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文档简介

2024年小升初经典文言文

在平时的学习中,大家一定都接触过文言文吧?文言文是与骈文相对的,奇句单行,不讲对

偶声律的散体文。为了让更多人学习到文言文的精华下面是我为大家收集的小升初经典文言文,

欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

小升初经典文言文1

水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。故圣王

不务归之者,而务②其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不

可以成大。

①归:归顺,归附。②务:致力。

水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那

里,君主贤明,豪杰就会归依他。所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力创造使人们归

依的条件。强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而

不能成就大业。

i.解释:

①则:那么;②盛:茂盛;③所以:……的原因;④令:让,叫。

2.翻译:

人主贤则豪杰归之。

君士贤明,那么豪杰就归附他。

3.上文开头三句说明了什么问题?

答:说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明了自然界各生物

间有着相互作用、相互影响的'关系。

8.目贵明

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以

天下之心虑,则无不知也。辐辕⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

(选自《管子?九守》)

①贵:以……为贵。②明:聪明,这里指明查(则明不可塞。)③聪:听力好。④智:思维

敏捷。⑤辐揍:车轮的辐条。⑥进:这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。

释"并":上文"辐犊并进"中的"并",指"全都"、"一"、"一齐"、"一同"句

意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使用。又,“万箭并发,城中

如雨",意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。又,“五人并行",意为五个人一同行走。又,

"德才并佳,人主任之",意为品德与才能都好,国君就任用他。

眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。(若能)用天下人的眼睛观察

事物,就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道;用天下人的心思

思考问题,就能没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中,(君主)

就能明察一切,而不受蒙蔽了。

1.解释

①贵:以……为贵;②聪:听力好;③智:思维敏捷;④塞:受蒙蔽。

2.翻译:

以天下之心虑,则无不知也。

译文:用天下人的心智思考问题,就能无所不知。

3.与引文内容相关的成语是:耳聪目明,其意思是听得清楚,看得分明,形容感觉灵敏。

9.自知之明

自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂

乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。

(选自《荀子•荣辱》)

①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见

识。⑥失:过失,过错。⑦反:反而。⑧岂:难道。⑨迂狗泥守旧,不合时宜。

释"君子"与"小人""君子"与"小人"在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的

劳动百姓。《国语》上说:“君子务治,小人务力。"意为君子致力于统治,小人致力于苦力。

到了春秋末期及以后,“君子"指道德高尚的人,"小人"指道德卑劣的人。古语有"君子坦荡

荡,小人常戚戚",意为君子心胸宽阔,小人时常忧愁。《论语》中说:“君子喻于义,小人喻

于利。"意为君子懂得仁义,小人只懂得利益。成语有"以小人之心度君子之腹”,意为用小人

的心思猜度君子的思想.

有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,

抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上,却反而去责求别人,难道不是不合时宜了

吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则是常常惊咋而不镇定。

箭十发中。如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了!‘"

1.解释:

①于:向。②道:道理。③之:代"禽"。④射:射箭时。

2.翻译:

①置一叶于百步之外而射之。

译文:把一片树叶放在百步之外再放箭射。

②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!

译文:如果放上十片口一子,那么能不能射中就很难说了!

3.这则故事告诉我们道理是:

做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情

也做不成。

小升初经典文言文3

(-)文言实词

古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词,在古汉语中,因其语法作用

特殊,一般归为虚词。文言词汇中出顼濒率最多的是实词,较难掌握的也是实词。熟悉实词主要

是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。

L识别通假字,掌握其本字、读音和意义.古今通假现象是一个很复杂的问题,对于我

们来说,一要掌握通假现象的原则,即通假字和本字读音必须相同或相近,如“便要还家,设酒

杀鸡作食"中"要"通"邀",读作;二要靠平时积累,牢记所学课文中注释所指出的

通假字。注意,如果通假字与本字读音不同,应读本字的现代读音。如"火齐之所及也"中"齐"

通"齐『,应读"ji"。

2。辨析词的古今义,古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差

别,积累课内所学课文中的古今异义词,如"太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之

南,河阳之北;"中"河"专指"黄河";而现在已是一个普通名词,成为河流的通名。再如:

"扁鹊望桓侯而还走"中‘走"是"跑"的意思;现代汉语中的含义是"行走"。二要注意不要

把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如"中间力拉崩倒之声"中"中间"

是两个词,意思是"里面夹杂着”。

3。正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中,一词多义的情况很多,同一个

词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这

类多义词的情况,这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义,要根据

上下文和文章内容来考虑。如"温故而知新","故"的意思是旧的,"桓侯故使人问之","故"

意思是特意。在学习时,还应对一词多义现象及时总结、归纳,并牢记例句。

4。词类活用。在古代汉语中,词类一般是比较稳定的,但是有些词在特殊情况下会改变

它的词性,起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫"词类活用”。

例(1)妇抚乳,本义是"奶",这里是名词作动词"喂奶”。

例(2)屠乃奔倚其下,弛担持刀。弛,形容词作动词,放下。

例(3)箕畚运于渤海之尾。"箕畚"在这里表示"运"的工具,译为"用土筐"。

例(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。乱,"使……混乱";劳,"使……劳累”。

例(5)敏而好学,不耻下问.耻,以……为耻.

(二)文言虚词

文言虚词主要包括:代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的‘一般用

法,对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道,掌握规律。因此,课文

要认真学,有些典型句子要背诵,常见虚词的用法可以整理成表,这样才便于记忆。

(三)文言文翻译

1。文言文翻译的原则

将古代汉语译成现代汉语,这是学习文言的综合性训练,多做这方面练习,对于深入了解文

言文的特点,提高文言文的阅读能力大有裨益,文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要

方法。

文言文翻译的原则有三点:首先要忠于原文。其次语句要通顺。表意要明确,语气不走样,

符合现代汉语语法规范。用其次是要文字优美,亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文

的内容形式及风格准确地表达出来。这就是所谓的信、达、雅。同学们在翻译文言文时只要能做

到前两点就可以了。

要做到准确、通顺,就要多学多练,平时除学好文言课文,还要多看些课外的文言文章,多

积累些文言实词、虚词,熟悉文言句式的特点,还要掌握必要的历史文化常识。另外,也要讲求

翻译技巧。

2。文言文翻译的方法。

翻译文言文要以直译为主,意译为辅,用补、删、留、变、换的方法。

补,就是指文言文中省略的成分,翻译时要I卜足。如"帝感其诚"在动词"感"后面省略了

介词"于",相当于"被",译时补出,全句可译成"天音被他的诚心所感动"。

删,是指文言文中有些虚词没有实在意义,只表语气、停顿等,翻译时要删去。如"欠之,

目似瞑,意暇接""久"后的"之",是助词,起凑足音节的作用,可删去.

留,是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等,翻译时要

保留,可照录不译。如"南阳刘子骥,高尚士也。”

变,指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。如"何苦而不平”,此句可变为

"苦何而不平”的形式。

换,是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。如"吾与汝毕力平险J句中"吾"、"汝"

应分别换成"我"、"你们"。

(四)理解内容

理解文言文的内容要注意以下几点:

lo在整体感知课文大概内容的基础上,逐段概括内容要点,然后"合并同类",将课文

分成几个部分,弄清各部分之间的联系,了解文章的结构特点,文章的内容和作者的思路也就把

握住了。

2。注意文体特点,把握核心句和关键句。核心句指对主旨做出概括、提示的句子。把握

了核心句就抓住了文章的主旨。关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。

3。结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感,评判文章的社会意义。

4。重视诵读。反复朗读,以至成诵,有助于理解文章内容和作者思路,体会作者的思想

感情。

5。分析写法、品味语言。

(1)分析选材和剪材有什么特点。分析作者为什么选这些材料,哪些详写,哪些略写,详

略安排对表现中心意思有什么作用。

(2)分析写人、写景、记事的方法。

(3)注意表达方式的运用。

(4)体会关健词语、句子的表达作用.

(5)深入体会语言中蕴含的感情。

约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:"今日饮酒乐,天又雨,公

将焉之?"文侯曰:"吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。

注释:魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。

虞人:掌管山泽的官。

罢:停止,取消。

lo解释文中加点词的含义。

(1)魏文侯与虞人期猎()

(2)是日,饮酒乐,天雨()

(3)公将焉之()

(4)岂可不一会期哉()

2。与“公将焉之"中"焉"字用法相同的一项是()

A。且焉置土石B。寒暑易节,始一反焉

3。翻译下面句子。

乃往,身自罢之。

4。这则小故事中,魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。

答案:

(1)①打猎②下雨③到、往④约定的时间

(2)A(疑问代词哪里)

(3)于是前往(赴约),亲自取消了(打猎)

(4)守信

(-)

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客

无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

lo下列语句,诵读节奏正确的一项是()

A。妇亦/起大呼

又夹百千/求救声

Bo

虽人/有百手,手/有百指

Co

D。不能/名其一处也

2。选出对加点词理解正确的一项()

A。虽人有百手虽:虽然

不能指其一端指:手指

Bo

C。不能名其一处名:说出

D。几欲先走走:走开

3。对划线语句,理解、分析正确的一项是()

A。从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B。反映出口技表演者的内容非常恐怖,令人胆战惊。

写观众对口技表演的反应,写出了台上台下互相呼应的情景。

Co

写观众对口技表演的反应,从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

Do

4。下列说法中不符合文意的一项是()

A.听口技表演的人很多.

B。表演者和观众面对面坐在一间屋里。

C。表演者所用道具^常简单。

D。表演者还没开始表演就抓住了听众。

(-)

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:"君有疾在滕里,不治将恐深桓侯曰:"寡人无疾。"

扁鹊出,桓侯日:"医之好治不病以为功!"居十日,扁鹊复见,日:"君之病在肌肤,不治将

益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:"君之病在肠胃,不治将益

深。"桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之,扁鹊曰:

"疾在滕里,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之

所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。"居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓

侯遂死。

lo下面各句加点词古今意思一致的一项是()

。居五日,扁鹊复见。北山愚公……面山而居

ABo

C。扁鹊望桓侯而还走D。阡陌交通,鸡犬相闻

2。将"桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣"译为现代汉语。

3。把本文划分为三个层次。

4。扁鹊"望桓侯而逐走”的原因是整个故事说明了的道理。

(三)

杨布打狗

杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,

将扑之。杨朱日:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?"

L解释加点词.

(1)天雨,解素衣。()

(2)岂能无怪哉?()

2。翻译下面句子。

(1)衣素衣而出

(2)迎而吠之

3。用"/"标出下面句子的朗读停顿。(停顿两处)

向者使汝狗白而往黑而来

4。读了这则故事,你明白了一个什么道理?

(-)

loDA项应为"妇/亦起大呼”,B项应为"又夹后干求救声",C项应为"虽/人有

百手,手有百指。"

2。C"虽"是"即使";"指"是"指明";"走"是"跑"。

3。D画线句的用词都是观众的反应,因为这种反应是表演者引起的,所以从侧面表现

表演者的高超技艺。

4。B根据"施八尺屏障"可知表演者与听众隔开的。

(-)

,B

2。桓侯身体疼痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已经逃到泰国去了。

3。1-9句为第一层;10-11句为第二层;最后两句为第三层。

4。病"在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,人要正视自己的缺点错误,不能拒

绝批评帮助.

(三)

1。(1)下雨(2)感到奇怪

2.(1)穿着白色的衣服出去。(2)冲着杨布叫

3。向者/使汝/白而往黑而来

4。举例:遇事要善于思考;看问题要透过现象看本质。

小升初经典文言文4

南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘦③,故其地之民无一人无瘦者。及

见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:"异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。”外方人日:"尔

之累然⑥凸出于颈者,瘦病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?"笑者曰:"吾乡人皆然,

焉用去乎哉?”终莫知其为丑。

(选自明・刘元卿《贤奕编》)

①秦蜀:陕西、四川一带。②其:那里的。③病糜(ying):得大脖子病。痕:长在脖子

上的一种囊状的瘤子。④异:奇怪。⑤焦:干枯,这里形容人的脖子细。⑥累然:形容臃肿的样

子。

南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会

得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起

来围观,笑话那人说:"看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。"外地

人听了,笑着说:"你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为

我们的脖子细而有病呢?”南岐人说:"我们全村人都是这样的‘脖子,为什么要医治呢?"始

终不知道是自己丑.

1.解释:

①其:代词,那里的;②辄:就;③异:奇怪;螟:这样。

2.翻译:

①故其地之民无一人无痕者。

译文:所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?

译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

3.这则寓言故事的寓意是:

答:闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。

小升初经典文言文5

对于备战小升初的同学来说,复习的好坏对小升初考试成绩的高低起着很大的影响。为此为

大家提供小升初语文文言文学习技巧,希望能够真正的帮助到家长和4浮生们!

文言文对小升初孩子就有点头疼了,古文比较难学,学习古文需要巧方法。学习文言文,最

应该下功夫的是文言字、词、句式等方面的知识,只有积累了一定的文言知识,初中文言文学起

来会比较轻松,整理相关知识,供小升初学生学习。

1、重视预习,学会自学

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句

提交课堂讨论,向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点。有相当

多的文言实词是一词多义一词多用的我们要善于记忆、匕徽、归纳、整理把"字词"学"活"。

可以自己制作一个"常用文言词简表",列出"词、词类、意义、例句"几个栏目,使知识系统

化,提高学习效率。

2、遵循"字不离句"的原则

不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不

要死记硬背,而应结合"语境"去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置

的方法也是十分有害的。例如"至于劝善规过足矣"一句,课文下面注解为"能够做到规劝行好

事,不行坏事就不坏了"。这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为"至于二能

够做到","足二不坏",这就脱离了字词的既定意义,造成错误概念。其实"至于"和"足"

不解释也行。而若认为“劝二规劝",就又脱离了具体语境,因为"规劝"与行善搭配不起来。

这个"劝"就是"劝勉”的意思,与“劝学"的"劝"同义对翻译和字义的准确解释不力呕分,

很容易违背理解字义词义的基本原则。

3、牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同形式,

记住形式,便于识记和理解。例如,文言文判断句最显著的'特点就是基本上不用判断词‘是‘

来表示而往往让名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断其句式有如下几种表示法。

1)、"。。。。。。者…。。。。。也。"这是文言判断句最常见的形式。主语后用

"者",表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用"也"结句,对主语加以肯定的判断或解说。

如:"陈涉者,阳城人也。"(《史记・陈涉世家》)

(2)、”…......................也。"判断句中,有时"者"和"也"不一定同时

出现,一般省略’者‘,只用"也”表判断。如:"操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通

鉴》)

(3)、"。。。。。。者…"有的判断句,只在主语后用"者"表示提顿,这种情况

不常见。如:"四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。;王安

石《游褒禅山记》)

(4)、”...........者也.”在句末连用语气词"者也",表示加强肯定语气,这时

的"者"不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:"城北徐公,

齐国之美丽者也。"(《战国策・齐策》)

(5)、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判

断。如:"刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,

往往在动词谓语前加副词’乃、必、亦、即、诚、皆、则"等。需要注意的是,判断句中谓语前

出现的"是"一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的"是"也

并非都不表示判断,"是"在先秦古汉语中很少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。还有,

肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词"非",者坏是判断词。

我们为大家提供的小升初语文文言文学习技巧,希望能够满足大家的需求!同时预祝大家考

入自己心目中理想的中学!

小升初经典文言文6

《北人食菱》

北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:食菱须去壳。其人自护其短,

曰:我非不知,并壳者,欲以去热也。问者曰:北土亦有此物否?答曰:前山后山,何地不有?夫

菱生于水而日土产,此坐强不知以为知也.(选自《缘梦山人集》)

注释:1.并:连同。

2.去:去除。

3.欲:想要。

4.坐:因为,由于。

5.或:有的人。

6而:却。

7旧:说.

8.菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国中部和南部。

果实有硬壳。

9.北人:北方人。

10以:用来。

11.5S(qiang):本文中指勉强。

12仕:(仕途)在……做官。

13.啖:吃。

14.并壳:连同皮壳一起吞下。

15.食:食用。

16.何:哪里。

17.识:见过,见识

翻译:北方有个不认识菱角的人,在南方当官,(有一次)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳

一起放进嘴里(吃)。有人说:吃菱角必须去掉壳,再吃。那人掩饰自己的缺点,说:我不是不知

道,连壳一起吃,是为了清热解毒。有人问道:北方也有这种东西吗?他回答说:前面的.山后面

的山,什么地方没有?菱角生长在水中却说是在土里生长的是因为他硬把不知道的说成知道的。

寓意:其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。

如果不懂装懂,就难免露馅出丑。

省略成分:我非不知。并壳者,(我)欲以(其)清热也。

小升初经典文言文7

1、重视预习,学会自学

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译,不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句

提交课堂讨论,向老师、同学请教.对重点字词要进行归类认识,突出重点,突破难点.有相当

多的文言实词是一词多义一词多用的我们要善于记忆、匿交、归纳、整理把"字词"学"活”.

可以自己制作一个"常用文言词简表",列出"词、词类、意义例句"几个栏目,使知识系统

化,提高学习效率。

2、遵循"字不离句"的原则

不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不

要死记硬背,而应结合"语境"去揣摩。但是只把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置

的方法也是十分有害的。例如"至于劝善规过足矣"一句,课文下面注解为"能够做到规劝行好

事,不行坏事就不坏了”.这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为"至于二能够

做到","足二不坏",这就脱离了字词的既定意义,造成错误概念。其实"至于"和"足"不解

释也行。而若认为"劝二规劝",就又脱离了具体语境,因为"规劝"与行善搭配不起来。这个“劝"

就是“劝勉”的意思,与‘劝学"的"劝"同义。对翻译和字义的准确解释不加区分,很容易违

背理解字义词义的基本原财。

3、牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种:判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句,每种又有几种不同形式,

记住形式,便于识记和理解。例如,文言文判断句最显着的特点就是基本上不用判断词‘是‘来

表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断其句式有如下几种表示法1)、

"……者,……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用"者",表示提顿,有舒缓语气的

作用,谓语后用"也"结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:"陈涉者,阳城人也。"(《史

记•陈涉世家》)(2)、“.........也”判断句中,有时"者"和"也"不一定同时出现,

一般省略’者‘,只用"也"表判断。如:"操虽托名汉相,其实汉贼也。"(《资治通鉴》)(3)、

"……者,……”有的判断句,只在主语后用"者"表示提顿,这种情况不常见。如:”四人者,

庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父,”(王安石《游褒禅山记》)(4)、

"……者也。"在句末连用语气词"者也",表示加强肯定语气,这时的"者"不表示提顿,只起

称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:"城北徐公,齐国之美丽者也。"(《战

国策・齐策》)(5)、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词

作出判断。如:"刘备天下枭雄。"(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语

气,往往在动词谓语前加副词"乃、必、亦、即、诚、皆、贝『等。需要注意的是,判断句中谓

语前出现的"是"一般都不是判断词而是指示代词作判断句的主语而有些判断句中的"是"

也并非都不表示判断,"是"在先秦古汉语中很少作判断词在汉以后作判断词则多起来。还有,

肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词"非"都不是判断词。

4、提倡诵读

语文教材强调文言文的朗读、背诵,通过多读多背来掌握文言知识,理解文意,可培养语言

感悟能力。文言文和现代文在语言形式上存在着一定的差异,文言文是以先秦口语为基础形成的

上古书面语言,和后来历代作家仿古语言而写成的作品,属古汉语体系,这类文章跟现代文的主

要区别在于语言上的差异。因此文言文学习的难点和重点,也在语言上。文言文中的之乎者也,

诘屈餐牙;词的通假、活甩古今异义,让学生丈二和尚摸不着头脑;特殊句式,跟现代汉语习

惯更有所不同。所以只有多诵读,才能培养古汉语语感,只有多诵读,才能了解现代汉语和古代

汉语的一脉相承的."血缘”关系,才能领悟文言文的至善至美。中国是一个历史悠久的文明古

国,更是一个”泱泱文章大国",文言文中有许多为政、为人、为学的好文章,好观点。还有大

量的有生命力的词语和句子,至今仍在延用。只有通过读,尤其是诵读,才能体味其特有的品味

和意蕴。诵读可分四步进行:

第一步,借助注释,粗读课文。预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字,然后在

此基础上感知课文,从整体上初步把握课文结构。结合注释,根据上下文读两三遍,对课文内容

应该能了解六七成了.粗读中要画出疑难词句,以备在课堂上提交讨论.

第二步,质疑、解难、细读课文。通过课内细读,要能准确地正音、正形、断句,要解决粗

读中遇到的疑难问题,要对文章结构进行分析,要增进对文章内容的理解。

第三步,深入领会,精读课文。精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读,更深入地

感悟、理解作品,体会文章的情感,把握文章的特色。

第四步,鉴赏评价,熟读课文。这一步主要靠同学们在课后主动进行。要熟读成诵,要强化

文言字词的学习效果,深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能

力。

诵读时要做到:眼观其义,口读其声,耳听其言,脑思其义,把眼、口、耳、脑都动员起来。

小升初经典文言文8

㈠之

1.用作代词

可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

译为"他"一他们)、"它"一它们)。

例策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其义执策而临之,曰:"天下无马!”一

《马说》

2.用作助词

a.结构助词,定语的标志。

用在定语和中心语一名词)之间,可译为"的",有的可不译。

例:小大之狱,虽不能察,必以情。——《曹刿论战》

b.结构助词,宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

例:宋何罪之有?一《公愉》

c.结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子

独立性的作用,译时可省去。

例:予独爰莲之出淤泥而不染。《爰莲说》

d.音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的•末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音

节的作用,无义,译时应省去。

例:顷之,一狼径去,其一犬坐于前。——《狼》

3.用作动词

可译为"去、往、至/.

例:辍耕之垄上一《陈涉世家》

(二)其

1.第三人称代词

相当于"他"(们)、"她(们)"、"它(们)"。

例:妻跪问其故。一《乐阳子妻》

2.活用为第一人称

相当于"我(的)"、"自己(的.

例:并自为其名。——《伤仲永》

3.在句中表示反问语气

相当于"难道"、"怎么"。

例:其真无马邪?一《马说》

4.指示代词

相当于"那"、"这"之类的词。

例:其人视端容寂,若听茶声然。一《核舟记》

5.指示代词

表示“其中的,后面多为数词。

例:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。《为学》

(三)以

1.用作介词

表示凭借,译为“凭、靠"。

例:乃入见。问:"何以战?"——《曹刿论战》

表示工具、方式、方法,译为"用、拿、把、按照"。

例:贫者自南海还,以告富者。("以"后省略介词宾音。)—《为学》

例:策之不以其道。——《马说》

2.用作连词

表示并列、承接、修饰,"以"相当于"而"。

例:新城之上,有池洼然而方以长。——《墨池记》

表示目的,译为"来、用来"。

例:属予作文以记之一《岳阳楼记》

表示动作、行为产生的原因,可译为"因","因为","由于"。

例:不以物喜,不以己悲。——《岳阳楼记》

3.用作副词

译为"已","已经"。

例:固以怪之矣.一《陈涉世家》

(四)于

1.表示对象

译为"对,对于,向"。

例:贫者语于富者曰。——《为学》

2.表示处所

译为"在,从"。

例:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。一《出师表》

3.表示对象

译为"与,跟,同"。

例:身长八尺,每自比于管仲、乐毅。一《隆中对》

4.表示处所

译为倒”。

例:指通豫南,达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。——《愚公移山》

5.放在形容词之后,表示比较

一般可译为"比"。

例:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。一《鱼我所欲也》

(五)而

1.表示并列

相当于"而且"、"又"、"和",有时可不译。

例:敏而好学,不耻下问。一《论语》十则

2.表示承接关系

相当于"并且"、"就",有时可不译.

例:择其善者而从之,其不善者而改之。一《论语》十则

3.表示转折关系

相当于"然而"、"可是"、"却".

例:人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》十则

4.表示修饰关系,即连接动词和状语

相当于"着"、"地"等,或不译。

例:康肃笑而遣之。一《卖油翁》

5.代词

可译为"你","你的"。

例:而翁知我。一《蔡勉旃坚还亡友财》

(六)则

1.连词

(1)表示承接关系,可译为"就"。

例:居庙堂之高则忧其民。——《岳阳楼记》

(2)表示假设关系,可译为"如果","那么"。

例:万众则不辩礼义而受之。一《鱼我所欲也》

例:诚如是,则霸业可成。一《出师表》

⑶表示转折关系,可译为"却".

例:余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》

2.表示判断

可译为"就是"。

例:此则岳阳楼之大沏也.——《岳阳楼记》

(七)者

1.代词

(1)指人、事、物、时间、地点等

可译为"……的人"、”……的东西"、”……的事情"、”……的原因"等。

例:京中有善口技者。(的人)一《口技》

例:可爱者甚蕃。(的.花)一《爱莲说》

(2)在数词后表示几种人、几件事或几样东西。

可译为"个"、"样"、"项"。

例:或异二者之为。——《岳阳楼记》)

⑶用在"今""昔"等时间词后

可译为"……的时候"。

例:卿今者才略,非复吴下阿蒙。一《孙权劝学》)

2.助词

用在判断句或陈述句的主语后,表示停顿,不译。

例:吴广者,阳夏人也。("者"与"也”配合,表判断,不译)一《陈涉世家》

例:北山愚公者,年且九十。("者"用在陈述句的主涪后,表停顿。)一《愚公移山》

(八)也

1.句末语气词,表判断

可不译。

例:陈胜者,阳城人也,字涉。——《陈涉世家》

2.句末语气词,表陈述语气

可不译.

例:食马者不知其能千里而食也。——《马说》

3.句末语气词,表感叹语气

可译为"啊"等。

例:此诚危急存亡之秋也。一《出师表》

4.句末语气词,与"和"等词对应,表疑问语气

可译为"呢"。

例:若为人佣耕,何富贵也?一《陈涉世家》

5•句中语气词,表示语气的停顿,以引起下文。

例:余闻之也久。——《伤仲永》)

(九)焉

1.疑问代词

可译为"哪里"。

例:且焉置土石?一《愚公移山》

2.句末语气词

相当于"啊"。

例:寒暑易节,始一反焉。一《愚公移山》

(十)因

1.连词,表示顺接上文

可译为"于是"、"就"。

例:安陵君因使唐雎使于秦。一《唐雎不辱使命》

2.介词,表示动作、行为发生的原因、依据、方式

可分别译为"由于"、"凭借"、"依靠".

例:高祖因之以成帝业。——《隆中对》

3.介词

可译为"根据"、"依照"。

例:罔不因势象形。《核舟记》

4.副词

可译为"因此"。

例:因以为号焉。一《五柳先生传》

例:而因以及乎其迹。一《墨池记》

(十一)且

1.副词

Q)用在动词或数词前,表示动作行为将要发生

可译为"将","将要"、"将近"。

例:北山愚公者,年且九十。一《愚公移山》

(2)表示行为的状态

可译为"姑且"、"暂且"。

例:存着且偷生,死者长已矣。一《石壕吏》

2.连词

(1)表示递进

可译为"况且"。

例:且焉置土石?一《愚公移山》

(2)表示让步

可译为"尚且"、"还".

例:且欲与常马等不可得。——《马说》

(3)表示并列或递进

可译为"和"、"而且"、"并且"。

例:盖余之勤且艰若此。一《送东阳马生序》

(十二)乃

1.副词

⑴可译为“竟然"。

例:乃不知有汉,无论魏晋。一《桃花源记》

⑵可译为"于是"、"才"、僦"。

例:乃重修岳阳楼。(于是,就)一《岳阳楼记》

例:乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(才)一《狼》

2判断词

可译为"是"、"就是"。

例:当立者乃公子扶苏。一《陈涉世家》

3.第二人称代词

可译为"你"、"你的"。

例:家祭无忘告乃翁。——《示儿》)

(十三)矣

1.句末语气词,表示肯定或判断推测语气

相当于"了"、"啊"。

例:此则岳阳楼之大观也。(啊)一《岳阳楼记》

例:温故而知新,可以为师矣.(了)——《论语》十则

2.句末语气词,表示感叹语气

相当于"了".

例:甚矣,汝之不惠!(了)——《愚公移山》

3.语气词,表命令或请求

相当于"了"、"啦"。

例:登轼而望之,曰:"可矣。"——《曹刿论战》

(十四)乎

1.语气助词

⑴表疑问语气,可译为"呢"。

例:子墨子曰:"然,胡不已乎?"一《公输》

(2)表反问,可译为"吗"。

例:学而时习之,不亦说乎?——《论语》十则)先生传》

⑶表推测,可译为"吧"。

例:览物之情,得无异乎!一《岳阳楼记》

(4)表感叹,可译为"啊"。

例:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》

2.介词,引出动作行为发出的处所

相当于"于"。

例:醉翁至于不在酒,在乎山水之间也。一《醉翁亭记》

(十五)所

1.与动词结合,组成名词性短语,表示"……的人"、"……的'事物"、.的情况'。

例:此人——为具言所闻.("所闻"即"所知道的事情")—《桃花源记》

2."所"和"以"连用。

⑴"所以"表示原因,可译为”……的原因"。

例:此先汉所以兴隆也。一《出师表》

⑵"所以"表示手段或凭借,可译为"用什么方法"、"用这些来"。

例:吾知所以距子矣。一《公输》

例:所以动心忍性。("所以":用这些来)一《生于忧患,死于安乐》

3.与"为"相呼应,构成"为……所......”的结构,表被动。

例:而二虫尽为所吞。("为……所……"可译为"被……吞掉")——《童趣》

4.用作名词,意思是"地方"、"处所"。

例:欲至何所。——《宋定伯捉鬼》

(十六)哉

1.表感叹语气

可译为"啊".

例:燕雀安知鸿鹄之志哉!一《陈涉世家》

2.表疑问语气

可译为"呢".

例:禽兽之变诈几何哉!——《狼》

3.表反问语气

可译为"吗"。

例:虽千里不敢易也,岂直五百里哉?——《唐雎不辱使命》

(十七)夫

1.指示代词

译为“那"。

例:予观夫巴陵胜状。一《岳阳楼记》

2.fu,句首发语词。

例:夫环而攻之而不胜。《得道多助,失道寡助》

3.丈夫。

例:夫购声起。一《口技》

4.成年男子的通称

可译为"人"。

例:荷担者三夫。——《愚公移山》

(十八)遂

L副词

可译为"就"、"于是"。

例:遂逐其师。一《曹刿论战》

2.副词,表原因

可译为"因而"。

例:恐遂汨没。一《上枢密韩太尉书》

(十九)虽

1.表示假设

可译为“即使"。

例:虽千里弗敢易也,岂止五百里哉?——《唐雎不辱使命》

2.表示转折

可译为"虽然".

例:故余虽愚,卒获有所闻。一《送东阳马生序》

(二十)然

1.代词,起指示作用

译为"这样"、"如此"。

例:父利其然也。——《伤仲永》

2.连词,表转折关系

译为"然而"、"但是"等。

例:然足下卜之鬼乎?一《陈涉世家》

3.助词,分两种情况:

①用在形容词之后,作为词尾

可译作"……的样子"、"……地"。

例:秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》

②用于句尾,常与"如""若"连用,构成“如……然""若……然"的格式

可译作"……的样子""像……似的。

例:其人视端容寂,若听茶声然。一《核舟记》

小升初经典文言文9

高阳应将为室家①,匠②对曰:"未可也,木尚生③加涂其上④,必将挠⑤。以生为室,

今虽善,后将必败⑥。"高阳应曰:"缘子之言⑦,则室不败也一木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益

干则轻,以益劲任(11)益轻则不败。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果Qi)败。

(选自《吕氏春秋卷二十五别类》)

①室家:房屋,房舍.②匠:古代专指木工.③生:这里指木材伐下不久,水分未干.④涂:

泥。⑤挠(俏。):弯曲。⑥败:毁坏。⑦缘子之言:按照您的话。缘,顺着,按照。子,对人

的尊称,相当于现代汉语中的“您"。⑧益:更加,越发。⑨枯:干。⑩劲:坚固有力。Qi)任:

担负。果一果然,果真。

高阳应

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