2025-2026学年安徽省大联考高三上学期开学检测语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省大联考2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。《新周刊》：你开设文学讲座时，在众多文学名著中，为何会选择《红楼梦》？白先勇：我觉得《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说，这是毋庸置疑的。如果选五本世界文学中最伟大的小说，我一定选它，而且可能会将它排到第一位。在哲学思想上，《红楼梦》融合了儒释道三家之长，相当深刻；人物塑造方面，又极为鲜活。这样的一本书，在各种意义上，都能代表我们整个中华民族的文化精髓。我想讲，文学是一个民族心灵最深刻的投射，而《红楼梦》在这之中占有举足轻重的地位。大学生亲近我们的传统，或许可以从这本书开始。《新周刊》：最近一次重读大概是在什么时候？你在书中关心的内容会与以往有区别吗？白先勇：我6月下旬又要演讲《红楼梦》了。每次讲之前，我都会重温，我觉得自己看得很熟了，但这本书就像是一个个密码，但凡翻看，就会解出新的秘密。有时候，我发觉原来还有些地方被漏掉了。我时常感叹，一部18世纪的小说，竟然汇集了各种小说艺术的手法，即使放到现在看，它也是非常先锋的。我有一个想法，我们的文学史常把《红楼梦》归结为传统小说、章回体小说、旧小说。中国的现代小说，常常将鲁迅的作品视作发端。但我认为，《红楼梦》已经有了现代手法的运用，或许我们可以从《红楼梦》开始论及现代小说。《新周刊》：曹雪芹在书中为全知观点，你觉得这样的叙事方式，其优势何在？白先勇：对观点的灵活运用是《红楼梦》非常厉害的地方。大观园那么大、那么复杂，如果用个平常的全知观点来写，讲半天也说不清楚。一开始的时候，是林黛玉进贾府的观点，之后，又转成其他人的观点。比如，第十七回，贾政带了一批清客，还带了贾宝玉，去逛大观园。在元妃省亲时，大观园是社会性的家族团聚之地，它规规矩矩的。等到刘姥姥进大观园，又完全不一样了，她看什么都是新鲜的，里头彩蝶纷飞，热闹得不得了。刘姥姥看到一座牌坊，以为那是玉皇宝殿，在某种意义上，那里就是人间的“太虚幻境”。后来，大观园衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再经过潇湘馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉，每个人的感受不一样。利用不同的叙事观点，巧妙地把大观园多层次的意义一一展现出来，这是《红楼梦》的“现代性”之一。《新周刊》：__________？白先勇：《红楼梦》的英译本作者、牛津大学的戴维·霍克思写过一篇论文，说《红楼梦》是一本象征主义小说，光是里面的“玉”，就能有很多含义。还比如说，第八十二回，林黛玉做了个噩梦，梦里贾母诸人要把她嫁走。在此之前，她一直担心自己和宝玉的婚姻成不了，因为她没有父母替她做主。这种心理是弗洛伊德式的，日有所思，夜有所梦。此外，书中很多地方用了戏中戏，以及文本之间的互动。这些手法都是非常现代的。《新周刊》：《红楼梦》写尽贾府兴衰与人世无常的同时，也呈现了哲学命题，包含了佛道思想，而其中的宗法社会系统的法理运行机制，又代表着儒家传统。你觉得曹雪芹为何会将这些主题融合在一起？这与他的个人经历和时代又有哪些关联？白先勇：乾隆时代，儒释道都已经非常成熟了，这些观念在曹雪芹心中也得到了融合。他最了不起的是，用很玄妙的笔法，把那些形而上的主题形式展现得生动活泼。我举一个例子，是在人物塑造方面的。我们看贾政，他完全遵循儒家那一套，追求入世、经世致用，可偏偏贾宝玉不信这一套，他是佛道的代表，他的生命哲学是镜花水月、浮生若梦、佛道的出世思想。这样，父子之间的冲突就产生了。贾政讨厌宝玉，但那也是爱之深责之切，希望他能够按照儒家的方式去行事。可宝玉完全不管，最后出家的那一幕，就显得更为动人：他光头赤足，穿着红色的大斗篷，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。贾政在雪地上气喘吁吁追赶宝玉，等回到船上，贾政了悟他的儿子宝玉可能就是来历劫的。那一瞬间，佛、道与儒家之间有了对话，也产生了某种人世间的同情。《新周刊》：《红楼梦》塑造人物极为成功，就你个人而言，最青睐的角色是哪一个？她/他的哪些方面吸引你？白先勇：我现在了解贾宝玉了。《红楼梦》有个书名常常被忽略，叫《情僧录》——情僧当然指的是贾宝玉。情僧是一个悖论：有情不能为僧，成僧必须断情，但情是贾宝玉的宗教，是他的信仰。宝玉出家前向贾政辞别，光头赤足，身上穿的是大红猩猩毡的斗篷，而不是黑色或褐色的袈裟。红意寓情，宝玉的前身是神瑛侍者，住在赤瑕宫。他灌溉的绛珠仙草，两人在红彩下缔结仙缘。在大观园里，宝玉住怡红院，里面种的是红海棠。宝玉出家，身穿厚重的大红斗篷，是他担负着世间的情殇，为世间所有遭情所伤的人扛着情的“十字架”离世而去，所以他是情僧。《新周刊》：你说过，“《红楼梦》之前，很少有中国小说把女性的位置放得那么高，对她们有一种精神上的崇拜”。它与前作所描写的女性有何不同？白先勇：《红楼梦》对女性的尊重是前面的文学作品所没有的。《水浒传》写女性，要么就是女丈夫，要么品行不端，但到了《红楼梦》就完全不一样了，其女性地位相当之高，并且每个女性人物都写得很好。（摘编自《白先勇：理解〈红楼梦〉的伟大，自然心生敬畏》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文学史常把《红楼梦》归结为传统小说、章回体小说、旧小说，白先勇认为《红楼梦》中现代手法的运用可能比鲁迅的作品更早。B.对《新周刊》提到的“全知观点”“哲学命题”，白先勇在回答过程中对这些观点进行了否定，他的认知水平是超越提问者的。C.白先勇认为林黛玉做噩梦体现的心理是弗洛伊德式的，由此可以推知，贾宝玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一道也是同样的心理。D.《新周刊》的前三个问题侧重于整体艺术特色，最后两个问题侧重于作品内涵，体现了提问者逻辑严密、逐步深入的思维特征。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.白先勇用“伟大”“举足轻重”等词语对《红楼梦》进行高度评价，表明自己讲座中选择《红楼梦》的原因。B.在回答《新周刊》提出的某些问题时，白先勇不是直接表明态度，而是通过对《红楼梦》文本的分析回应提问、暗含观点。C.白先勇两次回答都提到了贾宝玉穿着红色的大斗篷，一次是要说明贾宝玉与儒家思想格格不入，一次是要说明他担负着世间的情殇。D.“《西游记》中独立自主女性形象的出现，对明代社会女性的思想解放有着积极意义。”此句可作为最后一问中白先勇观点的一个证据。3.请根据白先勇对第三个问题的回答，完成下面表格中的内容。《红楼梦》中的大观园视角“大观园”呈现状况结论元妃繁华有序②刘姥姥新鲜、热闹贾宝玉①4.请在文中横线处补写出相应的问题，并简要阐述理由。5.“整本书阅读《红楼梦》”单元提示指出，要“建构阅读长篇小说的方法和经验”。通过以上访谈材料，关于阅读《红楼梦》，你收获了哪些方法或经验？请简要说明。【答案】1.A2.D3.①衰败凄凉。②对观点的灵活运用，使“大观园”具有层次性。4.①问题：（除利用不同的叙事观点巧妙展现大观园多层次的意义之外，）《红楼梦》的“现代性”还体现在哪里？②理由：前文写“《红楼梦》已经有了现代手法的运用”，画横线处的上一个问题的答案谈论的是“现代性”的一个体现，横线处的问题应该就“现代性”的其他方面进行提问，以和回答中的“这些手法都是非常现代的”相照应。5.①反复品读，挖掘深层内涵。《红楼梦》如“密码”，每次翻阅都能解出新秘密，即便熟悉仍会发现被忽略之处。②理解思想背景，解读作品主题和人物命运。书中汇聚成熟的儒释道思想，结合乾隆时期思想背景，能更清晰理解作者对宗法社会、人世无常等主题的表达。③关注创新点，挖掘作品的艺术突破。作品突破传统章回体局限，运用现代手法，关注女性命运，通过这些创新，可重新认识其在现代小说发展中的先锋地位。【解析】【导语】这篇访谈围绕《红楼梦》展开，白先勇从文学价值、哲学思想、叙事手法、人物塑造等多角度深入解读。他高度评价《红楼梦》的“伟大”与“现代性”，强调其融合儒释道思想、灵活运用叙事视角、塑造鲜活人物的艺术成就。访谈逻辑清晰，从整体艺术特色到具体文本分析，逐步深入，展现了《红楼梦》作为民族文化精髓的深刻内涵。白先勇的解读既有学术深度，又充满个人感悟，为读者提供了理解《红楼梦》的新视角。【1题解析】本题考查学生概括辨析文中信息的能力。B.“白先勇在回答过程中对这些观点进行了否定”理解错误，根据“对观点的灵活运用是《红楼梦》非常厉害的地方”“佛、道与儒家之间有了对话，也产生了某种人世间的同情”可知，白先勇对“全知观点”“哲学命题”等进行了拓展，而不是“否定”。另外，“他的认知水平是超越提问者的”说法牵强，作为提问者和回答者，文中没有对两者的“认知”进行比较。C.“由此可以推知，贾宝玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一道也是同样的心理”错，原文说林黛玉“这种心理是弗洛伊德式的，日有所思，夜有所梦”，不能由此推断贾宝玉、甄士隐的梦也是“弗洛伊德式的”。D.“前三个问题侧重于整体艺术特色”错误，前两个问题“为何会选择《红楼梦》”“最近一次重读大概是在什么时候？你在书中关心的内容会与以往有区别吗？”都不是侧重于整体艺术特色。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“此句可作为最后一问中白先勇观点的一个证据”错，根据最后一段，可知白先勇认为《红楼梦》之前，女性在作品中地位不高，“《西游记》中独立自主女性形象的出现”，不符合白先勇的观点。故选D。【3题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①根据“大观园衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再经过潇湘馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉”可概括出，从宝玉的视角看大观园是“衰败凄凉”的；②根据“利用不同的叙事观点，巧妙地把大观园多层次的意义一一展现出来”可知，结论是对观点的灵活运用，使“大观园”具有层次性。【4题解析】本题考查学生梳理文章结构，分析文章内容的能力。①问题：除了灵活运用不同叙事观点展现大观园意义外，《红楼梦》的“现代性”还体现在哪些方面？②理由：从访谈脉络来看，前文白先勇提到“《红楼梦》已经有了现代手法的运用”，且上一个问题围绕“全知观点的优势”展开，白先勇在回答中明确指出“利用不同的叙事观点……这是《红楼梦》的‘现代性’之一”，可见“现代性”是当前讨论的核心话题；横线后白先勇的回答，列举了“象征主义手法”“弗洛伊德式的心理描写”“戏中戏”等手法，并总结“这些手法都是非常现代的”，显然是在回应“现代性还有哪些体现”的问题。因此，补写的问题需承接“现代性”这一核心，同时指向“其他体现”，才能与前后文逻辑连贯。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①反复品读，挖掘文本深层内涵。白先勇提到“这本书就像是一个个密码，但凡翻看，就会解出新的秘密。有时候，我发觉原来还有些地方被漏掉了”，可见《红楼梦》内涵丰富，并非一次阅读就能穷尽。要通过多次品读，关注此前忽略的细节，才能逐步解锁文本的深层意义，理解其“解不完的秘密”。②结合思想背景与时代特征，解读主题与人物。访谈中提到“乾隆时代，儒释道都已经非常成熟了，这些观念在曹雪芹心中也得到了融合”，且以贾政（儒家入世）与宝玉（佛道出世）的冲突为例，说明人物命运与思想主题的关联。阅读时可先梳理作品背后的时代背景，再结合儒释道等思想体系，分析人物行为的动机与主题的表达，让解读更具深度。③关注艺术创新，把握作品的突破价值。白先勇指出《红楼梦》突破“传统章回体小说”的定位，运用“现代手法”，且“对女性的尊重是前面的文学作品所没有的”。阅读时可关注其在叙事手法、人物塑造（如女性地位提升）上的创新点，重新认识其在现代小说发展中的先锋地位。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：保卫延安（节选）杜鹏程路上拥挤得走不动。旅首长传下命令：“部队靠右边的河边走！”前边部队掉转方向朝河边走，后边部队拥住了。周大勇在一辆大车边停住脚。车上有一个十一二岁的男孩子，躺着呻唤。他是在来路上，敌人飞机扫射时负伤的。这个孩子身边，躺着一个咽了气的女人。周大勇站在那里，右手紧抓住腰里的皮带，左手紧抓住驳壳枪的木套，脸像青石刻的一样，没有任何表情。他全身的血液，像是凝结住不流了；心像被老虎钳子钳住在绞拧。站在离他十几步远地方的指导员王成德，粗粗地出了一口气！周大勇的眼光从老乡的大车上移到战士们的面容上，战士们都直望着前方，像是不忍看身旁那辆车上的惨情！一群跟上大人逃难的小孩，挤到队伍中间，拉着战士们的手，问东问西。一个六七岁的小孩站在土坎上，一蹦就趴在周大勇的背上。他把小嘴巴贴着周大勇的耳朵，说：“叔叔，明天打走敌人，我们就该回去了吧！是不是？叔叔，叔叔，你看我把书包也带出来了。”世界上还有比这不懂事的孩子说的话，更叫人心痛么？周大勇转过身子，双手捧住孩子的脸，眼对眼看了很久，很久！啊，这一对稚气而晶亮的小眼睛，还不知道残暴的敌人怎样残暴；也不知道真正的战争和生活的艰难。因为，当他第一次睁开眼看这世界的时候，他的父兄已经用血汗把陕甘宁边区这一片土地洗刷干净了；当他能辨识人的脸膛的时候，他周围就有许多正直无私而充满感情的脸膛；当他会玩耍的时候，就坐在延河边，一边用胖胖的小脚扑通扑通打水，一边听叔叔和阿姨们唱歌——呼唤幸福生活的歌。可是如今，他要去逃难！……孩子在周大勇眼瞳里看见了自己的模样，他抱住他的脖子，脸腮靠脸腮，高兴地喊：“叔叔，你眼里有个人人……”突然，前边吹起防空号，霎时间，各个连队的司号员都吹起号来。凄厉而激昂的号声，使人心里打战！敌人三架战斗机顺大川上来，连圈子也没有绕，就顺着川道向人群俯冲扫射。小孩、妇女、头发白花花的老母亲，都跟部队挤在一块；飞机俯冲声，扫射声，人们尖锐的喊声，孩子们的哭声……指挥员们在高喊：“散开，散开！”……一个妇女手一扬，躺在血水中。她怀中正在吃奶的孩子被远远地摔在路边。周大勇不顾飞机扫射，从路上扑过去把那孩子紧紧地抱在怀里，用胸脯护着孩子。其实，那孩子早就咽了气！离周大勇五六步远的地方，有一摊血水，血水中放着一个小书包。血水周围有一些散乱的小学课本的页子；还有些书页子挂在路边的枯草上，有些随风飘飞在空中！周大勇，这位在生活中经历过一切打熬的人，这位在战火中走过几万里的人，眼里闪着泪花子。他的每一根神经都在绞痛，每一个细胞都在割裂！……飞机扫射罢，路边村子里的老乡们，带着门板，跑到大路上救护伤的，抬埋死的。他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味。成千上万的老人、妇女、娃娃，向东面山沟中的大道上走去——带着苦难和失去亲人的痛苦，向前走去。他们沉重的脚，蹚起了漫天尘土！周大勇脸色变得黢黑。他眼前不断地出现着老太太们那悲苦的面容和孩子们那水灵灵的眼睛。指导员王成德从他身边闪上去，撕破嗓子喊着。王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也没听清。周大勇和战士们一样，滚沸的血在全身冲激，全部想法、情绪都拧在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗！大路上、小路上、河槽里、山根下，都挤满了飞快前进的部队行列。战士们当中，没有一个人说话，没有一个人咳嗽，像是大家闭住了气，绷紧住嘴。周大勇瞪起那鹰一样的眼睛，一边走，一边望着前边起伏的山岭、川道里的村庄和树林，望着延安的天空。延安的天空浮着一团团的云彩。云彩让太阳光烧得火红。文本二：怀念杜鹏程（节选）贾平凹老杜的模样实在不像个作家，每一次文学界的会议，自然他是要坐主席台的，但他在那里坐不住，总是借解手的机会，下来就再不上去了。他眉毛很高，不是线状，粗短，如墨笔重点，不知怎么，我一见到他这眉毛，总觉得文曲星的眉毛就该是这样的呵。我不爱听他的大会讲话，没有条理，缺乏煽惑性。一位作者给我说，他曾见过老杜的写作，一只手拿着笔，一只手在抠脚丫子。别人信不信，我一直相信，因为有一次开会我与老杜坐在一起，就发现他把一只袜子穿反了，而且袜底扭扯到脚面。我没有见过老杜写作的情况，他的同辈人说他年轻时写作玩了命，常常带了馒头把自己关在小屋里，几日几夜不肯出来，他的每一部作品都是拿自己的健康和上帝交易。他的文章几乎是改出来的，直到给出版社或杂志社交了稿，他还在不停修改，以致印刷厂的排字工烦他，害怕他，甚或提出过抗议。有一年的冬天，老杜在雪地上走，穿得臃臃肿肿的，缩着头，袖了手，谁也不知道是他，他也不看行人，表情木木地，只管走，我就想起我的故乡里那些老农。老杜的作品全靠激情推动，不热衷于小技巧，充盈着一股正气和大气，读他作品的感觉和他在雪地里行走的印象，使我产生了一种想法：越是丰富越是朴素，优秀的作家没有作家气，大智慧的人是不精明的人。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.开头描写点面结合，“路上拥挤”是面，大车上的人是点，通过大场景和细节描写结合，营造了凄惨、绝望的氛围。B.文中“散乱的书页”与《百合花》中的“破洞”都是意蕴丰富的意象，都是对残酷战争的反映和对人物纯粹、美好心灵的映射。C.老乡们“不呐喊也不说话”，战士们“没有一个人说话”，他们的沉默印证了贾平凹认为杜鹏程语言“缺乏煽惑性”的特点。D.文本二从外貌、衣着、行为等角度写“老杜的模样实在不像个作家”，实际是先抑后扬，以此凸显老杜的优秀、大智慧。7.关于文本一中周大勇这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.文中多处写周大勇的脸，如“脸像青石刻的一样”“脸色变得黢黑”，以冷峻的神情衬托其内心的悲痛和坚定的决心。B.周大勇用双手捧着孩子的脸，眼对眼看了很久，因为孩子带着书包出来，他对知识的渴望，深深触动了周大勇的内心。C.周大勇不顾飞机扫射去保护孩子，眼前闪现老太太的面容和孩子的眼睛，这些细节表现了红军战士心系百姓命运的担当。D.周大勇瞪起“鹰一样的眼睛”，望着延安的天空，他看到的既有责任，也有希望，他的凝视为作品的悲壮色彩增添了神圣意味。8.请简要赏析文本一中画波浪线的句子。9.文本二提出：“老杜的作品全靠激情推动。”请结合文本一谈谈对文中“激情”的认识。【答案】6.B7.B8.①通过“当他第一次……”“当他能……”“当他会……”的排比结构，层层递进地铺陈孩子的成长经历，节奏感强，突出了以前陕甘宁边区生活的美好。②陕甘宁边区的“干净”“正直无私”“歌声”与即将面对的“逃难”形成对比，强化悲剧感。9.①对敌人的痛恨与愤怒控诉。通过血淋淋的战争惨象展现战争的残酷，推动故事情节的发展，强化内心的愤怒之情。②对人民的深切同情与悲悯情怀。聚焦弱势群体的悲惨遭遇，塑造战争受害者的群像，对人民的同情与悲悯情感逐步强化。③誓死保卫延安的战斗豪情与坚定决心。展现战士们的集体意志，抗争的决心在沉默中酝酿，结尾“火红的云彩”象征革命烈火不可阻挡，昭示必胜信念。【解析】【导语】选文借战争场景刻画展现军民同仇敌忾的悲壮画卷。文本一从周大勇视角，以“散乱书页”等细节、飞机扫射等感官冲击，凸显战争残酷与战士担当；文本二借反穿袜子等生活细节，展现杜鹏程“朴素中见深刻”的创作特质。二者互文，共同勾勒出战争文学特有的崇高美学。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“绝望的氛围”错误。开头的场景描写是悲惨、紧张的，但没有体现出“绝望”。C.“他们的沉默印证了贾平凹认为杜鹏程语言‘缺乏煽惑性’的特点”错误。文本二中的“缺乏煽惑性”针对的是杜鹏程大会上发言的特点，文本一中老乡们和战士们的反应实际上是以无声衬托悲痛、悲愤之情。D.“老杜的模样实在不像个作家”“实际是先抑后扬”错误。文本二写老杜的外貌（眉毛的特点）“我一见到他这眉毛，总觉得文曲星的眉毛就该是这样的呵”，体现“我”认为他具有“作家”的特点。且“先抑后扬”说法不当，文本二是抑扬结合的。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。B.“因为孩子带着书包出来……触动了周大勇的内心”错误。结合上下文，孩子的天真与对和平生活的懵懂，与当下逃难的苦难形成强烈对比，触动周大勇的是孩子本应拥有的美好童年被战争摧毁，而非对知识的渴望。故选B。【8题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①作者运用“当他第一次……当他能……当他会……”的排比结构，以递进式铺陈勾勒出孩子成长的三个阶段：初生时边区已得净化、辨识人脸时周围尽是正直无私的面庞、嬉戏时耳边回响着幸福之歌。这种蒙太奇式的画面叠加，既形成强烈的节奏感，又以“血汗洗刷”“正直无私”“呼唤幸福”等意象，将陕甘宁边区塑造为理想化的精神家园。②前半段以“干净”“歌声”构建的安宁图景，与后半段“逃难”的残酷现实形成巨大反差。这种对比不仅强化了战争对无辜生命的摧残，更通过孩子从幸福到苦难的命运转折，将个体悲剧升华为对时代苦难的控诉，使文本在冷静叙述中迸发出震撼人心的艺术力量。【9题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①由“飞机俯冲声……孩子被远远地摔在路边”“血水中放着一个小书包……有些随风飘飞在空中”可知，作者借敌机扫射下百姓伤亡、孩童惨死的惨象，直观展现战争残酷，字里行间满是对敌人暴行的愤怒控诉，这股激情推动情节，更强化了对敌人的痛恨。②由十一二岁男孩负伤呻唤、逃难小孩拉着战士手问归期、老乡们沉默救护伤死等情节可知，作者聚焦孩童、妇女、老人等弱势群体的苦难，塑造战争受害者群像，其对人民的同情与悲悯在细节中逐步深化，成为作品重要情感激情。③由“周大勇……用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗”“没有一个人说话”“延安的天空浮着一团团的云彩……烧得火红”可知，作者借战士们的沉默蓄势与火红云彩的象征，展现集体意志与誓死保卫延安的决心，彰显革命必胜信念，这是推动作品的战斗激情。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（节选自《孝经·开宗明义》）材料二：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（节选自《论语·学而》）材料三：凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷①不争。夫为人子者，三赐不及车马。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。（节选自《礼记·曲礼上》）材料四：今人都将学字看错了。若细读贤贤易色一章，则绝大学问，即在家庭日用之间。于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学。今人读书皆为科名起见，于孝悌伦纪之大，反似与书不相关。若果事事做得，即笔下说不出何妨！若事事不能做，并有亏于伦纪之大，即文章说得好，亦只算个名教中之罪人。贤弟性情真挚，而短于诗文，何不日日在孝悌两字上用功？《曲礼》内则所说的，句句依他做出，务使祖父母、父母、叔父母无一时不安乐，无一时不顺适；下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真大学问也！若诗文不好，此小事不足计，即好极亦不值一钱，不知贤弟肯听此语否？科名之所以可贵者，谓其足以承堂上之欢也，谓禄仕可以养亲也。今吾已得之矣，即使诸弟不得，亦可以承欢，亦可以养亲，何必兄弟尽得哉？贤弟若细思此理，但于孝悌上用功，不于诗文上用功，则诗文不期进而自进矣。（节选自《曾国藩家书·劝述孝悌之道》）〖备注〗①丑夷：侪辈，古称年辈相同，学行相类的人。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先王有至德A要道B以顺C天下D民用E和睦F上G下无怨。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.敏，聪明，与《〈论语〉十二章》“敏于事而慎于言”的“敏”意义相同。B.而，连词，表并列，与《促织》“而翁归，自与汝覆算耳”的“而”用法不同。C.面，名词作动词，与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。D.倍，加倍，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子认为，对百姓的教化要从孝出发，孝的内涵包括爱惜自己、侍奉父母、效力国君、建功立业。B.孔子及弟子对学问各有看法，孔子认为忠孝、诚信等本身就是学问，子夏则认为践行孝悌、谨信、仁爱等美德优先于做学问。C.《礼记》对如何同长辈、平辈相处做了详细的规定，比如要让父母冬暖夏凉，对长辈要待之如父，不和平辈的人相争等。D.曾国藩劝说弟弟不要像当时的人一样过于追求功名、禄仕，他认为弟弟性情真诚恳切，更应在孝悌上用心。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。（2）亦可以承欢，亦可以养亲，何必兄弟尽得哉？14.材料四引用“贤贤易色”章和《礼记·曲礼》要证明什么观点？并谈谈这一观点对你的启示。【答案】10.BDF11.A12.B13.（1）一个人（如果）孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢触犯长辈，这是很少见的。（2）也一样能让父母欢喜（侍奉父母），也一样可以用来赡养双亲，何必非要兄弟都得到功名呢？14.①观点：在孝悌上用功，诗文自然会进步、会有价值。②启示：做学问时，不应好高骛远，贪图虚名，而应规范日常行为，提升自己孝悌、友爱、诚信的品行，日积月累，学问自然会有进步。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料围绕“孝悌”主题，精选了《孝经》《论语》《礼记》和《曾国藩家书》四部经典中的相关论述，构成一个有机整体。材料从不同角度阐述了孝悌作为道德根本的重要性：孔子强调孝是德之本，有子指出孝悌与守礼的关系，《礼记》详述为人子的具体礼仪规范，曾国藩则批判当时重科举轻人伦的倾向。四则材料层层递进，既有理论阐述，又有实践指导，体现了儒家思想中“孝悌”的核心地位及其在修身齐家中的重要作用。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：古代的圣德贤王有至高无上的品行并掌握着最重要的事物之理，以其使天下人心归顺，百姓因此和睦相处，上上下下都没有怨恨不满。“至德要道”作“有”宾语，B处断开；“顺天下”是动宾结构，“民”是下句主语，D处断开；“民”是主语，“用”译为“因为”，后省略了“之”，“因之”作状语修饰“和睦”，中间都不断开；“上下”是句子主语，其前F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。A.错误意思不同。聪明/勤勉。句意：学生我不够聪敏。/做事勤勉，言语谨慎。B.正确。连词，表并列/代词，你。句意：冬天让父母过得温暖，夏天让父母过得凉爽。/你父亲回来，自然和你算账。C.正确。都是名词用作动词。亲自告知/用匣子装。句意：回到家里也要亲自告知父母。/用匣子装上梁国君臣的头。D.正确。加倍/违背。句意：对于年长自己一辈的人，应当加倍待之如父。/希望项伯详细地说明我不敢违背项王的恩德。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“孔子认为忠孝、诚信等本身就是学问，子夏则认为践行孝悌、谨信、仁爱等美德优先于做学问”错，根据材料二第二段和第三段可知，把孔子和子夏的观点弄反了。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“孝弟”，孝悌，孝顺父母、敬爱兄长；“犯上”，触犯长辈；“鲜”，少。（2）“养亲”，赡养双亲；“尽”，都。【14题解析】本题考查学生概括作者思想观点的能力。①观点：根据“若细读贤贤易色一章，则绝大学问…… 于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学”“贤弟性情真挚，而短于诗文，何不日日在孝悌两字上用功？《曲礼》内则所说的……”，以及最后的总结句“贤弟若细思此理，但于孝悌上用功，不于诗文上用功，则诗文不期进而自进矣”可知，在孝悌上用功，诗文自然会进步、会有价值。②启示：曾国藩批判当时的人做学问“为科名起见”，追求功名利禄，贪图虚名，这启示我们做学问时，不应好高骛远，贪图虚名；他一再告诫弟弟“绝大学问，即在家庭日用之间”，应规范日常行为，上使父母长辈安乐，下使兄弟妻子和睦有序，如此提升自己孝悌、友爱、诚信的品行，日积月累，学问自然会有进步。参考译文：材料一：孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说：“古代的圣德贤王有至高无上的品行并掌握着最重要的事物之理，以其使天下人心归顺，百姓因此和睦相处，上上下下都没有怨恨不满。你知道这是为什么吗？”曾子站起身来，离开自己的座位恭敬回答：“学生我不够聪敏，哪里能知道其中的道理呢？”孔子说：“孝，是道德的根本，对百姓的教化也是从孝中产生的。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赐予我们的，不敢予以损毁伤残，这是遵从孝道的开始。修身处事，实行道义，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。”材料二：有子说：“一个人(如果)孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢触犯长辈，这是很少见的；不喜欢触犯长辈，而喜欢造反的人更是没有的。有德行的人应该专心于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，敬爱兄长，这是仁爱的根本！”孔子说：“弟子们在家里就要孝顺父母，出门在外要敬爱兄长，言行要谨慎，要诚实可信，要博爱大众，亲近仁德的人。这样亲身实践之后，如果还有剩余的时间跟精力，就再去学习知识。”子夏说：“重品德，不重容貌；侍奉父母，能够竭尽全力；侍奉君主，能够全心投入奉献；跟朋友来往，能够说话诚实恪守信用。(这样的人，)即使他说没有学习过，我也一定认为他是有学问的。”材料三：凡是做子女的都应做到冬天让父母过得温暖，夏天让父母过得凉爽，晚上替他们铺床安枕，早晨向他们问候请安，与平辈相处时不相争。做儿子的礼节，虽然受到国君的三命，却自谦不乘所赐的车马，(怕超越父辈的享受)。看到父亲的挚友，如不叫他前去，就不敢前去；不叫他离去，就不敢告退；不提问，不敢随便对答。这是做孝子所应有的行为。做儿女的，出行之前一定要当面禀告父母，回到家里也要亲自告知父母，出游必须有一定的去处，学习必须有一定的科目。平常讲话不可在自称中带有“老”字。对于年长自己一辈的人，应当加倍待之如父；对于年长十岁的人，应当待之如兄；对于年长五岁的人，虽可以并肩而行，但仍须略微退后。自己一辈的五人同居一处，应让年长者另坐一席。材料四：现在的人都把“学”字理解错了。如果仔细研读《论语》中“贤贤易色”那章，就会明白，最博大精深的学问，其实就存在于家庭日常生活之中。在孝、悌这两个字上，尽一分力，就是学到了一分学问；尽十分力，就是学到了十分学问。现在的人读书，都是为了科举功名，对于孝悌、纲纪这些重大的事，反而觉得和书本不相干。如果真能事事按这些道理去做，就算笔下写不出来又有什么关系！可如果事事做不到，甚至在伦理纲纪上有亏失，就算文章写得再好，也只算是礼教中的罪人。贤弟你性情真诚恳切，只是在诗文方面稍显欠缺，为何不每天在孝、悌两字上用心呢?《礼记》中的《曲礼》内则等篇所讲的道理，句句都照着去做，务必让祖父母、父母、叔父母没有一刻不安适快乐，没有一刻不自在顺心；对下，对待兄弟、妻子儿女，都能和蔼有恩，秩序井然，这才是真正的大学问啊！如果诗文写得不好，这是小事不值得计较，即便写得再好也不值一文钱，不知贤弟肯听这话吗？科举功名之所以可贵，是因为它能让父母长辈欢喜，也因为做官拿俸禄可以赡养双亲。如今我已经得到功名了，就算弟弟们没得到，也一样能让父母欢喜(侍奉父母)，也一样可以用来赡养双亲，何必非要兄弟都得到功名呢？贤弟如果仔细想想这个道理，只在孝悌上用功，不在诗文上强求，那么诗文水平不用刻意追求进步，自然会有所提高。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。曲江三章，章五句杜甫其一曲江萧条秋气高，菱荷枯折随波涛。游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡，哀鸿独叫求其曹①。其三自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。〖备注〗①曹：指同类。15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“秋气高”“白石素沙”与《登高》“天高”“渚清沙白”营造了相似的意境，“垂二毛”也与“繁霜鬓”感慨相似。B.孤独的鸿雁悲哀鸣叫，好像在寻求它的同类，诗人把自己比作鸿雁，暗含此时落魄孤零的处境和失意寂寞的心情。C.其三中“自断此生休问天”是断定此生仕途无望，“休问天”是委婉的自我安慰之语，更见其无奈之情。D.“残年”与“射猛虎”形成强烈对照，强化了理想与现实的距离，使情感表达更加深沉，有冲击力。16.有人认为虽然杜诗求工，但这两首诗歌中的第三句不论从具体诗歌，还是从组诗整体来看，都不应删去。请结合诗歌简要分析。【答案】15.C16.①具体来看，每首诗的第三句起承上启下、点明主旨的作用。其一第三句承接时光流逝，表明漂泊年老之感，引出“哀鸿独叫”之叹；其三第三句承接“幸有桑麻田”，表明归隐的愿望，引出壮志难酬的感慨。②整体上看，“游子空嗟”与“移住南山边”构成逻辑关系，将独立的诗歌连为一体，因为漂泊无依、对现实空有悲叹，所以无奈地选择归隐南山，使情感进一步深化。【解析】【导语】杜甫《曲江三章》以秋景起兴，其一借菱荷枯折、哀鸿独鸣，暗喻身世飘零；其三“自断此生”直抒胸臆，末句“看射猛虎”的豪语与“残年”形成张力。组诗章法严谨，第三句承转关键，既独立成意又串联全篇，体现杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“‘休问天'是委婉的自我安慰之语”错误。“自断此生休问天”是决绝之语，表达了对仕途的彻底绝望，并非“委婉的自我安慰”。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①结构功能：其一第三句“游子空嗟垂二毛”承“菱荷枯折”的萧瑟之景，转出年华蹉跎之叹，为末句“哀鸿独叫”的孤寂作铺垫。其三第三句“故将移住南山边”承“桑麻田”的归隐条件，转出避世决心，引出李广射虎的壮志难酬。②情感脉络：组诗中，“游子空嗟”（漂泊无依）与“移住南山”（被迫归隐）形成因果链，展现诗人从嗟叹到决断的心路历程。第三句作为情感枢纽，使两诗从个体抒怀升华为对时代困境的集体写照（如“哀鸿”喻天下离乱，“李广”寄英雄失路）。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）读到纳兰性德“当时只道是寻常”时，小张想起李商隐《锦瑟》中的“__________，__________”两句，感慨往事真是耐人寻味。（2）李密《陈情表》中，“__________，__________”两句写作者在朝廷清明的政治环境中被地方官员两次举荐的情况。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”【答案】（1）此情可待成追忆只是当时已惘然（2）前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才（3）小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中（可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/雁字回时，月满西楼）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。夏季的第二个节气是小满。古人认为，“斗指甲（北斗七星指向‘甲’方位）为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”。在这个时候，阳气渐长，日暄雨润，田野上的小麦、水稻等谷物，籽粒开始灌浆，逐渐饱满，（）。①在二十四节气中，②“小”与“大”往往成对出现。③如小暑和大暑相对，④构成了最后两个夏季的节气。⑤唯独初夏的“小满”落单。⑥这个特殊的节气命名，⑦寓意着古人怎样的物候观察和哲理思考？《说文》：“满，盈溢也。”在汉字中，“满”是一个形声字。一方面，从义符上看，“满”字从“水”。早期文字中，以“水”为义符的字甚多，有的记述水之满盈，如滔滔江水洋洋大海，有的则记述水之微细，如涓涓细流潺潺溪水。同样的，“水”旁也可以表示数量的滋益盈润，如“满、沛、滋、润”等字；有的则表示①，如“減（减）、渻（省）、渴、涸”等字，形成了鲜明而有趣的对比。另一方面，从音义上看，“蔓”“懑”“漫”等字和“满”同源，词义特点是覆盖和弥漫，从而充盈在空间、时间乃至情绪之中。蔓，是延伸的藤蔓，满山遍野而肆意生长。懑，是填满的心绪，积郁充盈却无从排遣。漫，是天地的广袤，也是时间的长久。至于满字，本义指饱满、充盈，故可以用“满”来形容雨水的丰沛，如“雷雨之动满盈”；也可以用“满”来形容粮仓的充实，如“都鄙廪庾尽满”；亦可以②，如“情不可极，欲不可满”。“小满”之“小”，与“大”相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思。在许多典籍中，也记述了古人对满盈的警戒和对谦卑的礼赞。如《礼记·曲礼》云：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”饱满充盈则可，过度之满则否。与骄满相对，谦逊是君子的至道。节气既是对自然节律的划分，又沉淀着先民的哲思。在“小满小满，麦粒渐满”的时节，奋发努力，又常怀谦逊，沉甸甸而又金灿灿的丰收时节，也就越来越近了。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.小满于是开始 B.小满因此得名 C.小满就此出现 D.小满即是圆满20.文中画波浪线句指出“小满”之“小”，与“大”相对，蕴含着朴素的哲思。下列选项中的词语，能体现文中“小”与“大”哲思关系的一项是（）A.小肚鸡肠与宽宏大量 B.小家碧玉与大家闺秀C.小巧玲珑与大智若愚 D.小有成就与好大喜功21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.形声字是汉字造字法之一，由义符和声符两部分组成。请结合文中对“满”这一形声字的解读，在下列图片中任选一字，分析其构成和含义。【答案】18.句④将“最后两个夏季的”修改为“夏季的最后两个”。句⑦“寓意”改为“寓含”或“蕴含”“蕴藏”。19.B20.D21.①数量上的减损干涸②用“满”来形容内心的满足22.示例一：“清”，义符为“水”，声符为“青”，根据“晴”“精”“静”等字，从音义上看，这些字往往形容事物明朗、纯粹、静止的特点，可以推知“清”的意思是形容水的纯粹、透明。示例二：“枝”，义符为“木”，声符为“支”，根据“肢”“歧”等字，以及“分支”“支流”等词语，从音义上看，这些字往往指的是事物分出去的一些局部，可以推知“枝”指的是树分出去的部分，意为枝丫、枝干等。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。④“最后两个夏季的节气”语序不当，表示所属的定语“夏季的”要放前面，可改为“夏季的最后两个”。⑦“寓意着……物候观察和哲理思考”搭配不当，动词“寓意”和宾语“观察”“思考”不搭配，可将“寓意”改为“寓含”或“蕴含”“蕴藏”。【19题解析】本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。根据语境内容可知，第一段最后一句的主要内容是对“斗指甲（北斗七星指向‘甲’方位）为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也”的解释，括号中的句子对应的是“故名也”，强调“小满”得名的原因，故应选择“小满因此得名”。故选B。【20题解析】本题考查理解词语内涵的能力。根据“‘小满’之‘小’，与‘大’相对，取戒慎太满之意，体现出先民常怀谦逊、不求盈满的朴素哲思”可知，此处的“小”体现的是谦逊，而“大”则指的是骄傲自满。A.“小”和“大”修饰的是气量，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。B.“小”“大”指的是身份，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。C.“小”“大”修饰的是形象、智慧等，不能体现谦逊与骄傲的相对关系。D.“小有成就”的“小”含有谦虚之意，而“好大喜功”的“大”则含有骄傲之意，能体现。故选D。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，根据分号和后文“形成了鲜明而有趣的对比”可知，此处与前句句式相同，语意相反，即表示数量的减少，故可填：数量上的减损干涸。②处，前文举例说明了“满”字在不同情境下形容不同事物的饱满、充盈状态，后面举例“情不可极，欲不可满”，强调的是内心欲望等方面不能过度，要达到一种满足的状态，所以可以用“满”来形容内心的满足，故可填：用“满”来形容内心的满足。【22题解析】本题考查学生语言知识迁移应用的能力。形声字由义符和声符组成，义符表意义范畴，声符表读音且部分含音义关联。如选“清”，“水”为义符，表明与水相关；“青”为声符，从音义看，“晴”“精”“静”等字多形容事物明朗、纯粹、静止，可推断“清”借声符音义，形容水的纯粹、透明。若选“枝”，“木”是义符，体现与树木有关；“支”为声符，“肢”“歧”及“分支”“支流”等词，多指事物分出的局部，由此可知“枝”指树分出去的部分，即枝丫、枝干。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？——闻一多《红烛》万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。此火为大，开花落英于神圣的祖国。——海子《以梦为马》人们的脸在火光里，显得多么可爱。在这样的火光里，没有一个人的脸不是美丽的。——艾青《火把》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。三则材料均以“火”为核心意象。闻一多《红烛》中的“火”是“奉献之焰”，以红烛燃烧流泪的矛盾，提出核心命题：奉献本是使命，应坦然接受燃烧的过程，而非纠结于牺牲的痛苦。这是对个体价值选择的叩问，暗含“主动奉献”与“被动消耗”的思辨，红烛的价值不在流泪，而在燃烧照亮的本质。海子《以梦为马》中的“火”是“坚守之炬”，在“万人灭火”的逆境中，凸显“独举火炬”的孤勇。这里的“火”升华为精神信仰，需辩证看待“孤独坚守”与“群体认同”的关系：坚守未必需众人理解，真正的信仰之火，能在逆境中为祖国绽放价值。艾青《火把》中的“火”是“凝聚之光”，火光映照下的“可爱脸庞”，揭示“火”的群体意义，个体的火焰汇聚成火把，能唤醒集体的美好与力量。这与前两则材料形成互补：个体燃烧（红烛）、孤勇坚守（举火），最终需融入群体，让火光温暖更多人。三则材料共同指向“火”的精神内核：以奉献为底色，以坚守为支撑，以凝聚为升华。结合当下时代，可关联青年在科技攻关、基层服务、文化传承中的担当，既需红烛般的奉献自觉，也需面对质疑时的坚守勇气，更要懂得汇聚力量，让“火”的精神在新时代延续。写作时，文章开篇可以“火”的意象切入，引用三则材料提出核心论点：新时代青年当如红烛燃己、如孤勇举火、如火炬聚光，让精神之火照亮时代征程。主体部分，先分析红烛“燃烧不流泪”的坦然，结合“90后”非遗传承人坚守技艺、默默奉献的案例，论证“奉献需超越对得失的计较”；再探讨海子“独举火炬”的意义，以科研工作者在冷门领域深耕为例，辩证分析“孤独坚守与时代价值”的关系，批判“追求流量、忽视长期价值”的浮躁心态；最后以艾青的“火把”收束，联系青年志愿者团队、社区服务群体等案例，说明“个体之火汇聚成炬，方能温暖社会”。结尾回归“火”的意象，呼应开头，强调：火的价值不在燃烧的形式，而在照亮的本质；青年的价值，正在于将个人的“小火”融入时代的“大火”，以奉献、坚守、凝聚，让精神之火永不熄灭。立意：（1）个体之火汇聚，成炬方能温暖时代。（2）奉献无需流泪，坚守自有光芒。（3）孤勇举火者，亦是时代的点灯人。

安徽省大联考2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。《新周刊》：你开设文学讲座时，在众多文学名著中，为何会选择《红楼梦》？白先勇：我觉得《红楼梦》是中国文学史上最伟大的小说，这是毋庸置疑的。如果选五本世界文学中最伟大的小说，我一定选它，而且可能会将它排到第一位。在哲学思想上，《红楼梦》融合了儒释道三家之长，相当深刻；人物塑造方面，又极为鲜活。这样的一本书，在各种意义上，都能代表我们整个中华民族的文化精髓。我想讲，文学是一个民族心灵最深刻的投射，而《红楼梦》在这之中占有举足轻重的地位。大学生亲近我们的传统，或许可以从这本书开始。《新周刊》：最近一次重读大概是在什么时候？你在书中关心的内容会与以往有区别吗？白先勇：我6月下旬又要演讲《红楼梦》了。每次讲之前，我都会重温，我觉得自己看得很熟了，但这本书就像是一个个密码，但凡翻看，就会解出新的秘密。有时候，我发觉原来还有些地方被漏掉了。我时常感叹，一部18世纪的小说，竟然汇集了各种小说艺术的手法，即使放到现在看，它也是非常先锋的。我有一个想法，我们的文学史常把《红楼梦》归结为传统小说、章回体小说、旧小说。中国的现代小说，常常将鲁迅的作品视作发端。但我认为，《红楼梦》已经有了现代手法的运用，或许我们可以从《红楼梦》开始论及现代小说。《新周刊》：曹雪芹在书中为全知观点，你觉得这样的叙事方式，其优势何在？白先勇：对观点的灵活运用是《红楼梦》非常厉害的地方。大观园那么大、那么复杂，如果用个平常的全知观点来写，讲半天也说不清楚。一开始的时候，是林黛玉进贾府的观点，之后，又转成其他人的观点。比如，第十七回，贾政带了一批清客，还带了贾宝玉，去逛大观园。在元妃省亲时，大观园是社会性的家族团聚之地，它规规矩矩的。等到刘姥姥进大观园，又完全不一样了，她看什么都是新鲜的，里头彩蝶纷飞，热闹得不得了。刘姥姥看到一座牌坊，以为那是玉皇宝殿，在某种意义上，那里就是人间的“太虚幻境”。后来，大观园衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再经过潇湘馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉，每个人的感受不一样。利用不同的叙事观点，巧妙地把大观园多层次的意义一一展现出来，这是《红楼梦》的“现代性”之一。《新周刊》：__________？白先勇：《红楼梦》的英译本作者、牛津大学的戴维·霍克思写过一篇论文，说《红楼梦》是一本象征主义小说，光是里面的“玉”，就能有很多含义。还比如说，第八十二回，林黛玉做了个噩梦，梦里贾母诸人要把她嫁走。在此之前，她一直担心自己和宝玉的婚姻成不了，因为她没有父母替她做主。这种心理是弗洛伊德式的，日有所思，夜有所梦。此外，书中很多地方用了戏中戏，以及文本之间的互动。这些手法都是非常现代的。《新周刊》：《红楼梦》写尽贾府兴衰与人世无常的同时，也呈现了哲学命题，包含了佛道思想，而其中的宗法社会系统的法理运行机制，又代表着儒家传统。你觉得曹雪芹为何会将这些主题融合在一起？这与他的个人经历和时代又有哪些关联？白先勇：乾隆时代，儒释道都已经非常成熟了，这些观念在曹雪芹心中也得到了融合。他最了不起的是，用很玄妙的笔法，把那些形而上的主题形式展现得生动活泼。我举一个例子，是在人物塑造方面的。我们看贾政，他完全遵循儒家那一套，追求入世、经世致用，可偏偏贾宝玉不信这一套，他是佛道的代表，他的生命哲学是镜花水月、浮生若梦、佛道的出世思想。这样，父子之间的冲突就产生了。贾政讨厌宝玉，但那也是爱之深责之切，希望他能够按照儒家的方式去行事。可宝玉完全不管，最后出家的那一幕，就显得更为动人：他光头赤足，穿着红色的大斗篷，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。贾政在雪地上气喘吁吁追赶宝玉，等回到船上，贾政了悟他的儿子宝玉可能就是来历劫的。那一瞬间，佛、道与儒家之间有了对话，也产生了某种人世间的同情。《新周刊》：《红楼梦》塑造人物极为成功，就你个人而言，最青睐的角色是哪一个？她/他的哪些方面吸引你？白先勇：我现在了解贾宝玉了。《红楼梦》有个书名常常被忽略，叫《情僧录》——情僧当然指的是贾宝玉。情僧是一个悖论：有情不能为僧，成僧必须断情，但情是贾宝玉的宗教，是他的信仰。宝玉出家前向贾政辞别，光头赤足，身上穿的是大红猩猩毡的斗篷，而不是黑色或褐色的袈裟。红意寓情，宝玉的前身是神瑛侍者，住在赤瑕宫。他灌溉的绛珠仙草，两人在红彩下缔结仙缘。在大观园里，宝玉住怡红院，里面种的是红海棠。宝玉出家，身穿厚重的大红斗篷，是他担负着世间的情殇，为世间所有遭情所伤的人扛着情的“十字架”离世而去，所以他是情僧。《新周刊》：你说过，“《红楼梦》之前，很少有中国小说把女性的位置放得那么高，对她们有一种精神上的崇拜”。它与前作所描写的女性有何不同？白先勇：《红楼梦》对女性的尊重是前面的文学作品所没有的。《水浒传》写女性，要么就是女丈夫，要么品行不端，但到了《红楼梦》就完全不一样了，其女性地位相当之高，并且每个女性人物都写得很好。（摘编自《白先勇：理解〈红楼梦〉的伟大，自然心生敬畏》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文学史常把《红楼梦》归结为传统小说、章回体小说、旧小说，白先勇认为《红楼梦》中现代手法的运用可能比鲁迅的作品更早。B.对《新周刊》提到的“全知观点”“哲学命题”，白先勇在回答过程中对这些观点进行了否定，他的认知水平是超越提问者的。C.白先勇认为林黛玉做噩梦体现的心理是弗洛伊德式的，由此可以推知，贾宝玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一道也是同样的心理。D.《新周刊》的前三个问题侧重于整体艺术特色，最后两个问题侧重于作品内涵，体现了提问者逻辑严密、逐步深入的思维特征。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.白先勇用“伟大”“举足轻重”等词语对《红楼梦》进行高度评价，表明自己讲座中选择《红楼梦》的原因。B.在回答《新周刊》提出的某些问题时，白先勇不是直接表明态度，而是通过对《红楼梦》文本的分析回应提问、暗含观点。C.白先勇两次回答都提到了贾宝玉穿着红色的大斗篷，一次是要说明贾宝玉与儒家思想格格不入，一次是要说明他担负着世间的情殇。D.“《西游记》中独立自主女性形象的出现，对明代社会女性的思想解放有着积极意义。”此句可作为最后一问中白先勇观点的一个证据。3.请根据白先勇对第三个问题的回答，完成下面表格中的内容。《红楼梦》中的大观园视角“大观园”呈现状况结论元妃繁华有序②刘姥姥新鲜、热闹贾宝玉①4.请在文中横线处补写出相应的问题，并简要阐述理由。5.“整本书阅读《红楼梦》”单元提示指出，要“建构阅读长篇小说的方法和经验”。通过以上访谈材料，关于阅读《红楼梦》，你收获了哪些方法或经验？请简要说明。【答案】1.A2.D3.①衰败凄凉。②对观点的灵活运用，使“大观园”具有层次性。4.①问题：（除利用不同的叙事观点巧妙展现大观园多层次的意义之外，）《红楼梦》的“现代性”还体现在哪里？②理由：前文写“《红楼梦》已经有了现代手法的运用”，画横线处的上一个问题的答案谈论的是“现代性”的一个体现，横线处的问题应该就“现代性”的其他方面进行提问，以和回答中的“这些手法都是非常现代的”相照应。5.①反复品读，挖掘深层内涵。《红楼梦》如“密码”，每次翻阅都能解出新秘密，即便熟悉仍会发现被忽略之处。②理解思想背景，解读作品主题和人物命运。书中汇聚成熟的儒释道思想，结合乾隆时期思想背景，能更清晰理解作者对宗法社会、人世无常等主题的表达。③关注创新点，挖掘作品的艺术突破。作品突破传统章回体局限，运用现代手法，关注女性命运，通过这些创新，可重新认识其在现代小说发展中的先锋地位。【解析】【导语】这篇访谈围绕《红楼梦》展开，白先勇从文学价值、哲学思想、叙事手法、人物塑造等多角度深入解读。他高度评价《红楼梦》的“伟大”与“现代性”，强调其融合儒释道思想、灵活运用叙事视角、塑造鲜活人物的艺术成就。访谈逻辑清晰，从整体艺术特色到具体文本分析，逐步深入，展现了《红楼梦》作为民族文化精髓的深刻内涵。白先勇的解读既有学术深度，又充满个人感悟，为读者提供了理解《红楼梦》的新视角。【1题解析】本题考查学生概括辨析文中信息的能力。B.“白先勇在回答过程中对这些观点进行了否定”理解错误，根据“对观点的灵活运用是《红楼梦》非常厉害的地方”“佛、道与儒家之间有了对话，也产生了某种人世间的同情”可知，白先勇对“全知观点”“哲学命题”等进行了拓展，而不是“否定”。另外，“他的认知水平是超越提问者的”说法牵强，作为提问者和回答者，文中没有对两者的“认知”进行比较。C.“由此可以推知，贾宝玉梦游太虚幻境、甄士隐梦见一僧一道也是同样的心理”错，原文说林黛玉“这种心理是弗洛伊德式的，日有所思，夜有所梦”，不能由此推断贾宝玉、甄士隐的梦也是“弗洛伊德式的”。D.“前三个问题侧重于整体艺术特色”错误，前两个问题“为何会选择《红楼梦》”“最近一次重读大概是在什么时候？你在书中关心的内容会与以往有区别吗？”都不是侧重于整体艺术特色。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“此句可作为最后一问中白先勇观点的一个证据”错，根据最后一段，可知白先勇认为《红楼梦》之前，女性在作品中地位不高，“《西游记》中独立自主女性形象的出现”，不符合白先勇的观点。故选D。【3题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①根据“大观园衰落了，等林黛玉去世，贾宝玉再经过潇湘馆的时候，听到哭声，萧索而凄凉”可概括出，从宝玉的视角看大观园是“衰败凄凉”的；②根据“利用不同的叙事观点，巧妙地把大观园多层次的意义一一展现出来”可知，结论是对观点的灵活运用，使“大观园”具有层次性。【4题解析】本题考查学生梳理文章结构，分析文章内容的能力。①问题：除了灵活运用不同叙事观点展现大观园意义外，《红楼梦》的“现代性”还体现在哪些方面？②理由：从访谈脉络来看，前文白先勇提到“《红楼梦》已经有了现代手法的运用”，且上一个问题围绕“全知观点的优势”展开，白先勇在回答中明确指出“利用不同的叙事观点……这是《红楼梦》的‘现代性’之一”，可见“现代性”是当前讨论的核心话题；横线后白先勇的回答，列举了“象征主义手法”“弗洛伊德式的心理描写”“戏中戏”等手法，并总结“这些手法都是非常现代的”，显然是在回应“现代性还有哪些体现”的问题。因此，补写的问题需承接“现代性”这一核心，同时指向“其他体现”，才能与前后文逻辑连贯。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①反复品读，挖掘文本深层内涵。白先勇提到“这本书就像是一个个密码，但凡翻看，就会解出新的秘密。有时候，我发觉原来还有些地方被漏掉了”，可见《红楼梦》内涵丰富，并非一次阅读就能穷尽。要通过多次品读，关注此前忽略的细节，才能逐步解锁文本的深层意义，理解其“解不完的秘密”。②结合思想背景与时代特征，解读主题与人物。访谈中提到“乾隆时代，儒释道都已经非常成熟了，这些观念在曹雪芹心中也得到了融合”，且以贾政（儒家入世）与宝玉（佛道出世）的冲突为例，说明人物命运与思想主题的关联。阅读时可先梳理作品背后的时代背景，再结合儒释道等思想体系，分析人物行为的动机与主题的表达，让解读更具深度。③关注艺术创新，把握作品的突破价值。白先勇指出《红楼梦》突破“传统章回体小说”的定位，运用“现代手法”，且“对女性的尊重是前面的文学作品所没有的”。阅读时可关注其在叙事手法、人物塑造（如女性地位提升）上的创新点，重新认识其在现代小说发展中的先锋地位。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：保卫延安（节选）杜鹏程路上拥挤得走不动。旅首长传下命令：“部队靠右边的河边走！”前边部队掉转方向朝河边走，后边部队拥住了。周大勇在一辆大车边停住脚。车上有一个十一二岁的男孩子，躺着呻唤。他是在来路上，敌人飞机扫射时负伤的。这个孩子身边，躺着一个咽了气的女人。周大勇站在那里，右手紧抓住腰里的皮带，左手紧抓住驳壳枪的木套，脸像青石刻的一样，没有任何表情。他全身的血液，像是凝结住不流了；心像被老虎钳子钳住在绞拧。站在离他十几步远地方的指导员王成德，粗粗地出了一口气！周大勇的眼光从老乡的大车上移到战士们的面容上，战士们都直望着前方，像是不忍看身旁那辆车上的惨情！一群跟上大人逃难的小孩，挤到队伍中间，拉着战士们的手，问东问西。一个六七岁的小孩站在土坎上，一蹦就趴在周大勇的背上。他把小嘴巴贴着周大勇的耳朵，说：“叔叔，明天打走敌人，我们就该回去了吧！是不是？叔叔，叔叔，你看我把书包也带出来了。”世界上还有比这不懂事的孩子说的话，更叫人心痛么？周大勇转过身子，双手捧住孩子的脸，眼对眼看了很久，很久！啊，这一对稚气而晶亮的小眼睛，还不知道残暴的敌人怎样残暴；也不知道真正的战争和生活的艰难。因为，当他第一次睁开眼看这世界的时候，他的父兄已经用血汗把陕甘宁边区这一片土地洗刷干净了；当他能辨识人的脸膛的时候，他周围就有许多正直无私而充满感情的脸膛；当他会玩耍的时候，就坐在延河边，一边用胖胖的小脚扑通扑通打水，一边听叔叔和阿姨们唱歌——呼唤幸福生活的歌。可是如今，他要去逃难！……孩子在周大勇眼瞳里看见了自己的模样，他抱住他的脖子，脸腮靠脸腮，高兴地喊：“叔叔，你眼里有个人人……”突然，前边吹起防空号，霎时间，各个连队的司号员都吹起号来。凄厉而激昂的号声，使人心里打战！敌人三架战斗机顺大川上来，连圈子也没有绕，就顺着川道向人群俯冲扫射。小孩、妇女、头发白花花的老母亲，都跟部队挤在一块；飞机俯冲声，扫射声，人们尖锐的喊声，孩子们的哭声……指挥员们在高喊：“散开，散开！”……一个妇女手一扬，躺在血水中。她怀中正在吃奶的孩子被远远地摔在路边。周大勇不顾飞机扫射，从路上扑过去把那孩子紧紧地抱在怀里，用胸脯护着孩子。其实，那孩子早就咽了气！离周大勇五六步远的地方，有一摊血水，血水中放着一个小书包。血水周围有一些散乱的小学课本的页子；还有些书页子挂在路边的枯草上，有些随风飘飞在空中！周大勇，这位在生活中经历过一切打熬的人，这位在战火中走过几万里的人，眼里闪着泪花子。他的每一根神经都在绞痛，每一个细胞都在割裂！……飞机扫射罢，路边村子里的老乡们，带着门板，跑到大路上救护伤的，抬埋死的。他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。空气中飘飞着尘埃、烟雾和硝烟味。成千上万的老人、妇女、娃娃，向东面山沟中的大道上走去——带着苦难和失去亲人的痛苦，向前走去。他们沉重的脚，蹚起了漫天尘土！周大勇脸色变得黢黑。他眼前不断地出现着老太太们那悲苦的面容和孩子们那水灵灵的眼睛。指导员王成德从他身边闪上去，撕破嗓子喊着。王成德就在周大勇跟前吼喊，可是他喊了些什么，周大勇半句也没听清。周大勇和战士们一样，滚沸的血在全身冲激，全部想法、情绪都拧在一件事上：立刻前去，用刺刀捅死窜进陕甘宁边区的强盗！大路上、小路上、河槽里、山根下，都挤满了飞快前进的部队行列。战士们当中，没有一个人说话，没有一个人咳嗽，像是大家闭住了气，绷紧住嘴。周大勇瞪起那鹰一样的眼睛，一边走，一边望着前边起伏的山岭、川道里的村庄和树林，望着延安的天空。延安的天空浮着一团团的云彩。云彩让太阳光烧得火红。文本二：怀念杜鹏程（节选）贾平凹老杜的模样实在不像个作家，每一次文学界的会议，自然他是要坐主席台的，但他在那里坐不住，总是借解手的机会，下来就再不上去了。他眉毛很高，不是线状，粗短，如墨笔重点，不知怎么，我一见到他这眉毛，总觉得文曲星的眉毛就该是这样的呵。我不爱听他的大会讲话，没有条理，缺乏煽惑性。一位作者给我说，他曾见过老杜的写作，一只手拿着笔，一只手在抠脚丫子。别人信不信，我一直相信，因为有一次开会我与老杜坐在一起，就发现他把一只袜子穿反了，而且袜底扭扯到脚面。我没有见过老杜写作的情况，他的同辈人说他年轻时写作玩了命，常常带了馒头把自己关在小屋里，几日几夜不肯出来，他的每一部作品都是拿自己的健康和上帝交易。他的文章几乎是改出来的，直到给出版社或杂志社交了稿，他还在不停修改，以致印刷厂的排字工烦他，害怕他，甚或提出过抗议。有一年的冬天，老杜在雪地上走，穿得臃臃肿肿的，缩着头，袖了手，谁也不知道是他，他也不看行人，表情木木地，只管走，我就想起我的故乡里那些老农。老杜的作品全靠激情推动，不热衷于小技巧，充盈着一股正气和大气，读他作品的感觉和他在雪地里行走的印象，使我产生了一种想法：越是丰富越是朴素，优秀的作家没有作家气，大智慧的人是不精明的人。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.开头描写点面结合，“路上拥挤”是面，大车上的人是点，通过大场景和细节描写结合，营造了凄惨、绝望的氛围。B.文中“散乱的书页”与《百合花》中的“破洞”都是意蕴丰富的意象，都是对残酷战争的反映和对人物纯粹、美好心灵的映射。C.老乡们“不呐喊也不说话”，战士们“没有一个人说话”，他们的沉默印证了贾平凹认为杜鹏程语言“缺乏煽惑性”的特点。D.文本二从外貌、衣着、行为等角度写“老杜的模样实在不像个作家”，实际是先抑后扬，以此凸显老杜的优秀、大智慧。7.关于文本一中周大勇这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.文中多处写周大勇的脸，如“脸像青石刻的一样”“脸色变得黢黑”，以冷峻的神情衬托其内心的悲痛和坚定的决心。B.周大勇用双手捧着孩子的脸，眼对眼看了很久，因为孩子带着书包出来，他对知识的渴望，深深触动了周大勇的内心。C.周大勇不顾飞机扫射去保护孩子，眼前闪现老太太的面容和孩子的眼睛，这些细节表现了红军战士心系百姓命运的担当。D.周大勇瞪起“鹰一样的眼睛”，望着延安的天空，他看到的既有责任，也有希望，他的凝视为作品的悲壮色彩增添了神圣意味。8.请简要赏析文本一中画波浪线的句子。9.文本二提出：“老杜的作品全靠激情推动。”请结合文本一谈谈对文中“激情”的认识。【答案】6.B7.B8.①通过“当他第一次……”“当他能……”“当他会……”的排比结构，层层递进地铺陈孩子的成长经历，节奏感强，突出了以前陕甘宁边区生活的美好。②陕甘宁边区的“干净”“正直无私”“歌声”与即将面对的“逃难”形成对比，强化悲剧感。9.①对敌人的痛恨与愤怒控诉。通过血淋淋的战争惨象展现战争的残酷，推动故事情节的发展，强化内心的愤怒之情。②对人民的深切同情与悲悯情怀。聚焦弱势群体的悲惨遭遇，塑造战争受害者的群像，对人民的同情与悲悯情感逐步强化。③誓死保卫延安的战斗豪情与坚定决心。展现战士们的集体意志，抗争的决心在沉默中酝酿，结尾“火红的云彩”象征革命烈火不可阻挡，昭示必胜信念。【解析】【导语】选文借战争场景刻画展现军民同仇敌忾的悲壮画卷。文本一从周大勇视角，以“散乱书页”等细节、飞机扫射等感官冲击，凸显战争残酷与战士担当；文本二借反穿袜子等生活细节，展现杜鹏程“朴素中见深刻”的创作特质。二者互文，共同勾勒出战争文学特有的崇高美学。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“绝望的氛围”错误。开头的场景描写是悲惨、紧张的，但没有体现出“绝望”。C.“他们的沉默印证了贾平凹认为杜鹏程语言‘缺乏煽惑性’的特点”错误。文本二中的“缺乏煽惑性”针对的是杜鹏程大会上发言的特点，文本一中老乡们和战士们的反应实际上是以无声衬托悲痛、悲愤之情。D.“老杜的模样实在不像个作家”“实际是先抑后扬”错误。文本二写老杜的外貌（眉毛的特点）“我一见到他这眉毛，总觉得文曲星的眉毛就该是这样的呵”，体现“我”认为他具有“作家”的特点。且“先抑后扬”说法不当，文本二是抑扬结合的。故选B。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。B.“因为孩子带着书包出来……触动了周大勇的内心”错误。结合上下文，孩子的天真与对和平生活的懵懂，与当下逃难的苦难形成强烈对比，触动周大勇的是孩子本应拥有的美好童年被战争摧毁，而非对知识的渴望。故选B。【8题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①作者运用“当他第一次……当他能……当他会……”的排比结构，以递进式铺陈勾勒出孩子成长的三个阶段：初生时边区已得净化、辨识人脸时周围尽是正直无私的面庞、嬉戏时耳边回响着幸福之歌。这种蒙太奇式的画面叠加，既形成强烈的节奏感，又以“血汗洗刷”“正直无私”“呼唤幸福”等意象，将陕甘宁边区塑造为理想化的精神家园。②前半段以“干净”“歌声”构建的安宁图景，与后半段“逃难”的残酷现实形成巨大反差。这种对比不仅强化了战争对无辜生命的摧残，更通过孩子从幸福到苦难的命运转折，将个体悲剧升华为对时代苦难的控诉，使文本在冷静叙述中迸发出震撼人心的艺术力量。【9题解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①由“飞机俯冲声……孩子被远远地摔在路边”“血水中放着一个小书包……有些随风飘飞在空中”可知，作者借敌机扫射下百姓伤亡、孩童惨死的惨象，直观展现战争残酷，字里行间满是对敌人暴行的愤怒控诉，这股激情推动情节，更强化了对敌人的痛恨。②由十一二岁男孩负伤呻唤、逃难小孩拉着战士手问归期、老乡们