2025年大学《朝鲜语》专业题库- 朝鲜语专业的宗教信仰与哲学思考

2025年大学《朝鲜语》专业题库——朝鲜语专业的宗教信仰与哲学思考考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、选择题（请将正确选项字母填入括号内）1.佛教于多少世纪传入朝鲜半岛？A.1世纪B.3世纪C.5世纪D.7世纪2.下列哪一项不是韩国佛教的主要宗派？A.曹溪宗B.高丽禅宗C.日莲宗D.海印宗3.在韩国的基督教中，哪个教派传入时间较早？A.天主教B.新教C.东正教D.天主教和新教同时传入4.萨满教在韩国社会中通常与哪种活动联系最为紧密？A.官方祭祀B.民间节日庆典C.丧葬仪式D.治疗疾病5.儒家思想中，强调子女尊敬父母的核心观念是？A.忠B.信C.孝D.礼6.“体用不二”这一哲学思想主要盛行于哪个朝代？A.新罗B.百济C.高丽D.朝鲜7.下列哪位思想家被认为是韩国实相论的代表人物？A.韩愈B.柳宗元C.崔致远D.金富轼8.韩国社会生活中，与风水观念联系最密切的领域是？A.婚姻嫁娶B.住房建筑C.就业选择D.教育规划9.朝鲜民族传统哲学中，认为宇宙万物都是由什么构成的？A.灵魂B.气C.理性D.数量10.在现代韩国社会，基督教的影响力主要体现在哪些方面？（请选择两个选项）A.教育领域B.医疗卫生C.社会慈善D.政治领导二、填空题（请将正确词语填入横线处）1.佛教传入朝鲜半岛后，与本土的_________信仰相互融合，形成了独特的韩国佛教文化。2.韩国著名的佛教寺庙_________是韩国著名的文化古迹和佛教中心。3.儒家思想中的“三纲五常”中的“三纲”指君臣、父子、_________。4.萨满教仪式中，巫师（Shinmu）常通过_________进入出神状态。5.韩国哲学思想中的“_________”强调宇宙本体与现象世界的统一。6.“孝”不仅是儒家伦理的核心，也是韩国传统社会_________关系的重要基石。7.朝鲜族人民在日常生活中常祭祀祖先，这体现了其深厚的_________传统。8.朝鲜王朝时期，官方哲学思想深受_________的影响。9.现代韩国社会中，基督教堂不仅是宗教活动场所，也常常承担_________功能。10.韩国的一些传统节日，如_________，融合了多种宗教信仰和习俗。三、名词解释（请简要解释下列名词的含义）1.缘起2.Shamanism(萨满教)3.孝道4.Che-yong-eui-byuk(体用不二论)5.祖先崇拜四、简答题（请简要回答下列问题）1.简述佛教对韩国建筑艺术（特别是寺庙建筑）的影响。2.阐述儒家思想中的“孝”观念在传统韩国社会中的作用。3.比较萨满教与佛教在韩国社会中的不同角色和影响。4.简述“体用不二”这一哲学思想的主要内涵及其意义。五、论述题（请就下列问题进行较为深入的论述）1.分析宗教信仰（以佛教和基督教为例）如何塑造了现代韩国社会的价值观和生活方式。2.探讨儒家哲学思想对现代韩国家庭结构和社会伦理关系的影响。3.结合具体事例，论述哲学思想（如“体用不二”或实用主义倾向）在朝鲜民族应对社会变迁中的作用。试卷答案一、选择题1.B2.C3.A4.D5.C6.C7.C8.B9.B10.ABC二、填空题1.本土2.浮石寺或塔林寺(或其他著名寺庙，如松广寺等，考察的是对佛教寺庙的常识)3.夫妇4.舞蹈或沉默或咒语(考察萨满教仪式特点)5.体用不二6.家庭7.祖先崇拜8.儒家9.社会服务或教育或慈善10.汉城汤日或冬至(考察与祭祀相关的传统节日)三、名词解释1.缘起：指佛教中认为一切现象都不是孤立存在的，而是由各种因缘条件和合而产生的。强调世间万物的相互依存性和无常性。**解析思路：*考察对佛教核心概念“缘起”的基本理解。答案需点明其核心含义——因缘和合产生万物，以及其引申意义——万物相互依存、无自性、刹那生灭。2.Shamanism(萨满教)：源于古代原始信仰，是一种以巫师（Shinmu）为主，通过仪式、舞蹈、咒语等与超自然世界沟通，为人们祈福、治病、驱邪的信仰体系。在韩国，萨满教对民间生活影响深远。**解析思路：*考察对萨满教定义、角色（巫师）、方式和影响的基本认知。答案需包含其定义属性（原始信仰）、核心人物（巫师）、主要活动（沟通超自然世界、祈福治病等）及其在韩国的社会文化地位。3.孝道：源于儒家思想，指子女尊敬、顺从、赡养父母的一种伦理道德规范。在传统韩国社会，孝道被视为“百善之首”，深刻影响着家庭和社会关系。**解析思路：*考察对“孝道”概念来源（儒家）、核心内容（尊敬、顺从、赡养父母）及其在韩国社会重要性（百善之首、影响家庭社会关系）的理解。4.Che-yong-eui-byuk(体用不二论)：高丽时期哲学思想，由崔致远提出。认为宇宙本体（体）与现象表现（用）是密不可分、不可分割的统一体。强调内在精神与外在实践的融合。**解析思路：*考察对“体用不二”这一特定哲学概念的理解。答案需解释清楚其核心术语“体”（本体、精神）和“用”（现象、实践），并点明其统一关系。5.祖先崇拜：指人们相信逝去的祖先的灵魂能够影响后代的福祉，并因此进行祭祀、供奉，以表达怀念、祈求保佑的行为。这是东亚文化圈（包括韩国）的一种重要传统信仰。**解析思路：*考察对祖先崇拜的基本认识。答案需包含其核心信仰（灵魂影响后世）、主要行为（祭祀供奉）、文化背景（东亚文化圈）及其文化意义（家族联系、传统延续）。四、简答题1.简述佛教对韩国建筑艺术（特别是寺庙建筑）的影响。*佛教传入后，融合本土建筑风格，形成了具有韩国特色的寺庙建筑。例如，高丽时期的寺庙多采用木结构，并建有高达的多层佛塔，如浮石寺五层石塔。寺庙通常依山而建，环境清幽，并配置有用于僧人生活和修行的殿宇、回廊等。佛教艺术，如佛像、壁画、雕塑等也广泛应用于寺庙建筑内部，体现了庄严、华丽的宗教氛围。**解析思路：*考察对佛教建筑艺术在韩国的发展、特点及其与本土风格的融合的理解。答案应提及代表性时期（高丽）、标志性建筑（佛塔）、典型布局（依山而建）、建筑结构特点（木结构）以及内部装饰（佛像、壁画等佛教艺术）。2.阐述儒家思想中的“孝”观念在传统韩国社会中的作用。*在传统韩国社会，儒家思想中的“孝”是家庭伦理和社会伦理的核心。它不仅是子女应尽的义务，要求尊敬、顺从、赡养父母，更被视为维护家庭和睦、社会秩序稳定的基础。孝道延伸至社会层面，强调“孝悌忠信”，要求人们将孝敬父母的态度推广到对兄长的悌、对君主的忠和对朋友的信上，从而构建起整个社会的伦理秩序。违反孝道被视为大逆不道，会受到严厉的社会谴责和法律制裁。**解析思路：*考察对“孝”在韩国传统社会中的核心地位及其作用的理解。答案需从家庭层面（对父母的责任）和社会层面（维护社会秩序、推广伦理）两个维度进行阐述，并点明其重要性（核心、基础、延伸）及社会后果（社会谴责、法律制裁）。3.比较萨满教与佛教在韩国社会中的不同角色和影响。*萨满教与佛教在韩国社会都扮演了重要的角色，但侧重点不同。萨满教是本土信仰，更侧重于满足民众的日常生活需求，如治病、祈福、应对自然灾害等，其影响更多体现在民间层面和个体信仰上，方式上带有神秘和即兴色彩。佛教则传入较晚，成为官方意识形态和主流宗教，对国家治理、文化艺术（建筑、雕塑、绘画）、哲学思想等产生了全面而深远的影响，其影响更为宏大和系统化，建立了庞大的寺院体系和僧侣阶层。**解析思路：*考察对两种信仰在韩国社会角色和影响的比较认知。答案需明确各自的基本属性（萨满教：本土、民间；佛教：外来、官方/主流），比较其影响范围（萨满教：个体、民间；佛教：国家、社会、文化、哲学），以及影响方式/深度（萨满教：神秘、即兴；佛教：宏大、系统、全面）。4.简述“体用不二”这一哲学思想的主要内涵及其意义。*“体用不二”是高丽时期哲学家崔致远提出的核心哲学思想。其主要内涵是指宇宙的本体（体）与现象的表现（用）是不可分割、密不可分的统一体。本体是内在的、绝对的，现象是外在的、相对的，两者相互依存、相互贯通。这一思想的意义在于，它强调精神与物质、理论与实践、道与器的统一，反对割裂两者的二元论，为理解宇宙万物提供了统一的框架，并对朝鲜民族注重内在精神与外在实践的融合产生了深远影响。**解析思路：*考察对“体用不二”核心概念及其意义的理解。答案需准确解释“体”（本体、精神、道）和“用”（现象、物质、器、实践）及其关系（统一、不可分割、相互依存/贯通），并阐述其哲学意义（统一框架、反对二元论、精神与物质/理论与实践的融合）。五、论述题1.分析宗教信仰（以佛教和基督教为例）如何塑造了现代韩国社会的价值观和生活方式。*佛教和基督教作为韩国主要的宗教信仰，对现代韩国社会的价值观和生活方式产生了持续而深刻的影响。佛教强调的忍耐、慈悲、放下执念等观念，影响了韩国人对待苦难的态度、人际关系的处理方式以及对生命意义的思考。许多佛教寺庙不仅是宗教场所，也成为人们寻求内心平静和心灵慰藉的场所。基督教，特别是新教，强调个人信仰、勤奋工作、社会服务（如建立医院、学校、慈善机构）等价值观，这些观念促进了韩国现代化进程中的道德建设和社会发展。基督教堂不仅是宗教活动中心，也常常成为社区凝聚力的象征和提供社会服务的重要平台。此外，宗教节日、仪式也丰富着韩国人的社会生活和文化体验。**解析思路：*考察对宗教信仰（佛教、基督教）对现代韩国社会价值观（忍耐、慈悲、个人信仰、勤奋、社会服务）和生活方式（精神慰藉场所、社区活动、文化体验）影响的综合分析能力。答案需分别阐述佛教和基督教的影响，并指出其影响的具体表现（态度、行为、社会结构、文化习俗），体现分析的深度和广度。2.探讨儒家哲学思想对现代韩国家庭结构和社会伦理关系的影响。*儒家哲学思想，特别是以“孝”为核心的伦理观念，对现代韩国家庭结构和社会伦理关系的影响依然深远。在家庭层面，尽管现代社会结构发生变化，但子女尊敬父母、赡养老人的传统观念仍然普遍存在，这体现在家庭决策、经济支持、日常关怀等多个方面。“孝”也延伸为对长辈的尊敬，维系着代际关系。在社会伦理层面，“孝悌忠信”等观念塑造了韩国人重视家庭责任、强调集体和谐、尊重权威的社会性格。在职场和公共生活中，等级观念、团队合作精神、对长辈或上级的礼貌待人也或多或少带有儒家伦理的烙印。当然，随着现代化发展，儒家思想的某些方面也在被重新诠释和调整。**解析思路：*考察对儒家思想（核心：孝）在现代韩国家庭结构和社会伦理关系中的持续影响及其具体表现的分析能力。答案需结合现代背景，分析其在家庭关系（孝的表现）、社会性格（集体、尊重、等级）以及社会行为（职场、公共生活）等方面的具体影响，并可以适当提及现代化带来的变化。3.结合具体事例，论述哲学思想（如“体用不二”或实用主义倾向）在朝鲜民族应对社会变迁中的作用。*朝鲜民族在历史上经历了多次社会变迁，其哲学思想在其中发挥了重要作用。例如，“体用不二”的思想，强调内在精神与外在实践的统一，使得朝鲜民族在吸收外来文化（如佛教、西方文化）时，往往不是简单的全盘接受或排斥，而是倾向于将其与自身固有的哲学观念相融合，形成具有本土特色的新形态。这种融合能力帮助朝鲜民族在保持文化主体性的同时，适应了外部环境的变化。又如，朝鲜民族思维中普遍存在的实用主义倾向，强调解决眼