵述岛。据说，有关南海诸岛的潮涨潮落景、金戈铁马事、波涌浪卷情，几乎都可以在赵述岛上领略和参悟。⑨一到赵述岛码头，渔民符名友热情地迎接我们。坐上他的电瓶车，穿过一片椰林，绕过一座海水淡化处理厂和一幢幢渔民新居，来到一排树前停了下来。我一看——抗风桐！⑩当初，符名友的爷爷响应国家开发海岛的号召来到赵述岛，那时这里还是一座荒岛。渔民的渔船是小小的木帆船，稍有风浪便不敢出海。改革开放后，赵述岛上成立了管委会和党工委，政府为渔民修建了港湾，帮助渔民贷款购置了排水量很大的渔船，渔民的日子渐渐好起来了。党的十八大以来，在党和政府的帮助下，渔民们拆旧房建新房，全岛48户渔民，家家都住上了新屋。海岛周边的海堤用钢筋水泥加固了，道路也拓宽了。岛上植树造林，绿化美化，种上了一排排、一片片的椰子树、木瓜、榄仁和抗风桐。符名友如数家珍般讲述着，这时，一束阳光穿过抗风桐的枝叶，正好打在他胸前的党徽上，格外明亮，分外醒目。⑪边上的渔民告诉我，符名友今年46岁，14岁时就跟着爷爷的脚步，从老家琼海迁到了赵述岛。他驾驶渔船风里来雨里去，已在岛上工作生活了32年。三沙的人，出海如同出征，保家就是卫国。符名友不仅是一位渔民，还是南海前哨一名耕海守海的警民联防志愿者。一直以来，经常有特工装扮成渔民驾船来西沙海域“捕鱼”。符名友对海上情况时刻关注和警惕，只要发现异常，不管白天黑夜，不怕风高浪急，就立刻向派出所报告。由于表现突出，他被当地边防派出所评为治安联防积极分子。2019年7月1日，他还光荣地加入了中国共产党。⑫此刻，看着眼前的符名友，我发现他俨然就是一棵扎根三沙的“抗风桐”，狂风吹不倒、恶浪冲不垮！⑬在赵述岛，像符名友一样的共产党员共有11人，他们个个都是“抗风桐”，他们党支部就是一片“抗风桐林”。⑭将要离开三沙的时候，我心中萌发了一种难以名状的眷恋。这天一早，我独自来到抗风桐林。朝霞把南海映照得一片火红，抗风桐林就像覆盖上了一层金光。抚摸着抗风桐伟岸的身躯，我的心中充满了对它的仰望和崇敬。它不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽；它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁。⑮抗风桐，我心中的英雄树！14．小盐在通读全文后，发现随着对三沙岛抗风桐认识的深入，“我”的情感也发生变化，请结合文本帮助她，补全思维导图。

15．联系语境，体会下面句子中加点词语的表达作用。虽然有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽，成了抗风桐的“新生代”。16．文章第⑪段以“边上的渔民”的视角叙述了符名友的事迹，有什么效果？17．作为校广播站播音员，你将在本期“校园之声”中朗读《三沙岛上抗风桐》，当你读到下面的句子时，你认为应以怎样的语气来朗读？为什么？它不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽：它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁。A．慷慨激昂

B．平缓舒缓我认为应该选用(

)，理由是：

。18．本文与《白杨礼赞》都是托物言志的散文，通过赞美抗风桐和白杨树，两位作者分别表达了什么思想感情？六、名著阅读19．读经典名著，体悟人生真谛。观察下面这幅图片，你会联想到经典名著中的哪个人物？从下列备选名著中选择一个人物，结合相应情节阐述图片中的人生道理。备选名著：《朝花夕拾》《西游记》

20．小城在学校图书馆借阅了《艾青诗选》，他发现艾青既是画家又是诗人，在艾青诗歌中，各种颜色仿佛都被赋予了生命和内涵。请你结合《艾青诗选》中的一些诗歌，说一说艾青诗歌中“白色”或“红色”所代表的含义。（提示：可结合《雪落在中国的土地上》《向太阳》《火把》等诗）七、作文21．近期，学校校刊《风帆》正开展“新时代·青春说”主题征文活动，鼓励同学们从“个人成长”“社会观察”“文化传承”三个维度中任选一个，以“每一粒种子，都在向上寻找阳光”为题，写一篇文章，可记录自己的生活经历，可以表达自己的观点态度，还可以记录身边故事。要求：（1）文体不限（诗歌除外）；（2）不抄袭，不套作，字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的校名、人名。《江苏省盐城市东台市第五教育联盟2025-2026学年九年级上学期9月月考语文试题》参考答案1．欲渡黄河冰塞川

将登太行雪满山

但愿人长久

千里共婵娟

沉舟侧畔千帆过

病树前头万木春

先天下之忧而忧

后天下之乐而乐

天生我材必有用

千金散尽还复来【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“渡”“塞”“婵”“材”等字词容易写错。2．(1)

渝

滩

háng(2)；（分号）(3)示例：有晴空也有风雨，有坦途也有荆棘(4)D【详解】（1）本题考查字音和字形。①矢志不渝（shǐzhìbùyú）：立下志愿，绝不改变。②险滩（xiǎntān）：河道中水流湍急、礁石密布，行船危险的地方。③引吭高歌（yǐnhánggāogē）：放开嗓子大声歌唱。（2）本题考查标点符号。根据原句“志存高远，方能登高望远□脚踏实地，才能行稳致远”可知，前后“志存高远，方能登高望远”与“脚踏实地，才能行稳致远”是并列的两个分句，且分句内部已有逗号，所以方框处应填；（分号），用于分隔并列的分句，使句子层次更清晰。（3）本题考查句子续写。根据前文“有平川也有丘陵，有缓流也有险滩”可知，采用“有……也有……，有……也有……”的并列结构，列举了追梦途中的不同境遇，体现出道路的曲折与多样。续写时需延续这种并列结构，进一步展现追梦路上的其他状况，且要能体现出面对这些状况时，志存高远、坚守志向的重要性，与后文“拥有高远的志向，才能在奋进路上引吭高歌”相呼应。示例：有坦途也有荆棘，有暖阳也有风雨。（4）本题考查基础知识。D.根据第③段画横线句子“只有在不断的探索与实践中，我们才能将高远的志向变成可及的未来”可知，“只有……才……”是表示条件关系的关联词，即“不断的探索与实践”是“将高远的志向变成可及的未来”的必要条件，并非递进关系（递进关系常由“不仅……而且……”等关联词体现，强调程度、范围的加深或扩大）；故选D。3．(1)示例：自强不息是指在逆境中坚守志向，通过自我超越、坚韧不拔的努力主动担当，不怨天尤人，持续提升自我的奋斗精神。(2)示例：原有基础上，每天进步（或“增加”）一点点和每天退步（或“减少”）一点点，结果差异很大。这告诉我们，成功需要长时间的坚持和积累，只有不懈努力，才能实现从量变到质变的飞跃。(3)示例：全红婵以最差训练条件起步，每日400次跳水的坚持让头发泡黄，7岁逐梦，14岁便奥运夺冠破纪录。她用拼搏证明：自强不息，是困境中的敢为人先，是日复一日的全力以赴！【详解】（1）本题考查文段概括。需要结合所给名句，提炼出“自强不息”的核心精神，涵盖自我提升、担当责任、面对困境的态度等方面。“胜人者有力，自胜者强”（《老子》）：真正的强大并非战胜他人，而是克服自身的弱点（如惰性、怯懦、浮躁等），这是“自强不息”的核心内核，强者的力量源于对自我的掌控。“士不可以不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》）：“弘毅”即胸怀宽广、意志坚定，“任重道远”点明人生需承担的使命与责任。这要求“自强不息”者不仅要自我提升，更要以坚毅的心态扛起责任，不轻易退缩。“不怨天，不尤人”（《论语·宪问》）：遇到挫折时，不抱怨命运不公，不指责他人过错，而是从自身找原因、想办法。这是“自强不息”的心态基础，拒绝外耗，将精力聚焦于可改变的自我。“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）：君子遇到问题时依靠自身努力解决，小人则依赖他人帮助或推诿责任。这进一步明确“自强不息”的行为准则，以自我为成长的主导力量，不寄希望于外界的施舍或便利。“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”（《孟子·告子下》）：将困难与磨砺视为成长的必经之路，通过“苦心志、劳筋骨”等考验，不仅能锻炼心性、增强忍耐力，更能弥补能力短板，让自我在挑战中变得更强大。这是“自强不息”的实践路径：主动接纳并转化磨砺，将压力变为成长的动力。由此可知，“自强不息”的精神内涵是：在面对人生使命与困难挑战时，始终秉持坚毅的品格，不抱怨外界、不依赖他人，专注于自我反省与超越，通过主动承受磨砺来锤炼心性、提升能力，最终实现自我成长与价值担当。据此表达即可。示例：“自强不息”是指依靠自身力量积极进取，勇担重任，不抱怨外界，严格要求自己，在艰难处境中磨砺意志、奋发向上。（2）本题考查图文转换。需要先解读图片里的运算公式，再结合文字“积跬步以至千里，积懈怠以至深渊”，来阐述从中获得的与“自强不息”相关的启示，要把公式的数学意义和文字所蕴含的积累、坚持的道理结合起来分析。示例：从运算公式看，1.01和0.99与1仅相差0.01，但经过365次幂运算后，结果悬殊极大，1.01的365次幂运算后体现出每天稍作努力、不断积累的巨大成效，0.99的365次幂运算后则显示出每天稍有懈怠、长期积累的不良后果。再联系文字“积跬步以至千里，积懈怠以至深渊”，这启示我们，自强不息不是一时的奋发，而是要像每天坚持进步一点那样，持之以恒地努力，拒绝哪怕一丝一毫的懈怠，因为点滴的坚持或松懈，经过时间的沉淀，会让人生走向截然不同的方向，只有持续积累努力，才能实现长远目标。（3）本题考查拟写片段。需依据演讲主题“敢作为·自强不息”，结合全红婵的材料，撰写一段能引出主题、体现自强不息精神的开头，要语言流畅、有感染力。抓住全红婵每天的训练次数之多、年龄之小、取得成就之高来谈自强不息的价值、内涵。示例：同学们，什么是自强不息？看看全红婵吧！她年纪轻轻，却在跳水训练馆里挥汗如雨，一天400多次跳水训练，泡得头发发黄也从未退缩。正是这种自强不息的精神，让她从平凡走向卓越，在奥运舞台绽放光芒。今天，让我们一起聊聊“敢作为.自强不息”！4．公始分延州兵为六将/训练齐整/诸路皆用以为法

5．

离开

能忍受

留给

像（类似）

6．（1）范仲淹所到的地方，敌人不敢侵犯。（2）日后（他）担任要职时，完全践行了这些主张。

7．示例：①“岂”是难道的意思，表反问语气，②范仲淹虽遭贬谪但不以为意，放逐路上有山水为伴并不孤苦，③表现出内心坦荡，胸襟旷达。

8．将范仲淹“遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言”与诸葛亮“草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是”类比，意在通过诸葛亮“未出茅庐而定天下计”的远见卓识，衬托范仲淹“豪杰自知之审”（清楚自己的志向与能力），表明其在守孝期间已胸怀天下、规划政事，且执政后践行所言，展现了与诸葛亮比肩的政治远见与实干精神，突出其“弘毅之器”（坚毅的才能）。

9．示例：纪昀“行求无愧于圣贤，学求有济于天下”的评价，是指范仲淹的行为无愧于心、符合圣贤标准，学问与实践能造福天下，堪称“有体有用”（有内在品德、有外在功业）的大儒。“行无愧圣贤”：材料一“危言迁谪”“忠信平生心自许”，可见其因正直敢言被贬却坚守忠信，行为符合圣贤“正道直行”的准则；材料三“先忧后乐之志”，彰显其以天下为己任的博大胸怀，无愧圣贤之德。“学有济天下”：材料二他在延州“分兵训练”“筑城垦田”，使“贼不敢犯”“熟羌归业数万户”，以实干安定边疆、造福百姓；材料三“遗宰相书极论天下事，他日为政尽行其言”，将学问与治国实践结合，真正做到经世济民。总之，范仲淹内有“忠信”“先忧后乐”之“体”，外有安边利民、践行理想之“用”，故纪昀赞其为“古之所谓大儒”。【导语】材料立体呈现了范仲淹的儒者风范与家国情怀。材料一以诗言志，展现其直言进谏后的豁达胸襟；材料二通过生平细节与军政建树，刻画其刻苦自励、深谋远虑的实干家形象；材料三则借诸葛亮典故，凸显其“先忧后乐”的政治抱负。选文精当，注释详实，具有思想深度与教学价值。4．本题考查文言文断句。

句意：先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。“公始分延州兵为六将”是范仲淹采取的练兵方法，单独成句，应断开；“训练齐整”范仲淹训练的成果，应断开；“诸路皆用以为法”是其他人都效仿范仲淹，写出范仲淹的影响，应断开；故断为：公始分延州兵为六将/训练齐整/诸路皆用以为法。5．本题考查文言文实词。（1）联系课内迁移法：“去国怀乡”句意：离开京城，怀念家乡。去：离开。据此可知，“去之南都”中的“去”理解为“离开”，“去之南都”句意：离开长山到了南都。（2）根据“查阅词典法”确定选①。“人所不堪”译为：别人都受不了。堪：能忍受。（3）根据语境推断：“仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事”句意：范仲淹当初在家守孝期间，给宰相写信，尽情讨论国家大事。遗：留给。（4）根据成语推断法：“画虎类狗”的意思是：画虎不成类似狗，比喻模仿得不到家，反而弄得不伦不类。类：类似。据此推断，“类如是乎”的句意：就像这样啊；类：像，类似。6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）所在：所在的地方；犯：侵犯。（2）为：担任；行：践行。7．本题考查文言文虚词。“危言迁谪向江湖，放意云山道岂孤”的句意：（我）因忠言直谏却被贬谪江湖，纵情山水自由自在地追随心意怎么能说孤独。“危言迁谪向江湖”写因直言被贬，后句以“岂”反问，将个人处境与精神追求对比，突出其虽遭贬谪仍矢志不渝；诗人虽然被贬谪江湖，但他不在意这些，他认为在路上有山水相伴，并不觉得孤苦；“岂”是难道的意思，表反问语气；诗人用反问突显豁达——他寄情自然，坚守道义，坦荡无畏，豁达乐观的感情。8．本题考查理解文章内容。材料三“遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言”写范仲淹在治国实践中，将学问与治国实践结合，真正做到经世济民；“草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是”指诸葛亮《隆中对》中“未出茅庐而定天下计”的远见卓识，与刘备讨论天下事，一生用自己的实际行动践行自己的志向；提及诸葛亮是运用类比，意在通过诸葛亮“未出茅庐而定天下计”的远见卓识，衬托范仲淹的远大志向；范仲淹“遗宰相书”类比诸葛亮“未出茅庐已知天下三分”，强调范仲淹早年便心怀天下，在《上宰相书》中已展现治国方略，预示其日后能担大任，突出其深谋远虑的政治才能；“豪杰自知之审”可知，范仲淹在守孝期间已胸怀天下、规划政事，且执政后践行所言，展现了与诸葛亮比肩的政治远见与实干精神，突出其“弘毅之器”（坚毅的才能）。9．本题考查人物评价。纪昀评价范仲淹为“大儒”是指范仲淹兼具高尚的道德与外在的功业。“有体”指其高尚品格的表现，材料一“忠信平生心自许”句意：平生以忠诚守信来自我期许。这句诗写出诗人虽处逆境却豁达坚定、坚守忠信的精神境界；“吉凶何恤赋灵乌”句意：何必担忧吉凶祸福而作赋给灵乌。这句诗诗人直抒胸臆，强调不因祸福避趋的忠直品格；材料二“人所不堪，而公自刻益苦”可知，范仲淹有远大志向，能忍受常人不堪忍受的苦难；材料三“然先忧后乐之志”，彰显范仲淹以天下为己任的博大胸怀，忧国忧民的高尚品德；材料三“海内固已信其有弘毅之器，足任斯责”可知，天下人都知道范仲淹的高尚品格和远大志向，以天下为己任的伟大抱负；由此可见，范仲淹有无愧圣贤之德；“有用”指范仲淹的济世功绩，材料二“于延州筑青涧城，垦营田，复废塞，熟羌归业者数万户”可知，范仲淹治理有方，以百姓为本，以实干安定边疆、造福百姓；材料二“分兵训练”“贼不敢犯”体现了范仲淹卓越的军事才能；材料三“他日为政，尽行其言”可知，范仲淹在治国实践中，将学问与治国实践结合，真正做到经世济民；范仲淹以道德为根基、事功为践行，内有“忠信”“先忧后乐”之“体”，外有安边利民、践行理想之“用”，真正做到了“古之所谓大儒者”。【点睛】参考译文：材料二：先生两岁时成了孤儿（古代丧父曰孤），先生长大后，离开长山到了南都。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的有好几万户。……自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。材料三：范仲淹当初在家守孝期间，给宰相写信，尽情讨论国家大事，后来管理政事，完全实践了他说过的话。三国时，诸葛亮在草庐和刘备说了三分天下的谋略，后来用一生去实现当初的承诺。英雄豪杰了解自身，有自知之明，就是如此啊。范仲淹在朝堂执政，虽然时间不长，但他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神天下人本来就知道，也相信他的坚毅品德和远大志向。范仲淹有能力承担他的责任，可以探究他想知道的，难道比不上古人吗？10．D11．赞同。充分说明“社恐”的人可能会自卑、内向，但自卑、内向的人，并不一定就是“社恐”，所以举这个例子太有必要了。

12．①过度自我审视，在公众场合尽量降低自己的存在感；②很多青少年已经习惯了“自我轴心”式成长；③不够自信和缺乏与人沟通的技巧是造成“社恐”的主要原因。

13．示例：细读四则材料，四则材料按“现象呈现（材料一）→概念界定（材料二）→原因分析（材料三）→解决方案（材料四）”进行排序，层层递进，逻辑严谨，不可调换。【导语】文章围绕“社恐”展开，结合调查、概念解析、数据及时代背景等多维度探讨。呈现现象、澄清概念、分析成因，还提及虚拟社交与现实社交的关系，逻辑清晰，全面且有深度。10．本题考查文章内容理解和分析。D.根据材料四第三段“没有情感的沟通和灵魂的交互，人始终是孤独的”可知，虚拟的网络社交无法从根本上消除孤独，故“虚拟的网络社交成了‘社恐’们缓解社交恐惧的有效途径，让他们感觉很热闹，不再孤独”表述有误；故选D。11．本题考查语句分析。赞同。根据材料二画线句“举个简单的例子：就独处这件事而言，腼腆内向的人会觉得这样很舒服，这就是他们想要的状态；而‘社恐’人士却非常想融入社交场合，但他们又会因为担心出糗而拒绝社交活动”以及第⑤段“‘社恐’的人可能会自卑、内向，但自卑、内向的人，并不一定就是‘社恐’”可知，举出了腼腆内向的人和“社恐”人士的例子，提高了文章的说服力，充分说明“社恐”的人可能会自卑、内向，但自卑、内向的人，并不一定就是“社恐”；所以举这个例子有必要。12．本题考查文章内容理解和概括。根据材料二第①段“有社交恐惧的人，往往很害怕被身边的人评价和拒绝（哪怕很多时候只是臆想），他们不想成为别人眼中无趣的人，又害怕自己做一些令人尴尬的傻事，所以常常过度自我审视，在公众场合尽量降低自己的存在感”可知，过度自我审视自身行为，会在公众场合尽量降低自己的存在感；根据材料三的图表可知，“不够自信”“缺乏与人沟通的技巧”是导致“社恐”最主要的两个因素，占比都超过50%，故不够自信和缺乏与人沟通的技巧是造成“社恐”的主要原因；根据材料四第①段“当下，很多青少年已习惯了‘自我轴心’式的成长：他们大部分是独生子女，在高楼大厦中成长，钢筋水泥阻隔了他们的社交机会，他们逐渐习惯了自己玩耍”可知，很多青少年已习惯了“自我轴心”式的成长。13．本题考查逻辑顺序。根据材料一“你有所谓的社交恐惧吗”的投票显示及网友评论可知，材料一呈现“社交回避”的普遍现象，是对“社恐”的初步呈现；根据材料二“‘社恐’即社交恐惧症，又称社会交流障碍，属于神经症的一种”“并非所有对社交恐惧的情况都可以称为社交恐惧症”可知，材料二澄清“社交恐惧症”的概念，区分“病态社恐”与正常情况，是对“社恐”的深度解读；材料三以图表形式展示了不同因素导致社交恐惧的占比情况及社恐者不同社交方式的重要性占比，具体分析导致“社恐”的主客观因素，是对问题原因的进一步剖析；

根据材料四第①段“当下很多青少年已习惯了‘自我轴心’式的成长：他们大部分是独生子女，在高楼大厦中成长，钢筋水泥阻隔了他们的社交机会，他们逐渐习惯了自己玩耍”第③段“生命是有限的，精力也是有限的，每个人都应该合理处理现实与虚拟中的自我状态，这样才能拥有一个丰满的人生”可知，从“时代背景与反思”的角度，探讨互联时代社交压力与虚拟社交对“社恐”现象的影响，并提出应对建议，是对问题的深层归因与总结升华。

总的来说，四则材料遵循“现象描述—概念界定—原因分析—解决方案”的递进逻辑，由表及里、由浅入深地展开论述。调换后会打乱认知规律，破坏论证的连贯性与深度，故不能随意调换。14．①好奇打量

②肃然起敬

③充满仰望和崇敬

④萌发眷恋

15．“新生代”表面上指折断的枝干长出新枝、新芽，实际上指抗风桐具有新生的力量，体现抗风桐生命力的顽强。（意近即可）

16．以旁人的口吻叙述，更加真实可信，勾勒出符名友的生活经历，表现了他热爱海岛坚守海岛的共产党员形象。

17．

A

原因：这句话使用了排比的修辞手法，语势逐渐增强；热情讴歌了抗风桐“不畏强暴、不怕艰苦、自强不息、无私奉献”的崇高品质；该句在文章结尾处，起着揭示文章主旨的作用。故应以一种慷慨激昂的语气去朗读。

18．示例：都运用了象征（借物喻人）的写法。本文以抗风桐象征符名友等坚守海岛的人们，表现了他们不怕艰苦、自强不息、无私奉献、保家卫国的崇高精神。《白杨礼赞》中以白杨象征共产党领导下的北方抗日军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。【导语】文章以三沙美景为引，聚焦抗风桐，先描其形态、述其抗台风的坚韧，再借渔民符名友的故事，将抗风桐与守岛人关联。以树喻人，把党员比作“抗风桐”、党支部比作“抗风桐林”，赋予抗风桐象征意义。语言生动，情景交融，既展现三沙风貌，又凸显守岛人坚守奉献精神，情感真挚，立意深刻，让读者对三沙与守岛人满怀崇敬。14．本题考查内容的梳理与概括。①空：根据题干“初识抗风桐”可知对应文章第③段“我打量着四周，却发现这片树林与以往见到的都不一样，它们叶子并不浓密，树冠连成一片，树干挺拔向上”，第④段“它们叫抗风桐”“还有个名字叫麻枫桐，印度洋海岛常见的树种，我国的台湾和西沙群岛也很多，根系发达，枝干粗大，台风也奈何不了它们”，根据第⑦段“抗风桐？这是第一次听说的树名。我起身走近一棵，仔细打量它。它枝干白中透灰，胸径足有四五十厘米，高有十几米。叶对生，呈椭圆形，两面都覆有一层嫩绿而晶亮的薄蜡”可知，初次认识抗风桐“我”怀着好奇仔细打量它们，因此此处可填写：好奇打量；②空：根据题干“了解抗风桐”可知对应文章第⑥段“老冯告诉我……唯有抗风桐在台风中傲然挺立。虽然有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽”，根据第⑦段“听了老冯的介绍，我不禁对眼前的这些抗风桐肃然起敬”可知在了解了抗风桐的情形之后，“我”对它肃然起敬，因此此处可填写：肃然起敬；③空：根据题干“听说‘抗风桐’”可知，对应文章第⑩段“当初，符名友的爷爷响应国家开发海岛的号召来到赵述岛……改革开放后……党的十八大以来……符名友如数家珍般讲述着……”，第⑪段“边上的渔民告诉我……”，根据第⑫段“看着眼前的符名友，我发现他俨然就是一棵扎根三沙的‘抗风桐’，狂风吹不倒、恶浪冲不垮”可知，听说了符名友的爷爷响应国家开发海岛的号召来到赵述岛开荒以及符名友跟着爷爷的步伐保家卫国的故事后，“我”感到他就是“抗风桐”，岛上像符名友一样的共产党员都是“抗风桐”，“我”的内心充满了对他们的崇敬和仰望，因此此空填写：充满仰望和崇敬；④空：根据题干“告别抗风桐”可知对应文章第⑭段“将要离开三沙的时候，我心中萌发了一种难以名状的眷恋”，因此在将要离别的时候，“我”心中萌发了对抗风桐的眷恋，因此此空可填写：萌发眷恋。15．本题考查词句的理解。“新生代”指新一代年轻人，新的一代。在文中指掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽。而根据原文内容可知，这些长出的新根、新芽最后会像其他的抗风桐样成为抵抗台风的力量，这是新生的力量。据此可知，新生代的深层含义指的是抗风桐具有新生的力量，表明了抗风桐顽强的生命力。16．本题考查叙述视角的分析。以旁人的口吻叙述，“符名友今年46岁，14岁时就跟着爷爷的脚步，从老家琼海迁到了赵述岛”，交代了符名友的生活经历；“由于表现突出，他被当地边防派出所评为治安联防积极分子。2019年7月1日，他还光荣地加入了中国共产党”，介绍了符名友的事迹。而这一人生经历表现了他对海岛的热爱，塑造了他坚守海岛的共产党党员形象；而以渔民的角度介绍，客观反映事实，使内容更加真实可信。17．本题考查词句的理解和朗读设计。句子“它不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽；它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁”使用了排比的修辞手法。四个“它……”的句式整齐排列，节奏明快，语势不断增强，将抗风桐的各种优秀品质逐一强调，读起来朗朗上口，能够强烈地抒发作者对抗风桐的赞美之情，只有用慷慨激昂的语气才能更好地展现这种排比句的气势和力量；原文中提到“2013年9月底，风力超过15级的强台风‘蝴蝶’登陆三沙……唯有抗风桐在台风中傲然挺立”，体现了抗风桐不畏强暴，能抵御强台风的特质。“虽有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽”，则展现了其自强不息的精神。而“正是以这样伟岸的身躯、粗壮的枝干，护卫着南海星罗棋布的岛屿与礁盘”，表明抗风桐默默守护岛礁，具有无私奉献的品质。结尾这句话是对前文抗风桐种种表现的高度概括和升华，用慷慨激昂的语气朗读，能更好地突出抗风桐的形象和精神；作者在文中先是对三沙岛上的抗风桐感到好奇，接着通过老冯的介绍以及自己的观察，对抗风桐产生了肃然起敬之情。在结尾处，作者对抗风桐的情感达到了顶峰，用“不畏强暴”“不怕艰苦”“自强不息”“无私奉献”等词语，热情讴歌了抗风桐的崇高品质。此时，只有用慷慨激昂的语气，才能将作者心中这种浓烈的崇敬与赞美之情淋漓尽致地表达出来，让读者也能深切感受到抗风桐的魅力和作者的情感；文章以“抗风桐，我心中的英雄树”结尾，明确指出抗风桐是英雄树，而“它不畏强暴……甘洒绿荫护岛礁”这句话就是对“英雄树”的具体诠释，起着揭示文章主旨的作用。用慷慨激昂的语气朗读，能够强调抗风桐作为“英雄树”的意义，突出文章主旨，让读者深刻理解作者对三沙岛上抗风桐的赞美，以及对其象征的坚守海岛的精神的歌颂。18．本题考查主旨情感。两文都采用托物言志的手法。《三沙岛上抗风桐》：从第⑥段“2013年9月底，风力超过15级的强台风‘蝴蝶’登陆三沙……唯有抗风桐在台风中傲然挺立。虽然有的枝干折断，但这些掉在地上的枝干却在不久后又长出了新根，发出了嫩绿的新芽”可知，作者先刻画抗风桐“不畏台风、断枝重生”的坚韧，为后文象征守岛人做铺垫，暗示守岛人也如抗风桐般能抵御“风浪”、顽强生存。从第⑫段“此刻，看着眼前的符名友，我发现他俨然就是一棵扎根三沙的‘抗风桐’，狂风吹不倒、恶浪冲不垮”可知，作者直接将符名友比作抗风桐，结合前文符名友“32年耕海守海、警惕异常情况上报、加入中国共产党”的经历，借抗风桐的形象，表达对符名友这类守岛人“不怕艰苦、保家卫国”精神的敬佩。从第⑬段“在赵述岛，像符名友一样的共产党员共有11人，他们个个都是‘抗风桐’，他们党支部就是一片‘抗风桐林’”可知，作者将“抗风桐”的象征意义从个体延伸到群体，借“抗风桐林”象征守岛党员群体，抒发对他们团结守护海岛、无私奉献的崇高精神的歌颂。从第⑭段“它不畏强暴，台风刮不倒；它不怕艰苦，贫瘠砂岩把根扎；它自强不息，折断枝叶还发芽；它无私奉献，甘洒绿荫护岛礁”可知，作者对抗风桐品质的集中概括，实则是对守岛人精神的提炼，字里行间满是对守岛人“自强不息、守护家国”的深情赞美。因此，本文借抗风桐抒发