第12课《短文二篇》课件-统编版语文八年级上册

12短文二篇阅读“山川之美，古来共谈”。自然山水，深入其中，总是让人流连忘返，引起无限的情思。今天，我们再随古人，学习两篇不同风格的歌咏山水美景的优美篇章——《短文两篇》，欣赏不同的景，感受别样的情。文体知识山水游记概念：古代散文的一个分支。主要写登临山水的见闻观感，以描写自然景物为主，也兼以抒情、议论，表现作者的才识和思想。主要特点：以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力。•••••字音识记夕日欲颓(tuí)沉鳞竞跃(lín)能与其奇者(yù)亦未寝(qǐn)荇(xìng)古今异义晓雾将歇

(古义：消散。今义：休息)念无与为乐者(古义：考虑，想到。今义：想念)夕日欲颓

(古义：坠落。今义：萎靡)但少闲人如吾两人者耳(古义：只是。今义：但是)一词多义夕日欲颓(副词，将要)欲实是欲界之仙都(名词，欲望)词类活用未复有能与其奇者(形容词用作名词，奇丽的景色)文言虚词山川之美(助词，相当于“的”)念无与为乐者(介词，相当于“和”“同”)文言句式1.判断句(1)实是欲界之仙都(“是”表判断)(2)水中藻、荇交横，盖竹柏影也

(“······也”表判断)2.省略句解衣欲睡(其前省略主语“吾”)3.倒装句(1)相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)(2)但少闲人如吾两人者耳(定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”)答谢中书书陶弘景作者简介陶弘景(456-536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家，时人称其为“山中宰相”。有《陶隐居集》。文题解读“答谢中书书”中的“答”是“回复”的意思，“书”即书信，是古时的一种应用性文体。谢中书，说法不一，有人认为指谢征，也有人认为指谢朏、谢眺或谢览，此四人均为陈郡阳夏(今河南太康)人，均曾担任过中书省的官职。题目点明了文章是陶弘景回复朋友谢中书的一封书信。背景探寻《答谢中书书》南北朝时，因政局动荡，社会矛盾尖锐，不少文人选择隐居山林，从自然美景中寻求精神上的解脱，因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好。《答谢中书书》就是陶弘景隐居时回复谢中书的一封信。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。共同谈论、赞叹山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映四季。全,都。消散。此起彼伏。坠落。指水中潜游的鱼。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地啼叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。实在,的确。没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。神仙居住的美好世界。指南朝宋山水诗人谢灵运(385-433)，他承袭祖父谢玄(343-388)的爵位，被封为康乐公。参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(这里)实在是人间仙境啊。自从南朝宋的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。•文章说：“山川之美,古来共谈。”作者笔下的景色美在哪里?高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。美在山水相映。高山峻峭，水流明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。美在色彩配合。“五色交晖”“青林翠竹”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。美在晨昏变化。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。美在动静相衬。高峰为静，流水为动(形体)；林青竹翠为静，五色交晖为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。景物特征：山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机一、朗读并背诵课文。比较两篇短文在句式、节奏等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感。这两篇短文在行文风格上有很大的不同同。陶弘景生活于南北朝时期，作品带有骈文的特点，多用四字句，构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中富有变化。苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章多用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。二、《答谢中书书》所写的景物有什么特征?文章结尾说：“自康乐以来,未复有能与其奇者。”想一想,其中有什么言外之意?《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，期与谢公比肩之意溢于言表。①写景要抓住景物特征。陶”两弘景《答谢中书书》中“______________，_______________”句用简洁的文字写出了山之高、水之清。从课文中挖掘考试命题高峰入云清流见底②古诗文很讲究炼字。“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得好，请说说好在哪里。(考点：赏析词语)“竞”字写出了鱼儿“跃”的状态，鱼儿争相跳出水面，静中有动，渲染了热闹的氛围，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。③《答谢中书书》一文写景有何特色?请简要分析。(考点：赏析写作手法——动静结合)写景时主要运用了动静结合的手法。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。【答题技巧】动静结合是常考查的写作手法之一。答题思路：首先判定运用了动静结合手法，然后具体分析“动”与“静”的运用，最后结合具体内容分析其在语境中的作用。主旨点晴《答谢中书书》描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉于山水之中的愉悦之情。记承天寺夜游苏轼作者简介苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人，北宋文学家。其诗题材广泛，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。他与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。代表作品有《赤壁赋》《水调歌头》《念奴娇·赤壁怀古》等。文题解读“记承天寺夜游”中的“承天寺”在今湖北黄冈南，点明了“游”的地点；“夜”点明了“游”的时间。题目的意思是记录在夜晚游览承天寺的经历，简洁明了，概括性强，点明了文章的写作内容。背景探寻《记承天寺夜游》宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，做着有职无权的闲官。写本文时，他在黄州已近四年。当时苏轼友人张怀民也谪居黄州，暂寓承天寺，因有此文。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。公元1083年。元丰，宋神宗赵顼(xū)年号(1078-1085)。打算。门。高兴的样子。考虑，想到。于是，就。作者的朋友，当时也贬官在黄州。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。元丰六年十月十二日夜晚，(我)解开衣服打算睡觉，(这时)月光照进门里，(十分美好，)(于是我)高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，就到承天寺去找张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。睡觉。共同，一起。院子里。形容水的澄澈。均为水生植物。大概是。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。张怀民也还没有睡，(于是我们)一起在院子里散步。院子中(的月光)像积水般清明澄澈，水中交错的藻、荇大概是竹子和松柏的影子吧。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。只是。语气词，相当于“罢了”。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。•结合文章内容和创作背景，说说作者为什么要夜游承天寺。①因为月色很美。②作者被贬，心情郁闷、孤独。•“怀民亦未寝”中的“亦”说明了什么?“亦”说明张怀民与作者的处境相同，情怀自然也一致。见明月而未寝，体现出被贬官之人的郁郁寡欢之情。•试赏析“月色入户”中的“入”字的精妙。“入”字，运用拟人的修辞手法，给人以动感，仿佛是月光登门拜访，意境活泼。一个“入”字给一个寂寞、失意的人温暖的感觉。•“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”三句是如何描写月色的?请作简要赏析。这短短的三句话，是描写月光的高度传神之笔。句中没有一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。(1)比喻修辞。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻、荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。营造出一种空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。(2)动静结合。“积水空明”给人一种静谧之感，“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动，动中见其静，点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图。(3)正面描写和侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的皎洁。这两句，一正写，侧写，二者结合，共同创造出一个冰清玉洁的透明世界。这几句是写月光，也是写作者的心境，表现了作者醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。•本文的主旨句是哪一句?主旨句：但少闲人如吾两人者耳。•如何理解“闲人”一词?“闲人”，即清闲的人，这里并不是指无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”具体指有闲情雅致的人。其次，“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。三、细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。《记承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而复杂的，遭遇贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，清闲无比，内心悲凉无处诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，优游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能施展政治才干，只好深夜闲游赏月；又有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有情趣之人欣赏，岂不浪费?这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。四、解释下列加点的词,并体会其妙处。1.山川之美，古来共谈两岸石壁，五色交晖青林翠竹，四时俱备•••共同交相全，都“共”与“未复”前后呼应，形成对比。既彰显古人的雅量，也感叹今人的浅陋，隐含自矜自得之意，犹言自己不仅能比肩康乐，亦可追比古人。岩壁五色斑斓，着一“交”字则有目眩神迷之感；竹树青翠欲滴，用一“俱”字则现终年常绿之态。2.高峰入云，清流见底晓雾将歌，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃••••••入：耸入。见：看见。将：将要。乱：此起彼伏。欲：将要。竞：争相，争着。“入“见”二字极力描写山之高，水之净，用笔洗练，境界清新。“将”“欲”二字，赋予景物以动态美，而动中又更显宁静；“乱”“竟”极写动态，打破清晨、傍晚的宁静，使景物极具生命力。五、从两篇短文中任选其一,发挥想象,将其改写成一篇白话散文。《答谢中书书》可发挥想象,扩展原文中的景物描写;《记承天寺夜游》可增补对人物行动、心理、语言等的描写。参考答案：《答谢中书书》改写山川秀丽的景色，自古以来便是文人雅士共同赞叹的啊。真所谓“山水美景，人人皆爱”。抬头仰望，高高的山峰耸入云端，好似擎天大柱。低头俯视，清澈的溪水静静流淌，好似活泼的小姑娘一边唱着歌，一边跳着舞。而水底的卵石，懒懒地躺着，清晰可见。向来有山无水则无趣，有水无山又乏味。正是这山水的相伴相映，才使得游者流连忘返；正是这仰俯之美的上下结合，才使得游者心旷神怡。山青而水绿固然清幽雅静，但单一的色调却使人感到冷寂。莫急，你看那两岸石岩壁立千仞，在阳光的照耀下，色彩斑斓，熠熠生辉。加之青林翠竹间于其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，实为“天下第一美景”。山脚下，一株株古松，昂然挺立，好像是一个个威风凛凛的战士。另一边，一片片竹海，青翠欲滴，风轻轻吹过，竹叶微微颤动，真像一群孩子在喃喃细语。如此景色，四季长存。清晨，白雾缭绕于山间，时而如絮如带，仿佛是仙女在此作画；时而似烟似缕，好似仙境······就在如纱一样的薄雾将要消散的时候，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃，仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临，红日西沉，落日的余晖洒下，群山便羞红了脸。飞鸟归林，猿猴栖树，山色苍茫，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，打破了湖面的宁静，别具意趣。不得不说，此般人间仙境，无处