人教语文九下第20课《庄子》故事两则-(7)省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

《庄子》故事两则第1页庄子（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。第2页

《庄子》是庄周及其后学著作集，为道家经典之一。《庄子》含有很高文学价值。文章多采取寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包含内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并称“老庄”。《庄子》散文特点：１、善于经过寓言故事说理；

2、想象奇特，寓意深远；

3、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。第3页课文选两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加。第4页相：xiàng辅助君主人，这里作动词，做宰相。惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子挚友。惠子相梁第5页

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,去有些人取代动词，做宰相古代传说中像凤凰一类鸟。yuānchú

国都、京城第6页子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”出发，起飞栖息竹实,竹子所结子。甘泉，甜美泉水。lĭ在这时猫头鹰chīhè拟声词，模仿鸱发怒声音。作动词恐吓用第7页惠子为相庄子探望受人挑拨搜捕庄子从容往见奇鸟之喻辛辣讽刺起因：经过：结果：故事发展出人意料，富有趣味性。第8页惠子：醉心于功名富贵对朋友薄情寡义庄子：清高自守机智幽默鲜明对比第9页比喻：鹓鶵----鸱----腐鼠----梧桐、练实、醴泉----既表明自己立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无故猜忌他人丑态。自已惠子功名利禄高洁志趣尖锐深刻巧妙贴切余味不尽第10页庄子与惠子游于濠梁庄子第11页庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

庄子与惠施在濠水桥上游玩。

庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼高兴啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼高兴呢?”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼高兴呢?”于:在是:这安:怎么第12页惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本，子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施说：“我不是你，原来就不知道你；你原来就不是鱼，你不知道鱼高兴，是能够必定!”庄子说：“请从我们最初话题说起。你说‘你哪儿知道鱼高兴’话，说明你已经知道我知道鱼高兴而在问我。我是在濠水桥上知道。”

固:原来循:从…说起本:最初话题云者:如此如此之:它,指代鱼之乐第13页庄子坚持认为“出游从容”鱼儿很高兴，表现了他怎样心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境投射与外化。

第14页在庄子和惠子辩论中，谁是胜者？关于这一点，从来争论不休。归结起来，主要有以下几个看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子反驳建立起符合逻辑推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子辩论中，谁是胜者？

第15页（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠有意曲解惠子意思，才在争论中得以维持自己最初判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则，所以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初发问是这么：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这么判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。所以，庄子完全能够这么回敬惠子：你既然能够知道我不是鱼，我当然也能够知道鱼高兴。第16页比对两则短文第17页《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一个寻根究底认知态度，重在知识探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界认识，带有观赏态度，将主观情意发挥到外物上而产生移情同感作用。假如说惠子带有逻辑家个性，那么庄子则含有艺术家风貌。

第18页庄子与惠子关系?第19页拓展阅读（一）阅读下文，请直译：庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。即使，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无认为质矣，吾无与言之矣！”注释：①郢：春秋战国时楚国国都。“郢人”指楚国都城里某人。垩：石灰

慢：通“墁”，涂抹。②匠石：工匠名。

斲：削，去除。

③运：挥舞。斤：斧头④听：任凭。

⑤宋元君：宋国国君。

⑥质：对手。

⑦夫子：指惠子。第20页（庄子给亲朋送葬，经过惠施坟墓，回头对随从人说：“郢人在他鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，不过，我砍对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论对象了！”）小结：惠子死后，庄子再也找不到能够对谈人了。在这短短寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣寓言，来譬喻他和死者情谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。第21页庄子：智辩，重观赏，对外界认识带有观赏态度惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底态度，重知识探讨。第22页

《庄子》有许多内容