2025年大学《大学德语》专业题库- 德国哲学史及哲学思想探讨

2025年大学《大学德语》专业题库——德国哲学史及哲学思想探讨考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、Выберитеодинправильныйответ.1.КембылИммануилКант?а)Лаокоономб)ФридрихНицшев)ВильгельмВильгельмфонГегельг)КарлМаркс2.КакоефилософскоепонятиенаиболеехарактернодлясистемыФридрихаНицше?а)Апейронб)Духв)Воляквластиг)Субъективизм3.Какоеизперечисленныхфилософовсчитаетсяосновоположникомнемецкойклассическойфилософии?а)ИоганнВольфб)ГотфридЛейбницв)ИммануилКантг)ГеоргВильгельмФридрихГегель4.КакоефилософскоеучениесчитаетсяосновойдлякритическойфилософииИммануилаКанта?а)Эмпиризмб)Рационализмв)Идеализмг)Материализм5.Какойтерминобозначаетпротивоположностьдля«Сущности»вфилософииГеоргаВильгельмаФридрихаГегеля?а)Парадоксб)Феноменв)Антитезаг)Гипотеза二、Наполнитепропускисоответствующимитерминами.6.Дляописанияпроисхожденияиприродыматериииспользовалтермин_______Платон.7.Кантовскийпринцип,согласнокоторомучеловеческоепознаниеограниченовозможностьюпознаниятого,чтосоответствуетнашимаприорнымформамчувственности,известенкак_______.8.Философскоепонятие,обозначающеевысшуюреальность,лежащуювосновевсегосущего,наиболеехарактернодля_______философии.9.Учениеотом,чтознаниепроисходитисключительноизопыта,является_______.10.Термины«Тождество»и«Страдание»являютсяключевымидляфилософии_______.三、Ответьтекратконаследующиевопросы.11.ОпишитеосновныеидеиКритикичистогоразумаИммануилаКанта.12.СравнитеисопоставитеосновныеразличиямеждуфилософскимивзглядамиКантаиГегеля.13.Чтотакое«феномен»и«сущность»поГеоргуВильгельмуФридрихуГегелю?Каконивзаимосвязаны?14.ОпишитеключевыеидеифилософииФридрихаНицше,связанныес«Волейквласти».15.КаковыосновныеаргументыКарлаМарксапротивидеализмаизаматериализм?四、Проанализируйтеинапишитеразвернутыйответнаследующийвопрос.16.Изучитеипроанализируйтеосновныеположения«Критикичистогоразума»ИммануилаКанта.Объясните,какКантпытаетсяпреодолетьразрывмеждурационализмомиэмпиризмом,икакиепоследствияимелоегоучениедляпоследующейфилософскоймысли.ПоддержитесвоюпозициюпримерамиизтекстовКанта.五、Переведитенарусскийязыкследующиефилософскиетерминыипонятия,давкраткоеобъяснениеихзначения.17.Apriori18.Dasein19.Selbsterkenntnis20.Subjektivität21.Objektivität六、Напишитенанемецкомязыкекраткоеэссе(около250слов)наоднуизследующихтем:22.DiskutierenSiedieBedeutungивлияниеИммануилаКантанапоследующуюнемецкуюимировуюфилософию.23.AnalysierenSiediekritischeHaltungФридрихаНицшеgegenüberdentraditionellenphilosophischenKonzeptenwieMoral,ReligionundWissen.试卷答案一、1.в2.в3.г4.б5.б解析：1.ИммануилКант—выдающийсянемецкийфилософ,представительклассическойнемецкойфилософии.Лаокоон—мифическийтроянскийгерой.ФридрихНицше—немецкийфилософ,культуролог,поэт,драматург,писательикомпозитор,представительпостканттовскойфилософии,nietzscheanism.ВильгельмВильгельмфонГегель—выдающийсянемецкийфилософ,представительклассическойнемецкойфилософии.КарлМаркс—немецкийфилософ,экономист,историк,социолог,политолог,философ,основательмарксизма.2.Воляквласти—центральноепонятиефилософииФридрихаНицше,обозначающеефундаментальнуюдвижущуюсилучеловеческойжизни,стремлениексаморазвитию,преодолениюисамосовершенствованию.3.ГеоргВильгельмФридрихГегель—выдающийсянемецкийфилософ,представительклассическойнемецкойфилософии,последовательныйидеалист.4.КритическаяфилософияИммануилаКантаосновананасинтезерационализмаиэмпиризма.Кантсчитал,чтопознаниеначинаетсясопыта,нонесводитсякнему,таккакопытвозможентолькоблагодаряаприорнымформамчувственности(времениипространства)иаприорнымсуждениямразума.5.ВфилософииГегеляфеномен—этопроявлениесущности,то,каксущностьпроявляетсявдействительности,вконкретныхвещахиявлениях.Сущностьже—этото,чтостоитвосновефеномена,егоглубиннаяприрода,скрытаяотнепосредственноговосприятия.二、6.Апейрон7.Априорныеформычувственности8.Платоническийидеализм9.Эмпиризм10.ФридрихНицше解析：6.Апейрон(ἄπειρον)—вфилософииПлатонаобозначаетпервоначальное,бесконечное,непроницаемое,неопределенное,текучееивечнодвижущеесявещество,изкотороговозникаетвсесущеевмиревещей.7.Априорныеформычувственности—этовремяипространство,которыеявляютсянеобходимымиусловиямивозможногоопытаинеполучаютсяизопыта,апредшествуютему.Ониявляютсяаприорными(доопытными),таккаксуществуютнезависимоотопыта.8.Платоническийидеализм—этофилософскаядоктрина,согласнокоторойбытиесущегозаключаетсяневматериальноммире,авмиреидей(форм),которыеявляютсявечными,неизменнымииистинными.Платонсчитал,чтоматериальныймир—этолишьне完善的копиямираидей.9.Эмпиризм—этофилософскоеучение,согласнокоторомуисточниквсехзнаний—опыт,вчастности,чувственныйопыт.Эмпирикисчитали,чточеловеческийумприрожденииподобенпустойдоске(tabularasa),накоторуювпоследствиизаписываютсязнаниячерезопыт.10.Воляквласти—этоцентральноепонятиефилософииФридрихаНицше,обозначающеевысшуюмотивационнуюсилучеловеческойжизни,стремлениексамопреодолению,власти,превосходствуисамосовершенствованию.三、11.КритикачистогоразумаИммануилаКанта—этофилософскийтруд,вкоторомКантстремитсяопределитьграницывозможногопознания,критическиосмысливрационализмиэмпиризм.Онвыделилтрисферызнания:чувственность,разумирассудок.Чувственностьдаетнамданныеовнешнеммиреввидеощущений,разумобрабатываетэтиданныеиформируетпонятия,арассудоквыводитсуждения,связывающиепонятия.Кантпоказал,чтопознаниеограниченовозможностьюразума,которыйпридаетчувственнымданнымформуиструктуручерезаприорныеформычувственности(времяипространство)икатегориирассудка(например,единство,многообразие,единство).КанттакжеразработалучениеоSyntheticaprioriсуждениях,которые,согласноему,являютсявозможными,таккакониутверждаютновоезнаниеомире,ноприэтомневыводятсяизопыта,аявляютсяаприорными,тоестьпредшествуютему.12.ОсновноеразличиемеждуфилософскимивзглядамиКантаиГегелязаключаетсявихотношениикреальностиипознанию.Кантсчитал,чтоматериальныймир—этомирявлений,тоестьто,какмир呈现ourselvesнашемуразуму,ичтомынеможемпознатьреальнуюсущностьвещей(ноуменов).Гегельжесчитал,чтоматериальныймир—этолишьпроявлениедуховнойреальности,тоестьАбсолютнойИдеи,ичтомыможемпознатьреальностьчерезразум,таккакразумиреальность—этодвестороныодноймедали.Канттакжесчитал,чтопознаниеограниченовозможностьюразума,аГегельсчитал,чторазумспособенпостигатьвсюреальностьвееразвитии.13.ВфилософииГегеляфеномен—этото,каксущностьпроявляетсявявлениях,тоестьто,чтомынаблюдаемвдействительности.Сущностьже—этото,чтостоитвосновефеномена,егоглубиннаяприрода,которуюмынеможемнепосредственнопознать,нокотораяможетбытьраскрытачерезразум.Феноменисущностьявляютсядиалектическисвязаны:сущностьпроявляетсявфеномене,афеноменраскрываетсущность.Гегельсчитал,чтоцельфилософиизаключаетсявпостиженииэтойсвязимеждуфеноменомисущностью,впостиженииабсолютнойидеи.14.ФилософияФридрихаНицше,связаннаяс«Волейквласти»,утверждает,чтоосновнойдвижущейсилойчеловеческойжизниивсегосущегоявляется«Воляквласти»,котораявыражаетсявстремленииксамопреодолению,самосовершенствованию,властинаддругимиинадсобой.Ницшесчитал,чтотрадиционныеморальныеирелигиозныеценности,такиекакмилосердие,справедливостьиБог,являютсяложнымиимешаютразвитиючеловечества.Онпризывалкпреодолениюэтихценностейикутверждению«переоценкивсехценностей»,тоестьксозданиюновыхценностей,основанныхна«Волеквласти».Ницшетакжеразвивалучениеотрагедии,гдеонвиделвысшеевыражениечеловеческогодуха.15.КарлМарксвсвоейфилософиикритиковалидеализмизащищалматериализм.Онсчитал,чтоматериальныймирявляетсяпервичным,асознание—вторичным,тоестьсознаниевозникаетизматериальногомираизависитотнего.Маркстакжеразработалучениеоклассовойборьбе,согласнокоторомуисториячеловечества—этоисторияборьбыклассовзавластьиресурсы.Онсчитал,чтокапитализм—этоэксплуатациярабочегокласса,ичтотолькочерезреволюциюиустановлениекоммунистическогообществаможнопреодолетьэтуэксплуатациюипостроитьсправедливоеобщество.16.Основныеположения«Критикичистогоразума»ИммануилаКанта.Кантвсвоей«Критикечистогоразума»стремитсяопределитьграницывозможногопознанияипреодолетьразрывмеждурационализмомиэмпиризмом.Онвыделилтрисферызнания:чувственность,разумирассудок.Чувственностьдаетнамданныеовнешнеммиреввидеощущений,разумобрабатываетэтиданныеиформируетпонятия,арассудоквыводитсуждения,связывающиепонятия.Кантпоказал,чтопознаниеограниченовозможностьюразума,которыйпридаетчувственнымданнымформуиструктуручерезаприорныеформычувственности(времяипространство)икатегориирассудка(например,единство,многообразие,единство).КанттакжеразработалучениеоSyntheticaprioriсуждениях,которые,согласноему,являютсявозможными,таккакониутверждаютновоезнаниеомире,ноприэтомневыводятсяизопыта,аявляютсяаприорными,тоестьпредшествуютему.Канттакжеразработалучениеотрансцендентальномидеализме,согласнокоторомумыможемпознатьнесаммир,атолькомирявлений,тоестьто,какмир呈现ourselvesнашемуразуму.Кантсчитал,чтопознаниеограниченовозможностьюразума,ичтомынеможемпознатьреальнуюсущностьвещей(ноуменов).Влияние«Критикичистогоразума»напоследующуюнемецкуюимировуюфилософиюбылоогромным.Кантопределилосновныепроблемыизадачифилософиинапоследующиестолетия,иегоучениеоказаловлияниенавсехпоследующихфилософов,отИоганнаГотлибаФихтеиФридрихаШеллингадоКарлаМаркса,ЛюдвигаФейербахаиСеренаКьоссо.«Критикачистогоразума»такжеоказалазначительноевлияниенаразвитиенауки,таккаконапоставилановыевопросыоприродепознанияиометодологиинаучногоисследования.23.КритическаяпозицияФридрихаНицшеgegenüberdentraditionellenphilosophischenKonzeptenwieMoral,ReligionundWissen.Ницшекритиковалтрадиционныефилософскиеконцепции,такиекакмораль,религияизнание,какложныеимешающиеразвитиючеловечества.Онсчитал,чтотрадиционнаямораль,основаннаянахристианскихценностях,является«тюремнойморалью»,котораяподавляетчеловеческоестремлениеквластиисаморазвитию.Ницшетакжекритиковалтрадиционнуюрелигию,считаяее«опиумомдлянарода»,которыймешаетчеловекужитьвнастоящемиреализовыватьсвойпотенциал.Ницшетакжеразвилкритикутрадиционногознания,утверждая,чтовсезнаниеявляетсясубъективнымизависитотнашеговосприятиямира.Онпризывалк«переоценкевсехценностей»,тоестьксозданиюновыхценностей,основанныхна«Волеквласти».Ницшесчитал,чтоцельфилософиизаключаетсяневпоискеистины,авутверждениижизниивпреодолениивсехограничений,мешающихразвитиючеловечества.五、17.Апейрон(ἄπειρον)—вфилософииПлатонаобозначаетпервоначальное,бесконечное,непроницаемое,неопределенное,текучееивечнодвижущеесявещество,изкотороговозникаетвсесущеевмиревещей.18.Dasein—этофилософскийтермин,введенныйМартиномХайдеггером,которыйобозначаетчеловеческоебытиевегоуникальнойспособностиксамосознанию,саморефлексииивзаимодействиюсмиром.19.Selbsterkenntnis—этофилософскийтермин,обозначающийсамопознание,самоосознание,пониманиесебякакиндивидуальногосуществасосвоимиуникальнымичертамиикачествами.20.Subjektivität—этофилософскийтермин,обозначающийсубъективность,тоестьособенностьнашеговосприятияипознаниямира,котораязависитотнашегоиндивидуальногоопыта,нашихчувств,нашихмыслейинашихценностей.21.Objektivität—этофилософскийтермин,обозначающийобъективность,тоестьособенностьнашеговосприятияипознаниямира,котораянезависитотнашегоиндивидуальногоопыта,на