统编-部编人教版语文一年级下册期中检测卷二

部编人教版语文一年级下册期中检测卷二一、给加点的字选择正确的读音,画“√”。 (4分)降落(jiàngxiáng)飘落(piāopiào)眼睛(jingqíng)事情(qíngqing)乡亲(xāngxiāng)告诉(shùsu)睡觉(juéjiào)品尝(cángcháng)二、看拼音,写词语。(12分)chūnfēngxuěhuāfēirù()()()zuǒyòuběijīnghuǒbàn()()()gèzhǒnggèyàngyīnwèi（）（）zhāohukuàilègāoxìng（）（）（）三、生字开花。(组词)(8分)四、选字填空。(只填序号)(6分)①青②清③请④情⑤晴⑥睛1.小山羊喜欢吃()草。2.今天是个()天。3.我()老师给我讲解难题。4.小河的水真()啊。5.我有一双漂亮的大眼()。6.这件小事()我自己就能解决。五、词语天地。(10分)1.把下面的词语补充完整。(4分)()回大地()复苏()绿()红莺()燕()()融化()叮咚()齐放()争鸣2.照样子写词语。(6分)(1)例:静悄悄(ABB式)

(2)例:又大又红(ABAC式)

(3)例:平平安安(AABB式)

六、按要求写句子。(12分)1.照样子扩句。例:我沿着小路就可以走出大山。(弯弯的)我沿着弯弯的小路就可以走出大山。我家门前有一条马路。(宽宽的)2.给句子加标点。月夜正玩着踩影子就听见大人叫着快回家睡觉3.听老师讲故事也是很快乐很有趣的事。(用加点的词写一句话)4.别的孩子也像我这样想吗?(仿写一句话)七、古诗积累。(11分)1.先把下面的诗句补充完整,再回答问题。不觉晓,闻啼鸟。

夜来,知多少。

这首诗是代诗人写的。诗歌写的是(季节)的景色。请你再写两句描写这个季节的景色的诗:2.《赠汪伦》是代诗人写的。诗中有两句千古流传的名句:。八、课文回顾。(4分)1.《吃水不忘挖井人》写的是的故事。

2.《四个太阳》一文中写到了绿绿的太阳、、和的太阳。

九、口语交际。(5分)星期天,爸爸让李明自己去新华书店买课外书。他高高兴兴地出了家门。可是走出小区之后,他发现一个问题:自己不认识去新华书店的路,该怎么办呢?他要向别人问路该怎么说呢?十、阅读短文,回答问题。(18分)(一)课内阅读。(8分)静夜思床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。1.这首诗的作者是,这首诗中有两句千古名句是,表达了诗人的思想感情。(4分)2.用“”画出诗句中用到的动词。 (2分)

3.用自己的话说一说前两句诗的意思。(2分)(二)课外阅读。(10分)小白熊和娃娃跳舞新年快到了,玩具王国决定举行一场盛大的舞会,准备邀请全国的玩具都来参加。舞会那天,玩具们都不停地跳着、笑着,整个舞场热闹非凡。可是在一个角落里,谁也没有注意到,有一只紫色的香草娃娃正一声不吭地望着舞池,她的眼神呆呆的,显得十分孤独。这时,一只小白熊正好从她面前经过,它看到了这一切,就走过去问香草娃娃:“娃娃,你为什么不去跳舞呢?”香草娃娃难过地低下了头,轻轻地说:“玩具们都嫌我个子小,不愿意请我跳舞。”说完流下了眼泪。小白熊听了很气愤,说:“他们怎么能这样对待你呢?难道他们不懂得要团结友爱吗!太过分了!”小白熊拉起香草娃娃的手,说,“娃娃,不要难过了。走,我请你跳舞。”香草娃娃听了这话,脸上顿时露出了灿烂的笑容,她连忙擦掉脸上的泪水,高兴地说:“太好了!太好了!”娃娃和小白熊在舞池里又跳又笑,一起度过了一个愉快的夜晚。1.没有人愿意和娃娃跳舞的原因是()。(2分)A.娃娃不会跳舞B.嫌娃娃太小C.娃娃不愿意和别人跳舞2.读了短文你懂得了什么道理呢? (4分)3.你喜欢小白熊吗?为什么?(4分)十一、妙笔生花。(10分)请你仔细观察画面,想一想:画面上有谁?他们在干什么?用几句话写一写好吗?期中检测卷参考答案一、jiàngpiāojingqingxiāngsujiàocháng二、春风雪花飞入左右北京伙伴各种各样因为招呼快乐高兴三、示例:到了来到中午下午看见看到真好真美四、1.①2.⑤3.③4.②5.⑥6.④五、1.春万物柳花歌舞冰雪泉水百花百鸟2.(1)示例:绿油油黄澄澄(2)示例:又大又多游来游去(3)示例:安安静静清清楚楚六、1.我家门前有一条宽宽的马路。2.,,:“!”3.示例:静静地趴在地上看蚂蚁搬家也是一件很有趣的事。4.示例:这件事你不知道吗?七、1.春眠处处风雨声花落唐孟浩然春天示例:不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。2.唐李白桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。八、1.毛主席2.金黄的红红的彩色的九、示例:您好,叔叔。您能告诉我去新华书店怎么走吗?谢谢您,叔叔。十、(一)1.李白举头望明月,低头思故乡思念家乡2.举低3.明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。(二)1.B2.朋友之间要团结友爱。3.示例:喜欢。因为他懂得团结友爱,帮助别人。十一、示例:星期天,四个好朋友相约来到田野上一起玩老鹰捉小鸡的游戏。小红当老鹰,小兰当老母鸡,小雪、小明和小刚当小鸡。他们玩得很开心,一时间笑声在半空中飘荡着。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。黄大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米的“生命之渠”，结束了草王坝缺水的历史。林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献。大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。读了上面两则材料，你有什么样的感想?要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】不忘初心，砥砺前行黄大发，一位普通老人，三十六年，带领乡亲们在绝壁凿出生命之渠；林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，为祖国核事业做出巨大贡献。他们专注一事，为国为民，淡泊名利，奉献一生，走出了让人感佩的人生之路。作为新时代的青年，在我的人生路上，我要以他们为榜样，选定建设祖国的事业奉献一生，时刻牢记不忘初心，砥砺前行。不忘初心，坚持既定人生方向，持之以恒，是成就建设祖国事业的根本。职业无高低贵贱，只要是对祖国人民有益，就值得我去为之奉献一生。王继才32年与海洋为伴，与孤独相守，为祖国海防事业奉献一生;其美多吉，29年如一日，驾着邮车小心行驶在崎岖的高原雪路上，几番历险，尝尽孤独，为藏区人民心中的那份期盼奉献一生。他们虽然没有创下轰轰烈烈的伟业，但持之以恒、甘于奉献的精神却与材料同出一辙。坚守岗位、默默奉献一生的人数不胜数，我们的社会也正是因为有了这样一批甘于奉献的人，才安定祥和、欣欣向荣。我的人生之路就是要以他们为榜样，人生方向既定，便要持之以恒，我的人生价值要在坚持做好每一件利国利民的小事中实现。我的人生路上不允许三心二意。不忘初心，坚强面对艰难困苦，强大精神，是成就建设祖国事业的要素。天将降大任于斯人，必先苦其心志劳其筋骨，所以动心忍性，曾益其所不能。在老人黄大发与院士林俊德艰苦卓绝的背影中，我似乎也看到了他的身影。他，张玉滚，一位80后大学生，凭着一腔热血，立志乡村教育事业，毕业后回到家乡教书。工作报酬只是每月30块钱补助，外加年底100斤粮食，这没有让他改变志向；课本文具需要他绕过山梁，一肩肩、一担担挑进学校，这也没有挫败他的斗志。17年间，张玉滚不畏艰难困苦坚守乡村教育事业；17年间，他用一根扁担挑起了孩子们走出大山的希望，挑起了孩子们五彩斑斓的明天。人生路上无坦途，我的人生路上不允许胆怯退缩。作为新时代的青年，我要学习这种甘于奉献的精神，做任何事都不可能一蹴而就。不忘初心，坚守信念不受诱惑，守住本心，是成就建设祖国事业的保障。人生路上总会充满种种诱惑，贪图享乐安逸也是人之天性，非有强大的精神不能抵制诱惑成就初心。古有苏子卿威武不屈、持节牧羊，文天祥拒绝诱惑、坚守本心；今有黄大发凿渠利民、大行至朴，林俊德献身科研、隐姓埋名。古往今来多少仁人志士，面对诱惑不忘初心，守住了国家民族大义。每每想起他们都让我热血沸腾，他们是我人生的榜样，虽然今天去做一件利国利民的事可能不会遭逢古仁人一样的生死抉择，但是今天灯红酒绿的诱惑更容易消磨人的意志，要在自己热爱的事业上做出一番成绩，就必须强大内心，抵制种种诱惑。我的人生路上拒绝灯红酒绿。我的人生可以没有华冠宝车，没有高屋万贯，没有鲜花掌声，我只愿拥有用坚持、坚强、坚守铺就的一条为建设祖国奉献一生的人生之路，此生便是无憾。在我的人生路上我会时刻提醒自己不忘初心，砥砺前行！【解析】【详解】命题方式：新材料作文审题要点：本题考查学生的写作能力。新材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文就属于叙事类作文，材料给出两则事件，这就要求考生要分析这两则事件之间的关系，分析两则事件之间的关联点，即共同的指向，抓住这关联点进行立意应是最佳的立意角度。具体过程：这是一道多材料作文题，主要考查考生在对材料的比较分析中提炼观点角度的能力以及当代青年人应该如何将自己的人生之路与国家的前途发展和人民的福祉需求联系起来的价值观。两则材料为我们提供了两位时代楷模的主要事迹，从材料的叙述中可以感受到命题人对两位先进人物的态度，诸如“一位普通的老人，一双手，三十六年，……凿出9400米‘生命之渠’”“五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，……为祖国的核事业作出了巨大贡献”，朴实的文字中包含敬佩之情，并且材料之后有提示语“大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传”。考生可以从人物事迹中的比较中发掘联结点，确立文章的立意，并以感想为依托，联系社会现实，思考如何在利益至上、个人价值为先的尘世喧嚣中走好自己未来的人生之路，体现梁任公“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”的价值理念，造福国家、社会和人民。写作时要立足材料的内容，不可因为是先进人物，就无限制放大材料的范围，超越材料内容的立意会被视作偏题或跑题。【立意】1、用奋斗书写人生，用奉献回报祖国。2、生命不息，奉献不止。3、坚守理想，成就中国梦。4、以家国情怀，谱人生华章。5、莫做华夏袖手人，我以青春荐轩辕。6、以身许国，但求无悔。7、衷于一事，甘于奉献。8、担青年之责，做国家栋梁。【素材】1、路上总会充满种种诱惑，图享乐安逸也是人之天性，有强大的精神不能抵制诱惑成就初心。2、祖先大禹。当时的中国洪水泛滥，人民流离失所，为治水患，他欣然受命，告别新婚妻子，跋山涉水走遍国中，左手拿准绳，右手执规矩，一路测量，一路疏导，三过家门而不入，辛劳整整十三年，终于制服了水患。3、苏子卿威武不屈、持节牧羊，文天祥拒绝诱惑、坚守本心；今有黄大发凿渠利民、大行至朴，林俊德献身科研、隐姓埋名。古往今来多少仁人志士，面对诱惑不忘初心，守住了国家民族大义。4、32年与海洋为伴，与孤独相守，为祖国海防事业奉献一生；其美多吉，29年如一日，驾着邮车小心行驶在崎岖的高原雪路上，番历险，尝尽孤独，为藏区人民心中的那份期盼奉献一生。5、是一种真诚，更是一种感动。用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。当奉献成为一种责任，成为一种义务。正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长。正如雨水用身躯滋润大地,一切生命之花为之绽放。在奉献的背后,除了感动之外,更多的是欢乐。6、“世界杂交水稻之父”袁隆平。无论当年全民狂热的政治运动，还是改革开放后勃兴的经济大潮，都没有让他从农田里抬一下头，据统计，他一生的80‰的时间都在农田里，而这一切，只是源于他一个朴素的念头：让人不再受饿。如果你看过他本人，就会发现他居然是一个干巴瘦的老农，晒得比非洲黑人还要黑，而他却是一个身价千亿级的科学家，截至2017年，他让杂交水稻增产了6000亿公斤。7、献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤,可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空……【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可以结合材料内容分析，提炼出观点，他们专注一事，淡泊名利，奉献一生然后，结合当代青年分析，需要时刻牢记不忘初心，砥砺前行。可以从不同的角度分析，如不忘初心，坚持既定人生方向持之以恒，是成就建设祖国事业的根本。不忘初心，坚强面对艰难困苦，强大精神，是成就建设祖国事业的要素不忘初心，坚守信念不受诱感，守住本心，是成就建设祖国事业的保障。最后，提出自己的期望或打算等。如人生路上无坦途，作为新时代的青年,要学习这种甘于奉献的精神。【点睛】新材料作文审题立意方法多样：一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法写。有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。阅读下面的材料，根据要求写作。①人遗子孙以财,我遗之以清白。（《梁书》）②富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱之弟易成者,习于严束也。（《修匿命编》）③施恩勿念，受恩勿忘。（《朱子治家格言》）④父之爱子,教以义方。（司马光）⑤为子孙做富贵计者,十败其九。（林遴）中国文化博大精深，无数名句化自后世，读了上面五句话，你有怎样的感触和思考？清远择其中两三句写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体,自拟标题；不要套作,不要抄袭,不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】遗之财富不如授之教义“人之初，性本善，性相近，习相远……”牙牙学语时，《三字经》便已融铸于中华血脉，华夏自远古走来，穿携古之教化义理，流芳百世;中国向未来而去，伴守传统化育，迎新时代复兴。古之教化，在明明德。“父之爱子，教以义方”。自夏之禅让，舜便教子以贤，担国之大任。古代历史，风起云涌，德义教化之旗却从未倒下：谢添出身名家，世家大族，富可敌国，但家族的传承让他义无反顾，入仕有为。“富贵而骄，自遗其咎”，可他一向恭敬，素来坚毅，为汉邦镇守疆域，保一方太平。霍去病身为将门虎子，却非因家境殷实而无所事事，却是传承父亲志向，披荆斩棘，一往无前。“匈奴未灭，何以家为”，舍小家为大家，捐躯报国，以死明志。古人高义，感我中华。今之传承，在明己志。“人遗子孙以财，我遗之清白。”历史的车轮滚滚向前，时间的轨迹刻下中华韵骨，优秀文化不会随时代而消亡，反而熠熠生辉，愈加璀璨。毛泽东教毛岸英以劳动之姿实现人生价值;傅雷家书点点玉墨，缕缕纸香，将教义志向浸润子孙心田;何猷君出身富贵，父亲的化育让他不断充实自我，从哈佛大学的高材生到最强大脑的顶尖选手，他一路前行，明己之志。“富贵不能骄”，传承精神财富的价值更高。遗之财富不如授之教义。今之时人，日月为证，以优秀的风骨刻下中华道义的华章，重振国之重器。来者发扬，在弘新风。“富贵子弟无成者，失于姑息也，贫贱子弟易成者，习于严束也。”在时代飞速发展的洪流中，优秀家风的教化作用日益珍贵。富贵已不再稀有，贫穷仍存于世间。王心仪一篇《感谢贫穷》让古人圣训再现光辉。“穷人的孩子早当家”，寒门学子志向远大，严于律己，不鹜于声，不弛于惰，故而事业易成。相反，如今富贵之家，溺爱孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事无成者，比比皆是。遗之财富不如授之教义，后之来者，身体力行，以时代新风传承中华文化，再现国之雄风。泱泱中华，红日初升，大道其光。遗后世财富，莫如授之以教义。优良家风世代相传，化育子孙，道义永存，家国同兴!【解析】【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，材料是传统文化类中的家风家训，命题采用名言组合的形式，有很大的开放性，全面考查考生的思维能力和表达能力。从立德树人的层面上，聚焦青少年人生观、价值观、财富观的培养，引导考生树立立德为先、清白做人、重德疏财的价值观;也考查考生关注社会现实，正确认识社会现象，思考如何发扬家风家训，怎样才能做到家国同兴、国富民强、长盛不衰。写作切入点的限制性。“中国文化博大精深，无数名句化育后世”，写作时应立足于“化育后世”，谈以上名句对后世的影响。材料中所给五句话均为名人家训，因此写作时考生可谈家风家训是如何教导化育子孙后代的，这就限制了写作情境。结合材料中名句的内容及其出处，可知材料的核心应是家风家训，应围绕其来审题立意。而非站在青年学子的立场上，谈后辈应自立自强，或者论述“贫困易造就人才”“严于律己”“文化造就未来”“品格铸就人生辉煌”“奋斗是人生最大的财富”等内容。写作内容的限制性。“化育后世”“上面五句话”“选择其中两三句”等要求，提醒考生写作时应围绕上面五句话的内容，选择其中的两三句作为基础确定立意，谈家风家训如何化育后代。内在思维的限制性。①行文时所选择的两三句名言要有内在联系，要能形成有机统一体，而非这几句名言的简单叠加拼凑，如“感恩、清白、义方助复兴”。②在写作时，要能以突出“财”与“德”、“严束”与“姑息”、“施惠不图报”和“受恩常铭记”来进行辩证论述，如此立意会更胜一筹。③观点切忌偏激、绝对化，如“莫让遗财贻误后代”。观点组合是自由的。写作时可以任选五句名言中的两到三句，并以此为基础来立意。材料①的核心是“清白”，是化育的内容，可突出“财”与“德”的思辨;材料②的核心是“严束”，是化育的方式，可突出“严束”与“姑息”的思辨;材料③的核心是“感恩”，是化育的内容，可突出“施恩不图报”与“受恩不能忘”的思辨;材料④的核心是“义方”，是化育的内容，可突出“什么是真正的爱子”的思辨;材料⑤的核心是“富贵计”，是化育的目的，可突出“遗财”与“遗德”的思辨。写作时要抓住材料的内在联系，自由组合。学生可以自由联系社会现实，比如啃老现象，父母溺爱、纵容孩子，官二代、富二代中的吸毒案，“我爸是李刚”等典型事件，反思应该怎样教育孩子，应该传承给孩子什么，只要言之成理、切合材料，都符合要求。参考立意：（1）①+④教子以义方，遗子以清白。（2）②+④义方严束育后代。（3）①+⑤清白家风计长远。（4）③+⑤遗子以德不以财。（5）②+⑤富贵难永续，严束教子成。结构示例：引用《三字经》“人之初，性本善，性相近，习相远……”提出“华夏自远古走来，穿携古之教化义理，流芳百世;中国向未来而去，伴守传统化育，迎新时代复兴”的观点，然后从“古之教化，在明明德”“今之传承，在明己志”“来者发扬，在弘新风”三个角度进行论述，最后总结“遗后世财富，莫如授之以教义。优良家风世代相传，化育子孙，道义永存，家国同兴”强化观点，收束全文。素材链接：1.中国历代名门家训勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。刘备《敕后主辞》评：要把品德放在自修和育人的第一位。上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。（北宋）邵雍《戒子孙文》评：教育的精力应主要放在中等生身上，其效率才最高。人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。（明）姚舜牧《药言》勤学行，守基业，修闺庭，尚闲素。如此，足无忧患。（南朝.齐）萧嶷《戒子》奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。李世民《帝范》藏精于晦者则明，养神于静则安。晦所以蓄用，静所以应动，善蓄者不竭，善应者无穷。欧阳修《示子》评：外表憨厚，要木讷，内心清楚，精明，这样就叫大智若愚。贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。方孝孺《家人箴》一孝立，万善从，是为肖子，是为完人。凡人为子孙计，皆思创立基业。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德产而房产，已失其本矣……（明）姚舜牧《药言》人品须从小做起，权宜、苟且、诡随之意多，则一生人品坏矣。器量须大，心境须宽。一念不慎，败坏身家有余。（明）吴麟徵〈家诫要言〉评：要重视孩子的品德教育，从点滴做起。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积不足以成名，恶不积不足流，积为江河；星星之灼，燎于原野，其始至微，其终至巨。做人要存心好，读书要见理明。人心至灵至动，不可过劳，亦不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之……书卷乃养心第一妙物。富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。山水花竹，无恒主人，得闲即为主人。待下我一等之人，言语辞气，最为要紧。清）张英《聪训斋语》一家之事，贵于安宁和睦悠久也，其道在于孝悌谦逊。（南宋）陆九韶《居家正本制用篇》2.你们家有家规吗？你们家的家规是什么？“不许说瞎话儿，不许搅菜碟儿，不许不称长辈为您……”近日，一则记录了一条条老家规的帖子在微博和微信圈疯传。国有国法，家有家规。家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。“没有规矩，不成方圆”，这句中国的老话正在被越来越多的现代心理学和教育学研究所验证。当下，我们该用理性的态度看待家规、学习家规、实践家规，让中华民族的优良传统回归到我们的生活中来。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。阅读下面的材料,根据要求写作。在近日举办的中非农业合作发展研讨会上,89岁高龄的袁隆平用英文致辞,且全程脱稿,发音认真清晰,颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。除了荚语流利,袁隆平俄语也不差,还会拉小提琴、跳踢踏舞……网友纷纷点赞道;原来你是这样的袁隆平。在致辞中,袁隆平表示自己正致力于研究超级杂交水稻,并非常愿意帮助其他发展中国家解决粮食短缺的问题。为了更多地与国际友人沟通,能够更好地帮助世界解决粮食问题，袁隆平勤于练习荚语。把大部分时间都放在科研中的袁隆平,依旧会遵循自己的爱好,空闲时练习小提琴,他不光是一名水稻专家,更是一个不断学习,永远不知疲倦的人……上述材料引发你怎样的感悟与联想?请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委学生会联合举办的“致敬大师，放飞青春”的主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】【例文】学海无涯，青春不止亲爱的同学们：下午好！非常感谢团委学生会组织的这次座谈会，让我们可以相聚一起畅谈青春，致敬大师。今天我演讲的题目是《学海无涯，青春不止》。什么是青春？塞涅卡说：“青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。”杂交水稻大师袁隆平已届耋耄之年，仍在科研之余，锲而不舍地学习外语，发展业余爱好，学习能力之强一点都不比在场各位的逊色。青春当如是。现今社会，各种各样的“大师”遍地开花，“国学大师”，“流浪大师”等等，未知其真，而在我看来，值得我致敬的是那些既专且博的大师。且看那位数次无缘于诺贝尔文学奖的村上春树，他不仅是一位文字战士，也是一名跑步健将。33岁决定以写小说为生，为了保持健康更好地写作，村上开始跑步，每天凌晨4点起床，写作4小时，跑10公里。这一跑就是30多年，成功戒掉烟瘾和多余的体重，还一不小心跑成了专业的马拉松运动员。写作和长跑互为比喻，互相借鉴，都需要专注，忍耐，心无杂念。这就是大师之风，山高水长，痴迷于某项事业，但又能从其他领域中找到自我，找到相似点。真正的大师，持续奋斗，持续学习，永葆青春。在此，请允许我给他们致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句让我难以忘怀的话：“只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花即便是凋谢，也是壮丽的凋谢！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。“自古华山一条路”的单一选择已然成为过去，信息社会创造的各种大理想、小目标令人眼花缭乱。不断向前的时代，给了青年持续向上的空间，“活到老，学到老”——终身学习的理念在压迫着我们青年人一路向前。近几年颁发的中国青年五四奖章，让我们看到了“80后”“90后”的奋斗身影与青春力量；但在高校课堂上也有不少银发的“旁听生”“考研族”在奋笔疾书，舞台上还有很多老艺术家在挥洒激情，他们又何尝不是“青春”的代言人？奋斗者永远是年轻的。反观当下，在我们中学生中不乏“少年老成”的现象，没有目标大学，也没有其他兴趣，爱好单调到仅剩下玩游戏这一项，遇到一点困难就轻言放弃，整天干着七八十岁老人也能干的事情，不亦悲乎！岁月可以让人白头，但精神永远朝气蓬勃。我们唯有“舍弃贪图享受，选择艰苦奋斗；舍弃心浮气躁，选择不懈坚持；舍弃因循守旧，选择与时俱进”，才能找到人生价值的支点，绽放青春的光芒。李某某2019年9月8日【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注袁隆平并思考人生与学习的关系，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。所供材料是有关袁隆平先生的事迹。材料中展现了袁隆平先生知性、儒雅、博学、多才、勤奋、远志、力行、热爱生活、热爱学习等多方面的优秀品质。可以说，袁隆平先生应是当代青年学子学习、借鉴的楷模。本题具有立德树人的正能量，立意空间开阔，可写性强。参考立意：人生因科研而充实，生命因艺术而润泽；锲而不舍，业精于勤，让青春焕彩；热爱学习，既博且专，持之以恒，成就辉煌；学海无涯，青春不止等。行文结构：结合材料内容分析，引出论点“要热爱学习，学会融会贯通”。然后从不同的角度分析论述，如学习需要融会贯通，灵活运用；博学而后会合疏通，然后不断创新，提升自己；处理好广博与专攻的关系，可以结合袁隆平的广泛的兴趣爱好分析论述。最后，可以写自己的感悟或做法，如专一而博，融会贯通，扬起创新之帆；学习上，只要我们坚持不断努力，就一定能登上智慧的最高峰等。【素材】学习，能够让我们对抗“平凡”，学习，能够让我们变得精彩，活得漂亮。当我们咿呀学步时，不断摔倒，不断爬起，我们在坚持；当我们学习写字时，不断擦掉，不断重写，我们在坚持；当我们一遍遍的演算数学题时，我们在坚持；当我们记忆英语单词时，一遍又一遍地朗诵与默写，我们在坚持。胡适曾经说过：“理想中的学者，既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博览；精深的方面，是他的专门学问。博大的几乎要无所不知，精深的几乎要唯他独尊、无人能及”，“这样的人，对社会是极有用的人才，对自己也能充分享受人生的趣味。”“朱颜辞镜花辞树”，人生的岁月说长不长，说短不短，在有限时间里，我们需用心专一地去做任何一件事，使自己的人生繁华净水，流香溢梦。岁月不居，时光如流。几千年来，人类走过了一条不寻常的路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨……多少事悄然而逝，多少物流传百代，多少人浮沉史海，这一切铸成了灿烂的文明。在这条文明长河中，有多少人因学习而改变了自己的历史，改写了时代的历史啊！君子曰：“学不可以已。”任何学习和知识都需要努力和理解，人每走一步，都应该认真思考，有所选择，不能随波逐流，游戏人生。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。为了引导同学们做好人生规划，明确大学求学方向，某高中“追梦”社团举行了一次以“我心中的高校”为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起大家的关注：南开大学：允公允能，日新月异湖南大学：实事求是，敢为人先山东大学：气有浩然，学无止境南京大学：诚朴雄伟，励学敦行集美大学：诚以待人，毅以处事南昌大学：格物致新，厚德泽人请从中选择两三则校训，写一篇文章，向知心朋友谈谈你的人生规划和价值追求。要求：选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】实事求是，不做假账说到我的大学梦，我想考国家会计学院，志愿是想当一个优秀的会计师。可是当一个优秀的会计师谈何容易。我想首先要做到不做假账。当今社会，不知从什么时候起，做假账已经成了一个公开的秘密。收支不对称了，做假账；花了不该花的，做假账；报了不该报销的，做假账；没有完成任务指标的，做假账……总之，“账”是为人服务的，会计是听领导指挥的，为了“工作需要”，为了“大局”，什么样的“账”都可以做出来。当年总理视察上海国家会计学院时，曾亲笔为该校题写了校训：不做假账。真是不题则已，一题惊人。“不做假账”它是会计职业道德，是对会计工作者最基本的要求。即使是不做会计的人也知道，做账理应真实，客观，不能做假，更何况是国家会计学院的高材生？“不做假账”或“如实记账”之类的基本常识，就像“1+1=2”一样不必在大学课堂上提起。不禁想起中国人民大学的校训“实事求是”来，“实事求是”一词出于《汉书河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。毛泽东曾在《改造该们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是大家去研究。”我想作为大学生，人生价值观变化与时俱进表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面,其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多做贡献，确立崇高的人生价值目标，与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是，与时俱进，调整好心态，想清楚自己来到大学校园的目的是什么，那就是用知识武装自己的大脑，使自己成为一名合格的祖国建设者和对社会、家人有用的人。所以我立志做一个不做假账，实事求是的会计师。不做假账。四个字，既是专业要求，也是道德要求，更是法律要求。我们上大学不是为了向家人和社会来索取和享乐，而是为了我们每个人自己的将来而来奋斗的，我们要用大学里的书本来丰富我们的人生，用智慧的大脑来体现我们的人生价值观。我们大学生应该做到实事求是，要敢于面对现实、面对自己。我们现在要认认真真的做好自己的本职，摆正自己的位置，我们是大学生，我们该做什么，相信每一位同学的心里都很明白。注重自身素质的修养锻炼，坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。为了成为一名合格的社会人才，我们必须坚持实事求是，不做假账。【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。本篇作文立意时，抓住材料内容，筛选立意关键句“请从中选择两三则校训，使之形成有机的关联”“向知心朋友谈谈你的人生规划和价值追求”。首先筛选校训，然后找到其中关联，然后以和朋友谈心的方式，阐述自己的人生规划和价值追求。材料中的六个校训，“气有浩然，学无止境”“自强不息，厚德载物”“厚德博学，敬业乐群”共同点是“努力”和“高尚的德行”；“实事求是”“求是创新”“不做假账”共同点都是“求实”；“敬业乐群”“不做假账”共同点都是“敬业”。考生可以自由选择，从“人生规划和价值追求”角度找共同点立意。参考立意：1、努力奋斗，既要自强，又要厚德2、严谨求实，方能站稳人生的脚跟3、爱岗敬业，打造人生基石4、端正价值观，沧海横流，方显英雄本色可用素材1、“人总是为了寻找生命的光，而踏上漫漫长路。”而我愿于人生汹涌江河之间，以德与正气为船，以自强求学为帆，跃然江河。寻那红日初升，光芒喷涌，浩然正气；寻那桃花灼灼，落英夹岸。这人生必也是优美恬静，芳香醉人。2、厚德为骨，自强为风，风骨之间，方显人生本色。正如中国科学家摇篮清华大学“自强不息，厚德载物”的殷殷教诲，正如深植齐鲁大地文明沃土的山东大学“气有造然，学无止境”的润物无声，它们皆以长着的淳朴厚重晓谕你我，人生之树，道德正气为根，方有风月难摧。3、君子曰："学不可以已。"学习是人生最重要的事情之一。龙应台曾说："我们能说水中的浮萍是漂泊的，但我们不能说水中的鱼是漂泊的。"因为一条鱼是有思想的，而学习，能让我们拥有独立思考的能力，也唯有学习，能让我们登上更高的平台，更完美地规划人生。4、实事求是是成功之路上不可缺少的价值追求之一。无论一个人有多么聪慧的头脑，若想成功，定需实事求是。王羲之的行书众人皆知，笔若游龙，行云流水。他的书法成就并非一日而蹴，而是幼年时的不断练习，一笔一划，实事求是，才能有所成就。古至今日，每个练得一手好字的人的辛勤都融于笔墨纸砚。一笔一画落到实处，做学问何尝不是这样？三年时光，实事求是也成了我的人生规划，一步一步踏实进发，终能化作块块基石，铺垫追梦之路。高中三年乃至往后余生，在事业学习上都砥砺奋进。参考结构：开头说自己的梦想是当会计，接着反思当前社会“做假账”的不正常现象。接着用总理在上海国家会计学院的题名“不做假帐”引出观点，并简单分析，这是一个会计应有的基本道德。引出中国人民大学的校训“实事求是”，分析“实事求是”一词的由来，引用毛主席在《改造我们的学习》中的话加以证明。接着分析大学生的时代使命，树立“不做假帐”的志向。再次阐述“不做假帐”对当代大学生的意义。最后重申观点：实事求是，不做假账。点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题所给材料是一种社会现象，写作时要联系现实进行思考立意。阅读下面的材料，根据要求写作。①现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）②青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。（恽代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。（习近平）2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校举行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回望历史，缅怀先贤，着眼未来，表达心声，展现当代青年的风采。要求：①恰当引用三句名言。②自选角度，确定立意，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【答案】发扬五四精神，放飞青春梦想各位领导、老师、同学们：大家好！今天是五四运动一百周年纪念日，我们在此隆重地纪念“五四”爱国运动。很荣幸能够作为学生代表在这里发言，谢谢大家给我的这次机会！今天我演讲的题目是《发扬五四精神，放飞青春梦想》。一百年前的今天，在北京，在中国，一大批光明磊落，勇敢明智的爱国青年冲破了黑暗的枷锁，他们置生死毁誉于度外，为挽救民族危亡抱定了生死以之的决心，弥天碧血染京华，千古青史垂鸿烈，誓以血肉之躯荐于轩辕之下!这辉煌的青春在我们心中铭刻，英烈的赤诚和热忱如怒海扬波，我们为之动容，为之高歌!这段历史虽已经远去，长城的风烟散尽，昆明湖依然宁静，可是风中劲草仍存，岭上梅花尚在，让我们侧耳倾听，那青春的弦歌并没有远去，英雄们身化为高傲的星辰，列布于历史的苍穹之上!五四运动，是由北京大学的青年学生率先组织发起的一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。不仅启动了中国新民主主义革命，成为中国近现代历史的重要转折点，还促成了中国人民爱国主义与马克思主义的结合，形成了以具有新时代特征的爱国主义为核心的伟大的“五四”精神。国家兴亡，匹夫有责，壮士断腕，血染战场，在积贫积弱的近代中国，在光明和黑暗殊死搏斗的疆场，中国大学也成为坚强的堡垒，民主和科学的旗帜漫卷西风高高飘扬。因此，才有了内迁山城，坚韧办学的“南方之强”，才有了弦歌八载，刚毅艰卓的联大精神，有了“不从纸上逞空谈，愿实地把中华改造”的校歌……一个时代的青年有一个时代青年的责任，今天的我们虽然不必再为拯救民族危亡而奋战，但是一个新的历史使命又摆在了我们面前，那就是为实现中华民族伟大复兴而奋斗！我们要勇敢地担起属于我们的责任。由此我想起了习主席说过的话：青年要立志做大事，不要立志做大官。立志做大事：就是让生命在为人民服务的崇高事业中闪光。在社会主义时代，只有将“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。一个精神上“缺钙”的人，是不可能承担时代所赋予的历史重任的。一个人的理想只有同国家的前途、民族的命运相结合才有价值，一个人的信念追求只有同社会的需要和人民的利益相一致才有意义。有了做大事的志向还不够，还要去“做”。鲁迅先生说：现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。是啊，老子也曾说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”不从小事做起，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似简单的事情做好就是不简单。由小到大、由易到难是事业成功的必然规律。成就大事业的人没有一个是三天打鱼两天晒网的人。天上雄鹰以蓝天为家，河里的鱼以江河为故乡，胸怀祖国，离家的孩子不会孤独。值此值此五四运动一百周年纪念之际，我们要继承和发扬五四运动不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义，精神朝气蓬勃，体魄康强，举止端正，精神活泼，人格健全，为祖国和人民多做贡献。习近平总书记说得好：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”青年是祖国和民族的未来，担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，同学们，让我们只有立志做大事、做公仆、做奉献，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中放飞青春的梦想，彰显人生的价值！我的演讲完毕，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道典型的情境代入型材料作文。考生写作时要注意：第一，这是一篇演讲稿，要有演讲稿基本的格式，比如，称呼：敬爱的老师，亲爱的同学们；问候语：早上好；开场白：今天是五四运动一百周年纪念日，我们在这里举行盛大的集会……结束语：我的发言完毕，谢谢大家！第二，要理解三则名言的涵义并恰当引用。鲁迅的话意在告诫青年不要空谈，要实干；恽代英的话意在鼓励青年要勇于抗争，勇于奋斗，不要局限于现实与命运，要用精神战胜物质；习近平的话意在引导青年树立高远的志向，担当起时代赋予的重担，做大事，做实事，不追求功名利禄，不争做大官。第三，将写作内容具体化。五四运动的历史与意义，五四运动展现出来的精神与启示，当代青年的体悟与行动等，五四的根本精神是：不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。五四运动的主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。参考立意：1.青年人要接过五四精神的大旗，要用行动诠释担当和责任2.位卑不敢忘忧国，敢于挑战，敢于创新，才无愧于五四精神的传人3.跳出“小我”，树立高远的志向，担当起时代赋予的重担可用素材：1.让我们回到本世纪初叶：长夜漫漫赤县天，终于，从大学校园中，扬起一面面照耀旧中国的大旗——《新青年》，科学，民主，共产主义小组。中山大学，传诵出伟人那回荡百年的“振兴中华”的号召。北京大学，蔡元培“兼容并包”，开辟旷古未有的新文化天地。陈独秀倡导科学民主，鲁迅公开《狂人日记》，李大钊传播马克思主义，千万师生并肩前进抗议帝国主义……不过几十年功夫，天翻地覆，有了中国人民站起来和改革开放的千年巨变。2.今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉......这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。3.再翻开史册，每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝，毅然以死殉国；王昭君、文成公主为了祖国的安定，远嫁他乡；张衡、祖冲之刻苦学习，矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取，创造了光辉灿烂的业绩。在长征时期，无数热血青年报着对革命必胜的信念翻雪山，走草地；在抗日战争的烽火中，中华儿女住窑洞，吃粗饭，把荒芜的南泥湾建成“陕北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黄继光以死堵枪眼……虽然我们充其量只是后现代的享受者，但毕竟是“享受”，希望五四精神升华了的爱国精神可以深入人心!参考结构：回顾五四精神，用排比形式歌颂那个时代，那些伟人，揭示五四精神的内涵。接着回到现实，反思当代青年的问题，价值观混乱，追名逐利的多，引用习主席的话，告诫青年人应该树立远大理想，报效祖国。当代青年的佛系，无作为，引用恽代英的话，告诫青年应该有精神，要与命运奋斗。然后展现国家与时代的美好，引用鲁迅的话告诉青年们这是一个展现自我的大舞台，要去行动，而不是空想。最后作为学生代表说说自己的打算，鼓励同学们一起继承和发扬五四精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！阅读下面的文字，根据要求作文。有一种消失令人无可奈何：淡出生活的邮筒，终将老去的亲人，一段无法挽回的错过……对此你有何体验和感悟？请自选角度，写一篇文章。要求：①选好角度，题目自拟；②明确文体（诗歌除外，文体不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄袭，不要泄露个人信息。【答案】逝去的时光时光，在一阵喧嚣之后会变为沉寂，快乐的日子随着时光的脚步在渐渐远去。过去那些难忘的日子，总是梦绕魂牵，在心中留下了依依不舍的情结。不经意间，翻阅那泛黄的日记，看着写满雨露沧桑的记忆，如同清风明月般的神秘与飘逸，感叹来去匆匆的岁月，霎那涌动的思潮，无论这样挽留，都无法记录拂袖而去的岁月，无力承载辛酸苦辣的回忆。日子在不停的一页一页地翻着，季节在一季一季的转换，我在这寂静无聊，空虚寂寞中消磨者自己意志。颓废时，总是为自己的行为寻找着种种借口和合适的理由，辩护着自己虚度光阴的无奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，颓废消沉，消磨时光，亲手剪断自己的生命……不知从何时起，自己学会了习惯等待，让那无情的日子任意从自己的身旁溜走。日子也好像在和我们开着玩笑，它悄然的来到我们身边，又悄然的偷偷溜走。那些往日里的忧愁和悲伤，在逝水流年的涤荡下轻轻的逝去，而留下的欢乐和笑靥在记忆深处却日久弥香。在这样的欢笑中，自己渐渐的麻木，自己渐渐的消亡，生活的浪涛，涤磨去了年少懵懂的棱角，更不见了年轻时的勇气。我们慢慢的习惯了等待，在轮回中不知不觉的站回等待的原点，不知道这样的等待是否会有一个圆满的答案？这样的等待会有一个什么样的结果？许多美好的东西在等待中错过，期许着美好幸福，在失去后幡然醒悟。其实，等待本身就是一种可笑的错误！面对飞逝的时光，我们更多的是回忆，怀念，感叹。我们怀念过去，是因为过去的时光里包含了我们已经失去的东西，有些东西一旦失去了，就再也无法回来。正如一位朋友说的好：过去的、回不来。回来的，不再完美。但我们可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。岁月的脚步谁也无法阻挡，光阴的逝去你更无法挽留。逝去的美好，只能留给回忆，我们再也回不到过去，过去的也不会再回来。人生没有彩排，每一场都是现场直播。回忆过去的点点滴滴，蓦然发现，原来的完美已经渐渐老去，逝去的美好只能留在我们的记忆中，我们再也回不到过去，再也无法重写昨天。如果把人生比作是一本书，翻开那苍凉的扉页，涂抹了不堪回首的以往，那么下一页我们该如何书写翻阅？那逝去的光阴最终会给我们留下什么呢？月很美，夜很静……时光去，空悲切，又怎奈何？【解析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：此题是材料作文。题中给出了三种消失：淡出生活的邮筒，这种消失的实质是失去了应时价值的东西必然要走向消亡，落后的东西一定会毁灭；终将老去的亲人，这种消失的实质是光阴岁月的无法阻挡；一段无法挽回的错过，这种消失的实质是人生总会有错过的美好，每个人都会心存遗憾。这些消失有一个共同点，那就是令人无可奈何，也就是说，面对这些消失，我们无能为力，而我们唯一能做的，就是倍加珍惜。“对此你有何体验和感慨”，则提示我们可以写论述类、实用类和文学类文章。立意：材料偏重抒情，关键词为“消失”，考生可顺着材料思路写某种事物消失的过程以及自己的感触等。也可以反向立意，写接受生活中令人无可奈何的消失，不论选择何种立意，考生都须从自己的体验和感悟出发，做到文意明确，内容饱满。素材：（1）小人书学名连环画。解放后，小人书的题材多半是土地改革、爱国增产、抗美援朝等。上世纪80年代小人书进入鼎盛期。十一届三中全会后，不少外国名著和中国名著小人书也在市场热销。上世纪90年代，小人书渐渐在书店里消失。今天，这个集体记忆的标本已成为民间逐年升温的紧俏收藏品。（2）随着固话、手机、MSN、QQ、Email等现代交流工具的普及，电报逐步退出历史舞台。当然，每年央视春晚念贺电依然是保留节目，不过，这些贺电一点也不符合电报的最大特征――简短。（3）录像带是磁带的一种，主要用来录制、播放影音作品。在上世纪80年代，“看录像”(主要是武打、言情)是城乡青年最流行的娱乐方式。近年来，因数位式储存技术如VCD和更新的DVD的发展，录像带和录像机逐渐退出大众市场。（4）计划经济时代，物品奇缺，求大于供，只能采取凭证分配的办法。那时，中国人每家都有户口，有了户口本，才有粮食关系，有了粮食关系才发粮本，有了粮本才能买米，或者取粮票，有了粮票才能在街上买吃的――光有钱是不行的。“大跃进”时期，粮油票、布票之外，又添上了香烟票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、绒线票和其他一些花样百出的票证。改革开放后，随着市场经济的兴起和商品供应的日益充足，这些票证全都成为历史遗物。结构层次：文章开篇从“时光”的逝去写起，难忘的日子，在心中依依不舍，感叹匆匆的岁月，无法挽留。文章接下来写自己虚度光阴的无奈和困惑，并且自己已经慢慢习惯了这种无奈和困惑。文章最后悟出：面对飞逝的时光，我们只能回忆，怀念，感叹，岁月的脚步谁也无法阻挡，光阴的逝去你更无法挽留。不要空悲切！【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、搏毅楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼……看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】明德以修身，笃志而行知走进校园，空气中弥漫着阵阵墨香，诗卷之气盈入心中。放眼望去，亭台，回廊，浮雕，园林，无不充满智慧。即使是那一个个小小的楼名，也都蕴含着深邃的人生哲理，给人以启迪。《周易》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”身为学子，不论出身、相貌、才情，都应以德为首。无德之人，难成大器。我国自古重品德。早在魏晋南北朝时期，就以九品中正制选拔官吏，把道德作为重要标准。因为品行之重，不但关乎个人的前途命运，更关乎江山社稷的安危存亡。魏征为国荐贤，敢言直谏；岳飞精忠报国，不畏奸邪，传为千古佳话。而李斯妒杀韩非，玷污一世英名；秦桧结纳私党，陷害忠良，被千夫所指，万人唾弃。思及今人，自当心忧天下，胸存懿德，践行“仁义礼智信”，提高自身修养。待师以敬，待友以诚，孝亲尊长，三省吾身，以美德立于天地之间。看到“行知楼”，不禁让我想起了《礼记》中的“格物致知”。学习，不应浅尝辄止，走马观花，知其然而不知其所以然，而应从实践中探求真知。远古时期，人们认知能力低下，更没有如今这般丰富的知识资源。我们的祖先正是在不断的实践中认识世界，获取知识的。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日搜集、整理资料，修先人之古籍，终成药学巨著《本草纲目》；而那些文学巨擘也不是蜗居在小小斗室里完成鸿篇巨制的。只有体味生活，才会在文章中描摹人生百味。现代作家余秋雨，辞去北京工作，抛下政治、社会地位，去大漠中看古战场，去甘肃观莫高窟，渡赵州桥，游历三峡，只一身破衣，足迹遍及文化古迹，历尽艰辛，终于酿出了醇美的《文化苦旅》。阅万卷书，行千里路，才能获取真知，成就大业。然而，懂得了“厚德”与“知行合一”还不够，还需辅以坚定的志向，不达目的誓不罢休的坚忍。大雪封山，而宋濂仍然“负箧曳屣行深山巨谷中”，只为求得老师的指点。看到老师不高兴，他就站在一旁，耐心等待。等到老师脸色好些，便屈身恭敬讨教，终于登堂入室，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，受到万人敬仰。纵观历史，有多少人像宋濂那样，不慕锦衣华服，一心向学，矢志不渝；锲而不舍，名就功成。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”我们生来恰似璞玉，只有不断地磨砺、修正，才能变得圆润、华美。正像古诗所云：“玉藏璞内少人知，识者难逢叹数奇。有日琢磨成大器，惟期卞氏献丹墀。”凡欲成为国之栋梁者，务必谨记：明德以修身，笃志而行知。【解析】试题分析：本题材料列举了校园里常见的12个楼名。这些楼名体现了浓厚的校园文化氛围，更从不同侧面对学生的行为养成、意志品质、理想抱负提出了要求。这是个任务驱动型作文试题，要求学生从所列楼名中选出两三个楼名确定立意。本题立意的关键是，首先要明确每个楼名的含义，如“兰蕙楼”取自“兰蕙居空谷，纤尘染不沾”，意即蕙质兰心，纯洁高雅；“博约楼”意取梅尧臣诗句“次第极言笑，左右排图书，终日欣博约，贬异正则扶”，意为博文约礼，就是广求学问，恪守礼法。明确了楼名的含义，然后合理选择有逻辑关联的楼名进行组合。其方法是把意义相关的楼名组合在一起，然后对这几个楼名的内涵进行概括提炼，从而确定立意。由于组合的方式有很多种，立意的角度也灵活多变，便于学生根据自己已有的知识储备和特长尽情发挥。例如选择文质楼、兰蕙楼、博约楼为一组，可以从“自身修养”的角度立意：男生要做文质彬彬的谦谦君子，女生要做纯洁高雅的东方淑女，广求学问，恪守礼法；如果选择明理楼、思齐楼、厚德楼为一组，可以从“立德树人”的角度立意：远离愚昧，做一个知书达理、积极进取、品德高尚的新时期青年；如果选择勤耕楼、行知楼、搏毅楼为一组，可以从“勤奋好学”的角度立意：既要勤学苦练，又要勇于实践，将知识转化为能力，养成乐学善学、毅力超群的良好品质；如果选择笃志楼、致远楼、凌云楼为一组，则可以从“志存高远”的角度立意：当代中学生应该胸怀鸿鹄之志，目光长远，大有作为。从命题设问上看，写作本题宜首选议论文体，结构形式以并列式为佳。在审题立意时，谨防罔顾驱动“任务”，只是简单地从一个侧面大做文章，致使偏离题意；更不能全然不顾题目中提供的关键词，另起炉灶，自行其是。点睛：从命题角度看，试题任务驱动明确，试题可写角度多，开放性好，学生可以根据自己对相关内容的熟悉程度，选择不同的角度、不同的切入点来呈现自己对中国的认识，不容易出现无话可写的情况。试题有利于考察学生的胸襟、素养。站位高，视野大，关注时代主题，关注社会发展，这样的题目就是要求考生摒弃“一心只读圣贤书”的“小我”，形成有社会责任感和勇于担当精神的“大气”。因此，读死书、死读书，思想僵化，思维呆板的考生不易得高分。阅读下面的文字，根据要求写作。中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样，让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。读了上述材料，你有什么想法呢？写一篇不少于800字的文章。【答案】被自己打败天的颜色很美丽，另人平静的蓝，浩瀚，高远。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心旷神怡的绿，生机，清透。这样的美丽，只给留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗帘，把本来明亮的白昼，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯开窗帘，亮光从一扇小小的窗户折射进来，似乎可以看见空气的分子，自由的悬浮着，无规则的运动着。我似乎可以听见他们开心的笑声。但是我呢。每天面对的是如同山一样的功课，愁眉苦脸。虽然学生的本职就是学习，应该为此觉得快乐。可是我，做不到。每天面对黑暗中的孤单，泥泞中的独分脚印，却还要撑开面部肌肉，坚强的笑着。好奇怪，明明有好多的朋友，可还是觉得是如此的孤单，没有人可以和我一起分享悲伤，只有开心的时候才在一起，肆无忌惮的浪费着我仅存的快乐。我失败了，彻底的失败。今夜，我又失眠了，无助的躺在我的小床上，周围是黑暗，除了那个快要坏掉的手机时而发亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一点一点的吞噬着。我没有力量反抗。脑袋中混乱的思考着什么东西。我为什么不能快乐起来，我想要的快乐怎么我还是不能遇到。我只想要现实的快乐，可怎么没有。其实，一切可以简单。不快乐，仅仅是来自于自己的内心，自己认为自己不快乐，就不开心了。让自己快乐，其实很简单，不相信谣言，只要做回自己。不管怎么样，就算角色调换，快乐还是一样简单。很多很多，很开心的人和事，其实一直都座在自己的旁边，和自己并排。只是自己是倒着走路的，眼睛就一直盯着以前，不曾回头看看自己的以后。那些快乐，开心就在我的旁边，和我肩并肩。我看不到他们，我没有留心他们。所以，他们不在主动来找到我。我就这样，简单的被自己打败了。很不值。调整自己的心态，注意观察周围。不要被自己打败。总是面对过去的人，是没有将来的。一天清晨，下了小雨，我不喜欢下雨。心情自然有些糟。下了楼，看见路边的一个花坛里，美丽的小花，细细的雨水轻轻的落在上面。小花被压弯了，可是当雨水从细嫩的花瓣上滑落的瞬间，小花一下子仰起笑脸，面对着我。好美吖。怎么我以前不知道我家楼下还有个花坛。抬起头，看着灰色的天，轻轻的笑了。虽然我的功课还是一样的沉重，虽然我有时还是会失眠，虽然上学放学的时候还是一个人。可是，我战胜的自己心中的黑暗，我的战友，就是以前一直在我身边的快乐。我比从前快乐。【解析】试题分析：这是一篇材料作文，材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事实：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，考生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。围绕“中心/边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。（2）关于角度选择考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。第一段文字可参考的角度：①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。第二段文字可参考的角度：①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。综合两段材料可参考的角度：①中心和边缘各有优势。②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面文字,根据要求作文。中国文化历来有“温良恭俭让”的美德,“孔融让梨”的故事家喻户晓。现代教育中,看到更多的却是孩童校内舞台争妍竞上,课外培训“百般武艺”,透着“不让”的自信。体育世界,中国曾有“为大局让球,为友谊让球”的风气和争议,也有今日“争强不让,放手一搏”的公平和奋进。现实生活,有车流交汇,因一车“不让”而拥堵数里的陋习;也有职场竞聘,让位一步而错失先机的懊悔。对此,你的观点是什么?写一篇论述类的文章加以阐述。（注意）①角度自选,立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。【答案】竞争与谦让“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。一味的谦让，可能会丧失很多机会。在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。【解析】试题分析：这是一道新材料作文，题目给了三段材料，作文时要先认真分析三段材料的内容。第一段材料说的是中国文化历来有“温良恭俭让”的美德，而现代教育中更多的是呈现“不让”，强调的是竞争。第二段材料说的是体育世界，中国集有“谦让”的风气和争议，也有今日“争强不让，放手一搏”的公平