2025年大学《梵语巴利语》专业题库- 梵语巴利语传统节日意义解读

2025年大学《梵语巴利语》专业题库——梵语巴利语传统节日意义解读考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、请简述梵语中的“Holi”节日（洒红节）的起源，并分析其在当代印度社会的主要文化意义。二、根据巴利语《长部·游行经》（MajjhimaNikaya,MahāparinibbānaSutta）的描述，解释佛陀涅槃（Parinirvana）的宗教含义。涅槃在巴利语佛典中是如何被定义和描述的？三、在梵语文化中，“DurgaPuja”节（杜尔迦节）扮演着重要角色。请分析该节日中形象塑造（Pratima）、舞蹈仪式（Garba）和颂歌（Bhajans）三个要素如何共同表达对女神杜尔迦的崇拜及其象征意义。四、选择一个你熟悉的梵语或巴利语传统节日，详细阐述其核心宗教仪式之一（例如：祭司诵咒、信徒祈祷、特定献祭等）。请分析该仪式的语言特征（使用的咒语、经文类型、梵语/巴利语词汇选择等）及其在传递节日精神方面的作用。五、比较梵语传统节日“Navaratri”与巴利语地区（如斯里兰卡）庆祝的“EsalaPerahera”节日的异同。请从节日周期、核心仪式、宗教信仰以及它们各自反映的文化传统等方面进行论述。六、论述梵语词汇“Karma”在印度教和佛教节日庆典和宗教实践中的具体体现。如何通过节日活动（如瑜伽静修、善行布施、特定祭祀等）来诠释和理解“Karma”法则及其与生命轮回（Samsara）的关系？七、阅读以下梵语语段（假设段落内容与节日相关，此处为模拟），请翻译该段落，并分析其中体现的节日主题或宗教观念。语段内容需由出题者自行设计并提供。八、梵语巴利语传统节日不仅是宗教活动，也深刻影响着语言的使用。请举例说明某一节日如何在特定的语言环境（如家庭用语、宗教经文、文学创作）中激发或改变梵语/巴利语词汇、表达方式或语言风格。试卷答案一、“Holi”的起源有多种说法，其中一种流传较广的版本是关于一位好心的仙女Holika，她能抵御火灾。她的兄弟Holena因嫉妒而企图害死Holika，但被诅咒反而不幸身亡，而Holika却安然无恙。人们用彩色粉末和彩色水庆祝这一事件，象征邪恶被消灭，善良获得胜利。当代，Holi的文化意义主要体现在：它是家庭和社区团聚的时光，强调人与人之间的和谐与爱；它是释放压力、享受快乐的节日，人们通过色彩和音乐表达喜悦；它也保留了丰富的民间传统，如绘画、诗歌和舞蹈，是印度文化多样性的体现。二、根据巴利语《长部·游行经》描述，佛陀涅槃的宗教含义是进入无余涅槃（AnupadakaNibbāna），即彻底熄灭一切烦恼和痛苦，超越生死轮回（Samsara）。涅槃被定义为“寂灭”（Nirodha），是智慧的终极果实，是所有苦难的根源被根除后的状态。佛陀通过修行达到了这种境界，并教导弟子们可以通过遵循八正道等修行方法最终实现涅槃，从而获得解脱。涅槃在巴利语佛典中是通过对比“有为”（Saṃsāra）和“无为”（Nibbāna）世界，强调后者作为理想目标来定义和描述的。三、“DurgaPuja”节的核心在于通过多种文化形式表达对女神杜尔迦的崇拜及其象征意义。形象塑造（Pratima）是关键，信徒们制作精美的杜尔迦像，象征她作为智慧与力量的化身，战胜邪恶。舞蹈仪式（Garba）围绕杜尔迦像进行，舞者旋转跳跃，模拟女神的战斗或庆祝胜利，同时充满社区参与感和欢庆气氛。颂歌（Bhajans）是另一重要元素，信徒们吟唱赞美杜尔迦的歌曲，表达对她的敬仰和祈求保护与祝福。这三个要素共同作用，将杜尔迦的宗教叙事转化为生动丰富的文化体验，强调力量、智慧、社区和谐以及对抗邪恶的主题。四、以“Diwali”（排灯节）中的核心仪式“Deepavali”灯祭为例。该仪式中，人们在家中、街道上点燃油灯或蜡烛，照亮黑暗。语言特征体现在：人们会使用梵语或地方语言的祝福语，如“NarayanaHarih”（Narayana是毗湿奴的化身，与财富和光明相关）或简单的祝福“HappyDiwali”；可能会有诵念特定经文或咒语（Mantras）以祈求财富（如LakshmiPuja中的相关祈祷文）或光明；梵语词汇如“Deepa”（灯）、“Jyoti”（光明）、“Lakshmi”（财富女神）在祝福和描述仪式时被频繁使用。该仪式通过语言表达传递了驱散黑暗（象征罪恶、不幸）、迎接光明（象征知识、幸福、财富）的节日精神。五、梵语传统节日“Navaratri”与巴利语地区（如斯里兰卡）的“EsalaPerahera”节日存在显著差异但也有关联。Navaratri为期九夜，通常与女神杜尔迦的崇拜相关，活动包括舞蹈（如Garba）、戏剧（如Ramlila）和特定的宗教仪式。EsalaPerahera则主要在斯里兰卡的季风月举行，是僧伽罗教的重要节日，核心仪式是巨大的神坛游行，由象、舞者和乐师组成“Perahera”队伍，主要与佛陀的诞生、成道、涅槃相关联，而非直接与杜尔迦。相同之处在于两者都是重要的宗教和文化庆典，强调信仰、社区参与和仪式力量。它们反映的文化传统也根植于南亚次大陆共享的宗教和艺术遗产，但具体神祇、仪式细节和侧重点有所不同。六、梵语词汇“Karma”在印度教和佛教节日庆典和宗教实践中体现为对行为后果的重视。在节日中，如通过瑜伽静修（Yoga）进行自我净化和提升，被视为积累善karma（SattvicKarma）；参与善行布施（Dana），如食物捐赠或帮助他人，也是创造积极karma的方式；特定的祭祀（Puja）活动，如向神明供奉、诵经，被认为可以净化业力、积累功德（GoodKarma）。这些活动与“Karma”法则相结合，帮助信徒理解个人行为（身、语、意）如何影响未来，并指导他们通过节日实践走向更符合道德和宗教理想的life，最终理解与生命轮回（Samsara）的解脱关系，即通过积累好的karma减少恶karma，逐步改善轮回状态。七、（假设梵语语段内容如下：Tasyate'pivartamāno'stinasaṃsāre'pinaguṇe'pinasaṃskāre'pinajāte'pinacakāle'pinabhāve'pinavastu'pinasahanadhammenacasaṃsāre'pinaguṇe'pinasaṃskāre'pinajāte'pinacakāle'pinabhāve'pinavastu'pinasaha.）翻译：对于这（指涅槃或某种终极状态），即使是在日常生活中、在个性（gunas）、在造作（samskaras）、在出生（jāta）、在时间（kāla）、在存在（bhāva）、在事物（vastu）中，也并不存在，并且也与法（dhamma）和轮回（samsāra）、以及个性（gunas）、造作（samskaras）、出生（jāta）、时间（kāla）、存在（bhāva）、事物（vastu）一同不存在。解析思路：此语段通过连用多个否定句式（na...api...na...api...），强调某个状态（Tasya，指代对象需结合上下文，此处模拟为涅槃）的绝对超越性。它不仅否定该状态存在于常规的时空、身体、心理层面（日常vartamāna,guṇa,samskara,jāta,kāla,bhāva,vastu），也否定其与“法”（dhamma，指教法或真理）和“轮回”（samsāra）有必然联系。这体现了该状态（涅槃）超越了世俗存在的所有条件和关系，是绝对的、无条件的。语言上使用了排比和反复的否定，增强了表达的确定性和哲学深度，是典型的巴利语佛典中阐述涅槃特性的方式。八、梵语巴利语传统节日对语言使用有显著影响。以“RakshaBandhan”（兄弟节）为例，该节日如何在语言环境中体现其主题。在这一天，姐妹们会用彩色线（Rakhi）为兄弟系上护身符，并送上祝福。语言上，姐妹会对兄弟说：“Brother,youaremylife.Iwillprotectyoualways.HappyRakshaBandhan!”（兄弟，你是我的生命。我会永远保护你。祝你拉卡什班丹节快乐！）。这里使用了表达深厚情感和承诺的词汇和句式。同时，这一天也充满了特定的祝福语和谚语，如“YehRakhihaijobhandekabandhankarde,ekdeshhaivahdesh