河南省TOP20名校2025-2026学年高一10月月考语文试卷及答案

秘密★启用前2028届高一年级TOP二十名校十月调研考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.考试范围：必修上册第一、二单元。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。工匠精神何以超越“机械重复”佟磊培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠，要弘扬工匠精神，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力的人才和技能支撑。然而，工匠精神不仅是精湛技艺，更是价值目标。习近平总书记强调，无论从事什么劳动，都要干一行、爱一行、钻一行。可见，工匠精神超越了机械重复。它代表着一种时代的精神，蕴含着执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越等特质。执着专注——在行为层面践行坚持与深耕“执着专注”在行为上，绝非一时的热情或短暂的投入，而是长期在某专业领域做到极致，围绕终极目标不断提升品质，专注一行、精进一艺，用一辈子办好一件事。例如，1963年从北京大学历史系考古专业毕业的樊锦诗来到敦煌，至今已在敦煌守护了60余年，带领团队从抢救性保护迈向科学保护，利用数字技术让莫高窟“活”下去，诠释了“择一事，终一生”的坚守，被称为“敦煌的女儿”。能够做到坚持，是对“时间复利”的深刻理解，即不追求“速成”，而强调慢工出细活，从时间维度来讲就是数十年如一日的坚守。能够做到深耕，是对“垂直复利”的精准把握，即不追求“广度扩张”，而强调精耕细作，从空间维度来讲就是在特定领域持续积累。这是在主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动，而不是缺乏思考的被动的机械重复。机械重复的过程是枯燥的，更容易让人或半途而废、有始无终，或蜻蜓点水、浅尝辄止。精益求精——在思维层面倡导创新与发展“精益求精”在思维上，要求对现有知识、技术和流程进行深度解构和再次审视，不满足于“能用”或“达标”，而是持续追问“为什么是这样”“还能怎样更好”。这种追问迫使思维深入事物本质和底层逻辑，不仅是不断内化的过程，更是实现内在驱动创新与发展，是理解其现代价值和持久生命力的关键。以太钢“手撕钢”研发为例，在引进世界顶级生产线、外国专家多次尝试失败后，太钢自己组建攻关团队。团队经历711次试验，攻克452个工艺难题和175个设备难题，最终实现使用国产设备轧制出0.015毫米“手撕钢”。太钢成为全球宽幅超薄不锈钢精密箔材唯一批量生产商，拥有30余项核心专利。在追求精益的过程中，团队成员培养了永不自满、主动求变的思维习惯，不断主动建构和重构对技艺、材料、工具的理解，实现优化突破。然而精益求精并非总追求惊天动地的突破，而是强调微创新，也就是无数微小、渐进式的优化。追求优化必然意味着尝试未知的方法和路径，失败也就成为寻找优化的必经之路。精益求精在思维层面上倡导创新与发展，强调自主求变，相信“量变引起质变”。而机械重复缺乏变化，缺乏创造性的重复劳动，单纯以固定模式反复进行同一行为或过程。这不仅使人失去了工作的激情，而且还固化了既有的实践路径，更重要的是弱化了探索新模式的动力。一丝不苟——在态度层面崇尚认真与严谨较之机械重复是吃大锅饭、磨洋工混日子，当一天和尚撞一天钟，敷衍度日、得过且过、不思进取、缺乏长远打算，“一丝不苟”在思维上，远非日常理解的“仔细”，而是崇尚认真和严谨，它代表了一种对细节极端苛求、对过程绝对规范、对标准严格执行、对误差零容忍的态度与行为准则。例如，中国商飞C919螺栓拧紧力矩的“三次确认制度”是保障飞机装配质量和安全性的重要举措。与一次拧紧相比，它具有提高装配精度、减少预紧力衰减、降低螺栓损坏风险、增强连接可靠性等优势。“三次确认制度”本质上是将“认真”转化为“对细节的极致把控”，将“严谨”转化为“对流程的绝对敬畏”。它要求工匠在认知、行为和结果三个层面上都达到高度的精确性和一致性，实现内化的要求。在此基础上，工匠同时保持对细节的警觉性，在每个步骤中主动对照检查，确保行为与规范高度一致，杜绝“差不多就行”的思维，实现将理性之脑与赤诚之心毫无保留地交付于当下工作的生命状态。________追求卓越不仅是技艺的修炼，更是心灵的淬炼与价值的共鸣。在情感层面上是近乎信仰的热爱，这种热爱超越功利，成为支撑工匠忍受枯燥、对抗浮躁的内驱力量。比如，我国首型舰载机歼-15的研制现场总指挥罗阳对自己的女儿说，“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”。追求卓越的工匠精神对材料、工具皆怀敬畏，对作品、成果皆怀虔诚，在造物过程中无处不体现着情感的投入，不容敷衍，不敢僭越，以谦卑之心回应万物之灵性。同时，工匠将人格尊严熔铸于造物之中，拒绝以粗制滥造玷污双手，因为每一次交付都是对自我价值“这即是我灵魂的模样”的宣誓，可谓是“制器即修心，物成则人成”。由此可见，工匠精神的本质远非停留于机械式的劳动重复，而是一种动态的超越——它通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉。在当代高质量发展语境下，这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读，更成为制造品质升级的核心动力：当重复工作被赋予艺术性和创造性时，它便构筑起中国智造的坚实根基，为民族复兴注入持久的创新活力。站在新时代新征程，面对高质量发展和以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的时代命题，以执着专注固本强基、以精益求精激发创新动能、以一丝不苟筑牢品质基石、以追求卓越熔铸价值灵魂，已成为技能人才队伍建设的内核驱动力。让“择一事终一生”的坚守与“千万锤成一器”的突破相互激荡，方能激活亿万劳动者的创造伟力。当每位劳动者将个体价值的实现熔铸于强国建设的宏图，以匠心守护质量生命线，以匠魂传承民族精神基因，汇聚起的必是全面建设社会主义现代化国家的磅礴力量——工匠精神所锻造的不仅是器物之精，更是民族复兴的精神脊梁。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国梦的实现和社会主义现代化国家的全面建设离不开人才和技能，我们在发展过程中应努力弘扬工匠精神。B.“速成”“广度扩张”“机械重复”“能用”“达标”等浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡。C.樊锦诗、太钢“手撕钢”、中国商飞C919和歼-15等事例表明，工匠只要超越了机械的重复就能有所成就。D.践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味，但当匠人赋予重复工作以艺术性和创造性时，便能持久产生创新活力。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“利用数字技术让莫高窟‘活’下去”一句中“活”字的含义与我们今天最常使用的意义不相同。B.文章在论述“精益求精”时，区分了“重大突破”与“微创新”，让读者对创新形式有了清晰的认知。C.“歼-15就像爸爸眼中的另一个孩子”运用了比喻的修辞手法，突出了罗阳对歼-15的深厚情感。D.本文采用了总分式结构，主体部分围绕工匠精神的执着专注、精益求精等特质展开论证，逻辑清晰。3.根据原文内容，在下面横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。本文跳出“工匠精神即技艺熟练”的浅层认知，深刻剖析了其蕴含的精神特质，为新时代理解工匠精神提供了参考。这种解读不仅打破了人们对___________的误读，更精准戳中了高质量发展背景下技能人才培养的核心要义：工匠精神从来不是被动的机械重复，而是___________。在中国式现代化推进的当下，“人才强国”成为民族复兴的重要支撑，工匠精神的“超越性”便成为破题关键：它能让劳动者在执着专注与精益求精的重复中___________、实现自我的价值，最终汇聚成建设现代化强国的磅礴力量。4.文中横线处缺少如前文一样的小标题，请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。注意：格式、字数与前文基本一致。5.“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？请结合原文有关工匠精神的内容及卖油翁的事例简要说明理由。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：浓雾戏台①龚万莹天恩今天想送花。那一枝深紫色喷香的花，在等他。天恩手里攥着三块钱，到避风街菜市场，穿过卤料摊，避开那一排发着微光的卤鸭。三块钱一个的鸭胗，要忍住，不能买。大颗芒果、西番莲、释迦和莲雾，挤在一起碎碎念，熟了、酸了、才没有嘞我超甜的。表皮压出汁液，引来翠绿头苍蝇嗡嗡叫，水果是嘈杂的。蜜色夕阳涂在它们身上，色泽勾人，要忍住，不能买。再多走两步就到了。“恩啊，放学了吼？”有不少认识他的摊主问。他们总是眼观八方，可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架。他每天早上都会来送货，跟大家都认识。“嘿啊。”他红着脸，低头一路说。水果摊和一家专门卖深海鱼的摊子中间，挤着一家芬芳的花铺。最中央的那枝淡紫睡莲，看到他来了，才放下心，大方地把花瓣铺展开。拳头大的花，鹅黄的花蕊是毛茸茸的眼眸，招展出一股若有若无的甜香。每次放学后经过花摊，天恩都被它香到。这睡莲有一颗娇弱好奇的心。它相信有人类能很好地懂得植物。那时候，花店老板的女儿在它身边捧着读那个故事，《小意达的花儿》。因此它借光读过安徒生，认识了那位黑白插图上看起来沉静阴郁的男人。它对着空气发出自己细细的嗓音，有人捕捉到了，就说真香。它不知道，在自己开得最美的时候，会在谁的手上。天恩带走了这枝花。海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物，四处趴趴走，被人一碰就变成一团湿气，让鼻子发痒。天恩躲藏在雾气里，手掌珍惜地环住花朵，食指和中指夹着花茎，紧贴裤子的口袋——他可不想让人问为什么买花。那花感受到男孩掌心的温度，变得像支着火的权杖，烤得天恩脸红。直到夜风穿过巷子，拂在他的大耳朵上，烧烫烫的脸才稍微凉下来。花朵听见男孩的脉搏，开始阅读他的心事。向前吧，把我当作风帆吧，它在男孩手中细声喊，然后渐渐睡去。那个带走妈妈的男人来家里的时候，天恩就想冲上去，用力地打他，撕咬他的手臂，把他的鼻子打落，把他的血都咬出来。可天恩最终只是缩在角落里，一句话也不说。在歌仔戏②中，戏台上的翠云说，不论你去哪里，我都会跟着。无论怎么赶，她都不走，死生不离。阿嬷③也经常跟天恩念过，类似的东西。天恩知道，妈妈走了，玉兔④也要离开这座岛屿了。玉兔不是自己的朋友，她也是要离开的，怎么跟翠云比？天恩那时候就决定了，今天去买花。男孩掌心的花，阅读到这段心事，猛然睁眼。它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗，脆弱鲜嫩，依然执着于人世的安定。它越发干渴，突然有些怀念自己的根系，那些真正扎入水土之中的部分，也是曾经紧紧拽住自己的部分。很难有人看见绵延黑暗的根系，毕竟没有花朵的面庞耀眼。或许有些人像是根系，总是将自己稳稳扎入土里，随着年岁更加稳定深入。可有些人，就像花自己，渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命。花跟着天恩走到戏台后面。临时搭建的更衣室停电了，里面暗摸摸的。三个男演员在外面的空地上，支起简单的桌子，放上八只红塑料椅。桌子中间放着一盏电灯，没有灯罩，就是一个璀璨的大灯泡。那些演员退场回到这里，头顶的发饰摇曳着，像是长了脚的花。蓝的红的黄的外袍都除去，所有人都穿着白色的内衫，对着各自的小镜子，拆卸身上的珠翠，抹去脸上的妆。天恩慢慢走过去。翠云背对着他，发髻用丝带绑成花朵形状，插着金簪子，两边各有一颗蓝色宝石。镜子里那双透亮的眼睛，瞪得很大，手里拿着湿纸巾用力地擦着半边脸。她看着镜子，看到男孩正目瞪口呆地站着。手中的紫色睡莲微微倾颓，像昏昏欲睡的眼睛。她转过身子，又随手拆掉左右两边的鬓角发片。“你……”她盯着天恩，半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩，睁着美丽的眼睛看着他。男孩突然低下头去……片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑。钻进人群里，他跑。穿过半拆的戏台，他跑。披着月亮的银光，他跑。手里是一朵被握到温暖的花，芬芳的花。海边的雾气，被男孩的花刺破，开始慢慢消散。【注】①小说选自福建籍作家龚万莹的小说集《岛屿的厝》，以少年天恩的视角讲述海岛的往事。②歌仔戏：闽南语系的传统地方戏剧。③阿嬷：文中指祖母。④玉兔：天恩的同班同学。文本二：阅读龚万莹的小说《浓雾戏台》，第一印象是浓重的闽南地方色彩。小说充斥着大量的物象、语象（方言），通过这些唤醒感官的物与词，为读者构造出了一个想象的“地方”。作者出生于南国海滨，更确切地说是“海上花园”鼓浪屿。她笔下的闽南世界于大多数读者来说都是陌生的。《浓雾戏台》还氤氲着来自海边的潮气。作为一种有意为之且行之有效的文学装置，这是作家乡愁的文学体现。在物象和语象之外，《浓雾戏台》呈现给我们的还有地方的世相。（节选自陈思《物象、语象与世相》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.天恩攥着三块钱忍住不买鸭胗、芒果等美味食物，除了体现出他的节俭，也暗示其家庭条件的拮据。B.买了花以后，天恩用手掌环住花朵，并用食指和中指夹着花茎，将其紧贴裤子的口袋，以防被别人发现。C.面对带走妈妈的男人，天恩“只是缩在角落里，一句话也不说”，表现了天恩此时悲痛而又落寞的心情。D.虽然妈妈离开了，但听到翠云对自己说的“不论你去哪里，我都会跟着”这句话后，天恩的内心获得一些安慰。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一中“挤在一起碎碎念”一句以拟人化口吻，突出水果种类繁多，也暗示了天恩烦躁不安的心理。B.文本一中天恩“红着脸，低头一路说”回应摊主的问候，体现了他腼腆的性格，与后文他奔跑的行为形成对比。C.文本一中对翠云“半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩”的外貌描写，旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸。D.文本一中天恩特意去买花最终却不敢送出去，这与《哦，香雪》中用“一篮子鸡蛋换铅笔盒”的香雪的形象有所不同。8.文本一中“睡莲”这一物象有何作用？请简要分析。9.文本二的观点在文本一中有何体现？请简要说明。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。（节选自杨万里《诚斋荆溪集序》）材料二：江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。（节选自欧阳玄《圭斋集》）材料三：南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！（节选自纪昀《四库全书总目·诚斋集一百三十二卷》）材料四：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。（节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》）【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。谦之[A]云[B]择之[C]之精[D]得之[E]之艰[F]又欲[G]作之[H]之不寡乎？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。B.宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。C.翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。D.有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。B.杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前滞涩之感。C.江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。D.在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也（2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。14.材料四中项安世高度评价了杨万里诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。观插秧葛立方秧把束西畦，东畦翠罽①齐。甘心鹤俛②啄，不用马行泥。井井塍③千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉𫠜④。【注】①罽（jì）：用毛编织成的织物。②俛（fǔ）：同“俯”。③塍（chéng）：田间的土埂。④龉𫠜（yǔní）：指儿童换牙时，也借指孩童。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“翠罽”为喻体，将插好的秧苗比作整齐的毛织物，写出了秧苗的整齐润泽。B.颔联构思巧妙，以“鹤俛啄”表明秧苗已插毕，又以“不用马行泥”暗示田地泥泞。C.颈联巧用叠词，“井井”写田埂规整，“泱泱”状水面宽阔，展现秧田的井然之美。D.尾联中实写了田野里稻谷成熟、孩童欢喜起舞，呈现出丰收与童趣并存的美好景象。16.同是以“插秧”为题材，本诗与杨万里的《插秧歌》描写的内容和表达的重点有何不同？请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）随着中国日益走近世界舞台中央，习近平总书记常用《礼运·大道之行也》开篇的“____________，____________”两句，向国际社会展示中国致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。（2）喇叭、唢呐被用于肆意侵害军民的利益时，就会让军民皆惧，正如王磐《朝天子·咏喇叭》中“____________，____________”两句所言一般。（3）与下图意境相契合的诗句，可以是王维《山居秋暝》中“____________，____________”两句。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。连词“只要”与“只有”都可以用于假言判断，它们有什么区别？我们应该如何正确使用？笔者研究，“只要”与“只有”用在假言判断中，主要目的是为了描述条件和结果的关系。假言判断可以分成三个部分：前件、后件、关联词。充分条件的假言判断，“有前件，必有后件；有后件，未必有前件”。例如：物体只要受到摩擦，就会发热。这句话表达的是只要具备了“物体受到摩擦”这一条件，就必然会出现“物体发热”这一结果。也就是说，________，前件对于后件来说是充分条件，但不是出现结果的唯一条件，可以用的关联词是“只要……就……”。必要条件的假言判断，“有前件，未必有后件；无前件，必无后件”。例如：种子只有具备一定的水分，才能发芽。“种子具备一定的水分”是前件，只有具备这个条件，才会有后件这个结果（“发芽”）。“水分”是种子发芽的必要条件，种子发芽还需要其他条件，如土攘、阳光、合适的温度等，而水分只是一个必不可少的条件，因此在表达上用“只有”来表示其必要性，可见“只有……才……”是必要条件假言判断的关联词。也就是说，一件事需要具备很多条件，期中有一个条件是必不可少的，这时可以使用“只有……才……”。另外，还有一类是充要条件假言判断，即“有前件必然有后件，无前件必然无后件”的条件关系假言判断。例如：只要阶级存在，就会有政权存在。充要条件的假言判断，可以用的关联词语有“只要……就……”“如果……就……”“只有……才……”。18.文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，可以少量增删词语，但不得改变原意。19.下列句子中的双引号，与文中加点的“只要”的双引号作用相同的一项是（）A.这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。（《喜看稻菽千重浪》）B.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。（《以工匠精神雕琢时代品质》）C.我又问：“你多大了？”（《百合花》）D.开始了他“不安分”的人生。（《“探界者”钟扬》）20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.只要有后件的条件，就一定会出现前件的结果B.只要有后件的结果，就一定会出现前件的条件C.只要有前件的条件，就一定会出现后件的结果D.只要有前件的结果，就一定会出现后件的条件21.文章第三段中有两个错别字，请找出并修改。22.请参照前文的阐释思路并结合第四段的内容，对文中画波浪线的句子进行阐释。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。——柳青古今有为之士，皆不轻为之士。——王永彬以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案3.根据原文内容，在下面横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。本文跳出“工匠精神即技艺熟练”的浅层认知，深刻剖析了其蕴含的精神特质，为新时代理解工匠精神提供了参考。这种解读不仅打破了人们对___________的误读，更精准戳中了高质量发展背景下技能人才培养的核心要义：工匠精神从来不是被动的机械重复，而是___________。在中国式现代化推进的当下，“人才强国”成为民族复兴的重要支撑，工匠精神的“超越性”便成为破题关键：它能让劳动者在执着专注与精益求精的重复中___________、实现自我的价值，最终汇聚成建设现代化强国的磅礴力量。4.文中横线处缺少如前文一样的小标题，请你参照前文小标题的格式，为横线处拟写一个小标题。注意：格式、字数与前文基本一致。5.“惟手熟尔”，是工匠精神的典型案例。然而，“惟手熟尔”就只是靠机械重复吗？请结合原文有关工匠精神的内容及卖油翁的事例简要说明理由。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《卖油翁》）【答案】1.A2.D3①.简单劳动②.主动的价值创造/主动的自觉行动③.找到创新的熔炉4.示例：追求卓越——在情感层面融入热爱与敬畏（虔诚）5.“惟手熟尔”不只是靠机械重复。理由：①“惟手熟尔”需要“执着专注”的工匠精神。如卖油翁酌油而钱不湿，得益于其长期在“酌油”领域的专注深耕与自觉坚守，而非被动的机械重复。②“惟手熟尔”需要“精益求精”的工匠精神。卖油翁酌油而钱不湿，是在反复实践中持续优化技艺的过程，暗藏对“微创新”的追求，而非固化流程的机械重复。③“惟手熟尔”需要“一丝不苟”的工匠精神。卖油翁酌油而钱不湿，是对细节极端苛求、对标准严格执行的结果，而非敷衍度日的机械重复。【解析】【导语】这篇论述工匠精神的文章结构严谨，层次分明。标题“工匠精神何以超越‘机械重复’”点明主旨，正文从执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越四个维度展开论证，层层递进。文章巧妙运用樊锦诗、太钢团队等典型案例，将抽象精神具象化；通过对比机械重复与工匠精神的本质差异，凸显其创新内核。结尾升华主题，将工匠精神与国家发展相联系，体现了议论文的现实意义和时代价值。语言凝练，论证有力，是一篇优秀的说理文。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“浅层的追求与工匠精神完全相悖，不值得提倡”错误。原文仅指出工匠精神不追求速成、广度扩张，不满足于能用、达标，但未否定这些浅层追求。C.“工匠只要超越了机械的重复就能有所成就”错误。原文中樊锦诗、太钢“手撕钢”等事例，是为论证工匠精神“执着专注”“精益求精”等特质的重要性，而非证明“只要超越机械重复就能有所成就”。D.“践行工匠精神的过程虽然枯燥乏味”错误。原文说“机械重复的过程是枯燥的”，而践行工匠精神是“忍受枯燥、对抗浮躁”，并非践行工匠精神本身“枯燥乏味”。故选A。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“本文采用了总分式结构”错误。原文结构为“总分总”，开头提出“工匠精神超越机械重复”的核心观点，主体分述“执着专注”等四特质，结尾升华到“民族复兴”的时代意义，结构严谨。故选D【3题详解】本题考查学生对文本信息分析运用的能力。①原文结尾明确提到“这种超越精神不仅打破了对简单劳动的误读”，故此处填“简单劳动”。②前文强调工匠精神“不是被动机械重复”，此处语境要与“被动”形成对比，结合原文“是主体积极发挥主动性的基础上的自觉行动”“将重复性过程变为创新的熔炉和价值的源泉”可知，此处可填“主动的价值创造”或“主动的自觉行动”。③原文指出工匠精神“通过执着专注与精益求精，将重复性过程变为创新的熔炉”，故此处应填“找到创新的熔炉”。【4题详解】本题考查学生概括信息，拟写小标题的能力。前文小标题的格式：“特质关键词——在XX层面+核心内涵”，还要注意字数。该段围绕“追求卓越”展开，强调其“在情感层面”的表现，“近乎信仰的热爱”“对材料、工具皆怀敬畏”“对作品、成果皆怀虔诚”。故结合格式与具体内涵，可拟写为“追求卓越——在情感层面融入热爱与敬畏（虔诚）”。【5题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。“惟手熟尔”并非机械重复，而是工匠精神执着专注、精益求精、一丝不苟特质的具象化。①执着专注上，卖油翁长期主动深耕酌油，而非被动重复，以“自钱孔入，而钱不湿”为目标持续打磨，体现他对技艺的专注和坚守。②精益求精上，卖油翁不满足“能酌油”，而是通过调整握杓力度、倒油速度的微创新优化技艺，追求更高的标准，不断精进自己的技艺。③一丝不苟上，“以钱覆口”的标准，“徐以杓酌”的手法，以及“钱不湿”的目标，都体现了他对细节的敬畏与标准的坚守。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：浓雾戏台①龚万莹天恩今天想送花。那一枝深紫色喷香的花，在等他。天恩手里攥着三块钱，到避风街菜市场，穿过卤料摊，避开那一排发着微光的卤鸭。三块钱一个的鸭胗，要忍住，不能买。大颗芒果、西番莲、释迦和莲雾，挤在一起碎碎念，熟了、酸了、才没有嘞我超甜的。表皮压出汁液，引来翠绿头苍蝇嗡嗡叫，水果是嘈杂的。蜜色夕阳涂在它们身上，色泽勾人，要忍住，不能买。再多走两步就到了。“恩啊，放学了吼？”有不少认识他的摊主问。他们总是眼观八方，可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架。他每天早上都会来送货，跟大家都认识。“嘿啊。”他红着脸，低头一路说。水果摊和一家专门卖深海鱼的摊子中间，挤着一家芬芳的花铺。最中央的那枝淡紫睡莲，看到他来了，才放下心，大方地把花瓣铺展开。拳头大的花，鹅黄的花蕊是毛茸茸的眼眸，招展出一股若有若无的甜香。每次放学后经过花摊，天恩都被它香到。这睡莲有一颗娇弱好奇的心。它相信有人类能很好地懂得植物。那时候，花店老板的女儿在它身边捧着读那个故事，《小意达的花儿》。因此它借光读过安徒生，认识了那位黑白插图上看起来沉静阴郁的男人。它对着空气发出自己细细的嗓音，有人捕捉到了，就说真香。它不知道，在自己开得最美的时候，会在谁的手上。天恩带走了这枝花。海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物，四处趴趴走，被人一碰就变成一团湿气，让鼻子发痒。天恩躲藏在雾气里，手掌珍惜地环住花朵，食指和中指夹着花茎，紧贴裤子的口袋——他可不想让人问为什么买花。那花感受到男孩掌心的温度，变得像支着火的权杖，烤得天恩脸红。直到夜风穿过巷子，拂在他的大耳朵上，烧烫烫的脸才稍微凉下来。花朵听见男孩的脉搏，开始阅读他的心事。向前吧，把我当作风帆吧，它在男孩手中细声喊，然后渐渐睡去。那个带走妈妈的男人来家里的时候，天恩就想冲上去，用力地打他，撕咬他的手臂，把他的鼻子打落，把他的血都咬出来。可天恩最终只是缩在角落里，一句话也不说。在歌仔戏②中，戏台上的翠云说，不论你去哪里，我都会跟着。无论怎么赶，她都不走，死生不离。阿嬷③也经常跟天恩念过，类似的东西。天恩知道，妈妈走了，玉兔④也要离开这座岛屿了。玉兔不是自己的朋友，她也是要离开的，怎么跟翠云比？天恩那时候就决定了，今天去买花。男孩掌心的花，阅读到这段心事，猛然睁眼。它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗，脆弱鲜嫩，依然执着于人世的安定。它越发干渴，突然有些怀念自己的根系，那些真正扎入水土之中的部分，也是曾经紧紧拽住自己的部分。很难有人看见绵延黑暗的根系，毕竟没有花朵的面庞耀眼。或许有些人像是根系，总是将自己稳稳扎入土里，随着年岁更加稳定深入。可有些人，就像花自己，渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命。花跟着天恩走到戏台后面。临时搭建的更衣室停电了，里面暗摸摸的。三个男演员在外面的空地上，支起简单的桌子，放上八只红塑料椅。桌子中间放着一盏电灯，没有灯罩，就是一个璀璨的大灯泡。那些演员退场回到这里，头顶的发饰摇曳着，像是长了脚的花。蓝的红的黄的外袍都除去，所有人都穿着白色的内衫，对着各自的小镜子，拆卸身上的珠翠，抹去脸上的妆。天恩慢慢走过去。翠云背对着他，发髻用丝带绑成花朵形状，插着金簪子，两边各有一颗蓝色宝石。镜子里那双透亮的眼睛，瞪得很大，手里拿着湿纸巾用力地擦着半边脸。她看着镜子，看到男孩正目瞪口呆地站着。手中的紫色睡莲微微倾颓，像昏昏欲睡的眼睛。她转过身子，又随手拆掉左右两边的鬓角发片。“你……”她盯着天恩，半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩，睁着美丽的眼睛看着他。男孩突然低下头去……片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑。钻进人群里，他跑。穿过半拆的戏台，他跑。披着月亮的银光，他跑。手里是一朵被握到温暖的花，芬芳的花。海边的雾气，被男孩的花刺破，开始慢慢消散。【注】①小说选自福建籍作家龚万莹的小说集《岛屿的厝》，以少年天恩的视角讲述海岛的往事。②歌仔戏：闽南语系的传统地方戏剧。③阿嬷：文中指祖母。④玉兔：天恩的同班同学。文本二：阅读龚万莹的小说《浓雾戏台》，第一印象是浓重的闽南地方色彩。小说充斥着大量的物象、语象（方言），通过这些唤醒感官的物与词，为读者构造出了一个想象的“地方”。作者出生于南国海滨，更确切地说是“海上花园”鼓浪屿。她笔下的闽南世界于大多数读者来说都是陌生的。《浓雾戏台》还氤氲着来自海边的潮气。作为一种有意为之且行之有效的文学装置，这是作家乡愁的文学体现。在物象和语象之外，《浓雾戏台》呈现给我们的还有地方的世相。（节选自陈思《物象、语象与世相》）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A.天恩攥着三块钱忍住不买鸭胗、芒果等美味食物，除了体现出他的节俭，也暗示其家庭条件的拮据。B.买了花以后，天恩用手掌环住花朵，并用食指和中指夹着花茎，将其紧贴裤子的口袋，以防被别人发现。C.面对带走妈妈的男人，天恩“只是缩在角落里，一句话也不说”，表现了天恩此时悲痛而又落寞的心情。D.虽然妈妈离开了，但听到翠云对自己说的“不论你去哪里，我都会跟着”这句话后，天恩的内心获得一些安慰。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一中“挤在一起碎碎念”一句以拟人化的口吻，突出水果种类繁多，也暗示了天恩烦躁不安的心理。B.文本一中天恩“红着脸，低头一路说”回应摊主的问候，体现了他腼腆的性格，与后文他奔跑的行为形成对比。C.文本一中对翠云“半边脸腮红娇艳，半边脸还有些残存的油彩”的外貌描写，旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸。D.文本一中天恩特意去买花最终却不敢送出去，这与《哦，香雪》中用“一篮子鸡蛋换铅笔盒”的香雪的形象有所不同。8.文本一中“睡莲”这一物象有何作用？请简要分析。9.文本二的观点在文本一中有何体现？请简要说明。【答案】6.D7.D8.①作为线索贯穿全文。小说以睡莲为核心串联起买花、忆事、见翠云等关键情节，使叙事结构紧凑。②见证天恩的心理变化。睡莲“阅读”天恩的心事，感知天恩的迷茫、慌乱等心理，见证了一位少年的心路历程。③具有象征意义。睡莲娇弱却执着于绽放，既象征天恩脆弱又渴望温情的内心，也暗喻那些如花朵般“渴望被运输到未知远方”的人，丰富了小说的内涵。9.①充斥着大量的物象、语象：文本一中出现了卤鸭、芒果、莲雾、淡紫睡莲等丰富物象及“恩啊，放学了吼”“嘿啊”等方言语象。②氤氲着海边的潮气：小说写雾气“拍到菜市场”“变成一团湿气”，写天恩在雾气中藏花，结尾写雾气“慢慢消散”，海边的潮气贯穿全文，既营造出潮湿迷蒙的地域氛围，也暗含作者的乡愁情怀。③呈现出地方的世相：文本一通过避风街菜市场摊主“同时跟客人招呼、跟老婆吵架”的场景，展现闽南市井的烟火气，借天恩家的变故与邻里互动，折射出闽南地域的人情世故与生活状态。【解析】【导语】材料一通过少年天恩买花送人的故事，展现了他因母亲离开而孤独敏感的内心世界。文中以细腻的笔触描写海岛市井生活，并通过拟人化的睡莲意象，隐喻天恩对亲情与陪伴的渴望。材料二指出《浓雾戏台》的闽南地域特色，强调小说通过方言、物象和潮湿的海洋气息，构建出独特的乡土叙事，既是文学技巧，也承载了作者的乡愁。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。D.“翠云对自己所说的‘不论你去哪里，我都会跟着’这句话”错误，这一句是翠云唱歌仔戏时在舞台上的台词，不是专门对天恩说的。故选D。【7题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。A.“暗示了天恩烦躁不安的心理”错误，结合上下文，此时天恩的注意力集中在买花上，并无“烦躁不安”的暗示，属于过度解读。B.“与后文他奔跑的行为形成对比”错误，由原文“片刻犹豫之后，男孩转过身去，开始拼命奔跑”可知，后文中天恩奔跑的行为也是他腼腆的表现，二者形成对应，并非“对比”。C.“旨在暗示戏曲演员光鲜背后的疲惫与辛酸”错误，对翠云的外貌描写，主要是为了展现她卸妆时的状态，并没有暗示戏曲演员“光鲜背后的疲惫与辛酸”。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①叙事的线索。从开篇“那一枝深紫色喷香的花，在等他”到结尾“手里是一朵被握到温暖的花”，睡莲贯穿始终。通过买花、忆事、见翠云等情节，睡莲串联起天恩的行动和心理变化，使散文化的叙事具有内在逻辑性。②见证天恩的心理变化。文中赋予睡莲“阅读心事”的超现实能力，直接感知天恩的内心活动，“它发觉这高大的人类男孩其实还只是幼小的花苗”“渴望着被运输到未知的远方”等，睡莲的视角展现了天恩面对家庭变故时的脆弱与执着，成为少年心路历程的见证者。③多层象征意义。如“睡莲有一颗娇弱好奇的心”象征青春期敏感；“怀念自己的根系”暗喻对家庭温暖的渴望；“渴望着被运输到未知的远方，哪怕燃尽最后的生命”，既呼应天恩对母亲离去的困惑，也隐喻人类对安定与远方的矛盾渴望，深化主题。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①物象与语象的运用：原文密集出现“卤鸭”“芒果”“睡莲”等具闽南特色的物象，激活读者的感官体验；方言对话如“恩啊，放学了吼”“嘿啊”，直接呈现地域语言特色，生动地展现了闽南地区的日常生活和语言习惯，增强小说的地域特色。②海边潮气的氛围营造：原文多次描写雾气，如“海边的雾气，一爪拍到了菜市场，碎裂成两百只白猫样的活物”“海边的雾气，被男孩的花刺破”，潮湿的雾气不仅营造了闽南海边独特的环境氛围，也隐喻了天恩内心的迷茫和情感的波动，同时暗含作者的乡愁。③地方世相的呈现：文本一通过菜市场摊主的日常互动，如“可以同时跟客人笑脸招呼，又跟老婆断断续续吵架”，生动刻画闽南市井的烟火气。家庭变故与邻里互动的细节，刻画了闽南地区的人情世故和社会风貌，使小说具有浓厚的地方生活气息。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：予之诗，始学江西诸君子，既又学后山①五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。尝与林谦之屡叹之，谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎？予喟曰：“诗人盖异病而同源也，独予乎哉？”故自淳熙丁酉之春，上壬午，止有诗五百八十二首，其寡盖如此。其夏之官荆溪，既抵官下，阅讼牒，理邦赋，惟朱墨之为亲，诗意时往日来于予怀，欲作未暇也。戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。试令儿辈操笔，予口占数首，则浏浏焉无复前日之轧轧矣。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面②，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。盖诗人之病，去体将有日矣。方是时，不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。淳熙丁未，庐陵杨万里廷秀序。（节选自杨万里《诚斋荆溪集序》）材料二：江西诗在宋东都时宗黄太史（黄庭坚），号“江西诗派”，然不皆江西人也。南渡后，杨廷秀号为新体诗，学者亦宗之。虽杨宗少于黄，然诗亦少变。宋末，须溪刘会孟出于庐陵，适科目废，士子专意学诗，会孟点校诸家甚精，而自作多奇崛，众翕然宗之，于是诗又一变。（节选自欧阳玄《圭斋集》）材料三：南宋诗集传于今者，惟万里及陆游最富。游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。万里寄诗规之，有“不应李杜翻鲸海，更美夔龙集凤池”句。罗大经《鹤林玉露》尝记其事：以诗品论，万里不及游之锻炼工细；以人品论，则万里倜乎远矣！（节选自纪昀《四库全书总目·诚斋集一百三十二卷》）材料四：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。（节选自项安世《题刘都干所藏杨秘监诗卷》）【注】①后山：指陈师道。后文中“半山老人”指的是王安石。②便面：古代用于遮面的扇状物。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。谦之[A]云[B]择之[C]之精[D]得之[E]之艰[F]又欲[G]作之[H]之不寡乎？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乃，才，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”意思相同。B.宗，以……为宗，与《大道之行也》中“亲其亲”的第一个“亲”用法相同。C.翕，一致，与《小石潭记》中“往来翕忽”的“翕”意思不同。D.有，与“无”相对，与《芣苢》中“薄言有之”的“有”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杨万里学诗经历丰富，但他学习别人越努力，创作的诗歌就越少，不禁感叹诗人“异病同源”。B.杨万里得朝廷赐告后，作诗时忽然领悟，于是不再模仿他人，此后作诗不再有此前的滞涩之感。C.江西诗派之人皆不是江西人，学者所宗之人也不尽同，先是黄庭坚，后是杨万里，再是刘会孟。D.在罗大经看来，虽然陆游的诗比杨万里的诗更加工整细致，但是杨万里的人品却远远超过陆游。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不惟未觉作诗之难，亦未觉作州之难也。（2）游晚年隳节，为韩侂胄作《南园记》，得除从官。14.材料四中项安世高度评价了杨万里的诗歌成就，请结合材料一，简要分析杨万里能取得如此成就的原因。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。（2）陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。14.①努力学习江西诗派诗人、陈师道、王安石和唐人的写作技巧。②勇于突破和创新，形成了自己的创作风格。③从大自然的物象中汲取创作灵感。【解析】【导语】这篇文言文展现了杨万里诗歌创作的蜕变历程。从早期模仿江西诗派到后期自成一家，体现了“师古而不泥古”的创作智慧。材料一详述其突破模仿困境、回归本真的过程；材料二、三从诗派流变、人品诗品对比等角度补充评价；材料四则以赞语作结。四则材料多维度呈现了诚斋体的创新价值与杨万里的人格魅力。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：谦之说：“选择精严，得来艰难，又怎能指望创作不少呢？”“云”为断句的标志，故B处断开；“择之之精”“得之之艰”句式结构一致，DF两处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.错误。意思不同。才/竟然。句意：晚年才向唐代诗人学习绝句。/竟然不知道有过汉朝。B.正确。都是意动用法，以……为宗/以……为亲。句意：学者也以他为宗师。/以自己的亲人为亲人。C.正确。一致/轻快。句意：众人一致追随。/鱼儿来来往往，轻快敏捷。D.正确。与“无”相对/取得、获得。句意：其中有“不该让李白杜甫去深海探险（喻刻意求奇），更羡慕夔龙贤臣聚集朝廷（喻趋炎附势）”之句（暗讽陆游）。/赶紧把它占有、取得过来。故选A。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“江西诗派之人皆不是江西人”错。由材料二“然不皆江西人也”可知，江西诗派的人不全是江西人，并非皆不是江西人。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不惟”，不仅；“觉”，觉得；“州”，地方官。（2）“隳节”，失节；“为”，给；“除”，授予。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①杨万里早期广泛学习江西诗派、陈师道五字律、王安石七字绝句及唐人绝句，“始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人”，虽曾因学之愈力而作之愈寡，但扎实的学习为其后来创作奠定了坚实基础。②他在荆溪任职时“忽若有寤”，毅然“辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学”，摆脱前人束缚，形成独特风格，此后作诗“浏浏焉无复前日之轧轧”，可见突破后创作变得流畅自然。③他常“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹”，从万象中获取诗材，“万象毕来献予诗材，盖麾之不去”，这让他不再觉得作诗困难，也为其诗歌注入鲜活生命力。参考译文：材料一：我的诗歌创作，最初学习江西诗派诸位诗人，后来又学陈师道（后山）的五言律诗，再后来学王安石（半山老人）的七言绝句，晚年才向唐代诗人学习绝句。学得越用力，创作反而越少。我曾和林谦之多次感慨此事，谦之说：“选择精严，得来艰难，又怎能指望创作不少呢？”我叹息道：“诗人的毛病（指创作困境）大概是病因不同但根源相同，难道只有我这样吗？”因此从淳熙四年（丁酉年）春天到十一年（壬午年），总共只写了五百八十二首诗，可见数量之少。这年夏天我赴任荆溪知县，到任后，忙于审理案件、处理赋税，终日与公文打交道，诗意虽时有涌现，却无暇写作。到戊戌年正月初三，因节假日公事较少，当天就尝试写诗，忽然有所醒悟，从此不再模仿唐代诗人及王安石、陈师道、江西诗派的风格，都不敢学习（他们），心情顿时畅快。试着让晚辈执笔记录，我随口吟诵几首诗，竟流畅自然毫无滞涩。此后每天午后，公吏散去、庭院空寂时，我便带着一柄扇子漫步后园，登上古城墙，采摘枸杞菊花，攀折花木竹枝，万千景象纷至沓来成为我的诗材，简直挥之不去；前面的灵感还没消化，后面的又接踵而至，恍然发现作诗原非难事。大约诗人的毛病（创作障碍），即将痊愈了。此时，不仅没有觉得写诗困难，也没有觉得做地方官很难了。淳熙丁未年，庐陵（今江西吉安）人杨万里（字廷秀）为此作序。材料二：江西诗派在北宋汴京时期尊崇黄庭坚（号山谷道人），称作“江西诗派”，但成员不全都是江西人。南宋南渡后，杨万里（廷秀）开创“新体诗”，学者也以他为宗师。虽杨万里比黄庭坚晚生，但诗风稍有变化。宋末，庐陵的刘会孟（号须溪）因科举废止，士子专心学诗，刘会孟精细点评各家诗作，自创奇崛风格，众人一致追随，诗风于是再次转变。材料三：南宋诗集流传至今的，唯有杨万里和陆游作品最多。陆游晚年失节，为韩侂胄撰写《南园记》，获授从官职。杨万里曾写诗规劝他，其中有“不该让李白杜甫去深海探险（喻刻意求奇），更羡慕夔龙贤臣聚集朝廷（喻趋炎附势）”之句（暗讽陆游）。罗大经《鹤林玉露》曾记载此事：单论诗艺精炼严谨，杨万里不及陆游；但若论人格，杨万里则超然高洁得多！材料四：（杨万里诗作）雄浑地开辟了诗歌前所未有的境界，新创的文学机杼独领当世风骚。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。观插秧葛立方秧把束西畦，东畦翠罽①齐。甘心鹤俛②啄，不用马行泥。井井塍③千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉𫠜④。【注】①罽（jì）：用毛编织成的织物。②俛（fǔ）：同“俯”。③塍（chéng）：田间的土埂。④龉𫠜（yǔní）：指儿童换牙时，也借指孩童。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“翠罽”为喻体，将插好的秧苗比作整齐的毛织物，写出了秧苗的整齐润泽。B.颔联构思巧妙，以“鹤俛啄”表明秧苗已插毕，又以“不用马行泥”暗示田地泥泞。C.颈联巧用叠词，“井井”写田埂规整，“泱泱”状水面宽阔，展现秧田的井然之美。D.尾联中实写了田野里稻谷成熟、孩童欢喜起舞，呈现出丰收与童趣并存的美好景象。16.同是以“插秧”为题材，本诗与杨万里的《插秧歌》描写的内容和表达的重点有何不同？请简要分析。【答案】15.D16.①本诗重点描写了秧苗被插好后的状态，侧重表达诗人对未来丰收的美好期愿。②《插秧歌》重点描绘了农人插秧时的状态，侧重表现农家生活的辛苦和农事的繁忙。【解析】【导语】这首《观插秧》以细腻笔触描绘插秧场景，通过“翠罽”“鹤俛啄”等意象展现农事之美。颈联叠词运用精妙，尾联虚实相生，既写眼前之景又寄丰收之望。全诗语言清新，画面感强，体现了宋代田园诗的艺术特色。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“尾联中实写了田野里稻谷成熟、孩童欢喜起舞”错误，尾联“黄云它日事，欢喜舞龉”是诗人由眼前的秧苗联想到未来的丰收场景，属于虚写，而非实写了田野里稻谷成熟。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①首联写东畦秧苗整齐如“翠罽”，西畦尚束秧把，展现插秧后的田畦景象；颔联以“鹤俛啄”形容秧苗形态，暗示插秧完成；颈联写田埂规整、水量充足，描绘秧田的井然与生机；尾联以孩童起舞的画面，传递出对丰收的期待与喜悦。②杨万里《插秧歌》聚焦“农人插秧时”的动态场景。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”“笠是兜鍪蓑是甲”等句，细致描绘了全家老少齐上阵、冒雨插秧的繁忙画面，侧重表现农家生活的辛苦和农事的繁忙，表达对农人辛勤的体谅与赞美。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）随着中国日益走近世界舞台中央，习近平总书记常用《礼运·大道之行也》开篇的“____________，____________”两句，向国际社会展示中国致力于打造共同繁荣的人类命运共同体的胸襟和视野。（2）喇叭、唢呐被用于肆意侵害军民的利益时，就会让军民皆惧，正如王磐《朝天子·咏喇叭》中“____________，____________”两句所言一般。（3）与下图意境相契合的诗句，可以是王维《山居秋暝》中“____________，____________”两句。【答案】①.大道之行也②.天下为公③.军听了军愁④.民听了民怕⑤.明月松间照⑥.清泉石上流【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“道”“行”“清”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。连词“只要”与“只有”都可以用于假言判断，它们有什么区别？我们应该如何正确使用？笔者研究，“只要”与“只有”用在假言判断中，主要目的是为了描述条件和结果的关系。假言判断可以分成三个部分：前件、后件、关联词。充分条件的假言判断，“有前件，必有后件；有后件，未必有前件”。例如：物体只要受到摩擦，就会发热。这句话表达的是只要具备了“物体受到摩擦”这一条件，就必然会出现“物体发热”这一结果。也就是说，________，前件对于后件来说是充分条件，但不是出现结果的唯一条件，可以用的关联词是“只要……就……”。必要条件的假言判断，“有前件，未必有后件；无前件，必无后件”。例如：种子只有具备一定的水分，才能发芽。“种子具备一定的水分”是前件，只有具备这个条件，才会有后件这个结果（“发芽”）。“水分”是种子发芽的必要条件，种子发芽还需要其他条件，如土攘、阳光、合适的温度等，而水分只是一个必不可少的条件，因此在表达上用“只有”来表示其必要性，可见“只有……才……”是必要条件假言判断的关联词。也就是说，一件事需要具备很多条件，期中有一个条件是必不可少的，这时可以使用“只有……才……”。另外，还有一类是充要条件假言判断，即“有前件必然有后件，无前件必然无后件”的条件关系假言判断。例如：只要阶级存在，就会有政权存在。充要条件的假言判断，可以用的关联词语有“只要……就……”“如果……就……”“只有……才……”。18.文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，可以少量增删词语，但不得改变原意。19.下列句子中的双引号，与文中加点的“只要”的双引号作用相同的一项是（）A.这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。（《喜看稻菽千重浪》）B.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。（《以工匠精神雕琢时代品质》）C.我又问：“你多大了？”（《百合花》）D.开始了他“不安分”的人生。（《“探界者”钟扬》）20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.只要有后件的条件，就一定会出现前件的结果B.只要有后件的结果，就一定会出现前件的条件C.只要有前件的条件，就一定会出现后件的结果D.只要有前件的结果，就一定会出现后件的条件21.文章第三段中有两个错别字，请找出并修改。22.请参照前文的阐释思路并结合第四段的内容，对文中画波浪线的句子进行阐释。【答案】18.笔者研究发现，“只要”与“只有”用在假言判断中，主要目的是描述条件和结果的关系。19.B20.C21.“攘”改为“壤”，“期”改为“其”22.有“阶级存在”这个条件，就必然有“政权存在”这种情况；没有“阶级存在”这个条件，也就必然没有“政权存在”这种情况。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线部分的两处语病是：一是成分残缺，在“研究”后面补充“发现”；二是句式杂糅，“主要目的是为了”句式杂糅，删去“主要目的”或“为了”。【19题详解】本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。文中加点的“只要”的双引号表示突出强调；A.表示特定称谓；B.表示突出强调；C.表示引用内容；D.表示特殊含义。故选B。【20题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。由前文“这句话表达的是只要具备了‘物体受到摩擦’这一条件，就必然会出现‘物体发热’这一结果”可知，是先有前件的条件，再有后件的结果。故选C。