新教材部编版六年级语文下册：六年级语文下册语文复习资料

国家统编教材六年级下册语文复习资料一、【古诗词】寒食[唐]韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。十五夜望月[唐]王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。马诗[唐]李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。石灰吟[明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。竹石[清]郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。二、【文言文】学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。【译文】弈秋是全国的围棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教诲；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。【理解】在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【译文】有一天，孔子到东方游学，途中看到两个小孩在争论，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉寒凉，到了中午却像把手伸进热水里一样烫，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断谁的观点正确。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”【理解】一个人懂得的知识总是有限的，无论何时何地，我们都不能停下探索新知的脚步。在探索的路上，我们要认真观察，勤于思考。同时，我们还要谦虚好学，多思多问，不断充实和提高自己。三、【日积月累】（一）长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。[朝露]：清晨的露水。[晞]：天亮，这里指阳光照耀。[布]：布施，给予。[德泽]：恩惠。[焜黄]：形容草木凋落枯黄的样子。[徒]：白白地。【诗歌大意】早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道奋发图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。【诗歌赏析】这首诗借物言理，从“园中葵”说起，再用“水流到海不复回”打比方说明光阴如流水一去不再回，最后劝导人们要珍惜青春年华发愤努力，不要等老了再后悔。在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。诗人由眼前青春美景联想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。（二）◎读书须用意，一字值千金。意思是：读书须用心，能下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。常用于教育人要好好读书。◎莫道君行早，更有早行人。意思是：别说你出发得早，还有比你更早的人。多指办事情已被别人抢先下手了。◎听君一席话，胜读十年书。意思是：与对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。指与别人沟通时不经意间被点拨而有所顿悟时的一种感慨。◎路遥知马力，日久见人心。意思是：路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。指时间可以检验一切。◎近水知鱼性，近山识鸟音。意思是：临近水边，时间长了，就会懂得鱼的习性；靠近山林，听多了鸟的叫声，自然就能分辨开。告诉我们，实践出真知，熟能生巧。（四）“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。”意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。喻指顺其自然，凡事不可强求。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”意思是：良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”意思是：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已亡故。这句话从反面告诫我们行孝道要及时。“常将有日思无日，莫把无时当有时。”意思是：富有时要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。这句话意在告诫我们应注意节约，不要浪费。“书到用时方恨少，事非经过不知难。”意思是：到实际使用时才悔恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。这句话启示我们应当勤学好问，并行动起来，多学多练。（五）“穷则变，变则通，通则久。”出自《周易》，意思是：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断发展。说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革。“苟日新，日日新，又日新。”出自《礼记》，意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。强调了及时反省和不断革新的重要性。“青，取之于蓝而青于蓝。”出自《荀子》，意思是：靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。比喻人通过学习可以提升自己，后多用来比喻学生超过老师或后人胜过前人。“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”出自《淮南子》，意思是：如果对人民有好处，就不必效法古人的制度；如果有助于事情的成功，就不必沿袭旧的规矩。说明了变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。高考试题阅读下面的材料，根据要求作文。高考试题阅读下面的材料，根据要求作文。美国著名作家马克·吐温曾说过：“只凭一句赞美的话，我就可以充实地活上两个月。”最近火爆的“夸夸群”就是如此，不管你在群里说什么，马上就会被其他群成员夸到心花怒放，满眼所见只是人性的美好。你如何看待这种“夸夸”现象？要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象近日，各类夸夸群在网络上引发热议，不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。在夸夸群内，被人夸奖是家常便饭。夸夸群除了在高校火热以外，还有电商平台商家推出了“夸人服务”，记者调查发现，花费20元购买服务后，便会被拉进一个群里，群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。有人觉得这种行为很假，尤其是花钱让别人夸自己，简直就是傻了，但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸，都会让人获得心理满足感，值得肯定。很显然，这样的夸夸群，就是为夸而生，为夸而夸的，所以才会让人觉得很假，但是你不得不承认，从人的天性来说，即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”，可是从心理上仍旧觉得很受用，也确实很够从中获得某种心理满足感，满足自己的自尊心，也增强自己的自信心。有网友表示，在自己陷入人生低谷，学业、爱情双双受挫的时候，正是这样的夸夸群才抚平了内心的悲伤，让自己重新站了起来。所以说，不管这样的夸夸群感情是真是假，但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处，也可以算得上是一种无伤大雅的行为。与此同时，这种夸人的行为，并不违反国家法律法规和社会公序良俗，所以不应该被过分指责，而更应该被宽容看待。退一步说，如果有人觉得这样的夸人太虚假，自己从心里感到厌恶，那么也好办，只要自己不参加这样的群，也不去购买这样的服务即可。由现在流行的夸夸群，让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼群”，与夸夸群相反，怼怼群是见人就怼，凡事都怼，以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的，据说也是一种减压的方式。但以这种方式来减压，效果恐怕难以令人乐观，毕竟人在压力大的情况下，还被别人劈头盖脸一顿臭骂，只会火上浇油、雪上加霜。相比之下，夸夸群就显得积极、健康了很多。当然了，作为一种娱乐消遣方式，偶尔玩玩夸夸群也没什么不好，但是正如记者所体验的那样，一些夸夸群里，夸来夸去就是那么几句话，已经形成了套路，难免让人审美疲劳。所以我们还是要学会自我调节，回归现实生活，用运动、阅读等健康方式让自己放松，选择适合自己的心理和情感支持系统，而不是依赖于别人的为夸而夸。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖，能够使人活的更加愉快。每个人都期望得到他人的认可和鼓励。喜欢被赞扬，是人的自尊需要，是一种正常的心理需要。（1）从赞同“夸夸”方面分析立意。夸夸群出现的根本原因有两点：第一，学习、生活、工作压力过大，夸夸群可以起到发泄和排解情绪的作用；第二，根据马斯洛需求理论，人们都有社交和被尊重需求，夸夸群的出现刚好满足了这一需求。越敏感，就越需要被夸奖。每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力，在面对它们时如何得到足够的社会认同，是年轻人普遍遇到的一个问题。因为人的本性是喜欢被赏识的，即使是“善意的谎言”。“夸夸”可以释放压力，增强信心；“夸夸”可以排解情绪，更好面对生活等。从反对“夸夸”角度分析立意。“夸夸”有暂时“止渴”的效果，但是并不能解决造成人内心冲突的问题。寻求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，这点无可厚非，最怕的就是产生“依赖性”。树立正确的人生观、价值观；正确认识自己，相信自己；善于调节自己等。从辩证角度分析立意。“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。无论是赞美还是批评，都要适中，而不能偏向任何一个方面。正确认识生活中的赞美，保持积极乐观的处世态度。如确定标题“正确认识自己”。结合材料内容分析，引出话题“我们需要正确认识自己”。然后从不同的角度分析论述，如我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步；我们在查找自己的问题和错误时，一定要找到根源，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗；要学会自我剖析，正确评价自己，人各有所长，也各有不足等。最后可以写自己的做法或期待，如把自己看全面，看透彻，才会有所提高，有所进步；人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，才能做一个真正的“人”。【素材】赞美有时是人际关系的润滑剂，可以启发人们去寻找心中尚未开垦出的美；赞美有时是一缕阳光，将拨开生活的阴霾，给人们心灵以光明。赞美别人需要注意的问题包括，赞美要讲究分寸，恰如其分的赞美，赞美要有针对性，需要自然、顺势，多赞美那些不被注意的人。我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸群可以少一点，多一点鼓励群，认清现实，毕竟生活这么美好，我们要努力拥抱生活。虚假的夸赞听多了，也不是件好事。年轻人有心理方面的压力，可以利用其他方法解压，比如运动、找亲朋好友聊天等方式解压，如果对“夸夸群”过分依赖，则要保持警惕。心理学研究显示，情感因素很多时候是增强自信心的关键。表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极，更有动力，也能很有效的减轻对失败的心理负担。但夸夸群里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。与浮夸的“夸赞”相比，严峻理性的批评纵然有其价值，现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的，更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。高考试题阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。【答案】传承中华传统文化当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。传承优秀传统文化，正确对待外来文化。时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后，他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日，清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄？端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原？中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷？他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。作为炎黄子孙，我们需要传承和发扬中华优秀传统文化，让我们中华民族的根基扎得更牢更深！【解析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法”，也符合任务驱动型作文的要求，考生必须针对所给材料发表观点，就事论事，不可随意发挥，离题太远。材料一共可以划分为三个层次，第一层，“中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深”，肯定了中华文化的价值和作用；第二层，“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……”，列举了中华文化的内容和表现形式；第三层，“这些文化需要我们传承和发扬”，介绍了命题者对传统文化的看法和观点。综合材料考生不难发现，这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文，围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。立意：1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重，但无论在什么时候，传统文化的根基不可动摇3、文化，优秀的要继承，糟粕要摒弃素材：1.泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有“三礼”，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。3中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能做出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。5.世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。行文结构：一篇议论文的经典布局或谋篇模式：首先，拟一个隐含观点或观点明显的题目，如本题“传承中华传统文化”。其次，写一个简洁明了的开头段，用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇，写一个排比段，引出“在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”，亮明观点“传承优秀传统文化，是我们每个人的使命”。然后，主体部分，提出问题：“传承和发扬中华传统文化，我们应该怎么做？”分析问题：（1））第一个分论点“传承优秀传统文化，正确对待外来文化”，并列举西方感恩节、情人节的例子，明确观点“虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢”。（2）分论点二，“传承优秀传统文化，让我们坚定信念”，并举出古今典型事例论证分析。（中间部分的论述一定要紧扣材料，不可离题太远。）最后，解决问题发出号召。结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，“传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。高考试题阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，世界就是“视界”，它是一个人眼睛所能看到的范围，“视界”广则世界大；有人认为，世界就是“势界”，它取决于一个人对这个世界的掌控力，势力大权势重则世界宽；还有人认为，世界就是“饰界”，它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰，用美去装点，这个世界灿烂无比，用恶去感知，这个世界暗无天日。高中快要毕业了，你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”？请结合上述材料，联系实际，谈谈你对“世界”的认识。要求：选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】[例文]视界通过一扇窗户，你能够看到什么世界？曾有个病人向他同室的病友说：我看到了蓝天、花园和孩子们。当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时，却只看到一堵白墙，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗？眼前听见、心中所思并非一定真实，视界就由此铺开，那是独属于自己、独一无二的一扇窗。在那里，拆墙还是筑墙，不会由别人来决定。“每个人心中都有一把火，而走过的人只看到烟”，所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡，所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画，或雅或俗，或阔或窄，或善或恶。而视界又常常为外物所扰，如同窗子蒙尘或涤净一般，常有模糊清晰之分，富贵之家不知饥餐寒衣，所以大多不恤贫苦；碌碌之人不知天空之广阔，所以大多苟且活着丧失精神；温室里的人不知生活道理，所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景，若是不经过心中检验、思想的反省，便极有可能失了颜色和形貌，用而无所用了。但“视”的境界又由心生，若“心”带着强烈的主观情绪，或是本身有着差异，看到的、认识到的同一个世界，就如一个万花筒一般，透过小孔，是各种各样的视界。“一千个读者有一千个哈姆雷特”“种了芭蕉，却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识，价值观乃至世界观的导向下，产生的现象。那么，既然每个人的视界不同，人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢？由于视界不同，每个人的想法会有相似和不同之处，这看似人与人之间，人与社会之间有着难以调和矛盾，其实不然——真正视界广阔而深邃的人，有着自己的智慧，是智慧和经验让他们认清自己的视界。曾有人故意刁难齐白石先生，想请他作画，画出“十里蛙声”，而齐白石先生也不恼，然后便作了《蛙声十里出山泉》，用的是纵幅，一条小溪自远而近，从小流到波涛，画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁让人联想，溪流的上游，十里之外，一定会有青蛙，从那里，蛙声传来。面对刁难，甚至困境，有人只能纠结于画中如何出蛙声，而有人却能捅破“窗纸”，达到他人不及的境界。拥有不同的视界，代表着不同的精神世界，那才是心灵与世界的精彩所在，毕竟，谁都不想像楚门一样，活在一个如同摄影棚一般的世界。【解析】【详解】（一）审题：材料作文审题很重要。审题原则有：整体性原则、多角度原则和限定性则。审题的步骤：明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。审题时还要注意材料的倾向性。材料关于世界的看法提供了三个角度：视界、势界、饰界。考生可以从任何一个角度阐述看法。也可以综合起来谈看法，综合的话要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，写不透彻。（二）立意：根据材料我们可以有如下立意：①世界即视界。②世界即势界？③世界即饰界。（三）写作思路：本题可以写记叙文，也可以写议论文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。这种结构最易安排，但也最难出彩。其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。高考试题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（三则材料选其一即可）（一）碰撞，可能源于双方的差异和无预设的相遇；碰撞，也会让人感到冒犯和不快；但更多时候，碰撞带来了交流，激发了兴趣，引起了探索。在一个多元的世界，我们应该如何面对碰撞，是一个值得深思的问题。（二）生活中有很多种味道。味道可以尝，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝兰之室有香味，一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验，不同的味道丰富了不同的人生。（三）距离，是时空相隔的长度，也是认识、感情上的差距。远距离欣赏，等距离交往，零距离沟通……善于调适距离，彰显处世之道、人格魅力和精神境界。【答案】思想碰撞，向上的车轮石头与石头的碰撞，摩擦出人类文明的小火花；乐器与乐器碰撞，造就了人类艺术花园的百花齐放；思想与思想碰撞，才有了世界进步的车轮滚滚向前。与物物碰撞不同，思想上的碰撞意义重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激发出的火花四射，彼此相互启迪，互学互鉴，取长补短，就如同那有了源头活水的半亩方塘，“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞，会让你的心胸更加宽广。不断与新思想碰撞，会你不再闭目塞听，而是拥有灵活的思考方式，在这样的思考方式下，整个人会变得通脱，气质一点点沉淀，最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石，坚韧高洁。苏轼便是这样的人，一个能够在儒释道之间自由行走的人。苏轼一生遭遇多次贬谪，贬谪的生活苦不堪言，而他与几位僧人好友的交流，让他逐渐看淡了人生的失意，笑对挫折，“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生”。正是思想上的碰撞，让苏轼参透了一切，历经磨难而依旧乐观豁达，处变不惊。思想上的碰撞，会让你在蜕变中成长。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，然后才逐渐形成新的生命，这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了科学界。那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗？不，是在碰撞中，双方指出了彼此的不合理，才为两者思想最终的融合创造了条件。是的，“真理越辨越明”，能不断地推翻自己的过去，重塑新的自我，这是碰撞带来的蜕变和进步。当然，思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流，是相互启迪，互学互鉴，取长补短，并不是一方千方百计碾压另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使与权威碰撞，也不要迷信、盲从。鲁迅先生就要求我们面对文化的碰撞时博采众长，有智慧有选择地“拿来”，为我所用。复旦大学出土文献与古文字研究中心的裘锡圭教授，为了学术研究的严谨性，不仅请同事、学生为自已挑错，还通过互联网向网友征求意见。可见，思想的碰撞来源于自我的探索与思考，碰撞之后，应立足于自我的提升。思想碰撞，乃向上的车轮！让我们学会享受思想的碰撞吧！【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题是一则材料作文。本题作文要求三则材料选择其一即可，这就要求考生对材料进行深度解读，对于考生的逻辑分析能力要求较高。第一则材料的核心词是“碰撞”，第一句是说碰撞的可能缘由；第二三句讲的是碰撞的结果；第四句指出我们应该深思如何面对碰撞。第二则材料的核心话题是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具体可感，然后指出味道不仅是舌尖上的美味，也指人生百味，我们所遇到的，慢慢会都会酝酿成一种特殊的味道，即人生百味。第三则材料的核心词是“距离”，第一句指出距离的内涵，第二句则是说人生如能把握好距离的尺度，就会彰显处世之道、人格魅力和精神境界。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求选择其中一则材料内容写一篇文章，由此，考生既可以根据材料的核心词，再由此联想具体的人和事，更容易写得真切深刻。此外，要求“选好角度”，说明考生不管是从材料的哪个角度出发立意，均应视为“符合题意”。行文，一定要从不同的角度分析材料的立意，可以从材料引入，也可以从生活中的现象引入，然后从不同角度分析这些现象折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题。【审题】本题是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，命题有突出培养学生的思维意识的指向。其特点：有核心词，有思维导向；有对材料的解剖，也需围绕材料发散引申。总之，“活”，是这道题的最大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来！供选立意有：1、“碰撞”是促使人前进的驱动力；“碰撞”是双方相识相知的别样路径；“碰撞”创造奇迹。2、味道可以成就自我、历练人生；味道展现精神气质、文化品格或者民族精神。3、距离产生美；保持交往距离，可提升精神境界。行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材：理论素材：水本无华，相荡乃成涟漪；石焉有火，互击而发灵光。事实素材：（1）第五届世界互联网大会在浙江乌镇拉开帷幕，雷军、丁磊、周鸿祥等人齐聚乌镇，思想的火花在唇枪舌剑中闪耀。千年江南水乡乌镇，因为世界互联网大会，正演绎着古与今、旧与新的碰撞与交融。乌镇也因为这些碰撞和交融，已经或正在发生改变。梁漱溟以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压,而始终坚持真理：（2）屠呦呦以智慧与努力，碰撞青蒿素研发过程中的怀疑与否定，历时几十年，为世界带来生的希望；凡高以他对生活的如火热情，碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光，为人类绘画史注人了一抹亮色。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面材料，按要求作文。阅读下面材料，按要求作文。2018年10月28日，我乘坐公交车错过了下车站点，我要求司机停车遭到拒绝，顿时我火冒三丈，对司机进行恶语谩骂，进而用手机敲打他的头部。结果，大家都看到了，公交车经过剧烈的颠簸坠入70米深的长江，那一刻，我来不及思考，就被无边的黑暗吞噬了，冰冷的江水涌入车里，高压进入我的耳孔、鼻孔和嘴巴。我拼命的挣扎、扭曲，无比的憋闷、痛苦，极端的悲哀和无助……生命一点一点离我而去，灵魂一步一步坠入地狱。这些天，我成了孤魂野鬼，有手机不敢看，因为满屏都是对我的谩骂：疯子，泼妇……；有报纸不敢读，因为那上面尽是口诛笔伐：不讲道德，泯灭人性……；有店铺不能经营，因为门面被砸、停业，有家不能回，因为家人被人肉、咒骂甚至索赔……；我有觉不能睡，13名乘客对我怒不可遏，司机更是穷凶极恶……假如我有来生，我……要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不要抄袭；不少于800字。【答案】冲动是魔鬼这本是周末一个明媚的上午，如果不是因为一个女乘客坐错了站而对公交车司机进行辱骂和殴打，如果公交车司机可以把安全放在第一妥善处理突如其来的情况，或许，车上的老人此刻正在家中看着电视报纸；或许，车上的孩子现在正在公园里荡着秋千笑声朗朗；或许，那个救援队的小伙子正在陪老父亲下着象棋......但此刻，包括肇事者在内的15条人命已经逝去，悲剧已经酿成，留给我们的除了悲恸，还有深深的反思，是的，这件事值得每个人反思。纵观近年来，因错过站，乘客与司机发生争执并引发危险的类似案例并非少数。2018年10月29日，北京，一辆公交车在驶出公交站时，乘客邓某称坐过站要求司机停车，被司机拒绝后，邓某突然用手提的整箱牛奶击砸司机，导致车辆在司机躲闪时偏离正常行驶方向，尽管司机紧急刹车也未能避免与其他车辆发生剐蹭。因涉嫌以危险方法危害公共安全罪，嫌疑人邓某被刑事拘留。2018年4月2日，安徽蚌埠，一辆长途大巴在正常行驶中，一名女乘客忽然提出要在路边下车。被司机拒绝后这名女子突然抢夺方向盘来回转动并推搡、击打司机，为了避免发生意外，司机靠边停车后报警，该女子因涉嫌以危险方法危害公共安全罪被采取刑事强制措施。2017年6月，重庆铜梁区，一名男子在公交出站200多米后，忽然要求下车。遭到拒绝后，该男子忽然抢夺司机手中的方向盘。司机紧急停车，此时车辆距路边水沟仅有几厘米。最终，男子被行拘5日。2015年12月，江苏常州，一辆公交车刚驶离站台，一名女子突然怒骂司机并抢夺方向盘，导致司机紧急刹车、车内乘客多人摔倒。......说到底，终究还是对规则的漠视，才让一些人为方便自己破坏规则受到阻挠时，才会恼羞成怒。而现实生活中很多小事，也因冲动而起。比如幼儿之间的推搡演变成家长之间的互殴；比如因遛狗不栓引发的矛盾；比如公共交通上屡屡发生的让座风波......本应按照规则去做就好了，却偏偏争个你来我去；本来无理的事，却偏偏我行我素。曾有多少由于冲动酿成的悲剧让人扼腕，从药家鑫案到大兴摔童，再到昆山反杀案，本无瓜葛的人之间只因为冲动便害了人命，而大多数时候，一人为一己私利好勇斗狠，他人却用自己生命为自私的人买单，遭受这“冲动的惩罚”。十五条生命的逝去，很痛。十五条生命的代价，切要警醒。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。结合材料内容分析，本作文为续写后面内容，主体为乘客。结合“假如我有来生”分析，主要从女乘客的角度分析立意。应该有规则意思，不管什么事都该好好沟通，当时车上坐满了乘客，自己的一时冲动完全是置自己和他人生命安全于不顾。乘客在乘坐公交车过程中，与正在驾车行驶中驾驶员发生争吵，严重危害车辆行驶安全。人在情绪失调的情况下，会做出一些冲动、过激的行动，“冲动是魔鬼”，说的就是这个道理。当情绪被触发后，会做出本能的过激行为，除非是有技巧和方法来规避。做人需要冷静，有一颗宽容的心。遇到紧急情况，需要冷静。我们要维护个人合法利益，但应该通过正确的方法与途径，任何人都不能因一己之私而影响公众利益，更不能危及公众安全，这是全社会都应遵循的价值理念。自觉维护公共安全，这是每一个人的义务和责任。国家应该采取多项措施，维护社会的安定。公交司机的人身安全不可侵犯，不能只是一种强烈的呼吁，更应该得到有力的保障。除了加装防护栏之外，文明出行氛围还有赖于文明素质的提升。避免大大小小的司乘纠纷在全国各地继续发生，必须加大对侵扰、伤害公交司机等危害公共安全行为的打击力度。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。续写一般要求：必须顺着故事开头想下去，这是不可动摇的。那么怎样续写呢？一、在读懂原文的基础上，以原文的结局为起点，写出故事情节的发展和变化。二、展开充分的想象与联想，做到合情合理、真实生动。三、续写文章要在主要人物思想行为、性格特点、语言特点和风格上与原文保持一致。根据题目给的材料要进行合理的设想，选择最佳的角度。续写的内容一定要切合题意，并与提供的材料融合，融为一体。写作手法与语言要保持一致性，使整篇文章没有做作的痕迹。如果是某记课文或根据文中的有关情节进行续写，要充分理解原文的中心、人物、主要事件，要顺着原文的思路开展合乎情理的想象，才能体现“续”的特点。要反复推敲修改，续写作文与写自己亲身经历的事情也不一样。作文时不容易进人情境，写出来的话会很干瘪，没有感情。因此写好之后一定要反复推敲，仔细修改，不仅要注意事情的前因后果，首尾一致，而且要注意段落之间的过渡，句子间的衔接，还要注意文章的感情。阅读下面材料，按要求作文。有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。还有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。以上看法引发了你哪些联想和思考？请自选角度，自拟标题，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会敬畏一声啼哭，划破了夜的黑暗。当一个生命呱呱坠地的那一瞬间，人就开始了生命历程。面对茫茫前途，人或许畏惧了，此时，如中午太阳的中年人便勉励我们要无所畏惧，勇敢探寻，做一个顶天立地的人。也有如夕阳的老年人教诲道：人生在世，要有所畏惧。怀揣着两种教诲，我在生命之路跋涉着，历经了一些风雨，目睹了他人的成败，我愈发感受到：人生在世，要有所畏，有所不畏。人生总是有太多的追求。人在追求理想时，不是一帆风顺的，总会有令你畏惧的事情发生。此时，你若战胜了自己的畏惧，你就获得了成功。著名的指挥家小泽征尔是战胜畏惧获得成功的人。一次指挥大赛中，前两位指挥者指挥过程中均出现不协调的音乐，但都勉强指挥下来。轮到小泽征尔出场了，他认真指挥着，然而也出现了类似的情况，他停下来，调整了一下重新指挥，却还是出现不协调的音乐。他对裁判说：“这乐章出现了一段不协调的音乐。”裁判目光如炬呵斥道：“这是最权威的音乐。”小泽征尔微怔了一下，是啊，这是最权威的音乐，可是的确有不协调的段子，思虑后，他仍旧对裁判说出自己的看法，这时，裁判席掌声如雷，小泽征尔获胜。难道前两位指挥者没有发现这个问题吗?不是的，是因为他们对权威的畏惧，不敢像小泽征尔那样坚持观点，最终，他们失败了。不畏惧可以使人在困难前产生无穷的力量去克服困难，获取成功。但太无所畏惧，也会将人推入万丈深渊。物欲横流、纸醉金迷的今天，有些人历经世事后，就太无所畏惧了。寒窗苦读十余载，终于衣锦还乡，满腹豪情，准备建立丰功伟绩时，有的人让错位的畏惧和不畏惧推入了深渊。要兴建一些为人民谋福利的事项，却因种种推托之辞化为泡影，难道他们畏惧老百姓的幸福吗?总有一些不法之人想谋利，一叠叠金钱摊到办公桌上，有的人竟无所畏惧了，大量地收取钱财，终因法院的一纸宣判使飞黄腾达化为泡影。法律的权威是应该畏惧的。人生之路在脚下一直延伸着，终点还在茫茫白雾处。出人意料的事情总伴随着我们，滋扰我们前进的步伐。无论世事如何变迁，我们都应保持理智，莫让畏惧与不畏惧错位。心中应该谨记：有所畏，有所不畏!【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。本题可以从三个不同的角度立意：从“这世界上可怕的东西实在是太多了”这句话出发，可以写人应有敬畏之心；“应该天不怕，地不怕，什么都不怕”则强调人应有勇敢无畏之心；“应该有所怕，有所不怕”则应辩证地看待“怕”与“不怕”的关系。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。最近，“娘炮”成为社会和媒体关注的热点词。针对“油头粉面A4腰，矫揉造作兰花指”的相貌举止等“娘炮”现象，有人认为男性要有阳刚之气，“小鲜肉”的阴柔会误导年轻人的审美观；有人认为“娘炮”一词本身包含着性别歧视；也有人认为现实生活中的“娘炮现象”并不严重，不必大惊小怪。你怎么看待这种现象？请参考材料中的观点，结合自己的阅历或思考，写一篇文章，表达自己的态度。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】“病梅”当除，树立正确的教育观最近，随着“开学第一课”引发争议，节目中多位这些抹着厚粉、画着眉、涂着着鲜艳口红的流量小生霸屏，又唱又跳，遭到众多家长的反感和批判。出现了“新华社炮轰，人民日报力挺”的罕见局面，两家官媒态度如此不同，公开交锋。而我认为，应当有长远发展的眼光，树立正确的教育观。深层剖析，明其利害。现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向。但并不意味着我们能更加肆无忌惮，“男”字，由“田”和“力”组成，代表的是耕种和力量，如果我们国家的男子都变得“娘”，何人来支撑起国家的未来，仅仅靠嘴仗吗？肯定是不行的，“病梅”的普遍，是少部分人甚至公众对和平的不珍惜，对革命出众的遗弃，况且“海波未平”，用“饱暖生淫欲”来形容那些喜欢“娘炮”的人，再合适不过了。利害表明，所以还要“娘”吗？立足长远，考虑未来。清代名士龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。当今亦然，随着社会高速发展，审美领域随之扩宽，出现了“论美貌你是赢不了我”的喧嚣，演技很烂，依然拿着天价片酬……这些都是不正常的现象，社会会变成“我长得好看就能赚钱，而辛辛苦苦工作却收获甚微”的畸形样子。长此以往，对我们的下一代、下下代都是不利的。如果所有人都不务正业，那么国家何以存在，如何实现中华民族伟大复兴？所以我们要树立正确的发展观，引导公众的价值导向，谋取更长远的利益。以文化人，更在育人。教育是育人的基础。一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。学校的老师不应只有女老师，还应有合适数量的男教师，培养阳刚之气。家里的父亲们，不能将育子的责任全权交给母亲们，男孩子更需要学习如何成为一个顶天立地的人，诸如此类，都是为了未来的大局，培养下一代的人才。诚然，“娘炮”仅仅是一个开始，我们要做好预防不可预知的危机。首先从削弱娘炮的影响力开始，清扫中国的演艺圈，让他们作出更为干净的表率。当然娘炮确实有一定的积极作用，在带动国人情绪乐观向上的作用不可忽视，但毕竟“过”的危害更大。《娱乐至死》中告诫我们：毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所“热爱”的东西。谨慎小心的处理我们这一代的文化问题，更好的造福未来。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲“娘炮”成为社会和媒体关注的热点词，不同的人对“娘炮”有不同的认识。“娘炮现象”是最近大众和媒体关注的热点，主流媒体也介入了对这种现象的讨论，观点存在一定的分歧。作为青春期的学生，由于接受娱乐圈影响，对这种现象并不陌生。因此，考生既可以“参与”的姿态，讲述自己的感受或经历，也可以“审视”的姿态，评论这种现象与其他人的观点。审题难度并不大，但对学生思维能力要求比较高。要想写出一篇有深度、有见地的文章，并非易事。多数人的观点是认为男性应该有阳刚之气，男性越来越“女性化”不仅会让人们的审美倾向发生偏差，同时也会给国家的发展带来不利。但也有人认为，所谓的“娘炮现象”只是媒体、娱乐圈推动的结果，周围的人群中，多数都是正常的男性与女性，因此不必过于担心。也有人认为，“娘炮”一词包含着对女性的性别歧视，在提倡阳刚之气时，不宜过分强调性别的差异，而是要从性别平等的角度来看待这种现象。如果考生能够运用批判性思维去审视这种现象及多数人的观点，从媒体、现实、性别等角度进行理性分析、辨析，效果会更好。立意角度一：娘炮之风当休矣。1、顺物之天以致其性，不要违背生态平衡，扭曲天性。“娘炮”的形象确实有碍行为正常人的“审美观”。男人阳刚女人阴柔才是传统意义上的性别之美，也是性别差异。2、外貌气质并不能成为“娘炮”成为众矢之的的理由.把“娘炮”当审美才有失“主流文化”价值观。3、文化产业化，商业入侵艺术，媒体与艺人过分追求功利目的，为了出新、异、怪，博人眼球，迎合观众喜新厌旧的挑剔心理，男子压抑血性，曲意逢迎。立意角度二：在多元化的社会，应该多包容此种“娘炮”现象，精致、细腻、温柔，也可以是男性多元化审美的一种。1、随着社会的发展，社会意识形态呈现多元化，拓宽了性别审美的境域，丰富了审美标准。人们的审美观念要与时俱进。2、尊重人的个性是社会文明向前发展的主流，允许自我意识的觉醒、复苏是社会发展的必然趋势。3、中国的传统文化并不排斥面目清秀的男性，潘安、宋玉、卫玠名列美男榜首，清秀儒雅，湿润如玉才有资格入榜。立意角度三：一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，也要注意社会主流文化的引导，反对精神娘化，更反对热捧，过分宣传产生大量负面影响。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。行文时可以从“男性气质是什么？究竟怎样才是男性应有的形象”引出当代男性该有什么样的气质这个话题，如“阳光硬朗”“血性和勇敢”“文质彬彬，然后君子”“谦谦君子，温润如玉”等。但是，结合现代社会观念的变化，我们的传统观念也需要与时俱进，如现代社会进一步拓宽了审美的场域，提供了更为多元的生活方式，也为对男性的审美提供了更多元的面向，我们应该有一种包容、开放心态。男子应该有勇气、有担当等。基于此，我们不认同所谓“娘炮”“不男不女”等带有贬损性的说法。最后，可以发出自己的呼吁或者自己的做法等。如男子应该呈现更加积极、向上的形象，展示更加健康、阳光的审美等。【素材】1.娘炮的意思就是：男生动作表情女性化，形容男生娘娘腔，太做作。现在多把哪些有女人一样的动作，外貌，行为举止或语言称为娘炮。2.公元前的战国时期，邻居女子趴墙看了三年的美男宋玉，接着是每次出行便有大批少女“掷果盈车”的潘安，再有就是被舅舅嫉妒容貌的卫玠和非得戴上面具才能踏上战场的兰陵王了。难道这“古代四大美男”也是“娘炮”吗？3.传统中国的戏曲中就一直有男性扮演的旦角。梅兰芳、程砚秋等中国杰出的旦角演员也在生活中具有女性气质，但他们的家国情怀和高尚品格也一直受到社会的高度尊重和推崇。4.《真正男子汉》节目录制的特种兵王威，武警战士杨明鑫被网友亲切称为“最帅兵哥哥”，被誉为“中国男子第一天团”的国旗护卫队，关键时刻力挽狂澜的英雄机长。谢霆锋：“我觉得男生也该找回，男生该有的荷尔蒙”。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。根据下面的材料，按要求作文。一位成功人士在受邀参加母校的一次毕业典礼时说：“我没有什么成功的经验要告诉大家，因为我认为重要的不是获得“新经验”，而是记住‘老教训’。比如，早餐要吃好，要叠被子，有需要时要求助，要及时付账单……”的确，比起新经验，这些老的教导、训诫对我们的人生应该更有借鉴和指导意义。同学们，你们刚刚经历了自己的成人礼，即将走向人生的新里程，你对“新经验”与“老教训”有怎样的思考和认知？请你联系现实人生，写一篇文章谈谈你的看法和认识。要求：选好角度，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】生活的哲理很多时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离—一点缓冲的余地，可以随时调整自己。生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。打桥牌时，我们手中的牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难，也不会完全没有价值。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。时间直线而过，站在岁月数轴的另一头，那些你以为没了活路的坎儿，你以为伤死在其手中的人儿，都会过去的，一切都会过去的。不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍，开阔心胸，心里自然清静无忧。泪痕喜悦能让心灵保持明亮，并且拥有一种永恒的宁静。心念意境如能清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而善良的。【解析】试题分析：本题是任务驱动型作文。材料主要讲一位成功人士在受邀参加母校的一次毕业典礼时说的一段关于“新经验”和“老教训”的话，不同的人对“新经验”和“老教训”有不同的思考。可以认为“新经验”重要，也可以强调“老教训”，还可以辩证认识两者的关系。但是，需要注意题干提示“的确，比起新经验这些老的教导、训诫对我们的人生应该更有借鉴和指导意义”，此题偏向于强调“老教训”。教训，使我们更好的面对生活、取得进步、快乐成长。生活没了教训，就没有成功和进步。记住失败的教训，不断改进，可以肯定下次一定有进步。成长是一个不断跌倒在爬起来的过程，只有不断的吸取教训，才能尽快的成长，肩负起自己的责任。其实，我们生活中，不能过度看重经验，应该看重的是教训。因为经验可以教，但是教训只有自己摔出来。一个有经验的人，很可能是变成一个匠人，技术熟稔，操作流畅，按照既有经验驾轻就熟。但是一个有教训的人，只要有颗坚韧的心，有悟性，更有可能成为一个大师。我们要总结经验吸取教训，可见经验与教训是一对相互关联，不可分开的矛盾统一体，它们相辅相成。新经验往往是用老教训换来的，而老教训则可以转化成新经验。但是，教训时常伴随着痛苦，甚至是灾难。现在有一些年轻人，书读得多了，自觉有资本了，处处以我为中心，事事自以为是，根本听不进别人的劝说，更不能容忍经验之谈。要知道，许多情况下成功的经验是可以使你少走弯路的，成功的经验甚至是可以避免灾难。从失败中吸取教训，转化成人生新的经验。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……?对此，引发了社会一片热议。对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。注意：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。【答案】为什么经典不受欢迎？近日，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，中外名著赫然其中。而同时，通俗文学却大受欢迎。这结果令人瞠目结舌的同时，也引人深思：为什么经典不受欢迎？

我想，原因有三。

一为普通大众受阅读能力、阅读经验制约，对经典“敬而远之”。不可否认，经典是经过历史选择出来的“最有价值的书”，那么其思想内涵、语言表现必然不同或高于一般书籍。而优秀的书也需要优秀的人欣赏，读经典，固然需要老成深厚的阅读经验。而当代的人们，大多忙于工作或学习，阅读能力或许尚不高，阅读经验也或许尚少，倘若一本经典之作在桌前，读者也会顿觉难以理解而索然无味吧！如《红楼梦》，为曹雪芹“批阅十载，增删五次”后的绝世之作，其中的悲欢离合、遣词造句之用心，又岂是一般人能轻易理解的？只有人们普遍提高自身的阅读能力，经典才更能流行于当代。

二为人们往往追求功利性、实用性。阅读不仅仅是为了阅读。成功励志学、教学辅导书、网络小说等在生活中铺天盖地。是什么给这些书籍提供了滋养的土壤？是人们的讲求实用的阅读观。有用的书即为好书——这是大多数人们内心的想法。经典以精神取胜、以细节动人、以境界而成其经典，但经典能教员工如何成为职场达人吗？经典能助学生取得优异成绩吗？经典能助商人赚得盆满钵满吗？我想，许多人心中的答案都是不能。正是人们受这种追求“有用性”观念的影响，才使得经典成了“死活读不下去”，也不愿意花太多时间去品味经典。当人们打破只读有用书的观念，多读点看似“无用”的书，文化之精华才不至于丢失，文化血脉才不至于无继承者，我们的经典才更有可能发挥出其独特的作用。

三为快节奏下人们无时间、无精力。通俗文学因为通俗易懂、老少皆宜，而大受欢迎。试想，快节奏下，你是愿意读易懂之作，还是愿意品读高深、难懂之作。答案不言而喻。我想，快节奏中，我们更应该平境内心，走进经典，以提升自身境界，享受精神的饕餮盛宴。

经典如幽兰，空谷自芳菲，让我们走进经典！【解析】【详解】试题分析：这是一道材料在作文，材料的内容是调查报告，结果是“经典”读不下去。实际是分析读不下去的原因，注意从时代的特征，读者的现状等角度进行分析。时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3、凭理而断（评析性），凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。此题注意明确自己的观点进行论证即可。此题可以从分析人们读不下去经典的原因的角度分析，也可以提出建议或谈后果。①电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》2017年4月进入前期筹拍，9月6日开拍，2018年4月1日全剧杀青，12月25日开播。播出后，不少细心的网友发现，该剧台词漏洞百出，出现了“手上的掌上明珠”“听过一些耳闻”等显而易见的病句，以至于不少语文老师将其台词作为教学范例。虽然剧方已经在DVD版本中将出错的台词进行了重新配音和配字幕，但不少网友仍质疑该剧编剧水平不过关。②87版本的《红楼梦》，1983年筹拍，1984年剧组在圆明园办了夏季培训班，还邀请了20位红学专家组成顾问团，拍摄共耗费了三年的时间，1987年春节试播六集。87版《红楼梦》经久不衰，成了影视剧史上的“东方明珠”，被无数后人瞻仰。同样是电视剧，一个遭人质疑，一个经久不衰，为什么？请你给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】影视制作需要具备尊重的意识尊敬的编剧先生：您好，近日来，网友对你们拍摄的《知否知否应是绿肥红瘦》多有议论，我也想和您说几句话。一部影视作品为什么会引起大家如此大的质疑呢？是因为你们的台词出现不应有的低级错误，原因何在？只源于你们缺少尊重的意识。这个尊重既是对观众的尊重，也包括对作品的尊重，更是对自己职业操守的尊重。回顾历史，大凡优秀的作者都很重视他们的受众。巴尔扎克创作《人间喜剧》，花费了21年时间；陈忠实创作《白鹿原》花费了3年时间，并且一生只创作了这一部长篇。无论是21年还是3年，背后都是对读者的尊重。对于许多作家而言，一生或许就只有那么一部作品，但这部作品却成了经典。曹雪芹一生只有一部《红楼梦》，可是“批阅十载，增删五次”，成就了中国古典小说的最高峰；路遥也只有《平凡的世界》这么一部长篇，但这并未降低他们在历史洪流中的地位。相反，当代有许多人“著作等身”但真正有价值的并不多。因此，花费时间，创作精品，这是对自己作品的尊重，是文艺工作者的使命，也是对受众的最大尊重。作品是文艺工作者成就事业之本。对于创作者来说，作品就如同自己的孩子。谁都不愿意生下残疾的孩子，创作者当然也不愿意创作低劣的作品。因为这样的作品一出世，就会遭到千夫所指、人人诟病。这应当是一个创作者最大的痛苦，是我们对自己的作品也是对自己最大的不尊重。花费时间,创作精品,更是对自己职业操守的尊重。爱国、为民、崇德、尚艺是文艺界核心价值观，是文艺工作者的职业追求。文艺工作者要德艺双馨，坚守艺术理想和艺术良知精益求精，反对粗制滥造、急功近利。每一位文艺工作者都应该自觉地树立高远的艺术理想，坚守勇于创新、精益求精的艺术精神。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由苛责别人。但对于影视工作者而言，电视剧《红楼梦》的拍摄，或许就是我们的典范和榜样。希愿您以后潜心创造、追求卓越，用真诚的艺术态度，创作出更多的精品力作。此致敬礼写信人：李四2019、5、12【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一道材料作文题目，分析这则材料需抓住关键句理解其含义和要求，本题要求就“给《知否知否应是绿肥红瘦》的编剧写一封信，谈谈你对此事的看法”。就写作内容来说，本次作文比较明确，就是围绕应该以什么样的态度进行创作。材料分为两则，第一则抓住关键句“该剧台词漏洞百出”，结合整部剧的拍摄时间，不难发现，《知否》之所以出现这种低级错误，就是因为拍摄时间短，而这背后是利益的驱使，更是创作态度的问题。第二则材料与之形成鲜明对比，87版《红楼梦》经久不衰的原因就是因为从导演到演员态度端正，肯花时间做精品。这样作文的立意就很容易了。就作文的体例来说，本次作文要求写一封信，需要学生掌握书信的写作格式。书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。1、先写好题目，要居中。2、称谓顶格写，单独成行，后面加上冒号。一般称呼之下可以加上一句问候语，比如“您好”。问候语也可以单独成行，空两格写起。3、正文要另起一行，空两格开始。中间通过具体事例来表达自己的情感。结尾的祝愿语有两种：（1）在正文写完之后，紧接着写“此致”，转一行顶格或空两格写“敬礼”。（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行空两格写“祝你”、“敬祝”，再另起一行顶格写上“安好”、“健康”等。4、署名与日期：须另起一行，靠后署名（顶后格）。时间也另起一行，写在署名之下（顶后格）。参考立意：1、影视剧制作需要工匠精神。2、影视剧制作需要端正的态度。3、影视剧制作需要良好的知识素养。4、影视剧制作需要多方面的投入。5、时间是成就精品的必备元素。6、应该拥有必备的职业道德。7创作应有职业修为。可用素材：1、《史记》，太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。2、《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。司马光，北宋政治家、史学家、文学家。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。3、《资本