第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步课件

1.本单元要掌握的朝代？2.这一时间段的整体特征？三国、两晋、南北朝、隋唐、五代十国政治：经济：文化：民族关系：分裂到大一统到分裂曲折中发展到经济繁荣，南方经济得到开发并发展成果显著、领先世界民族交融、往来活跃阅读单元导言思考问题220年曹丕篡汉称帝，进入三国时期263年魏灭蜀汉266年司马炎篡魏，西晋代魏280年西晋灭吴一、三国与西晋

（一）从三国并立到西晋统一291-306年，晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化成内乱，史称“八王之乱”八王之乱与五胡内迁一、三国与西晋

（二）西晋的短暂统治八王之乱与五胡内迁“魏初人寡，西北诸郡皆为戎居。今虽服从，若百年之后有风尘之警。”

——郭钦《上豫防匈奴疏》，见（唐）房玄龄等《晋书·匈奴传》“非我族类，其心必异……关中之人百余万口，率其少多，戎狄居半。”

——江统《徙戎论》（唐），房玄龄等《晋书·江统传》316年西晋被内迁匈奴所灭；312年司马睿在建康重建东晋少数民族内迁的影响：积极：内迁少数民族逐渐汉化，有利于促进民族交流与融合；有利于北方生态发展。消极：民族矛盾激化，内迁民族趁西晋内乱，起兵反晋。一、三国与西晋

（二）西晋的短暂统治为什么西晋的统治如此短暂？西晋灭亡的原因有哪些？内因：统治集团奢靡腐败；八王之乱耗竭国力；外因：少数民族内迁，民族矛盾激化。气候因素：世界进入寒冷期一、三国与西晋

（二）西晋的短暂统治二、东晋与南朝▲东晋元帝司马睿317年，西晋宗室司马睿在建康（今南京）重建晋朝，史称东晋。东晋士族专权士族：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层。曹魏政权实行的九品中正制，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。形成“上品无寒门，下品无士族”的局面，标志着士族制度的形成。二、东晋与南朝

（一）士族专权二、东晋与南朝东晋士族专权背景：曹丕颁行九品中正制以选拔人才。发展：东晋时期，士族成为政权的主要支柱。门阀政治君弱臣强代表：琅琊王氏（王导、王敦）；陈郡谢氏（谢安、谢玄）；颍川庾氏（庾亮）；谯国桓氏（桓温、桓冲）“王与马共天下”衰落：争权夺利、人才凋零，皇帝排抑士族势力二、东晋与南朝

（一）士族专权【思考】根据材料，说说士族政治走向衰落的原因？宋开国皇帝刘裕

士族腐朽不堪，不能担任武职，庶人出身的人便以武职为升官的阶梯。南朝四个开国皇帝均为庶族出身，先掌握军队，而后夺取政权，提拔庶族官员作为自己的辅佐。——樊树志《国史十六讲》420年，武将刘裕夺取皇位，改国号宋。此后南方先后经历宋、齐、梁、陈四个王朝，合称“南朝”庶族地主以军功崛起皇权重振士族自身的腐朽二、东晋与南朝

（一）士族专权【思考】根据材料概括从汉朝到南朝，南方的变化？结合所学分析原因和影响。材料一(江南)地域辽阔而人烟稀少；稻米和鱼是主要食物，人们还可以从山泽中采集植物果实和贝类为食；放火烧荒，耕种水田；不需要商人贩卖货物，没有非常富裕的人。——《史记》对江南地区的描述材料二江南之国为盛矣。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔(丰收)，则数郡忘饥。…丝棉布帛之饶，覆衣天下。(意指江南出产的丝棉布帛可以供天下人享用)。——《宋书》南方开发表现:①农业：耕地面积增加，农业技术得到改进。②手工业：手工业快速进步，显著发展。③商业：农业和手工业的发展促进商业的交流和城市的繁荣。原因：①北方人口南迁充实了南方的劳动力，并带来先进技术、工具、经验；②江南自然条件优越；③南方社会相对安定，长期处于和平环境；④南方统治者的重视。影响：①促进民族交融；②缩小南北方的经济差距，为经济重心南移奠定基础；③华夏人群对南方环境及其社会产生认同感，推动南方与中原整合。二、东晋与南朝

（二）江南开发匈奴前赵、北凉、夏鲜卑前燕、后燕、西秦、南凉、南燕羯后赵氐前秦、后凉羌后秦賨成汉汉前凉、西凉、北燕三、十六国与北朝

三、十六国与北朝

（一）十六国政治统治特点1、大多由內迁少数民族建立。2、采用中原模式的国号、年号。3、学习汉族的典章制度。4、各民族差异慢慢缩小，但民族隔阂依然广泛存在十六国政权掌权者民族吸收汉人典章文化任用的汉人北魏太武帝（拓跋焘）鲜卑征召高门士族，加以重用；祭祀孔子，建太学，命王公子弟进太学学习卢玄、崔浩孝文帝在政治、经济、风俗各层面推行一系列汉化措施，借以汉化鲜卑人李冲北齐文宣帝（高洋）祭祀孔子，兴郡国学及国子学杨愔、崔暹西魏宇文泰参考《周礼》改定官制；崇尚儒术，选德行高洁的儒生侍读苏绰北周武帝（宇文邕）精通“三礼”，曾为君臣亲讲《礼记》卢思道、李德林十六国官制虽发生了扭曲变态，但其架构，大致仍以汉晋制度为本，例如诸公制度，尚书省、门下省、中书省的三省制度，地方州郡县制度，以及用于等级身份管理的军号、封爵及散官制度等。——阎步克三、十六国与北朝

任务一：根据教材，概括十六国时期的政治统治特点（二）北魏孝文帝改革1、内容：1)迁都洛阳，改籍贯。2）穿汉服、说汉话、改汉姓。3）定高门，与汉族高门士族通婚。2、影响：1）顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；2）促进了北魏的经济发展和社会繁荣；3）为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。帝曰：今欲断诸北语，一从正音。……三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。——司马光：《资治通鉴》

原有姓氏现在姓氏拓跋元原姓现姓原姓现姓丘穆陵穆步六孤陆贺兰贺独孤刘贺楼楼勿忸于于尉迟尉纥奚嵇

（孝文帝）规定宗室诸王正妃“应取八族及清修之门”，并强制性地命自己的几个弟弟分别娶陇西李氏、荥阳郑氏、范阳卢氏及鲜卑勋臣八姓之首穆氏之女为妃。——何德章《伪托望族与冒袭先祖》

（北魏）南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。——唐代史学家刘知几

自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。——（东魏）杨炫之：《洛阳伽蓝记》三、十六国与北朝

任务二：根据教材，概括北魏孝文帝改革的内容和影响在北方汉族士大夫眼中，隔江相治的南朝已不再是正统所在了，只有北魏治下的中原才是传统文化的中心。北魏改革的结果，促进了民族交融（实现了文化认同），为大一统奠定了基础。——樊树志《国史纲要》

李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪：《李唐氏族推测之后记》三、十六国与北朝

任务二：根据教材，概括北魏孝文帝改革的内容和影响探究：有史家认为是北魏孝文帝改革造成了北魏的急速灭亡，你怎么看？北魏孝文帝改革从长远来看有巨大的积极意义，但在短时间内也产生了明显的副作用。一部分在改革中利益受到损害的少数民族军人掀起暴动，导致了北魏的覆亡。北方民族交融的进程也在北魏灭亡前后，出现短暂的反复。孝文帝的汉化举措学习的大多是汉文化中繁缛腐朽的因素，抛弃的却是鲜卑人勇武质朴的优点，……孝文帝为鲜卑贵族“定姓族”，是把东晋南朝已经腐朽的门阀体制移植到北魏，激化了统治集团内部矛盾，成为北魏末年动乱的起因。从长时段的角度进行评价，认为孝文帝的汉化政策在客观上适应了历史发展趋势，对于消除北魏民族隔阂和酝酿培育隋唐盛世作出了重大贡献，无疑是历史的进步。否定历史发展的复杂性和曲折性，事物的发展并不是一帆风顺的，而是在发展过程中存在着明显的曲折。肯定三、十六国与北朝

任务二：根据教材，概括北魏孝文帝改革的内容和影响6世纪前期，北魏发生动乱，分裂为东魏和西魏后分别被北齐和北周取代581年，杨坚代北周，改国号隋，北周灭亡。589年，隋灭陈，统一全国。（三）北朝结束三、十六国与北朝

北朝统一南朝北魏北魏东魏西魏北齐北周宋齐梁陈北齐二首李商隐巧笑知堪敌万机，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一回。三、十六国与北朝

前秦苻坚（氐族）进攻西域时告诫语是：“西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠。”——《晋书·苻坚载记》

氐是少数民族，依照华夏的观点是戎狄，苻坚为什么自认为自己为“中国”“华夏”呢？它（民族）是种想象的政治共同体——并且，它是被想象为本质上是有限的，同时也享有主权的共同体。——（美）安德森：想象的共同体（一）民族交融的过程1、三国时期，蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。2、西晋时期，西北少数民族内迁，3、东晋至南朝，山区少数民族逐渐与汉族交融4、十六国时期：政权采用中原模式的国号、年号，学习汉族典章制度。5、北魏孝文帝改革，促进北方民族融合。四、民族交融汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉代跪俑北齐校书图由跪坐转变为垂脚落座双向互动的民族关系

汉族传统服装是上衣下裳，所谓的下裳指的是下衣，不是今天的裤而是裙。裙内的长裤叫绔，无前后裆，类似今天幼童穿的开裆裤。胡人穿的是裤褶服，褶是短外衣，小领紧身窄袖，裤是死裆。这种胡服既便于骑马射箭，又利于保暖。就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来。——曹文柱、赵世瑜:《飘逝的岁月—中国社会史》四、民族交融（二）民族交融的过程民族的交流、交融体现出相互影响的特点，但是主要以汉化为主，少数民族也在服饰、语言、体质、文化习俗等方面影响着汉族，为汉族增添了新的血液和活力。从而使得中华文明的内涵不断深化和扩大。穿裤褶服的南朝乐队画像砖汉人高坐凳子、椅子少数民族对汉族的影响少数民族中原汉化?胡化?四、民族交融（三）民族交融的结果1、民族：为中华民族注入新鲜血液，增强了民族活力。2、文化：丰富了民族文化内涵，民族文化更具持久性和包容性。3、政治：推动了民族和文化认同，为隋唐统一中国奠定了基础。4、经济：推动了边疆民族地区经济发展和江南地区开发。四、民族交融（四）民族交融的影响启示：民族交融不等于民族同化不同民族杂居一处的现象不断增多，族际之间人口流动的规