2025年大学《蒙古语》专业题库- 蒙古族传统文学传统问题

2025年大学《蒙古语》专业题库——蒙古族传统文学传统问题考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（每小题2分，共10分）1.蒙古族最著名的英雄史诗通常指两部作品，以下哪一项不属于这公认的两大史诗？A.《江格尔》B.《玛纳斯》C.《格斯尔》D.《阿勒坦·托布西》2.在蒙古族传统社会，下列哪一种职业与英雄史诗的口头创作和传播关系最为密切？A.贵族文人B.官方史官C.萨满D.盲人说唱艺人（道布）3.蒙古族传统文学中，以简洁、精炼、富有哲理著称，并大量运用比喻、夸张手法的文学形式是：A.民间故事B.谚语和谜语C.江格尔史诗D.宗教祝词4.萨满教信仰对蒙古族传统文学产生了深远影响，以下哪部作品中最能体现萨满教对自然力的崇拜和斗争精神？A.《成吉思汗传说》B.《斡尔登·哈达》的传说C.某些涉及英雄降妖除魔的民间故事D.藏传佛教寺庙的文学创作5.蒙古语中通常将“长生不老”称为“查干·宝力道”（白寿），这一观念在蒙古族传统文学作品中，尤其是在英雄史诗中，往往体现为对英雄怎样的期望？A.战无不胜的军事才能B.繁衍后代、部族兴旺C.永远与自然和谐相处D.获得财富和地位二、填空题（每空1分，共10分）6.蒙古族传统文学根据内容、形式和功能，大致可分为______、______、______、______等主要类别。7.被誉为蒙古族“活字典”和“文化传承者”的盲人说唱艺人，蒙古语称为______。8.蒙古族英雄史诗中，英雄的诞生往往伴随着______的祥兆，其成长过程常充满______和______。9.藏传佛教传入后，对蒙古族文学产生了重要影响，特别是在______、______等方面表现明显。10.蒙古族传统文学中蕴含着丰富的生态智慧，体现人与自然和谐共生观念的______和______时常出现。三、名词解释（每题3分，共12分）11.蒙古族英雄史诗12.查干·哈达13.萨满文学14.民间谚语四、简答题（每题5分，共15分）15.简述蒙古族英雄史诗的主要叙事模式和人物类型。16.简析蒙古族传统民间故事中常见的母题及其文化意义。17.简述萨满教仪式与蒙古族民间文学口头传统的传播之间的关系。五、论述题（每题10分，共20分）18.论述蒙古族传统文学在维系蒙古族文化认同和民族精神方面的作用。19.结合具体作品或例子，论述蒙古族传统文学中的自然崇拜观念及其现代价值。试卷答案一、选择题1.D2.D3.B4.C5.B解析思路：1.《江格尔》、《玛纳斯》、《格斯尔》是公认的蒙古族三大英雄史诗。选项D《阿勒坦·托布西》虽然也是蒙古族重要说唱文学，但通常不归入与《江格尔》《玛纳斯》《格斯尔》同等级别的史诗之列。2.蒙古族英雄史诗主要在民间口头流传，盲人说唱艺人（道布）是其在长期历史中承担主要创作、表演和传承角色的群体。3.谚语和谜语以简洁精炼、寓教于乐、富有哲理为特点，广泛运用比喻、夸张等修辞手法，是蒙古族民间智慧的结晶。其他选项或篇幅宏大，或侧重叙事。4.萨满教强调与自然力量沟通，并常通过仪式进行驱邪、祈福等活动，这在其影响下的文学作品（如某些民间故事）中表现为对自然力的崇拜以及人与自然力量之间的斗争。5.长生不老（查干·宝力道）是蒙古族普遍的信仰和理想，在英雄史诗中，英雄往往被赋予长寿或其部族能够长久延续的期望，体现对繁衍和传承的重视。二、填空题6.英雄史诗；民间文学；宗教文学；书面文学（或古典文学）7.道布8.祥兆；考验；冒险9.宗教题材；宗教观念；文学形式10.寓言；神话解析思路：6.蒙古族传统文学按类别划分，主要包含以上四类。英雄史诗是口头文学的代表，民间文学包括故事、歌谣、谚语等，宗教文学与萨满教、藏传佛教相关，书面文学（或古典文学）指元明以来用回鹘式蒙古文书写的文学作品。7.道布是蒙古语，意为“盲人”，他们是历史上重要的蒙古族说唱艺人，精通史诗、民歌，是传统文化的重要传承者。8.英雄史诗中，英雄的出生往往被描绘为不凡，有祥兆伴随。其成长过程必然经历各种严峻的考验和充满危险的冒险，以证明其英雄品质。9.藏传佛教对蒙古族文学的影响体现在：提供了新的宗教题材（如宗教故事、经文翻译）；渗透了宗教观念（如轮回、因果、修行等）；有时也影响了文学形式（如祝词、颂歌的写法）。10.蒙古族传统文学中蕴含生态智慧，人与自然和谐共生的观念通过寓言故事（借助动物形象说理）和神话传说（解释自然现象）等形式得以体现。三、名词解释11.蒙古族英雄史诗：是以口头传唱为主要形式，在蒙古族民间长期流传的，叙述英雄人物及其部落或民族的历史、战争、英雄事迹和理想追求的宏大叙事长诗。它通常具有独特的结构、人物类型、语言风格和丰富的文化内涵，是蒙古族人民集体智慧和口头创作艺术的结晶，具有重要的文学和文化价值。12.查干·哈达：在蒙古族传统文化中，“查干”意为白色，“哈达”意为山。查干·哈达通常指代圣山或雪山，被视为神圣、纯净和长寿的象征。在文学中，常作为英雄诞生地、举行重要仪式的场所或精神寄托的象征出现。13.萨满文学：指与萨满教仪式、信仰活动密切相关的蒙古族口头文学作品。它包括萨满在仪式中吟唱的祝词、咒语、神歌、史诗片段等，内容多涉及召唤神灵、驱除邪恶、祈求健康平安等，语言常具有神秘色彩和特殊韵律。14.民间谚语：是蒙古族劳动人民在长期生产生活实践中创造并流传下来的，以简洁精炼的语言、生动形象的比喻或排比，表达普遍生活经验、智慧、道德观念或讽刺某种现象的定型化语句。它具有韵律性、概括性和哲理性，是蒙古族民间文化的重要组成部分。四、简答题15.蒙古族英雄史诗的主要叙事模式通常围绕英雄的成长、征战、建立功业和最终归宿展开。其结构宏大，常包含英雄的诞生、童年受考验、离家闯荡、结识伙伴、学习武艺、建立英雄集团、远征敌阵、降服强敌、保护部众、获得荣誉等情节线索。人物类型主要包括核心英雄（通常高大威猛、勇敢善战、富有智慧、具有正义感）、仙女或贵族女子（常作为英雄的妻子，提供帮助或象征纯洁）、助手（如聪明的伙伴、神灵助手）、敌人（如邪恶的头目、强大的对手）、各种神灵和动物角色等。16.蒙古族传统民间故事中常见的母题，是指反复出现、具有象征意义和固定模式的叙事单元。例如，“弃婴被发现/收养后成长”母题，体现了生命的顽强和善良的回报；“英雄战胜邪恶势力”母题，反映了人民对正义的向往和对强暴的反抗；“智慧战胜力量”母题，强调了智慧和计谋的重要性；“考验与磨难”母题，用于塑造人物性格，预示未来命运；“开天辟地”或“洪水泛滥”等创世母题，解释了世界的起源等。这些母题蕴含着蒙古族人民的世界观、价值观和审美情趣，具有重要的文化意义。17.萨满教仪式是萨满文学得以产生和传播的重要舞台。萨满在进行的驱邪、治病、祈福等仪式中，常常通过敲击鼓镜、吟唱神歌、扮演神灵等方式进行口头表演，这些口头创作的内容，如神灵的名字、故事、咒语等，构成了萨满文学的核心部分。同时，萨满作为专业的“歌手”和“诗人”，在各种仪式场合的表演，也为这些口头文学作品提供了持续的传播途径和表演语境，使得萨满文学得以在世代传承中不断丰富和发展。五、论述题18.蒙古族传统文学作为蒙古族人民的精神家园和文化载体，在维系文化认同和民族精神方面发挥着不可替代的作用。首先，它承载着蒙古族的历史记忆和民族情感，通过史诗、传说等讲述祖先的英勇事迹、民族迁徙的历史、共同经历的苦难与辉煌，增强民族自豪感和集体记忆。其次，传统文学中蕴含的价值观，如崇尚英雄、热爱自由、坚韧不拔、尊老爱幼、团结互助等，塑造了蒙古民族的精神品格，成为维系社会秩序和凝聚民族力量的精神纽带。再次，其独特的语言艺术、审美情趣和文化象征（如骏马、蓝天、白云、圣山等），构成了蒙古族独特的文化标识，使蒙古族在世界文化多样性中保持自身的独立性和辨识度。最后，传统文学所体现的对自然和谐、长生幸福的追求，也为当代蒙古族提供了精神慰藉和智慧启迪，是民族精神在文化层面的重要体现。19.蒙古族传统文学中的自然崇拜观念，根植于蒙古族长期游牧生活的环境和萨满教信仰。作品中常常描绘广袤的草原、雄伟的山川、奔腾的河流，并将日月星辰、山川树木、动物等自然物视为有灵性、能够影响人类命运的存在，表现出对自然的敬畏、依赖和依恋。这种观念体现了蒙古族先民朴素的宇宙观和生态观，