统编选修中册《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》 群文阅读课设计

统编选修中册《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》《人应当坚持正义》群文阅读课设计教学目标一、阅读理论文章，激发挑战兴趣二、预习交流，纠正字音三、作家背景，促进理解四、默读课文，绘制思维导图教学目标：1.通过了解文章的写作背景，体会理性探索的精神；2.梳理文章层次，提取主要观点，把握其逻辑结构。3.学习作者论述问题的论证方法，辩证的思维和严密的逻辑性，推升思维品质。4.理解真诚、怜悯和坚持正义的意义；培养正确的价值观、人生观和世界观。一、阅读理论文章，激发挑战兴趣本单元是论述类文本，经过前面四篇文章的学习、阅读、梳理，同学们基本掌握了筛选整合信息的方法，能够进一步梳理思维脉络，提升思维品质，提高理论素养。今天，我们一起学习这三篇课文，看看三位作者都告诉我我们什么样的处事原则，这些美好的品德对于我们现在的生活有什么指导意义？从题目学生能找品德的词汇：“诚、怜悯、正义”二、预习交流，纠正字音重点字词：怜悯

捐弃

衡量妨碍贬抑

禀性无动于衷

慷慨厮拼毫不犹豫

精辟熏陶无可非议拳拳服膺（yīng）

恫（dòng）吓

锻炼褒贬

遭殃

枚举

诚惶诚恐毕恭毕敬考察三、作家背景，促进理解1.走近作家：卢梭(1712-1778)，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。柏拉图（公元前427年-公元前347年），古希腊哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。2.写作背景：《修辞立其诚》：张岱年治学贯彻一个“诚”字，20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心；40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础。他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则，本文写于1992年4月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨。《怜悯是人的天性》：1743年，卢梭就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年，第戎学院公布了《论人类不平等的起源》的征文题目。卢梭应第戎学院的征文竞赛，撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》，后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该部书。《人应当坚持正义》：公元前399年的一天，格拉底被古希腊500人陪审团法庭判处死刑，被指控罪名是不敬神明和腐化雅典青年。雅典公民在这一天大获全胜，但是雅典法律却在这一天一败涂地。当时的雅典死刑犯并不一定会死，至少还存在三条生路：缴纳罚金赎罪，请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底本身是可以免刑的，但是他却拒绝了法庭的开释，他的朋友们也在打算营救他逃离雅典，但也被他拒绝了。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，他针对格黎东的建议，提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念。四、默读课文，绘制思维导图思维导图法：借助每一章的分层，以及主要观点和核心概念，绘制思维导图。教学目标论证方法：《修》引用论证、假设论证《怜》驳论文：举例论证、类比论证、对比论证、假设论证、驳论、破立结合论证《人》类比论证、选择设问推导论证论证思路学以致用问题设置

一、教学目标：通过了解文章的写作背景，体会理性探索的精神；梳理文章层次，提取主要观点，把握其逻辑结构。学习作者论述问题的论证方法，辩证的思维和严密的逻辑性，推升思维品质。理解真诚、怜悯和坚持正义的意义；培养正确的价值观、人生观和世界观。二、学习论证方法

上节课，我们绘制了思维导图，现在请大家按照绘制的思维导图，再读课文，请大家找出论证方法。《修辞立其诚》立论文：引用论证、假设论证

引用论证：“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话，道出文题的出处。

古语说“听其言而观其行”，论证言行一致，听其言之后，观其行的重要性。

第7段引用《管子》《心术上》等上面的话，强调认识外物要客观唯物。

据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”强调端正学风的重要性。

假设论证：第5段“如果口说的是一套，心里所想的却是……”假设心口不一致，是假话，是不诚，不真。第9段，“所谓曲学阿世就是哗众取宠，……违反了追求真理的学术宗旨。”假设不端正学风的种种做法，批驳其本质错误。《怜悯是人的天性》驳论文：举例论证、类比论证、对比论证、假设论证、驳论、破立结合论证

举例论证：2段人看到一个孩子被猛兽伤害的情景，产生的悲伤和难过，3段剧院看戏的过程，观众会为不幸者流泪叹息，强调“怜悯是人的天性”。

4段哲学家面对他人被杀害的事实为例，极具典型性，且描写具体，嘲讽自爱心的丑陋。

类比论证：2段

母兽对幼兽的温情、一个动物对同类尸体的不安，用动物类比人的天性，具有怜悯之心。

对比论证：4段哲学家（文明人）和野蛮人对比，突出理智和智慧和天性对人的不同作用，进而论证人天生具有怜悯心。

假设论证：2段“如果我们承认他是一个强壮的孩子……”按照霍布斯的观点，进行假设推断，推导出其观点的自相矛盾之处：“说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。”

驳论：先树立靶子，霍布斯的错误观点“人天生是恶人”。第2-3段，先批驳霍布斯错误观点的原因、结论，指出其观点中偷换概念、自相矛盾等错误，提出正确论点“怜悯是人的天性”。

批驳错误观点的理论基础，霍布斯得出“人天生是恶人”这个观点的着眼点是错误的。他的着眼点是人们为了满足许多的欲望而产生的需要，沿着这个着眼点进行推论，就会得出“人天生是恶人”的结论。但和上一段人在自然状态下，人是有怜悯心的，强壮的人不会抢夺弱小者的食物，不是恶，从根本上反驳了对方的观点。

用事实来反驳对方观点。“霍布斯忽略了一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理。”作者随后举出母兽对幼兽的温情、一个动物对同类尸体的不安，用动物类比人的天性等事例，说明人具有怜悯之心，反驳对方的观点。《人应当坚持正义》类比论证、选择设问推导论证类比论证：苏格拉底举“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例，要听从医生或教练的褒贬意见，而非众人的意见。由此及彼，正义和非正义这个问题也应当听从内行人而非外行人的意见。通过这一类比，苏格拉底使自己的观点易于被理解。

选择设问推导论证：①重于问，而不轻易让对方提出问题；②只要求对方回答他所提出的问题，他则以谦和的态度发问。③所有问题环环相扣，层层推进，使对方进入自己的逻辑轨道，最后使对方放弃自己原来的观点。

三、梳理文脉，论证思路：

《修辞立其诚》论证思路：论点为“修辞立其诚”，首先引用论证提出论点，概述“立其诚”的含义；其次用引用论证、假设论证具体阐述“立其诚”的三层含义，名实一致、言行一致、表里一致；最后用引用论证、假设论证从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性，强调阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。

《怜悯是人的天性》论证思路：论点为“怜悯是人的天性”，首先阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考；其次用驳论的方式、假设论证、举例论证、类比论证，批驳错误观点，提出自己论点；然后用举例论证、对比论证对人天生就具有怜悯心展开论证；最后论证怜悯心对人类社会的重要作用。《人应当坚持正义》论证思路：论点为“人应当坚持正义”，首先提出问题，在死亡面前要不要坚持正义；其次分析问题，苏格拉底运用类比论证，以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性；最后得出结论，坚持正义，绝不越狱。四、学以致用

1.请结合现实生活，谈一谈你学习三篇文章的收获，对我们的为人处世的启发和意义。

2