2025年大学《蒙古语》专业题库- 蒙古文学与当代社会价值观之关联

2025年大学《蒙古语》专业题库——蒙古文学与当代社会价值观之关联考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、请论述蒙古现当代文学在塑造和反映蒙古族爱国主义精神方面所起的作用。结合至少三位不同时期的代表性作家及其作品进行分析，并探讨其表现形式的多样性与时代特征。二、阅读以下蒙古当代短篇小说片段（片段内容需自行创作或选取），分析其中主人公的行为选择及其所体现的生态保护意识或与环境和谐相处的价值观。请具体阐释作品通过哪些叙事手法和细节描写来展现这一价值观，并评价其现实意义。片段内容示例（需替换为实际内容）："...额尔古纳河畔的春天来得晚，冰凌尚未完全融化。阿木尔看着河对岸即将被砍伐的老橡树林，心里十分沉重。他的祖父曾告诉他，这片树林是河神的庇护所，守护着下游的村庄。然而，村长的决定已经做出，为了换取经济补偿，树林即将被砍倒。阿木尔在保护森林与维持家庭生计之间陷入两难..."三、比较蒙古族古代英雄史诗《江格尔》与当代某部反映社会转型期现实题材的小说（自选），分析两者在表现“勇气”这一价值观念上的异同。指出史诗中的“勇气”主要体现在哪些方面（如：战场无畏、维护部族荣誉等），而当代小说中的“勇气”又增添了哪些新的内涵（如：面对困境的坚韧、挑战权威的胆识、追求个人梦想的执着等），并说明产生这些差异的原因。四、当代蒙古社会中，个体权利意识逐渐增强。请选取一位蒙古当代作家，分析其作品（可聚焦于某一部或若干部）如何关注个体命运，探讨个人在家庭、社会、传统与现代压力下的选择、挣扎与成长，以及作品所蕴含的对个体价值与尊严的思考。五、试阐释蒙古文学中的“智慧”传统是如何体现的。选择不同体裁（如：古代谚语、史诗中的智者形象、现代哲理小说等）的实例，分析其中所蕴含的生存智慧、处世哲学或道德准则，并探讨这些“智慧”在当代蒙古社会生活中的现实意义与传承价值。试卷答案一、蒙古现当代文学在塑造和反映蒙古族爱国主义精神方面扮演了至关重要的角色。现当代文学作为时代精神的镜子，不仅继承了蒙古族历史上形成的爱国主义传统，更在新的历史条件下，结合具体的社会现实和民族命运，赋予了爱国主义以丰富的时代内涵和多样的表现形式。首先，以沙格德尔等作家为代表的新兴文学力量，在20世纪30-40年代，其作品紧密围绕蒙古民族解放和社会主义建设主题，直接抒发了民族自豪感和对新生活的热爱。例如，沙格德尔的《秘密文件》通过历史叙事，展现了蒙古民族不屈不挠的抗争精神和对民族独立自由的渴望。这类作品将爱国主义与民族解放、国家建设紧密结合，是早期现当代文学中爱国主义表现的主要形态，直接而有力。其次，进入50-70年代，蒙古文学在特定社会背景下，将爱国主义转化为对社会主义祖国、对党的忠诚和对集体主义的坚守。作家的目光更多地投向草原建设、科学实验、边疆防御等现实题材，通过塑造模范人物，讴歌他们在平凡岗位上的奉献精神。例如，布林等的小说展现了蒙古族人民在社会主义建设中的劳动热情和集体主义风尚，这种爱国主义体现为对国家发展道路的认同和对时代赋予的使命的担当。再次，改革开放以来，蒙古文学的爱国主义表现更加多元和深刻。作家们开始反思历史，关注现实，作品中的爱国主义融入了对民族文化的认同、对民族命运的关切以及对国家统一和多民族国家建设的思考。莫仁等作家的作品常常描绘蒙古族在现代化进程中面临的挑战与坚守，强调文化传承与时代发展的和谐，这种爱国主义体现了民族自信和文化自觉。此外，一些作品也通过展现蒙古族人民在市场经济条件下的奋斗与拼搏，诠释了新时代的爱国主义精神，即个人发展、民族振兴与国家富强相结合。最后，当代蒙古文学中的爱国主义还体现在对和平的珍视和对人类命运共同体的关注。部分作品涉及环境问题、地区冲突等，表达了对和平稳定环境的向往，以及对构建人类命运共同体的理念认同，这使蒙古族的爱国主义具有了更广阔的国际视野。二、（片段内容需自行创作或选取，以下分析基于假设的片段内容进行）阅读假设片段：“...额尔古纳河畔的春天来得晚，冰凌尚未完全融化。阿木尔看着河对岸即将被砍伐的老橡树林，心里十分沉重。他的祖父曾告诉他，这片树林是河神的庇护所，守护着下游的村庄。然而，村长的决定已经做出，为了换取经济补偿，树林即将被砍倒。阿木尔在保护森林与维持家庭生计之间陷入两难...”该片段中主人公阿木尔的行为选择体现了明显的生态保护意识。首先，他并非被动接受村长的决定，而是对砍伐老橡树林这一行为表示“沉重”，显示出他对这一行为的负面评价。其次，他引用祖父关于“河神庇护所”的传说，将森林拟人化为具有神性和护佑功能的自然存在，这不仅是文化记忆的体现，也暗示了他认为森林具有超越经济价值的重要性，是一种朴素的自然崇拜和生态伦理观。最后，阿木尔陷入“保护森林”与“维持生计”的两难境地，这恰恰反映了当代社会发展中生态价值与经济价值冲突的现实困境，他的挣扎体现了在具体现实压力下，个体对生态保护价值的坚守与无奈。作品通过叙事手法和细节描写来展现这一价值观：其一，运用对比手法，将砍伐森林的“决定”（代表经济利益和现代发展压力）与阿木尔的“沉重”内心、以及祖父的“传说”（代表传统文化和生态信仰）进行对比，突显了价值观的冲突。其二，细节描写“冰凌尚未完全融化”的早春景象，渲染了环境氛围，暗示了破坏生态可能带来的负面后果。其三，通过阿木尔祖父的传说，引入了“河神”这一文化符号，将生态保护与地方信仰相结合，增加了价值观的深度和文化内涵。该作品的现实意义在于，它通过一个普通牧民/村民的视角，真实地展现了在现代化进程中，个体如何面对生态保护与经济发展之间的矛盾。它提醒人们，生态问题不仅仅是科学或政策问题，也关乎个体的生存、文化认同和精神世界。作品引发观众/读者思考，如何在追求经济利益的同时，尊重自然、保护生态，寻求人与自然的和谐共生之道。同时，阿木尔的困境也反映了基层民众在宏大决策面前的无力感，促使人们反思发展模式与环境保护的平衡问题。三、蒙古古代英雄史诗《江格尔》与当代某部反映社会转型期现实题材的小说（以莫仁的《草原天路》为例）在表现“勇气”这一价值观念上既有传承，也有显著的差异。《江格尔》中的“勇气”主要体现为战场上的无畏和为部族荣誉而牺牲的精神。英雄江格尔及其伙伴们以超凡的力量和技能，在与敌对部落（如巴图尔部落）的战斗中冲锋陷阵，斩妖除魔，保卫自己的家园和人民。这种勇气是外在的、英雄式的，表现为身体上的强壮、战斗中的勇猛、面对强敌时的无畏以及为了维护部族利益不惜牺牲生命的决心。史诗中的勇气与英雄的等级身份紧密相关，是英雄本色的核心要素，旨在塑造理想化的英雄形象，激励后人，维护部族生存和尊严。《江格尔》的勇气还蕴含着对自然力量的挑战精神，英雄们常常与拥有神力的对手搏斗，体现了早期蒙古人对自然既敬畏又试图征服的复杂心态。当代小说《草原天路》中的“勇气”则更多地体现在社会转型期的现实困境中，其内涵更加丰富和多元化。首先，它表现为面对传统生活方式被冲击时的坚守与适应。小说中的主人公，如巴特尔一家，经历了从游牧到定居、从自然经济到市场经济的转变，他们在失去草原的广阔自由后，依然选择在新的环境中努力生活，这种面对巨大变革的韧性就是一种勇气。其次，它表现为挑战权威、追求个性解放的胆识。例如，小说中可能描写一些年轻人试图离开土地去城市闯荡，或是对不合理的社会现象提出质疑，这种敢于打破常规、追求个人价值和理想的精神，也是当代语境下勇气的一种体现。再次，它表现为在困境中不屈不挠的坚韧。无论是自然灾害、经济困难还是社会压力，主人公们展现出的顽强生存意志和积极应对的态度，也是一种重要的勇气。此外，《草原天路》中的勇气还可能包含对现代文明的接纳与反思，以及在多元文化冲击下保持民族身份认同的智慧与决心。产生这些差异的原因主要在于时代背景和社会环境的变迁。从古代部族社会到当代市场经济社会，人们面临的主要挑战和生存压力发生了根本变化。古代的勇气主要服务于部族生存和荣誉，而当代的勇气则更多地与个体命运、社会适应、精神追求和现代化进程相关。同时，现代社会的多元价值观也为勇气的内涵提供了更广阔的空间，不再局限于单一的英雄模板。因此，当代文学中的勇气表现更加贴近现实生活，反映了时代精神的变化和个体精神的丰富性。四、以蒙古当代作家莫仁的部分作品（如《草原天路》系列）为例，分析其如何关注个体命运，探讨个人在家庭、社会、传统与现代压力下的选择、挣扎与成长，以及作品所蕴含的对个体价值与尊严的思考。莫仁的作品常常以蒙古草原上的普通人物为叙事主体，深刻地描绘了他们在社会转型期所经历的个体命运波折。例如，在《草原天路》中，他塑造了如巴特尔、其子嘎玛、儿媳等一批鲜活的人物形象，展现了他们在传统游牧生活方式逐渐式微，家庭结构、经济模式、社会关系发生深刻变化的背景下的生存状态和精神世界。在家庭层面，个体常常面临传统伦理与现代观念的冲突。例如，父子之间的代际差异、婚姻选择、子女教育等问题，都反映了现代观念对传统家庭结构的冲击，以及个体在维护家庭和睦与追求个人意愿之间的挣扎。莫仁笔下的家庭成员往往并非铁板一块，他们在冲突中相互理解、包容，个体在家庭中的地位和情感也随着关系的变化而演变。在社会层面，个体命运与广阔的社会背景紧密相连。人物的命运受到市场经济的冲击、政府政策的影响、城乡二元结构的差异等多种社会因素的制约。例如，人物的迁移、就业、贫富分化等，都折射出社会转型期的阵痛，个体如同浮萍，在社会大潮中经历着命运的沉浮。莫仁通过细腻的描写，揭示了社会结构对个体生存的深刻影响，引发读者对社会公平、社会保障等问题的思考。在传统与现代的交织中，个体展现出复杂的适应与选择过程。一方面，莫仁的作品充满了对蒙古族传统文化和草原生活的深情眷恋，如对马的热爱、对自然的敬畏、对传统的习俗等。另一方面，他也客观地展现了传统在现代社会中的式微和个体面临的现代性压力。人物的选择往往是在传统归属与现代生存之间寻找平衡点，他们的挣扎与成长，体现了个体在文化认同上的探索和重构。莫仁的作品蕴含着对个体价值与尊严的深切关注。他笔下的个体，无论身处何种困境，都保有基本的善良、坚韧和对生活的热爱。作品并没有简单地将人物塑造成受害者或成功者，而是展现其作为“人”的复杂性和尊严。例如，人物在面对苦难时的乐观、在困境中的互助、在追求中的执着，都体现了个体内在的价值和精神力量。莫仁通过对个体命运的关注，强调每一个普通人在社会变迁中的主体性和不可替代性，呼唤对个体生命价值的尊重和对人性的关怀。他的作品让我们看到，即使在快速变化的时代，个体依然可以通过自身的努力和选择，活出属于自己的价值和尊严。五、蒙古文学中的“智慧”传统源远流长，体现了蒙古民族在漫长历史进程中积累的生存经验、处世哲学和道德准则。这种智慧不仅体现在古老的谚语、谜语中，也融入了英雄史诗的叙事和人物塑造，并在当代文学中继续发挥着影响。古代蒙古谚语是“智慧”传统的集中体现。蒙古谚语以其简洁、精炼、富有哲理的语言，概括了蒙古人民对自然、社会、人生的深刻认识。例如，“马是牧民的生命”，“水是草原的血液”等谚语，蕴含着对自然的敬畏和利用的智慧；“快马加鞭追不上慢牛的尾巴”则蕴含着事物发展有其规律，不可急躁冒进的哲理；“家有黄金万两，不如手艺在身”强调了掌握技能的重要性。这些谚语是蒙古人民集体智慧的结晶，至今仍在日常生活中被引用，指导人们的行为。英雄史诗《江格尔》、《格斯尔》等也是“智慧”传统的重要载体。史诗中的智者形象，如洪古尔、萨满等，不仅拥有超凡的力量，更具备丰富的知识、敏锐的洞察力和高超的计谋。他们在关键时刻为江格尔等英雄出谋划策，化解危难，体现了蒙古人民对智慧的推崇。史诗中关于狩猎、战争、治理、道德等方面的叙事，也蕴含着大量的生存智慧和处世经验。例如，史诗中对动物习性的描写，为牧民提供了宝贵的狩猎知识；对战争策略的描写，展现了蒙古人民勇敢善战的智慧；对英雄行为的规范，则体现了朴素的道德伦理观念。当代蒙古文学继承了这一智慧传统，并将其与现代生活相结合。作家们或直接引用谚语，或通过人物对话、内心独白等方式，将传统智慧融入现实叙事。例如，一些作品通过描写老一辈牧民的形象和话语，展现他们凭借经验和智慧解决现代问题的能力；一些作品则通过人物的思考，探讨如何在现代社会中传承和应用传统智慧，如生态保护意识、人与自然的和谐关系等。莫