部编版语文五年级下册：第二单元测试卷含答案

21世纪教育网精品试卷·第2页（共2页）部编版语文五年级下册：第二单元测试卷含答案第二单元测试卷（根据2020年春最新部编版语文五下教材编写）一、下列加点字的读音完全正确的一组是（）A.弓弩（lú）楷书（kái）敞开（chǎnɡ）恰似（qià）B.咆哮（xiào）顽劣（liè）抽屉（tì）肋骨（lèi）C.丞相（chén）踉跄（liànɡ）瞑目（mínɡ）霹雳（pī）二、拼写乐园。1.根据语境写词语。（1）诸葛亮攻打shuǐzhài（）时，下令船上的军士一边léiɡǔ（），一边大声nàhǎn（）。（2）这位侠客yòujīyòukě（）地走下shānɡānɡ（），突然看到了官府张贴的抓捕老虎的bǎnɡwén（），他毫不犹豫地揭了下来。（3）dūdu（）非常dùjì（）诸葛亮的才干，所以想用yīnmóuɡuǐjì（）打败诸葛亮。2.写同音字。［tuō］（）延拜（）逃（）［tánɡ］胸（）课（）（）果［wěi］（）派（）巴枯（）［lèi］（）骨劳（）眼（）三、依次填入下列句子中的横线上的词语最恰当的一组是（）1.武松见大虫翻身回来，就双手______起哨棒，使尽平生气力，从半空____下来。2.那猴在山中，却会行走跳跃，______草木，______涧泉，采山花，觅树果。A.抡劈饮食B.拿打食饮C.抡劈食饮D.拿劈饮食四、写出下列句子所运用的描写方法。（填序号）A.环境描写B.心理描写C.动作描写D.语言描写1.诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”（）2.那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。武松又一跳，退了十步远。（）3.武松想：“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”（）4.那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。（）五、下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A.鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙！”B.宝玉又兴头起来，也打发个小丫头子家去，说：“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”C.原来大虫抓人，只是一扑、一掀，一剪，三般都抓不着。D.一个个序齿排班，朝上礼拜，都称：千岁大王。六、下面句子描写的都是本单元课文中的人物，读一读，猜猜写的是谁。1.身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身材变化多，声音响亮如钟磬。（）2.身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。（）3.身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。（）七、下列选项中古今说法对应错误的一项是（）A.榜文——告示 客官——顾客B.印信——公章 驿站——旅店C.伙计——服务员 郎中——护士D.货郎——商贩 客舍——酒店八、句子天地。1.周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”（改为转述句）_____________________________________________________________2.十万支箭，三天怎么造得成呢？（改为陈述句）_____________________________________________________________3.大虫大吼一声。（改为夸张句）_____________________________________________________________九、根据课文内容，判断下列说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。1.周瑜嫉妒诸葛亮的才干，设“十天造十万支箭”的毒计来陷害诸葛亮。（）2.《猴王出世》是按照时间先后的顺序来描写的。（）3.诸葛亮知道鲁肃忠厚守信，顾全大局，所以找他帮忙。（）4.《红楼春趣》中最后三个风筝都绞到一处，后来线都断了，风筝飞走了。（）十、课文内容回顾。1.《猴王出世》是我国古典名著《________》中的一个片段，文中石猴因敢于________________，被群猴拜为猴王，表现了石猴________________的特点。2.《景阳冈》节选自我国古典小说《________》，作者是________，课文是按照“喝酒→________→________→下冈”的顺序记叙的，表现了武松________________________的性格特点。3.《草船借箭》一文节选自《___________》，作者是________，从课文中我们可以知道诸葛亮是一个________________的人，周瑜是一个________________________的人。4.《红楼春趣》描写了________里众人________的情景，宝玉放的是________风筝，探春放的是________________风筝，宝钗放的是________________风筝，宝琴放的是________________风筝，表现了众人放风筝的趣味。5.人闲________，________春山空。月出惊山鸟，________________。

第二单元测试卷参考答案一、B三、C四、1.D2.C3.B4.A五、B六、1.美猴王2.诸葛亮3.武松七、C八、1.周瑜长叹一声，说诸葛亮神机妙算，他真比不上诸葛亮。2.十万支箭，三天造不成。3.大虫大吼一声，就像半天里起了个霹雳。九、1.√2.×3.√4.√十、1.西游记第一个跳进水帘洞勇敢无畏、敢作敢为2.水浒传施耐庵上冈打虎豪爽、勇武、机敏3.三国演义罗贯中有胆有识、才智过人心胸狭隘、嫉贤妒能4.大观园放风筝美人软翅子大凤凰一连七个大雁大红蝙蝠5.桂花落夜静时鸣春涧中 阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。华为公司创始人兼总裁任正非先生针对美国“封锁华为”事件发表了自己的看法：在5G技术方面，别人两三年肯定追不上华为。其实我们牺牲了个人、家庭，牺牲了陪伴父母……这些都是为了一个理想——站到世界最高点。我们很多员工春节加班连家都不回，打地铺睡，就是要抢时间奋斗。物质待遇肯定会有，主要还是给他们使命感，有做成事的机会。迟早我们要与美国相遇的，那我们就要准备和美国在“山顶”上交锋，做好一切准备，从那时起，就做了一些准备。但最终，我们还是要在山顶上拥抱，一起为人类社会做贡献的。我们家人现在还在用苹果手机，苹果的生态很好，不能狭隘地认为爱华为就爱华为手机。中国将来和美国竞赛，唯有提高教育，没有其他路。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】竞争与合作在广阔的社会天地里，各种各样紧张激烈的较量竞争在时时处处进行着，它们不是为了供人观赏，而是推动社会发展必不可少的动力。如果在竞争中，为了达到个人目的，不择手段伤害别人，这是极大违背了竞争存在的意义，竞争以共同提高为原则，所以我们要团结互助，通过良好的合作来促进竞争，不仅达到自己的目的，还未社会贡献了更大的力量。合作，这个耳熟能详的词，不同的人对它有着不同的理解。科学家说：“合作是几种物质在一定的条件下，可以生成一种新的物质。”字典的解释是：“合作是为了共同的目的，互相配合做某事或共同完成某事。”纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?拿计算机这个行当来说，绝大多数好的软件都是集体创作的成果，作出创造和贡献的最主要的研制者也常常不止一个，单枪匹马很难有大作为。所以说，在今天的科技发展中，善于合作的科学家取得大成就的机会更大。有一个例子是：一个年轻人能力出众，干活麻利可靠，他真诚坦白，从不骄傲，对同事也没有小心眼，与合作者关系融洽。后来他到一家公司主持开发软件，当他发现下属编的程序有错误时，采用委婉的方式指出来，下属也改正了错误。讨论软件制作时，同事们各抒己见，而他也择优选用，使得该软件很快在市场上有了一定的地位。这件事也体现了合作的内涵：不仅自己才华横溢，而且能够让比他更出色的人充分施展才华。说到合作创造双赢，不得不说一个小故事：有两个饥饿的人，碰到一个渔夫，渔夫给了其中一个人一条鱼，另一个人得到一枝鱼竿。可是一天过去了，有鱼的人把鱼吃光了，最后还是饿死了;另一个人因为饥饿过度，没有力气去钓鱼，也饿死了。其实他们完全可以合作，一起享受鱼。再一起去钓鱼……合作与竞争，不是水火不相容的关系，而是相依相存，你中有我，我中有你的关系。在合作中竞争的内涵有两个方面。一方面，团体的通力合作鼓励各个成员相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。竞争中需要合作。竞争本身不是目的，而是达到更高目的的手段。在竞争中，合作的越好，力量就越强，成功的可能性就越大。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确具体的写作指向。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。材料重点在于引导考生关注社会并思考竞争与合作的关系，理性爱国等，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料比较简单，是华为公司创始人兼总裁任正非先生针对美国“封锁华为”事件发表了自己的看法。结合“在5G技术方面，别人两三年肯定追不上华为。其实我们牺牲了个人、家庭，牺牲了陪伴父母……这些都是为了一个理想——站到世界最高点”分析，主要强调理想的作用，做人应该有理想，它是前进的动力。结合“要准备和美国在‘山顶’上交锋，做好一切准备”分析，做一个有准备的人。结合“但最终，我们还是要在山顶上拥抱，一起为人类社会做贡献的”分析，要有开放、包容的心，不能做独行侠，要合作。以开放包容的姿态构建人类命运共同体。结合“我们家人现在还在用苹果手机……就爱华为手机”分析，要理性爱国，结合“中国将来和美国竞赛，唯有提高教育，没有其他路”分析，强调教育和人才的作用。参考立意：1.卓越的成就来自为理想而不懈地奋斗；2.理想（使命）是成就事业的动力；3.要居安思危；4.既要竞争，也要合作；5.要理性爱国；6.竞争的关键是人才；7.以开放包容的姿态构建人类命运共同体等。行文结构：结合材料内容分析，引出话题“竞争与合作”。然后从不同的角度分析论述，如世界的发展突飞猛进，人类物质文明，科学技术的进步，无不展现出一种巨大的力量——竞争；竞争是人类文明发展的产物，是一颗美丽动人的明珠；竞争固然是好，但离不开合作，我们在竞争过程中，也要善于合作。最后可以写自己的做法或感悟，如要增强自己的竞争意识，培养团结合作、乐于助人的品质；竞争，合作，是人类历史前进的动力等。【素材】上帝创造了孤单的人，人类之所以生存到现在，不是因为刀耕火种的演化，也不是因为战火纷飞的时代变迁，而是因为他们从上帝手中学会了如何合作。生存需要与人合作，只有合作才可能在两人之间形成互利，两个人才能生存在不断日新月异的充满竞争的社会里，因此，我们要记住，要在社会中生存下去，就要不断的与人合作。“竞争”，从一定意义上讲也是“合作”。只有共同发展了，才谈得上竞争;只有竞争才能促进发展，推动社会进步。因为竞争，人类才得以在历史的行程中碾下一道道不可磨灭的痕迹。理想是什么？理想是黑夜里的路灯，发出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清凉的甘露滋润你的嘴；理想是大海上的路标，用箭头指明你的家……理想会一直坚持，也会突然改变。我们永远也不知道理想对一个人支撑的力量有多大。大好的年华里，我们需要的不是守韶华向远，难道不应该为了将来而选择在合适的年龄做了对的事。因为我懂得：别在最能吃苦的年纪里选择了安逸。爱国并不一定非要轰轰烈烈，其实，它并不遥远，就在我们身边。每次升旗仪式，我们端端正正地站，恭恭敬敬地行礼，这就是爱国;我们现在认真学习，将来成为建设祖国的有用人才，这是爱国;我们爱护家园，保护环境，这是爱国;我们孝敬长辈，尊敬师长，团结同学，这也是爱国。我们要理性爱国，不能盲目，在不破坏国家经济、秩序、法律道德的前提下爱国，坚决不做损人害己的事。大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。包容一句语言，兴许会消除矛盾；包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事。不同情况下，不同领域中，人们对“好”与“对”的理解认识各不相同，你对此有怎样的看法？请写一篇文章，发表你的观点，陈述你的理由。要求自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】【例文】“对”与“好”两名大学生在长假用轮滑在山东至北京的路途上圆了自己的青春梦。一面是人们对其精神品质的嘉奖，暖而富有人情味，另一面却是铁面无私的法律带来的警告。一方是可以自由变通的“好坏”，另一面则是黑白分明的“对错”。“好”与“对”之间无法划上对等的符号。历史的发展轨迹告诉我们，“对”是为了使人类文明走向“好”这一理想的必经之路:面“好”若带来无限的价值，即便与当今的“对”有所冲突，也会在历史长卷中焕发光辉。上海一家葱油饼店，因为勾起了一代人对于过去童年的回忆情怀而迅速爆红，口碑传遍大街小巷，甚至晋级为今人所谓的“网红美食”，本受到众人赞美叫好的情怀，却被执法部门在某日叫停。面对许多人的不满，执法人员则指出“多年来没有营业许可证，安全卫生问题更亟待解决”。更有周边的邻里街坊对这家店产生的噪音与极不安全的煤气感到担忧。这一次“对”胜过了所谓的“好”，时常有人抱怨为何不能网开一面，理由很简单一放过一处，便会有人抱着侥幸的心理进一步冲垮规则，久而久之，人人皆因“恶小而为之”，必然酿成社会混乱无从管辖的灾难。法律在历史中诞生的初衷本是保障人的利益，在理性主义中更进一步升华了“人”的目的，而非“手段”的概念。可这一终极目标永远在追求的道路上。在法律的路上，若纵容了这样的小事，则只会造成进一一步的后退，为了使法的“对”能在未来与“好”更完美地契合，我们应当在“对”的选择中矢志不渝地前行，感受今日“对”的理性。张大千在敦煌为了挽救壁画艺术，自己躬身呕心沥血地进行临摹的同时，为了研究更全面更系统的敦煌艺术,他把在表层的艺术品破坏并剥下，以钻研里层更富于历史价值的内容。这一举动，引起人们的争议，更有人企图通过法律进行制裁。可随着时代推移可以发现，留下的最多的还是他对于艺术的卓越贡献。这一次，永恒的“好”胜过了一时的“对”。试想,一下，倘若古时有人挖掘帝王陵墓，岂不受专制律法的制裁?而时至今日，考古已成为一门受人敬佩的学问，更有法律政策的支持。“对”是一时之法，用于维护当世之社会稳定，但“对”是走向“好”的道路上不断完善与进步的产物，因时而变。“好”则展示了如薄雾般缥缈于宇宙之中的一种精神价值，随时代推移，曾经与“对”的相悖的“好”会在更先进、发达的时代被重新发掘其价值，在“对”的保护下焕发更绝妙的光辉，普照人类文明。“好”与“对”，一个规范我们最现实的准则，一个则带领我们追求超越时空的精神价值，两者相依，相互转化，永无法分离。【解析】【详解】此题考查学生材料作文的写作能力。材料是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，学生必须从材料中提炼出一个观点进行写作。提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】此题是一篇关系型的议论文，首先应该做的是解释概念，什么叫做“对”，什么叫做“好”。“对”是指正确的事，可以做的事情，应该做的事情；“好”是指好的结果，想要的结果。然后，我们需要阐述对“对与好”之间的关系，明确文章的中心。当我们做一件事情或者评论一件事情的时候，“对”要比“好”更有优先性。一件对的事情，也许结果并不那么美好，我们依然无愧于心，甚至流芳千古。比如，谭嗣同死于刽子手的屠刀下不可谓“好”，但是他舍生取义的精神是可贵的。“君子爱财，取之有道”，钱财是好的，但是我们想得到钱财需要用“对”的方式。因此我们也许会因为一件事情是“对”的，而去选择接受不“好”的结局，“对”是优先于“好”的。反之，一味的追求好而不顾对错使我们鄙夷。这体现了本次关系型命题的辩证思考。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，“对”与“好“也许难以兼得，坚持做“对“的事情，给人生无悔的执着。立意角度：1.“对”远比“好”重要，以“对”为前提，才能获得真正的“好”。2．有过亦可有功，不要害怕创新，勇敢地开拓未知的疆域。3.“对”与“好”的碰撞，推动个人思考与成长，促进社会变革与进步。素材准备：1．瓷器中美丽的冰裂纹瓷是因工匠无意中破坏了烧瓷时温度的稳定，本应是一窑废瓷，却意想不到的诞生了中国瓷器史上又一个净值的品种。2．唐代炼丹无意中将硫磺等原料掺在--起，导致爆炸，人们由此开始研发火药，那一声震响也震动了武器发展的历史。3．诺贝尔化学奖起因是一个错误，一次失败却创造了震惊世界的重大发明2002年的诺贝尔化学奖得主一田中耕一。1985年，26岁的田中，在一次工作中，不小心操作失误，把甘油倒入钻试剂中。因为觉得钻试剂挺贵的，丟了怪可借，从小就习惯勤俭节约的他，决定将错就错，把测试进行到底。没想到竞然使生物大分子相互完整地分离了一这在之前，可是很多科学家想破了脑袋，都没能成功的。当记者问他如何会得到导致获诺贝尔奖的灵感时，田中回答说，这次实验，完全是由于自己对化学的无知，错误地把一种溶液混入了另一种溶液，把不该放-块儿的东西混到了一块儿。而使他将研究持续下来的原因则是他当时对化学、生物化学理论的无知。他不知道当时的理论认为蛋白质大分子不大可能被离子化。4．19世纪初的欧洲乐坛，偏爱罗西尼。这位二十多岁的年轻人，以华丽优雅、调性和谐的歌剧，赢得了鲜花和掌声。那宫廷式的高贵优雅，是古典主义音乐最规范的表达，更是当时音乐节的“政治正确”。没错，这是“对”的音乐，但似乎少了些什么。与此同时，已然步入蓉年的音乐大师贝多芬，正在进行着与罗西尼完全不同的创作。那是五首惊世骇俗的弦乐四重奏。诡异的和弦如同孤狼，在旷野中哀号着生命的苦寂;凄厉的不谐和如同钢丝，滑过人们的耳膜，又归于静谧;铿销的切分音如同暴君，宣告着残忍战争的来临……古典主义大厦就在这音乐中轰然倒塌，沦为废墟，全新的音乐作品如同朝阳，在废墟中冉冉升起。这是好的音乐，因为它震撼着每一个人的心灵。但当时的欧洲主流音乐界，并不接受它。“你犯规!”他们叫嚣着，“你违反了音乐创作的基本规则，这样的音乐是错误的!”的确，与古典主义不同甚至相悖的音乐，在那个时代是“不对”的。但是，这又有什么关系呢?贝多芬是时代的孤岛，更是后世眼中的奇迹。三百年后的今天，贝多芬晚期的四重奏作品，已是每个音乐家眼中“对”的作品。所有具有国际影响力的四重奏比赛，都要求音乐家的参赛曲目中必须有一首来自贝多芬的晚期作品;越来越多的主流音乐家、艺术家、批评家，给予了这些作品极高的赞誉。5.苏轼将赤鼻矶误认为“赤壁”，却由此横生出更多妙趣，甚至从此产生了“文武赤壁”的说法。他的谬误，是文学史上的谬误，而前后两赋又真心令人折服，这才有了“错也是好”的清风徐来、水波不兴。6.毛泽东曾经说过，多一个敌人不如多一个朋友。正如当年国共合作，当时共产党内多少人恨国民党恨得牙痒痒，恨不得剥他们的皮，吃他们的肉，在他们眼里，与国民党握手言和不能算是好事，可在外敌面前，应当一致对外。固然对党内家人惨遭国民党迫害的同志，和仇人站在同一战线是堪比登天的难事，但倘使能以更大的力量打击外敌，一雪血惨无人道的日本鬼子辱华之耻，那就是对的，是对的，就要做。7.共享单车为我们的生活提供了便利，也有了些许负担。有些人为了自己方便，将自行车停放在自己小区中、楼道里。有些地方不属于共享单车合理停放的地方，但人们以心中的喜好任意停放。这样，不仅使周困人不方便寻找单车，而且堵塞了小区、楼道的通道。这样的好，只针对乱停车的那个人，对其余人是造成了麻烦和困扰。这种“好”其实很自私，不仅不对且对别人并不好，应尽量减少甚至杜绝。否则人人以此为好，将会有更大的负担。结构设想：本文是一篇观点分析类文章，适合于写成议论文。根据材料，在“好”与“对”关系的讨论中，先明确一下自己的观点，然后给文章拟一个明确的标题。文章开头，从材料引出论题，表明自己的观点，提出中心论点。文章主题是进行论证，精心选择论据材料，可以使用对比论证、比喻论证、类比论证等论证方法进行论证。结构上可以采用并列式或层进式。论证过程中，要结合自身实际和时代特点，谈如何做到既“好”又“对”。最后，总结全文，强化观点。【点睛】新材料作文审题原则：1．整体性原则：新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。2．多向性原则：一般来说，新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。阅读下面的材料，根据任务要求写作。20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技救国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那郿个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔·盖茨成为了一代人的偶像……进入21世纪的今天，各个领城都涌現出了一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒。你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法，要求：选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。【答案】我们需要怎样的时代偶像？不久前，人民网文化频道推出独家策划“那些年，我们一起追过的时代偶像”专栏，邀请国内30位名家，讲述他们心中的“时代偶像”，旨在回顾我们曾经历的时代人们的精神偶像，挖掘这些不同时代不尽相同的偶像身上所体现的时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒，留给人们的文化记忆，探寻偶像文化含义的时代演变轨迹。这样的众人谈时代偶像的策划，吸引了很多读者、网友的关注，并引发很多人的心灵共鸣和精神记忆，人们纷纷畅谈自己心中所崇拜的偶像。我们看到了每个时代的人都有自己的精神偶像，感受到不同时代的青春话语里偶像的含义的不同。纵观这个大型策划邀请的这30位名家所讲述的“时代偶像”，其中既有中外历史伟人，也有中外作家文豪；既有时代的学术大家，也有时代的行业标兵；既有战争年代的英雄，也有新社会中的普通一兵；既有文艺明星，也有默默无闻的普通劳动者；既有助人成功的事业上的导师，也有给予生命教人成长的父亲母亲……出生于上世纪五十年代的作家方方说自己的偶像是鲁迅，“我们这一代人是读鲁迅成长起来的”。方方不仅喜欢鲁迅的文章，还欣赏他的傲骨气质。鲁迅对她的影响无处不在。原三联书店总编辑李昕说，自己的偶像是保尔·柯察金，“保尔·柯察金对革命的追求和信仰给予我很大的力量”，“我觉得，人不能平平度过自己的一生，要对生活和事业充满激情”。从这些人所讲述的自己心中的偶像来看，这些偶像具有时代的鲜明印记，反映着人类精神的光芒，代表着历史和文化的高度，铭刻着人类思想、道德和信仰的高度，具有伟大的心灵和广阔的胸怀。这是人类历史和文化为一个时代定义的偶像的精神含义，这也是我们所理解的偶像文化的本质意义。这不由得让我们再次反观我们今天的偶像文化、偶像崇拜现象。不能否认的是，今天商业娱乐明星已经成为了这个时代的偶像主体，我们的追求偶像的生活，也几乎完全被商业娱乐明星偶像所代替，偶像的“粉丝”各种形式的追星则构成了种种畸形世相。有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来，有的甚至不顾自身的经济条件，狂热追星而使自己家庭背上沉重的债务，乃至付出了生命的代价……这种“粉丝”对偶像的崇拜，已形成了一种普遍的社会现象，而且也已经越来越折射出其行为的盲目的情绪化、失去理性的冲动和精神狂热……而看一看我们的流行文化，为此却是不断地推波助澜，以至使这种偶像崇拜失去了精神意义，缺乏严肃而崇高的价值，变成了一种娱乐狂欢和集体的商业文化冲动，这导致了我们社会的价值体系和文化的明显的偏移，使不少人这样相信偶像明星的价值，就是一个社会的文化价值，就是一个人的人生的唯一信念……我们需要时代偶像和榜样。与优秀者接触，就像受到了一种精神鼓励和心灵影响，每一个人都是因崇敬实际上高于他的人而感到自身的心灵和精神更高一些。在人的心中，这是最高尚和神圣的感情，这是在我们一个人的生命阶段，几乎都存在着的心理和情结，是我们以真挚不渝的热情，去仿效社会上某个卓越的人、有社会影响力的人可钦佩的品格与人格唤起的自我的热情和追求，而实现自己的重要价值的一种精神努力。尤其是在这个商业明星偶像价值取代了一切偶像价值，当下的偶像已经变成了充满浓重的商业气息和功利色彩的流行娱乐符号的时代，这更是我们的一种对时代的偶像的期望和寻找。我们需要寻找这样一个能够代表社会的主流价值体系，代表文化发展方向，真正体现人类偶像崇拜精神的社会群体。我们的文化要突出这种时代偶像的精神引领作用；我们社会所倡导的道德力量、精神信仰应该以这样的时代偶像的道德吸引力、优秀品质为基石……总之，这应该成为我们最终期待和景仰的时代精神的灵魂。【解析】【详解】试题分析：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。材料的内容主要是关于“偶像”这个话题的，理解作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”：60年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70年代的时代精神是投身科学、专心科研；80年代的时代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的时代精神是创新创造、敢为人先。那么，学生写作之前要思考清楚两个问题：一是21世纪的偶像是谁？这需要学生将自己的个人偶像和世纪偶像区分开来。二是21世纪的时代精神又是什么呢？这需要学生紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。时间，“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，“湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城”；岁月，“带不走那一串串熟悉的姓名”：秦始皇、刘邦、唐太宗，烛之武、蔺相如、廉颇、苏武、张衡、诸葛亮、孔子、庄子、屈原、司马迁、苏轼等。这些名字在“历史的天空闪烁”，“人间一股英雄气在驰骋纵横”。以上这些历史人物身上散发着的“英雄气”有许多依然有现实意义。对此你有怎样的理解和感悟呢？请从以上人物中选取两三个来解读。要求选好人物，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】胸怀祖国爱国是一个亘古不变的话题。胸怀祖国自有一股英雄气。读屈原的名作《离骚》后，有人写下这样的诗句：你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦叶的清香／回荡起亘古不变的激昂／路漫漫其修远兮／吾将上下而求索……／几千年了／喝过这坛酒的人／都醉成了龙的脊梁……是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血乃至生命践行对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。是的，胸怀祖国！荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，有谁记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人只念个人的荣辱得失，但是更有人胸怀天下，把国家的繁荣太平，民族的坚贞气节放在心上。恰恰是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。不能忘记，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移，霍去病“不灭匈奴不为家”的激昂豪迈，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”英雄气概！沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？同学们，祖国在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力奋斗吧，让我们问心无愧地说：“祖国在我心中！”【解析】【详解】本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本次作文的用意就是通过对材料中的历史人物品质精神的解读，考查学生对“英雄气”的理解，思考“英雄气”的“现实意义”。因此在行文过程中，不能单纯地解读人物，而是要挖掘不同人物精神品质的内在关联，并且呈现出“英雄气”的内涵及现实意义。这些人物来源于课本，他们的事迹和品质是学生熟悉的。当然，学生也可以跳出课本的限制，对人物做更深入的解读，但是一定要符合历史的真实。正因为如此，这次作文的立意是很丰富的。参考立意：胸怀天下，志存高远敢为人先，革故鼎新坚定忠贞，坚守信仰果敢无畏，大公无私激浊扬清，舍生取义见贤思齐，胸怀祖国敬重英雄，争做楷模可用素材：鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅是我国现代著名的文学家、思想家、革命家，他以如椽巨笔激励着中华儿女的思想的崛起。在他逝世的时候，人们在他身上覆盖了一面大旗，上有三字：“民族魂”。他被称做中国人的脊梁是当之无愧的。抗日战争全面爆发以后，中华民族面临亡国灭种的危险，“中国之大，华北之大，已经放不下一张平静的书桌了”。在这种严峻的形势下，1935年12月9日，北平学生率先行动起来，他们冲出校园，走上街头，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”、“反对华北五省自治”等口号游行示威，勇敢地肩负起了“抗日图存、挽中华民族于危亡”的历史使命。随后运动波及全国各大城市，得到全国民众的有力支持，形成了抗日救亡运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。这就是着名的“一二·九爱国运动”。遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。——北史在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——贝多芬英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁鹜的人。——波特莱尔雪域邮路上的忠诚信使，“邮件的保护神”其美多吉，30年如一日行驶于雪线邮路，危险和孤独是常态，但他从来没有畏惧过，更没后悔过。三十忠诚风与雪，万里邮路云和月。雪山可以崩塌，真正的汉子不能倒下。雀儿山上流动的绿，生命禁区前行的旗，蜿蜒的邮路是雪山的旋律。坚强的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鹰”，无愧于感动中国人物的称号。大国工匠在自己平凡的岗位中恪尽职守，他们把每一件小事都做到了极致，所以成就了他们的不平凡。我们要相信，即使我们是一根蜡烛，也要“蜡炬成灰”，即使我们是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。所以相信自己，每个人都可以成为英雄。让我们敬重英雄，以他们为榜样，勤奋刻苦，努力学习，争做时代楷模。行文结构：议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：胸怀祖国。然后进行并列式阐述。可列举一些具体事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。【点睛】对材料作文审题立意，构思行文要注意如下几点。一、透过现象看本质。我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、从辩证的角度分析问题。作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁，智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析。众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展。为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，材料作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。文明因交流而多彩、因互鉴而丰富文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。这是习近平主席于2014年3月27日，在联合国教科文组织总部发表的重要演讲的一部分。读了上述材料，你有哪些感受和体会呢？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】有一种智慧叫包容文明，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。文明，因为包容而美丽。依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文明的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文明需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文明因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。文明，因为包容而永恒。谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文明，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……文明，因为包容而多姿。唐朝中国文明达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文明的开放程度，与中西方文明之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文明达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。文明旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。一枝独放非春色，万紫千红总是春。文明不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文明真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文明百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！【解析】【详解】本题考查写作能力。命题方式是材料作文。所给材料中中心词是“文明”，也就是母话题，多彩、平等、包容应该是它的特质，这些特质与文明的交流互鉴紧密联系。立意时，每一句话都可以作为文章的主旨。比如第一句“文明因交流而多彩、因互鉴而丰富”，就可立意为“文明因交流互鉴而丰富多彩”，可围绕“不同文明之间究竟是冲突对抗，还是交流互鉴”展开议论。第二句，可立意为文明是多彩的。阳光有七种颜色，世界也是多彩的。一个国家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。第三句，文明是平等的，各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。第四句，文明是包容的，海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。或者任意一个或者几个特质和文明交流借鉴结合立意也可。结构分析：本文整体为总分式结构，中间采用并列式。首段写多彩文明的绚烂景象，引出文章主旨：包容的智慧。接下来用并列式谈文明包容的意义，文明因包容而美丽、永恒、多姿。结尾深化主题。这种结构可使内容充实，结构严谨，说理充分。素材积累：1.开放包容、多元互鉴、多样一体是当代人类文明发展的必由之路。交流互鉴是文明发展的本质要求，推动文明交流互鉴是每个国家应当遵循的根本原则。人类发展史充分证明，不同文明间的交流互鉴是人类进步发展的重要动力，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。在当今世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化的发展大背景下，交流与融合是当前世界发展的历史潮流。随着经济全球化步伐的加快，人类文化交往越来越多。不同文明只有通过交流才能相互了解、相互借鉴、相互包容。各种文明因包容才有交流互鉴的动力，因交流互鉴才变得更加丰富多彩。面向未来，面对世界发展进程中遇到的各种矛盾和挑战，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差异、真诚互助、和谐相处，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，人类文明才能进步，世界才能和平发展，才能形成一个多彩世界。2.人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里，各国人民由此形成你中有我、我中有你的命运共同体。这一命运共同体既是人类文明发展的成果，也是人类文明发展的坚实基础。每一种文明都有着不可替代的地位与价值，每一种文明都为人类文明的发展作出了各自独特的贡献。正是文明的多样性使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并成为各国各民族可持续发展的主要推动力，世界也因文明的多姿多彩而生机勃勃、绚烂多彩。推动文明交流互鉴，丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。3.纵看世界历史的发展，文明间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁荣，也使得各种人类文明得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的发展离不开文明的发展，而文明只有在包容中才能前进。4.大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了“生旦净末丑”响彻世界。阅读下面的漫画材料，根据要求写作。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】例文：同舟共济一个人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途却将布满鲜花与阳光。若漫漫长途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂风，又何须惊惧着独自面对；如适逢弯虹甘露，那么便与其共享，又何愁长途之中寥落无趣？我们是游荡在汪洋中的孤舟，独行终将被汹涌的海浪所倾覆。在风雨与困境面前，唯有同舟共济，友爱互助，才能到达理想的彼岸。同舟共济，友爱互助，需要彼此的坦诚相待。杜甫道：肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯。一个人若感到孤单，那么即使与陌生人分享自己的快乐也能令温润的阳光洒满心尖，即有时分享是一种安慰。北宋，这个文化昌盛，社会安定繁荣的时代，在狭长的历史长流中绵绵不断的滋育出如此众多的文人骚客。苏轼与王安石便是这暗流中锋芒毕露的金砾。王安石在政见上激进，苏轼则温和，两者不尽相同的政治主张以致他们时有争论，但同时他们之间又因文学上的成就而惺惺相惜。撇开政治上的分歧不谈，在诗歌文学成就上，他们二人同为当时的奇才，所以两人间也经常分享自己在诗歌、文章上的见解，一谈相见欢，二人的关系也越发微妙起来。同在一朝为官，虽政见不合，但文学间的友爱互助令他们二人在那个时代都能成为人们心中了不起的人物。李白曾说：相知在急难，独好亦何益。二人相守前行，只会分享是不够的，真正的挚友之间最宝贵的是在于分担。所谓“患难见真情”也便是这个道理：曾记汶川地震，末日般的地裂山崩并没有使四川人民倒下，反而涌现出了一批感人至深的场面。记得北川县的一对情侣，地震发生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦砾堆中寻觅着她的身影，在找到确定的位置后，他两天两夜都坚持在现场，陪伴女友聊天，直到救难人员将人救出，他才露出笑容。分担风雨、同舟共济方能令我们勇往直前，如孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义……凡此种种，他们之所以铸就伟业，便是齐力断金的最好论证。有福同享，有难同当，同舟共济，直抵远方。我们的前路潜伏着暴雨狂风，也布满了阳光彩虹，只有学会分享阳光，分担风雨，同舟共济，我们的漫漫旅途才不会孤寂，我们的人生才会更加绚丽多彩；也正是每个人贡献出的爱与欢乐，才使命运的枝条缠绕出最美的蓝天。【解析】【详解】本题考查写作的能力。审题：本题是漫画材料类作文。漫画类作文一般包括图画、文字、漫画题目以及要求等几部分，所以在审题中要在注意各部分所包含的信息。本题由图画和文字构成。图画中有一条在水中行进的船，船的前部进了水，前面的两人满头大汗奋力向外倒水，船后面的两人却安闲地坐着观望，并且说：“还好破洞在他们那边！”从图画来看，当危机到来时，有人在努力解决，有人在观望，但处于同一条船上，任何人都不能独善其身，否则只会付出惨重的代价。审题中应抓住两者利益的相关性，肯定行动者，批驳观望者，指出有难当头或面临危机时，只有互帮互助同舟共济才能共渡难关。立意：①同舟共济，有难同当。②荣辱与共，命运相连。③友爱相助，助人益己等。素材：1、公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是，由于人心不齐，只想自己的眼前利益，不能互助合作，导致失败。若各国在当时互助合作，集中各国的兵力、物力和财力，是一定能够打败秦国的。所以说，互助合作，才能拥抱成功。2、帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守着食物饿死。3、有一个镜头一直定格在我心灵的深处，每每忆记，心湖便泛起阵阵涟漪：在医院的长廊里，一个伤了手的人背着一个断了腿的人，他俩面带笑容，像一个人似的朝走廊另一头的售饭车走去，伤了腿的人手里拿着两饭盒……“互助”，一个多么普通的字眼，却让两位快乐而聪慧的残疾人阐释得如此丰富和震憾人心。4、有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来营养不良，绝望又讥饿。每个手里都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝说，他们便进入另一个房间，它和第一个房间没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。原来，地狱和天堂的差别就是这样的简单。试想，如果我们每个人都互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”？相反，如果一群从不懂得帮助爱护，心中只有自己的人混迹到一块，那这个世界就会成为痛苦而又悲伤的“地狱”。5、郭子仪、李光弼团结对敌唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。6、维勒与李比希亲密无间维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。7、名言警句：三兄四弟一条心，门前黄土变成金。中国谚语最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。[古希腊]荷马《伊利昂记》合则存，散则灭。李大钊《劳动问题的祸源》结构：首先由生活中总会遭受风雨引出观点“同舟共济，分担风雨，才能到达美丽的彼岸。”，再运用苏轼与王安石文学上的互相友爱、汶川地震中北川县一对情侣危难中救助、孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义的事例佐证，详略得当，结尾回扣观点分担风雨、同舟共济方能令我们直抵远方。阅读下面材料，按要求作文。我们这个时代的许多人，将思考交给了电脑，将沟通交给了手机，将行走交给了汽车，把健康交给了保健品，把美貌交给了美容院……诚然，现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有的、不可或缺的、甚至是必须坚守的东西。上述现象引发你怎样的思考？请反思生活，反省自我，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①角度自选，题目自拟，立意自定；②不要脱离材料内容和范围；③除诗歌外，文体自选，不少于800字。【答案】参考例文题目：不可或缺的同情心学校门口有个老人，终日衣衫褴褛，目光呆滞地坐在那里，只有当面前的搪瓷杯里有硬币落下发出声响时，他才会缓慢地移动身体，鞠一个躬。他是个乞丐，靠学生们零星的施舍度日。受过太多负面的影响，我不再轻易地相信乞讨者，也不会因为心酸或怜悯而出手大方。但每次经过那个老人，我会刻意地把头转向另一边，我怕会情不自禁得拿出自己的财物来帮助这个老人——不知是真还是假的乞讨者。终于有一天，我辩清了真伪。那是一群嘻哈的孩子，他们利用老人的迟缓，在老人鞠躬的时候，从搪瓷杯中拿出硬币，老人无言地看着这一切，干瘪的嘴唇颤抖着，枯瘦的手指也颤抖着，他是无力与这些活力四射的孩子们对抗的。杯子被碰倒，和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响，夏季的阳光在硬币上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。不知老人是被孩子的举动吓坏了，还是被世态炎凉伤害，他僵坐在那里。良久，老人才缓过神，缓慢地伸出手臂，捡拾散落的硬币，他年纪大了，手指不再灵活，几枚小小的硬币也让他费了不少工夫。我翻遍了身上大大小小的口袋，却没有找到一样可以帮助老人的东西，只有一颗糖果，存在很久的糖果，我犹豫再三，还是决定把它送给老人。我将糖果放在老人的手心，他像往常一样，缓慢地移动身体，向我鞠躬，他的身体仿佛一根竹竿，轻轻的弯折也是岌岌可危的。阳光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。这一次，我感觉自己做对了。又过几日，老人从校门口消失了，我提起此事，同学都摇摇头。生活还是一如既往，没有什么因为老人而改变。但在午后，当灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时，日光恍惚中，我好像又看见了那个佝偻的躯体，苍老的容颜，还有那缓缓鞠躬的瞬间。这个世界上的真真假假也许不能看透，但当你唤醒你的同情心，你会发现，你其实做对了很多事，在改变他人的同时，还在改变你自己。【解析】试题分析：一、准确审题，展现最佳立意。关注人文，关注学生成长，这是一道关注生活、体现课标精神的开放性好题，蕴涵着丰富的人文色彩。当学子们从懵懂走向明理、从稚嫩走向成熟、从依赖走向独立的时候，不该丢失生命中一些必须终生坚守的东西。读懂提示语，明确生活的哲理，反恩人生履历上的点点滴滴，那“不该失去的”种种美德正如甘泉濡湿着他们成长的岁月、丰盈着他们鲜活的生命。写好此文。关键是立足生活，精心挖掘，恰当地补出文题空缺处相关的内容。关照自我，可以立足生活，从爱心、孝心、同情心等着眼；反思生命，则可以从成长过程中必须具备的自尊、自信、自立等成文。二、精选素材，突出表现中心。文章的中心要通过所选材料来展现，一篇好的作文在素材的选取上往往也独具特色。首先选材不要落于俗套，如果能围绕作文题目和中心，精心思考一下。选择那些与众不同并具有丰富内涵的题材，无疑会使文章增色。如有个考生写的是《不该丢失的文明》，作者神游万仞，巧妙地选取了玛雅文明、唐宋诗词、时尚经典等材料，令人耳目一新。写作对象的丰富性，决定了文章写作题材选择的丰富性，考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。种态度发表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立结合，具有思辨色彩。种态度发表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立结合，具有思辨色彩。7．阅读下面的材料，根据要求写作。曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力”。一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选一种或几种，写一篇不少于800字的文章。【答案】“眼力”是一种“定力”鉴定是一门“眼学”，靠的主要是“眼力”，这是没有问题的。一般人会把眼力理解为“依靠眼光作出正确判断的能力”，这从字面上看似乎也没有错，既是“眼力”，自然全部依赖一双眼睛了。然而，眼力之“力”，却未必根植于你的眼睛。这要怎么解释呢?打个比方吧，拿一条宽20厘米的长木板放在平地上让你行走，你一定不会走到木板外面去，如果把木板升到100米的高空，你原来的“能力”还在吗?再比如，站在一定的距离，把篮球投进篮框里，是一种与准确有关的“能力”，但是象乔丹那样，在NBA总决赛最后一场的最后一秒，从对方的激烈围抢中高高跃起，空中绕过阻碍，投进压哨逆袭的一球，所需要的能力，却不是“准确”所能概括的。闲聊中拿起一本画册或图录，随手翻翻，说这张是真的，那张是假的，凭借已有的知识，靠的是一种眼力。有句乡谚说：“当官靠提携，撑船真才子”。撑船的知识和技巧并不复杂，但要想从急流险滩惊涛骇浪中全身而退，却需要一种日积月累的，既与外境周旋，又与“我”周旋的真功夫。鉴定一事，实与撑船相近。晚明书画鉴藏家张丑在其《清河书画舫》一书中指出：“是故善鉴者，毋为重名所骇，毋为秘藏所惑，毋为古纸所欺，毋为拓本所误，则于此道称庶几矣。”这里所谓的“骇”、“惑”、“欺”、“误”，都与“眼”无关，而与“心”有关。从这个角度看，鉴定也是一门心理学。真正的“眼力”，包含了一种“定力”，是通过与自身各种微妙隐蔽的心理作斗争的过程逐渐建立起来的。“为重名所骇”者，本质上是自信不足，心虚“怯阵”。“重名”就是“来头大”，包括很多因素，比如世家旧藏，著录累累，前辈大师的结论，题跋“帮手”的过硬等等。与“怯阵”相反的是“轻敌”，古代书画市场上，那些缺乏“证据链”的，“光头光脑”的“真龙”，被冤枉埋没的又何可胜数。鉴定中的求真与务实，需要的是一种“吾爱吾师，吾尤爱真理”，“虽千万人吾往矣”的独立精神，既能“视袁绍如中枯骨”，又能“识英雄于草莽之中”。刚愎自用无疑是眼力的“毒药”。鉴定乃层层“掘进”之事业，需要不惮改过、从善如流的态度，如果被身份面子绑架，自护其短，不能虚心面对不同见解与前沿知识，自然无法做到吐故纳新，精进不已。而依赖与从众，则是固执的反面。相信许多人都有这样的体验：当与其他人一起看东西的时候，或者高水平人士对某件作品已有明确看法，多会不自觉地产生“放松”的心理。据当事者回忆，早年古代书画鉴定七人小组在全国各地文博单位鉴定书画时，就常出现这样的情形由于鉴定数量庞大，一件书画拿上来后，只要一两个说话影响力大的人发表了观点，其他人除非发现有力证据，多是随声附和。由贪婪而自欺，因畏难而避责，又是另一对矛盾。贪心一起，智商归零，这是世上绝大多数骗局成立的理由。有些行家帮别人鉴定难得犯错，而自己买东西却时而“马失前蹄”，就是“捡漏”心理的作祟。“捡漏”之心一旦发动，通常八匹马拉不回来，贪念趋进，理性后撤，使劲寻找有利自己判断的“正面”信息，而对反面信息视而不见。于此等处，可知“信息”与“外缘”其实无处不在，只是人心在做捡择。所以，离开了“定力”，就没有靠得住的“眼力”。“眼学”的背后，是一门“心学”。一方面，要保持内心的清明、中正、开放、虚灵，“活泼泼地”。另一方面，要随时省察“起心动念”的那一瞬间，警惕所有的先入之见和惯性思维，并且能够及时纠正、“转向”。恰如“中锋用笔”，实质上是一种不断让笔锋从偏侧散乱的状态回归中正与弹性的动态平衡的能力。佛家云“八风吹不动”、“平常心是道”，《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和”。这些玄妙的哲理，都可以运用到鉴定的场合。从这个角度看，鉴定与撑船、写字一样，都可以成为一种“修行”。【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。要注意本题属于材料作文写作，解答时首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。其次要注意选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。具体过程：审读材料和题干要求。本题材料属于单一材料，但是给出了四个选择，即眼力、思力、定力、抗压之力。材料阐释了诗人陈先发对儿子的人生劝勉——蓄起“四力”，也即写作的四个关键词：眼力、思力、定力、抗压之力。从材料内容看，命题基点是“人生成长”、“完善人格”、“励志修身”。材料提示具体，写作任务明确，能引导考生关注当下、思考未来，启示考生深刻挖掘所选关键词的内涵及两者间的有机关联，结合自身实际构思行文，亦可体现其文本架构能力。本题在写作时要注意题干既有限制性也有开放性。限制性表现为：1.“请结合你的生活经历或感悟”，界定了写作内容，需与写作者身份相符合。作为高三学生，学习是我们生活的主导，青春活力是我们应彰显的特征，故在写此文时应结合个人的学习和生活经历，发散思维谈认识，展现积极乐观的阳光态度。2.“从以上‘四力’中任选一种或两种”，界定了写作范围，需从四个关键词中选择“一种或两种”，并围绕关键词展开立意、构思行文。3.任务还要求“结合你的生活经历或感悟”，故在行文中，学生须结合自身的“生活经历或感悟”，用一定篇幅去谈所选关键词的理解和感悟。开放性表现为：1.立意角度是开放的。关键词之间虽互不相扰、有其独立性，却又联系紧密，无论怎样的两两组合都可以让学生自由切入、充分思考，可综合立意，形成具有特色的文本。2.文体是开放的。“写一篇不少于800字的文章”，并未明确规定文体，谈经历可写成记叙文，谈感悟可写成一般的议论文或说理性散文。3.联想的丰富性。写作者在结合自身经历的背景下，可纵贯古今中外、联系当下，拓展精神维度，思考人生之航向。4.考生自身的“经历或感悟”各有不同，写作内容具有无限开放性，只要能谈清所选关键词的理解和感悟，完整呈现题意要求的都可以写。可以有如下的立意：1.眼力观世界，思力闯人生：在人生成长的过程中，需要不断洞察世事、拓宽眼界，而持续地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的阶梯，走向辉煌。2.定力稳人生，抗压促成功：当下社会发展瞬息万变，在多种选择之中，人们时常迷茫，而真正的人生赢家往往是那些能坚定方向，并能在前行的过程中抵抗各种压力并锤炼出独特人格之人。3.培养眼力，发展定力。4.有了思力，便有了眼力。可供选择的素材较多，比如：1.“格鲁尼亚”的功勋画家“Guram”，他被人们誉为“雪魔”。自小出生在木匠世家的雪魔因为父亲酗酒、母亲离家出走而家庭支离破碎。迫于生计的他只能在杂货铺当学徒。他有一个爱好：画雪。在零下几摄氏度的冬天，当别人都在屋子里取暖时，他专注地拿着画笔在屋外一站就是几个小时，静静地做着自己喜欢的事情。凭借他这种坚定的信念和在恶劣环境中不屈服的勇气，他成了“功勋画家”。2.樊锦涛在人生最美的年纪，离乡留在了敦煌，专心致志对壁画进行修复。最终缔造属于自己的辉煌。3.讨伐董卓之后，曹操和袁绍打起了仗。袁绍死后，有人查出曹操部下给袁绍的密信，但曹操连看都不看就下令烧掉。曹操还坦诚地说：不怪他们，大败时，连我都有过投降的念头。有个给袁绍写檄文的人，文中骂曹操骂得很恶毒。他被俘后，曹操不但没有杀他，而且说他的文章写得好。这个人就是后来建安七子中的陈琳。4.我国古代最为出名的高太祖刘邦。在他还没成为一国之主的时候，人人都认为他是一个无所事事的小混混，不务正业骗吃骗喝。可是后来他去吕雉家赴宴时竟然谎称送了红包五千两。吕雉的父亲是一个有远大见识，并具有独特眼光的人，他说刘邦日后必成大器，并执意将大女儿嫁给刘邦，便是日后的吕后。谁也不会想到一个小混混刘邦会成为一国之主，可是他的岳父却有不一样的眼光，他从刘邦的举手投足之间，从他的从容不迫之中，很果断的得出了结论。【点睛】无论写什么文章，都需要考生平时的学习和训练。首先是积累。积累资料和素材的途径很多，考生还可以从传媒材料中获取信息。可以看电视，新闻联播、焦点访谈，甚至一些谈话类栏目都会使人增长知识，网络、报纸、杂志，例如《读者》等，都可以多看看，收集其中感人的表现真善美的素材。这些知识不仅为了考试，对个人发展和成长也都有启迪意义。像“感动中国”的那些优秀人物，对每个人奉献社会、积极奋进、体悟人生都有积极意义。其次，阅读古今中外的名著也是提高作文水平的重要途径。古人说，“劳于读书，逸于作文”，读是写的基础，善读才能善写，“写”在古文中同“泻”，就是倾吐和表情达意，读则是理解吸收，吸收越多，能倾吐的就越多。在阅读优秀作品包括书刊杂志上的好文章时，要学其行文方式，学其布局谋篇，学其思路、取材，学其语言。名言警句也是考生可以积累的内容，这些内容对人生也都有启示意义。有了足够的积累，才会文思泉涌；有了丰富素材，才会妙笔生花。只有解决了内容和语言两方面问题，表情达意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考试中写出好作文。8．阅读下面的材料，根据要求写作。有位心理学家，在超市中设立了一个可供顾客品尝不同品种果酱的摊位。当这个摊位陈列多达24种果酱供顾客选择时，约有60%的路人会在摊前驻足，而其中只有3%的人掏钱购买；当摊位陈列6种果酱供顾客选择时，仅有40%左右的路人会停留，而其中却有30%的人购买了果酱。对于该实验反映出来的道理，你是否认同？请联系生活实际，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】不囿于选择，不贫于思考心理学家的果酱实验证明了一个与常理相悖的结论——选项越多，选择的意愿反而越小。这个具有开创性的结论让人感到震惊，但我认为，在物质生活得到极大富足的今天，消费主义成为主流的时代，这个结论并无普适性。选项多，恰恰能更好兼顾到各类群体的需求，从而才能实现利益的最大化。岁月不居，时节如流，改革开放使物质生活迅速富足起来。着装从灰蓝黑到五彩缤纷，日用品由限量限类到琳琅满目，选择的选项呈指数式的爆发增长，己绝非果酱实验中十几种变化可比拟。但人们的生活却不像实验中所预测的那样困惑于选择，惮于行动而消费下降。而是在富起来的康庄大道上大步向前。由此可见，贫瘠稀缺的选项并非刺激消费的灵丹，而是限制实际消费能力