2024-2025学年辽宁省抚顺市新抚区七年级下学期期末语文试题

2024-2025学年辽宁省抚顺市新抚区七年级下学期期末语文试题一、字词书写(★★)1.古人曾说“情动于中而形于言”。请欣赏下面这幅现代著名画家刘旦宅的画作，并从唐诗中选出最能抒发画中人心境的两句诗，用楷体将诗句正确、规范地书写在田字格内。（含标点符号）二、基础知识综合(★★★)阅读下面的文字，完成问题。①也许并不是人人都能成为科学家，但人人都可以心怀科学家精神。②我们时常_____于科技的发展，折服于科学家的_____。③科学家的风范是崇高的，像“杂交水稻之父”袁隆平那样“以奉献祖国和人民为目标，一辈子躬耕田野”；科学家的情操是淡泊的，像物理学家郑哲敏那样“如果国家需要，_____去做一个管道工也可以”；科学家的情怀是壮志的，像地球物理学家黄大年那样心怀“振兴中华，乃我辈之责”的信念，默默将国家富强、民族兴旺的脊梁挺起……④我们致敬赞美科学家精神，更应将这种精神化为奋进。⑤科学星河璀璨，但并非耸入云霄、_____，只要我们心向往之、行渐趋之，“手可摘星辰”“日月入胸怀”就不是梦想。2．下列词语依次填入文中横线上最恰当的一项是（）

A．震撼异想尽开即使浩瀚无际B．震撼奇思妙想即使遥不可及C．震悚奇思妙想既然浩瀚无际D．震悚异想天开既然遥不可及3．下列各项中分析正确的一项是（）

A．“时常”和“于”都是副词，“崇高”和“挺起”都是形容词。B．“科学家精神”和“祖国和人民”都是并列短语，“国家富强”和“星河璀璨”都是主谓短语。C．“如果”和“只要”都是起连接作用的连词，分别用来表示递进和条件关系。D．句④是病句，修改方法是在句子末尾“化为奋进”后面加上“的动力”。4．读了这段文字，相信你对科学家精神的内涵有了进一步的理解，仿照第③句的句式，在省略号处再补写一组句子，使之与前面三组句子构成排比句。三、选择题(★★)5.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）

A．笼统（lóng）元勋（xūn）熟洛（luò）直言不讳（huì）B．粗拙（zhuō）憎恶（zèng）修茸（qì）心有灵犀（xī）C．矗立（chù）贰臣（èr）迸溅（bèng）五脏六腑（fǔ）D．瞬息（shùn）无虞（yǘ）遨游（áo）万众嘱目（zhǔ）(★★)6.学以致用，知识才有生命力。下列小文在学习、生活中对知识的理解和运用有误的一项是（）

A．“五一”假期，小文想对南宋的经典诗作进行鉴赏，于是他利用网络，搜集了杨万里、周敦颐、龚自珍、赵师秀等几位诗人的诗。B．对联是我国传统文化的瑰宝。小文在参观林则徐纪念馆时，从“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”这副对联中，感受到了林则徐的人生准则。C．小文在阅读《骆驼祥子》时，绘制了“祥子命运三起三落图”，并为“一起一落”拟定了小标题，分别是“攒钱三载，终买新车”“贸然出城，人车被抢”。D．在好书推荐会上，小文说：“我最喜欢作家孙犁，我推荐他的小说与散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》和中篇小说《铁木前传》。”四、名句名篇默写(★★)7.诗文填空。（1）___________，吟鞭东指即天涯。（2）___________，自缘身在最高层。（3）商女不知亡国恨，___________。（4）___________，决眦入归鸟。（5）___________，一山放出一山拦。（6）花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如《爱莲说》所说：“___________，___________。”五、名著阅读(★★★)8.为纪念抗日战争胜利80周年，学校开展了“读名著•学榜样•树理想”——《钢铁是怎样炼成的》名著阅读读书笔记交流活动，具体安排如下。(1)任务一：精读，做批注笔记。

ㅤㅤ青春胜利了。伤寒没有能夺走保尔的生命。保尔已经是第四次跨过死亡的门槛，又回到了人间。卧床一个月之后，苍白瘦削的保尔终于站起来，迈着颤巍巍的双腿，扶着墙壁，在房间里试着走动。母亲搀着他走到窗口，他向路上望了很久。积雪融化了，小水洼闪闪发光，外面已经是乍暖还寒的早春天气了。紧靠窗户的樱桃树枝上神气十足地站着一只灰胸脯的麻雀，它不时用狡猾的小眼睛偷看保尔。这是①________描写，烘托了②________的心情，体现保尔③________的精神。(2)任务二：积累，做摘抄笔记。书名：《钢铁是怎样炼成的》作者：①________________________出版社及发行年份：人民教育出版社2018年章节页码：第二部第三章245页精彩章节：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临终的时候，他能够说“我把整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。感想体会（结合生活实际，不少于50字）：②________________________(3)任务三：回顾，做提纲笔记。六、诗歌鉴赏(★★★)9.阅读下面两首诗，完成问题。【甲】游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【乙】游修觉寺杜甫野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。径石相萦带，川云自去留。禅枝宿众鸟，漂转暮归愁。对两首诗歌理解和分析不恰当的一项是（）

A．【甲】诗首联以劝说的口吻写农家殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。B．【乙】诗颈联写修觉寺景象，着意描写“径石”和“川云”的形态，一静一动，耐人咀嚼。C．两首诗的颔联都是很工整的对仗，都从虚处着笔，都在写景中寓含哲理。D．两首诗都是记游抒情诗，甲诗后两联抒发诗人悠闲惬意之情，以及对古风犹存的吾土吾民的热爱，乙诗尾联诗人在暮色中归去，乡愁顿起。七、文言文阅读(★★★)阅读选文，完成问题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[乙]余每览前贤之所作，铭座右以自警。或取诸道德，或求诸事业，皆言约而意深，词简而理备。然余有未尽之意，欲续之以为戒。夫人生在世如白驹过隙忽然而已。富贵贫贱，亦何足道①？但求心之所安，身之所适，斯已矣。故余续座右铭曰：能下人者，其志必高；能容人者，其量必大。勿以小恶而忘人大美，勿以小怨而失人大恩。富贵不足骄，贫贱不足羞。行己恭，责躬厚②，接众和，立心正，进③道勇。此则余之座右铭也。（节选自唐代白居易《续座右铭（并序）》有删改）[注释]①足道：值得谈起。②责躬厚：要求自己要严格。③进：追求。10．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（）

A．有仙则名卷卷有爷名B．欲续之以为戒其印为予群从所得C．亦何足道大兄何见事之晚乎D．但求心之所安但当涉猎11．请把下列句子翻译成现代汉语。①苔痕上阶绿，草色入帘青。②余每览前贤之所作，铭座右以自警。12．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。夫人生在世如白驹过隙忽然而已13．两篇文章的文体都是“铭”，甲文刘禹锡借“陋室”表达了一种__________。乙文中白居易以格言警句阐述为人处世之道，如果从中挑选一句话作为你的座右铭，你会选择哪一句呢？请完成下面的座右铭卡片。

座右铭卡片文句①_____________________出处白居易《续座右铭（并序）》文中的含义②_____________________作为座右铭的理由③_____________________八、现代文阅读(★★★)阅读下面材料，完成问题。【材料一】“竹”字的演变过程：《说文解字》记载：“竹，冬生艸（草）也。象形。下垂者，箁箬（póu ruò）也。”具体解析如下：（1）字形溯源：甲骨文与金文字形似下垂竹叶，篆书规整化后仍保留叶片下垂特征。（2）释义：本义指禾本科多年生常绿植物，中空有节，可制器、造纸，竹笋可食。后衍生出竹制乐器、竹简等多重含义，并成为汉字部首之一。（3）“冬生艸”的涵义：段玉裁（清代著名文字学家）解释：“冬生谓竹胎生于冬，枝叶不凋也”，强调其顽强的生命力与耐寒特性。【材料二】①毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！②为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来到竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当地下山去，是井冈山建设者们曾经绞尽脑汁的大事。③如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百多万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十万根毛竹的任务。漫天风雪，封住山，阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山旋绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。④你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！⑤井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！【材料三】西江月•井冈山①毛泽东山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁②。[注释]①西江月：词牌名。本词记录的是黄洋界保卫战的胜利。②宵遁：乘夜逃跑。14．内容概括。阅读材料二第②—④段，梳理文章围绕竹子写了社会主义建设时期的哪些人和事？15．赏析写法。结合材料一、材料二内容，分析竹、井冈翠竹和井冈山人有哪些相似点？并说说你对井冈翠竹象征意义的理解。16．品味语言。从词语的选择和修辞手法的运用角度，体会材料二第④段画线句的表达效果。这些青翠的竹子沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。17．拓展阅读。习近平总书记指出：“井冈山是中国革命的摇篮。”结合材料三内容，谈谈你对井冈山革命传统的认识。(★★★)阅读选文，完成问题。粽子里的乡愁琦君①异乡客地，愈是没有年节的气氛，愈是怀念旧时代的年节情景。②端阳是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的好时光。想起她灵活的双手，裹着边四角玲珑的粽子，就好像马上闻到那股子粽香了。③母亲包的粽子，种类很多。莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称之为“子孙粽”。吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量准备一些，美其名曰“富贵粽”。④我最最喜欢吃的是灰汤粽。是用早稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间（大约一夜晚吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。完全是自然食物的自然治疗法。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味，就神往童年与故乡的快乐时光。但在今天到哪里去找早稻草烧出灰来冲灰汤呢？⑤端午节那天，乞丐一早就来讨粽子。真个是门庭若市。我帮着长工阿荣提着富贵粽，一个个分。忙得不亦乐乎。乞丐常高声地喊：“太太，高升点（意谓多给点）。明里去了暗里来，积福积德，保佑你大富大贵啊！”母亲总是从厨房里出来，连声说：“大家有福，大家有福。”⑥乞丐去后，我问母亲：“他们讨饭吃，有什么福呢？”母亲正色道：“不要这样讲。谁能保证一生一世享福？谁又能保证下一世有福还是没福。福是要靠自己修的。时时刻刻要存好心，要惜福最要紧。他们做乞丐的，并不是一个个都是好吃懒做的，有的是一时做错了事，败了家业。有的是上一代没积福，害了他们。你看那些孩子，跟着爹娘日晒夜露地讨饭，他们做错了什么，有什么罪过呢？”⑦母亲的话，在我心头重重地敲了一下。因而每回看到乞丐们背上背的婴儿，小脑袋晃来晃去，在太阳里晒着，雨里淋着，心里就有说不出的难过。当我把粽子递给小乞丐时，他们伸出黑漆漆的双手接过去，嘴里说着：“谢谢你啊！”眼睛睁得大大的，看我一身的新衣服。他们有许多都和我差不多年纪，差不多高矮。我就会想，他们为什么当乞丐，我为什么住这样的大房子，有好东西吃，有书读？想想妈妈说的，谁能保证一生一世享福？心里就害怕起来。⑧有一回，一个小女孩悄声对我说。“再给我一个粽子吧。我阿婆有病走不动，我带回去给她吃。”我连忙给她一个大大的灰汤粽。她又说：“灰汤粽是咬食的（帮助消化），我们没什么肉吃呀。”我听了很难过，就去厨房里拿一个肉粽给她，她没有等我，已经走得很远了。我追上去把粽子给她。我说：“你有阿婆，我没有阿婆了。”她看了我半晌说：“我也没有阿婆，是我后娘叫我这么说的。”我吃惊地问：“你后娘？”她说：“是啊！她常常打我，用手指甲掐我，你看我手上脚上都有紫印。”听了她的话，我眼泪马上流出来了，我再也不嫌她脏，拉着她的手说：“你不要讨饭了，我求妈妈收留你，你帮我们做事，我们一同玩，我教你认字。”她静静地看着我，摇摇头说：“我没这个福分。”⑨她甩开我的手，很快地跑了。⑩我回来呆呆地想了好久，告诉母亲，母亲也呆呆地想了好久。叹口气说：“我也不知道要怎样做才周全，世上苦命的人太多了。”⑪日月飞逝，那个讨粽子的小女孩，她一脸悲苦的神情，她一双吃惊的眼睛，和她坚决地快跑而逝的背影，时常浮现我心头，她小小年纪，是真的认命，还是更喜欢过乞讨的流浪生活？如果她仍在人间的话，也已是年逾七旬的老妪了。人世茫茫，她究竟活得怎样，在哪里活呢？⑫每年端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲细致的手艺，和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。